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帶陽綠龍牌
陽綠的翡翠也是翡翠中比較名貴的品種。陽綠，又可稱為正陽綠、辣綠，即綠色鮮豔、純正、飽和、不含任何偏色，分佈均勻，質地細膩，是翡翠中的極品。翡翠的綠色產生的原因主要是其內含有萬分之幾的三氧化二鉻所致，若還含有鐵、錳、釩、鐵等其他微量元素，會影響綠色的純正度。凡是價值高貴、達到寶石級的陽綠翡翠，均要求其顏色為正色或帶有正色，並具有濃郁、純正、明亮、均勻的特點。
古代天子自稱龍，廣泛介入於中華文化各領域，是中華民俗的一個重要組成部分，表示象徵事業亨通，步步高升，平步青雲，龍為瑞獸，是中華民族的圖騰，深受國人和海外友人的喜愛，更是生肖龍的朋友的護身佩。龍也寓意著祥瑞，是一種吉祥的兆頭，佩戴翡翠龍牌能保佑佩戴者幸福安康，爲佩戴者帶來祥瑞。因此自己佩戴或送給朋友都非常合適，佩戴不只裝飾作用，更能驅邪保平安。除此之外，龍跟隆諧音，所以翡翠龍牌也有招財的寓意，寓意著生意興隆，財源廣進，所以它很適合做生意的人羣佩戴。
尺寸：66.6*52.1*24.3mm
千古一帝：秦始皇（二） ｜ 知史百家
歷史春秋網
（續）
總方針
秦始皇親政後，聽取李斯進獻的滅六國的建議，著手規劃統一六國的大業。其總的戰略方針，是由近及遠，集中力量，各個擊破；先北取趙，中取魏，南取韓，然後再進取燕、楚、齊。
【首稱皇帝】
秦王政在他登上秦國王位的第二十六個年頭，終於統一了中國。天下初定，39歲的秦王政第一件急著想做的事，就是要重新給自己確定一個稱號。
春秋戰國，各國諸侯都被稱為「君」或「王」。戰國後期，秦國與齊國曾一度稱「帝」，不過這一稱號在當時並不同行。已經一統天下的秦王政，以為過去的這些稱號都不足以顯示自己的尊崇，「今名號不更，無以稱成功，傳後世」。他下令左右大臣們議稱號。經過一番商議，丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯等人認為，秦王政「興義兵，誅殘賊，平定天下」，功績「自上古以來未嘗有，五帝所不及」。他們援引傳統的尊稱，說「古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴」，建議秦王政採用「泰皇」頭銜。然而，秦始皇對此並不滿意。他只採用一個「皇」字，因有「三皇五帝」而在其下加一「帝」字，創造出「皇帝」這個新頭銜授予自己。
從此以後，「皇帝」就成為中國國家最高統治者的稱謂。
「皇帝」稱謂的出現，不僅僅是簡單的名號變更，還反映了一種新的通知觀念的產生。在古代，「皇」有「大」的意思，人們對祖先神和其他一些神明，有時就稱「皇」。「帝」是上古人們想像中的主宰萬物的最高天神。秦始皇將「皇」和「帝」兩個字結合起來，第一，說明瞭他想表示其至高無上的地位和權威，是上天給予的，即「君權神授」；第二，反映了他覺得僅僅是做人間的統治者還不滿足，還要當神。
可見，「皇帝」的稱號，乃是秦王政神化君權的一個產物。
秦王政做了中國歷史上第一個皇帝，自稱「始皇帝」。他又規定：自己死後皇位傳給子孫時，後繼者沿稱二世皇帝、三世皇帝，以至萬世。秦始皇夢想皇位永遠由他一家繼承下去，「傳之無窮」（《史記·秦始皇本紀》）。
為了使皇帝的地位神聖化，秦始皇又採取了一系列「尊君」的措施：
取消謚法。謚法起於周初，是在君王死後，依其生平事蹟，給予帶有評價性質的稱號。但秦始皇認為，像這樣「子議父，臣議君」，太不像話，更沒意義。他宣佈廢除謚法，不准後代臣子評價自己。
天子自稱為「朕」。「朕」字的意義與「我」相同，以前一般人均可使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自稱為「朕」。
皇帝的命令叫作「制」或「詔」。
文字中不准提及皇帝的名字，要避諱。文件上逢「皇帝」「始皇帝」等字句時，都要另起一行頂格書寫。
只限皇帝使用的、以玉質雕刻的大印才能稱為「璽」。
以上這些規定，目的在於突出天子的特殊地位，強調皇帝與眾不同，強化皇權在人們心目中的神秘感。秦始皇幻想借助這些措施，使他的皇位千秋萬代地在其子孫後代中傳續下去。
【中央集權】
為了有效地管理國家，也為了替子孫萬代奠定基業，秦始皇吸取了戰國時期設置官職的具體經驗，建立了一套相當完整的中央集權制度和政權機構。
【泰山封禪】
公元前219年，秦始皇率領文武大臣及儒生博士70人，到泰山去舉行封禪大典。封禪是古代統治者祭告天地的一種儀式。所謂「封」，是指築土壇祭天。所謂「禪」，是指祭地，即在泰山下小山的平地上祭地。由於長期不舉行這種活動，大臣們都不知道儀式該怎樣進行，於是秦始皇把儒生召來詢問。儒生們眾說紛紜。秦始皇聽了覺得難以實施，便斥退儒生，按照自己的想法開闢車道，到泰山頂上立了碑，舉行封禮。之後又到附近的梁父山行了禪禮。
（三之二，待續）
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
網站簡介：
歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。
秦始皇將「朕」據為己有？｜ 長知史
最常見的一個帝王自稱當然是「朕」，但其實在「朕」被定為帝皇專用之前，這個自稱是任何人皆可使用，純粹表達「我」或者「我的」的意思。
早在屈原的《離騷》中，就曾出現一句「朕皇考曰伯庸」，可見當時對「朕」的自稱應用相當廣泛。
「朕」這個自稱之所以成為皇帝一人專享，全因一人，就是秦始皇。根據《史記·秦始皇本紀》中所記，「秦既滅六國，議君主稱號，王綰、李斯等議：「天子自稱曰『朕』」，於是這個就成為了帝王的自稱。
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店鋪名稱：佳美十大名菜
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