—— 井 子 亞 麻 品 牌 ——
🐜🐜平靜的在大自然中去看、去聽、去聞、去感受、去嘗試,幫助自己與大自然重修舊好。
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年紀愈大,愈要穿好質感的衣服,但「質感」是什麼?對永續地球而言,一件衣服的價值取決於其生命週期,真正從土地長出來的天然纖維製成布料,40年優異老職人用時間堆積手工細活製作成服裝,這裡頭含有傳承溫暖與愛的意義,札札實實品質相對耐穿,亞麻到任何場合都適合,亞麻質料製成的服裝優點好處說不完,即使穿過了好幾年,穿到舊舊的亞麻更是迷人,時間仍不減損其價值,潮濕台灣能天天穿天天洗的亞麻衣服不危害皮膚健康,井子團隊會持續打造出具有生態永續意義,值得珍藏永久的服裝。
🌿夏天疫情外出最好的選擇就是亞麻服裝
✔️政府防疫包有特別提醒大家,穿著亞麻服裝外出加上規律的洗衣,勢必會大大降低病毒感染的風險,亞麻纖維自體本身抗菌、防腐的天然屬性,因此也被廣泛用於醫療,選擇較粗糙的麻料主要是因為更能增加通風效果,減少細菌沾黏的機會,就算沾黏也比較不易附著,如此在防疫時刻,穿著麻料的衣服相較之下比起其他材質,沾染細菌、將細菌帶回家的機率也降低許多,所以日前永齡健康基金會發表「防疫懶人包」,其中包含了建議防疫穿著的服裝,就是常聽見的「亞麻材質」,而且越粗糙的防疫效果越好,麻纖維內富含的果膠成分,使髒污與病菌不容易附著且更容易掉落,也更能抑制起毛球,與防止靜電的發生,所以擁有”天然抗菌纖維”的美名。
同時也有31部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅報導者 The Reporter,也在其Youtube影片中提到,我們所在: 位於歐亞大陸面對太平洋的出入口,臺灣本島與周邊離島,除了是原住民族維生的島嶼,在不同時期也扮演著不同的角色:在數百年前大航海時代,臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站;外來的荷蘭、西班牙等,在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島,建築城堡領地;臺灣也成為海盜們討生活的運補基地,或不同海上...
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大自然基金會 在 地球公民基金會 Facebook 的精選貼文
10/16【森之旅系列活動-從龍貓給妹妹的橡實,認識臺灣的殼斗森林與保育】報名請上👉 https://bit.ly/3gMPE4C
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🌰宮崎駿的電影《龍貓》中,一顆顆橡實隨著龍貓與小月兩姊妹的發芽舞快速成長為大樹畫面,打動了無數人們的心。日常生活中,栗子也是常見的食物和零嘴,他們被植物學家稱為殼斗科植物(Fagaceae)。
🌰殼斗是招牌特徵,與堅果共同組合成為橡實(Acorn),殼斗的造型十分多樣,有的是盤狀或碗狀,堅果外露,猶如金屬底座鑲著寶石;有的則長得像海膽一樣,滿身尖銳的硬刺包覆著堅果,可以說是大自然中最吸引人們目光的果實。
🌰許多臺灣人以為這樣樹木只有日本和歐美等溫帶國家才有,但卻不知道,臺灣也有高達40多種殼斗科樹木,還是森林中數量最多的樹木成員,其中臺東南端一帶又是殼斗樹木的熱點(Biodiversity Hotspot),是名符其實的「龍貓森林」,卻因為開發面臨消失的壓力。本演講希望透過殼斗科植物,讓大家了解這座龍貓森林的重要性與未來所面對的困境。
※本場次活動為現場+線上
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🔶日期:2021/10/16(六)
🔶時間:14:00-17:00
🔶講者:
▪ 林奐慶|臺灣橡實家族圖鑑:45種殼斗科植物完整寫真》作者。有機農夫
▪ 李根政|地球公民基金會執行長,《台灣山林百年紀》作者
🔶講座內容:
▪ 透過殼斗科植物,讓大家了解龍貓森林的重要性與未來所面對的困境。
▪ 一場寧靜的森林保育運動:台東安朔--台灣殼斗科保育案例。
🔶現場參加:地球公民高雄總部(前金區中華四路282號5樓)
🔶線上參加:TEAMS
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#森之旅
大自然基金會 在 林務局-森活情報站 Facebook 的最佳解答
【與野共生-到溪流看看吧】
保育做得好不好,第一線人員最知道😎
#人禾環境倫理發展基金會 的「方韻如」研究員,長期關心臺灣溪流生態,他清楚知道,溪床結構的變化會打亂生物的棲息地,進而影響原有生態環境🙈
經過我們的努力與改變,從過去抵抗大自然到現在拜大自然為師,在工程之前先觀察當地原有生態,與大自然緊密的合作!善用原始的結構,不僅是尊重自然與生俱來的修復能力,更是最長久、輕便的生態工程!🌱
#與野共生 邀請所有關心臺灣生態的大家,告訴我們您的想法,與我們進行深度的對話,一起讓自然環境更美好!❤️
大自然基金會 在 報導者 The Reporter Youtube 的最佳貼文
我們所在:
位於歐亞大陸面對太平洋的出入口,臺灣本島與周邊離島,除了是原住民族維生的島嶼,在不同時期也扮演著不同的角色:在數百年前大航海時代,臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站;外來的荷蘭、西班牙等,在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島,建築城堡領地;臺灣也成為海盜們討生活的運補基地,或不同海上強權交換商品的貿易集散地。後來,臺灣陸續成為中國東南沿海居民尋找新生活的地方、日治時代大東亞共榮圈的南進基地、國民黨政府退守後反共復國的跳板、以及今日印太戰略的夥伴環節。
不論是高山、丘陵、濕地、河川、陸地、海洋,小小的臺灣擁有最豐富的大自然生態系。數百年來不同背景的我們,也在這些不同的環境中,留下打拼生存的痕跡,各種不同型式的人造建築,為我們留下屬於自己文化的紋理。
展覽介紹:
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎?
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中,不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面,堆疊出臺灣的文化紋理,協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思:什麼是「臺灣的吾土」?誰是「臺灣的吾民」?等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」(孕育我們的母地),策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中,個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位,優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素,作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合,橫向交織出一個更龐大綿密的,所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席,我們有必要透過這樣統整的過程,先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考,來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的,梳理出臺灣文化脈動的基調:臺灣的文化脈動,是由在地的原住民族,面對外來的過客與移民,歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」,而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源,荷蘭西班牙文化的刺激,深層中華文化的延續,日本文化擁抱現代化的刻痕,還有歐美當代文化的移植,新住民文化的加成,這些多元觀點的交融並列,形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇(1869-1949)」以臺灣攝影史的理論研究為架構,本展以視覺影像為梳理的脈絡,嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限,整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應,也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/余志偉
文字提供/國家攝影文化中心台北館
■完整報導:https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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#報導者 #看看攝影
大自然基金會 在 許伯&簡芝—倉鼠人 Youtube 的最讚貼文
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大自然基金會 在 RJ廉傑克曼 Youtube 的最讚貼文
世界各地都有妖怪的傳聞,而台灣卻很少有這樣相關的紀錄。
今天就來跟大家找尋一下大台北的妖怪傳奇--蟾蜍精
出發總要有個方向,我們到公館去。
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Hi 我阿傑啦
台灣妖怪傳奇來到第二集
這集選擇拍攝地點為我目前工作都市
屬於台北的妖怪傳說取材
拍攝當天似乎順得有點詭異
像是雷陣雨後突然放晴的天空
帶我去找導遊的貓咪
路上遇到相關單位的工作人員
好像許冥冥之中有幫助一樣
第一次到寶藏巖和蟾蜍山的聚落
很高興知道這一塊能被保存下來並能延續發展沿用
歲月痕跡與美好記憶我想對當地人來說才是永遠的寶藏
最後也要特別呼籲大家
蟾蜍山目前尚在被規劃中,不是觀光勝地
還有很多居民還是居住在當地的
若大家有興趣造訪,請保持安靜
並保持禮貌勿隨意誤闖私人住宅及拍照唷
p.s 大自然和古蹟也不能人為破壞阿!!
特別感謝
寶藏巖國際藝術村志工爺爺
台北市文化基金會陳小姐
蟾蜍山居民黃先生
寶藏巖帶路的黑喵
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最後
撒嬌精公貓臭臭的愛心領養資訊 :
流浪公貓臭臭
約3-4歲 已結紮
親人愛撒嬌,但無法跟其它貓狗共處
目前為當地愛心鄰居黃先生餵食
徵求還未養寵物的愛心爸媽~
有興趣詢問的請來信wuyvonne51@gmail.com
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歡迎留言讓我知道你的想法。
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