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今年的海陸鹹派雙重享受課程剩倒數兩堂啦‼️‼️‼️
這時間po文逼使小編了 #好餓啊啊啊😱😱
看看這些豐富的內餡🤤
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難得的假日開班
緊把握妝點自己的美味餐桌❤️
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[ 妳支持女性主義，幹嘛還要化妝打扮？ ]
我第一次化妝，是 17 歲的時候，那時我領了一個小小的獎學金，到德國法蘭克福附近一個小鎮交換三個禮拜，在那裡，頭一次遇到來自世界各地的人。我的室友是一個義大利女生 Elisa，比我還小一歲，外表卻比我成熟得多，一頭棕金色捲髮，勾得十分完美的眼線，濃密纖長的眼睫毛，畫龍點睛的唇膏。在她身邊，我覺得我的臉好素、好無聊，對她一整袋如數家珍的化妝品收藏，滿心艷羨。有一天，她說買了個禮物給我，打開小袋子一看，竟然是一盒礦物藍眼影，我欣喜收下，Elisa 接著坐下來教我怎麼化妝，我已經忘了當時究竟畫得成不成功，只知道「化妝」這件事情，自此成為我珍藏的記憶、妝點自己的美學啟蒙、女生跟女生間私密分享的美好時光。
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你也可以到我的網站讀這篇文章：https://urbananimalsabby.com/2020/09/16/differences-between-sexuality-and-sexualization/
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回台灣後，我持續探索化妝這件事情。我上的大學是一個理工導向的學校，校內學生通常外表樸素，化妝打扮的人很少。那時候我很鍾情於煙燻妝，喜愛辣妹風格，熱衷於跑夜店，宿舍衣櫃裡有好幾件超短緊身洋裝和 8 公分以上的高跟鞋。那樣的打扮，在當時我所在的環境幾乎是「奇裝異服」，那時最常被問的問題有三個：「妳不會冷嗎？」「化妝品不會很貴嗎？」「穿高跟鞋腳不痛嗎？」無論男生還是女生，無論同儕還是長輩，都問過我這些問題，直到今天還是時不時會被問到。
這些話，是用一種「為你好」的善意，去包裝「你未免穿太露了吧」「打扮成這樣是要勾引誰」的質疑。答案其實也很簡單，會冷難道我不會穿外套嗎？所以我要麼不冷，要麼是雖冷卻有別的考量。
說實話，冬天穿短裙當然是有點冷的，但比起受到喜愛與注目的成就感、替自信心打一劑強心針，以及追求心目中「美」的自得其樂，冷一下，根本不算什麼。冷得很開心，高跟鞋痛得很值得，化妝品錢花得心甘情願，我不欠誰，很對得起自己。
但隨著成熟，這樣的想法開始有了變化。
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有一次，某人問我：「女性主義者會化妝嗎？不在乎男人眼光幹嘛還要打扮？」
這一題我想了很久。既然許多的問題，源自於女性自我認知的價值受制於男性的目光之下，那化妝打扮，把自己弄成性感尤物，不是一件很自我矛盾的事情嗎？
這個問題，甚至是一門學術性質的討論：「女人能透過自己的性魅力 sexuality 達到自我賦權，但若這個 sexuality 是為了符合男性品味與喜好而生，這樣的賦權，還算賦權嗎？」也就是說，女人因為打扮自己而在愛情市場裡游刃有餘，是一種爽感與權力，但若女人打扮自己的方式是為了迎合男性目光，如此一來，是否落入了自相矛盾的迴圈？
這個問題困擾我很久，但後來我讀到了一句話，忘記是誰寫的，大意大概是：「Sexuality 是自我賦權，但 Being sexualized 卻可能是有害的。」，我頓時茅塞頓開。
被渴望、被喜愛、被注目，無論對男人還是女人來說，都是一件美好且讓人感到被賦權的事情（除非關注你的對象是某個噁男噁女）。我有次在網路上看南美洲的 Salsa 派對影片，這種社交舞強調男女在彼此舞步的互動進退間，盡情展現個人的情慾和性魅力，影片中俊男美女揮汗如雨，眼神如電，肌肉張弛，釋放出的慾望在空氣間流竄，濃密交織出純粹的性吸引力，那一刻，你可以感受到現場跳舞的男男女女，都是對自己感到驕傲滿足的。人是有感情有慾望的動物，希望吸引他人或被吸引，是很正常的事，不必壓抑，也不需要欲拒還迎或任何藉口，我覺得這種 Sexuality 是很有益身心的。
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但 Being sexualized 卻是另一回事。
Being sexualized，可能是某人「只」把你當作情慾客體，你是什麼樣的人、有什麼思想完全不重要，他對你的認識是扁平的、偏頗的，連帶產生各種刻板印象與歧視。就像我認識的一男，他認為和女生擁有純友誼是不可能的事情，但事實上，只要懂得把女人當「人」看的男人，都有辦法和她們維持純友誼關係。
Being sexualized，也可能是一個人把自尊自信，完全建立在是否受異性（或是同性）歡迎之上。這件事我有切身體驗。剛上大學那段時間，我對自己還不是很有自信，當我發現某個打扮公式能獲得男性注目後，就像溺水者摸到浮木一般，樂此不疲。外出時，我老是擔心自己脫妝，擔憂沒男人注意到我，害怕被別的女人比下去，整場活動不斷在內心鑽牛角尖，即便表面平淡無波，內心卻焦慮不安、筋疲力盡。我在乎的不是有沒有享受到美好時光、是否和身邊的人進行有意義的連結對話，我在乎的，只是有沒有人喜歡我。這種想法，毒性非常強大，我覺得根本算一種社交障礙。
成熟一點後，我對自己比較有自信了，連帶不再在意別人對我的看法，這是一個非常「解放」的體驗。我出門時還是會打扮，但內心的世界卻完全不一樣，我關注的，已經不是有沒有受到矚目，而是自己快不快樂，身邊的朋友們開不開心，還有更多更多的其他事情。我偶爾穿高跟鞋，偶爾不穿，我偶爾打扮得很辣，偶爾普通樸素，但無論在哪個狀態，都無損我內心的自在和自信。我認為這是我學習怎麼分辨 Sexuality 和 Sexualization 的過程。
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說到底，化不化妝，打不打扮，怎麼化妝，怎麼打扮，都是你自己決定的事情，別人怎麼想，根本不重要，不必跟任何人交代，因為最懂你的人是你自己，只要對得起自己就好。想來想去，我發現很多問題其實都源自對自己感到不自信或沒安全感，只要慢慢從各方面去練習減低他人看法對自己的影響力，學會真正接納自己，這個過程本身就是一種非常解放且強大的自我賦權。到那時，無論面對的是什麼角色、什麼性別的人，你都能自由自在，游刃有餘。
ps. 辦了個「少女A」的 IG，未來文章也會在上面同步發表，歡迎大家追蹤：
https://www.instagram.com/abby_chao_/?hl=en
Photo via: Unsplash
＃化妝 #情慾 #feminism #少女A
〖＃阿媽の美肌秘密——＃古早味美妝神物大揭密〗
是什麼厲害的化妝品，讓阿媽一用就數十年？
歡迎來到a-má Beauty，
我是阿媽，今天要為大家開箱的是👇👇
⭐⭐⭐＼＼香粉／／⭐⭐⭐
＃ＷＨＡＴ
香粉是早期婦女的化妝品，又稱為「白粉」、「膨粉」
顧名思義，除了香噴噴，香粉還可以讓妳的小臉蛋白皙又澎潤❤
＃ＨＯＷｔｏＵＳＥ
除了化妝，香粉的用途還有什麼呢？
＃挽面
挽面前，抹上厚厚的香粉可以讓臉上細毛立起，讓師傅挽面更順利
＃拜拜
七夕、中元等節慶，人們準備香粉敬神，祈求美貌與良緣🥰
＃爽身粉
嬰兒尿布疹時，抹上清爽的香粉也有爽身的作用呦！
＃ＷＨＥＲＥ
俗諺：「愛抹新竹膨粉，面肉白細得夠本」(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)
早期香粉是 ＃新竹 的名產，
新竹車站附近的竹蓮街更有「香粉街」之稱，
而在製造商劉金源（丸竹創辦人），赴日本宣傳，
打出「純粹無鉛貨，絕不損人肌膚」的宣傳口號後，
新竹的香粉更是一炮而紅！
不只台灣本地，甚至遠銷中國、日本、南洋呢！
＃香粉的誕生
香粉的原料來自於花蓮蘇澳的大理石粉，
透過石磨機不斷的研磨、沉澱，
再藉由新竹的 ＃風 曝曬乾燥
才成就一塊好香粉
－－這也是為什麼香粉是 ＃新竹名產 啦！
＃香粉的沒落
在1950年代，因為國民政府實施經濟政策管制，
香粉被歸類成「奢侈品」類的甲類化妝品，被課以重稅。
再高昂的成本下，業者們經營困難，
儘管新竹縣化妝品商業工會曾經向政府陳情，
主張香粉是丙類化妝品中的爽身粉類型，要求降低香粉稅率，
但是這項請求並未獲准，加上 ＃舶來化妝品大量進口 的競爭，
新竹香粉業也就漸漸沒落了...(;´༎ຶД༎ຶ`)
＃那阿媽們不就沒得用了？
別擔心！在歷經了轉型與縮小規模後，
新竹的丸竹化妝品得以存活至今，現仍販售香粉與各式改良產品
像是強化控油的金珠粉、專門定妝的玫瑰蜜粉等等喔！
＃行員實測
❝香粉的粉質很綿密，尤其是古早味的皂香很好聞，大愛❤
控油效果對付Ｔ字部位剛剛好👍👍👍
妝前使用，會讓妝更好上，整張臉就像上了柔焦濾鏡一樣！o(≧v≦)o❞
聽到這裡，你是不是也想試用看看呢？
讓這歷久彌新又清香的香粉帶你回到阿媽的年代，
重拾往日妝點自己的美好情懷吧！
＃訂閱amáBeauty開啟小鈴鐺
＃傳統化妝品
＃你還聽過什麼古早味化妝品？
＃不要私藏快點ㄈㄒ
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本集主題：「大井頭畫海報：顏振發與電影手繪看板 」介紹
訪問作者：王振愷
內容簡介
台灣國寶畫師顏振發
五十年手繪看板生涯全紀錄
位於台南「大井頭」旁的全美戲院，宛如時間封存的記憶堡壘，老戲院的傳統被保留了下來，本事櫥窗、宣傳放送車、寄車處、大廳販賣部、空襲警報告示、外牆上的大型電影看板⋯⋯。在對街騎樓下，一位身穿格子襯衫的忙碌職人，衣服上沾滿顏料，微微駝著背，靜默地坐在比他還高大的看板前。
飽和的灰色打底是他準備恣意揮灑的畫布，他一手握著A3數位影印的電影海報，上頭滿是原子筆打好的方正格子，另一隻手則緊握粉筆，慢條斯理地在看板上打底、畫框。板凳四周圍繞著五顏六色的油漆桶，他時而微蹲、時而思索，躲在陰影下繪畫，彷彿時間並不存在。他沉浸於創作的世界裡，當白色粉筆描好輪廓後，他揮灑筆刷逐步展開一幅看板的旅程。他就是本書故事的主人翁──顏振發師傅。
在書中，顏師傅回憶下營老厝的童年、離鄉背井追求畫師生涯的磨難過程，每當想起多年的艱辛困苦，他就不禁潸然淚下。他也感慨看板江湖上只剩他還在作畫，當桃園中源戲院宣布歇業之後，「北有謝森山、南有顏振發」的台灣手繪看板傳奇也隨之落幕。從此，他成為台灣最後一個為戲院服務的手繪看板師傅，而全美戲院也成為全台碩果僅存、保留手繪看板傳統的老戲院。
昔日默默作畫、堅守執業的畫師們，一起走過台灣戰後電影、戲院與廣告的歷史。年輕時他們從未想過自己會被時代淘汰、被數位與電腦打敗，當時都是單純地對畫圖充滿憧憬與理想，可能只是因為走進戲院看了一部電影、在報紙廣告上學著描繪明星肖像、仰望著一大幅大型看板而開始嚮往畫師職業，因為不同的因緣而在這片江湖裡交會。
在許多地方有無數隱姓埋名的畫師，他們離開江湖、轉行他途，畫筆被遺留在某個不再打開的抽屜中，桶裡的油漆也早已乾涸凝固，但身上仍留有手繪魂。這段熄滅不了的記憶與技藝被存放在心底深處。藏著不等於被遺忘，他們的精神正由顏振發與研習班的學員一同傳承下來。
他的雙手仍如少年般有力地緊握著筆刷和油漆，將電影、廣告、美術與手工藝匯集於一塊看板上。五十年來他畫過數千部電影，終生奉獻給電影產業最末端的廣告招牌，卻是戲院觀眾面對每部電影時的第一印象。然而，他的名字在電影尾聲的工作人員名單中缺席了。
在這裡，顏師傅仍盡力為每一檔電影妝點門面，緊緊抓住觀眾的目光，手繪看板與老戲院已成為生命共同體。
作者介紹：王振愷
臺南永康人，1993年生，畢業於國立臺北教育大學文化創意產業經營學系、藝術理論與評論研究所，現任台灣影評人協會理事。他長期從事電影與當代藝術的獨立研究與評論書寫，並關注書寫與影像間的跨媒介，實踐一種獨特的策展方法。策展作品有「菲林轉生術」電影文物特展、「觀光記」當代影像展覽（獲得2020年第三季台新藝術獎提名）。著有《大井頭放電影：臺南全美戲院》。
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