用影片記錄人生:YouTuber入門指南
你是否有過類似的經驗,突然間想起兒時嬉戲玩耍的那條巷弄,想起與爺爺奶奶同住的老房子,想起街坊裡的油車間,以及節慶時廟宇的熱鬧場景,卻苦於缺乏技術無法紀錄完整跟分享。
每個人都有自己的生命和故事,拍攝影片紀錄每一段生命經驗,是這個時代留下記憶的重要方式。隨著科技進步,可以用來記錄生活的工具也越來越多,在人手一機的時代,隨手拿起手機一拍就能將人們的一顰一笑、節日時的歡笑熱鬧甚至是日常生活的點點滴滴給記錄下來。網路平台的平易近人更拉近了分享的距離,像是YouTube、Facebook、Instagram或是Line通訊軟體都可以輕易的與他人分享生活。
但是,要怎麼拍出適合的素材?影片素材又該如何剪輯?如何在影片上加上字幕、音效甚至是背景音樂?更重要的是,如何上傳平台分享?如何吸引大眾的目光?這些問題其實並沒有這麼困難,讓我們跟著YouTuber「蘇西一家」一起來學習並且善用手邊的工具,拿起你的手機,紀錄並分享生活的點點滴滴吧!
報名時間:即日起至9/24(五)
報名方式:因應疫情採線上報名
線上報名系統:https://reurl.cc/DZvnnE
課程時間:9/25、10/2(六)10:00-11:00
授課方式:線上課程
講師簡歷:「蘇西一家」是一位愛和孩子一同上山下海的地理老師所創辦的YouTube頻道,透過影片紀錄旅遊及生活中的點點滴滴。包攬頻道影片企劃、剪輯是一位親切熱血的地理老師—蔡舒姍。蔡老師目前任教於宜蘭高中地理科,常在她的課程中帶領學生認識家鄉、文化及美食等地方特色,更開了相關的紀錄片課程引導學生製作出紀錄家鄉生活的紀錄片。
同時也有18部Youtube影片,追蹤數超過37萬的網紅老王,也在其Youtube影片中提到,陰廟不可怕,可怕的是人心!說到做不到的下場會是怎麼樣?就讓老王說給你聽! 上一則影片【15個最可怕的鬼屋】👉 https://youtu.be/7gu5wqSadKs - 老王說全系列靈異故事播放清單:https://lihi1.com/juEJe 房仲日記全系列播放清單:https://lihi1...
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大眾廟問事 在 劉康彥(小白)新竹市議員 Facebook 的最佳解答
針對大新竹升格直轄市的倡議,我看到潘國正老師在臉書表示關心,並轉述城隍廟鄭耕亞總幹事與前市長施性忠的提醒。潘老師認為,新竹市(人)絕對選不上大新竹的首長,只會造成族群衝突,他和鄭總幹事更擔憂,原本新竹市轄內的縣有土地,屆時可能為了「平衡財政」而遭變賣蓋起高樓大廈,破壞原有的文化與宗教地景。
其實潘老師、鄭總幹事說得很對,新竹縣政府就是「沒錢」,且邏輯上,縣府不可能大興土木做一個受限地緣、以新竹市民為使用主體的公共建設,它只好選擇變賣土地,增加縣庫收入,當作新竹縣民的社福、教育、建設財源。我完全可以理解,但這也突顯當年新竹縣、市分治遺留至今的荒謬。
事實上,當大新竹升格為直轄市,包括統籌分配稅款與法定舉債空間都會大幅提升,米甕有米,沒有理由變賣家產,且在事權統一的情況下,都市空間規劃就能通盤、審慎、專業考量,不會像現在綁手綁腳,隨時面臨被兄弟變賣家產的風險。
至於幾位前輩擔心,新竹縣、市的政治環境不同,新竹市人恐怕選不上大新竹市長,潛台詞是,就算是林智堅也很難選上。換言之,像是林為洲、鄭正鈐、高虹安委員批評大新竹升格是替林智堅市長「量身訂做」的說法,都是惡意貼標籤,因為經驗法則告訴大家,論選舉,藍恐怕比綠更有優勢,他們是刻意要讓升格破局。
林智堅市長事先未向柯建銘總召請益,也沒有先向蔡英文總統和蘇貞昌院長報告,他在這樣的前提下丟出倡議,因為他明白,這件事情充滿挑戰,但這七年來的治理經驗,加上當前美中貿易戰和全球產業鏈重組的國際趨勢告訴他,勢必要把握時機推動,讓大新竹、讓竹科有一個全新的定位,事情若成,何其有幸,若功虧一簣,至少無憾。
民國71年縣市分治至今近40年,大新竹的人口結構已不斷重組,過去政治上的閩南、客家衝突,甚至是交換,都應該結束。大新竹升格,不單是制度升格,對民主、政治參與的思維也要升格,這是我們共同的城市,大家所期待的,不就是一個願意把事情做好、對城市有遠見、創造舞台讓人民有「公平機會」得以自我實現的首長嗎?
我認為,我們要勇敢告訴下一代,應該要透過民主機制選出這樣的人才,就算新竹縣的政治板塊,或地方派系、宗親系統看似牢不可破,或藍比綠有優勢,也不應該倒果為因,讓自己連嘗試突破改變的勇氣都沒有了。
最後,容我引用媒體人周玉蔻小姐今早訪問市長時,不禁脫口而出的一段話:「到科學園區,連個輕軌也沒有?」,講得更直白些,這裡是毫無智慧感的科技城市。一個全球半導體產業鏈的重鎮,居然連最基本的大眾運輸系統都沒有,原因很簡單,因為這裡有兩個窮得苦哈哈、行政效率有落差的地方政府。
再不合併升格,加速治理效率,竹科的優勢就會逐漸流失,更不用說急待解決的頭前溪治理、飲用水、垃圾問題。我們每一個人都在這波歷史的轉捩點,升格大新竹也是楊文科縣長、林智堅市長的共識,希望大家能靜下心好好思考,為我們的下一代思考,為國家的競爭力思考。
林智堅 楊文科
大眾廟問事 在 Initium Media 端傳媒 Facebook 的最讚貼文
【你「那個」來了嗎?當社會避談月經,人們對於月經的誤解還有多少?】#回顧:https://bit.ly/3rlhKaI
你聽過「月經貧窮」嗎?台北市倡議「 #月經平權 」,決定提供免費生理用品給國中生使用、並推廣月經教育,希望改善 #月經污名化 等問題,引發熱烈討論。有不少留言質疑,「台灣有人買不起衛生棉嗎?」「月經污名化是否存在?」
「你今天『那個』來哦?」先不談論「 #月經貧窮 」,光是關於「 #月經 」本身,在平時就被當成遮掩的話題。「那個」指的是月經,在壓抑保守的文化下,社會大眾避免談論性與正確的月經知識。而月經的迷思與禁忌從未停止,「月經來不能進廟裡拜拜,因為經血很髒會冒犯神明」、「月經是大自然對女人的懲罰」,有男人甚至以為「月經是尿出來的」。
月經,明明是子宮內膜正常脱落帶來的出血症狀,一個女性一生中至少有2500天處於經期,需至少使用一萬片衛生棉。對於多數女性而言,生理用品是每個月必要的開銷之一,不少女性還要面對 #經痛 、經前症候群等不適。
然而,在「月經」這個話題上不少人秉持對月經的各種迷信,向女性解釋她們應該如何克服月經困難。我們關於月經的認識是從何而來?是怎樣的教育和社會環境讓人們對於月經有錯誤認識?
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【我們和七位男性聊了聊月經這件事】https://bit.ly/3qlpwR3
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#端傳媒 #六週年 #性別平權
大眾廟問事 在 老王 Youtube 的最讚貼文
陰廟不可怕,可怕的是人心!說到做不到的下場會是怎麼樣?就讓老王說給你聽!
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#老王說
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大眾廟問事 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
偽小編被爸媽從淡水領回家,所以,蒐集土地公的原地小旅行,就順便擴大地圖,把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然,我們要去的十八王公廟並不奇怪,這是北部重要的民間信仰場所,從信仰成型的形式來看,屬於「有應公」一類的陰廟,以祭祀亡者為主。練美雪(2013)的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄,我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對,我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」(其實應該就是一個合葬的無主墳),但大廟新建,少了風味。三十多年前,我姑姑商人本色,偶而帶我來此,王公廟是要晚上祭拜,所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市,肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴,現在墳穴已移往平地,略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說:「要吃林家的肉粽,什麼都沒包的那種,小小顆的那種,一個阿姨賣的,才夠懷念」。這家肉粽攤販,居然還在,阿姨已經變成老嬤,粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生,這也是大眾傳播最盛的源起。不過,根據練美雪的研究,十八王公的傳說多由口耳,而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談,逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中,我看見一個有趣的有應公分類:野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型(黃文博,1991,轉引自練美雪)。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公,似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統,最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開,在70年代後香火極盛,80年代聚集攤販蔚為問題,甚至,還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向,可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵(林富士,1995;練美雪,2013)。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪(2013)這本論文,可謂是十八王公的民俗學,有機會一定要去下載閱讀,寫得極好,資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本,其間互有脈絡,並非眾說紛紜(這個就跟網路上談得非常不一樣),有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯,有著類似的敘事主軸,但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯,十八王公沿此發展出不同的靈驗現象,與不同的群體、場域、事件相關聯。當然,靈驗故事是信仰的重要實踐,靈驗的有效性與敘事性,會反饋加強神威,也形成規範,例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願,不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有:
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1. #守護系列:地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神;
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2. #風塵系列:庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員;
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3. #盜賭系列:庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟;
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4. #商賈系列:庇佑商人;
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相信大家,一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說,其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等,原本我也是聽聽笑笑,但經練美雪(2013)整理後,才驚覺這樣的「有求必應」,背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色,就是「狗神」。對於義犬的描繪,共有五種,包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事,因為「狗」的角色,而轉換了無主孤墳陰暗的氣質,更顯得信仰帶了些正向忠義。(練美雪,2013)
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從小我就在想,這隻狗到底是十八王公的本體?還是吉祥物?練美雪也幫我們查完了!可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」,狗的地位與象徵,隨著神威與靈驗而轉變。近年,信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖,但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行,不小心讓我看到這本好論文,從自己的練氏家族展開追尋,勘查有應公信仰,貫穿十八王公的整體資料,呼應台灣社會環境變遷,文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》(2014),我讀到半夜久久不能自己啊~
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📚 #參考文獻
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1. 林富士(1995)。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪(2013)。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
大眾廟問事 在 阿軒仔 Youtube 的最讚貼文
集集心太軟豆腐x地震廟
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#鹿港親友團 #心太軟臭豆腐 #地震廟
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農曆7/27 ~7/29三天(國曆8/24~8/26),廟方舉辦超渡法會。 祭改、筆生(疏文)與乩壇問事,所有服務暫停辦理!! 【平常 ... ... <看更多>
大眾廟問事 在 [閒聊] 新莊地藏庵,文武大眾老爺問事- 看板Folklore 的必吃
我家是做吃的,加上做油湯的關係,
吃飯時間總是人潮湧進來……
我們總是趕著上菜完,接下組客人,
我爸他因為工作較急的關係養得脾氣暴躁,總是說話難聽,總是五字經都掛嘴邊,稍有做錯或殆慢總是不留情面罵妻兒!
知道爸爸總是愛罵人,但也是一時控制不住,家人都習慣……(自己親人知道個性就好)
有一年我爸因為沒跟到我們村莊的聖帝批流年運勢,我跟爸媽提議去大眾廟問事。
就由我去幫爸爸去地藏庵問事,我先在廟外店家買一支卦金,進廟左側進去些便是文武大眾老爺的殿,跟幫忙的人報名,
填名字,住址,出生年月日。
報名人數每天都不少人,一天至少都有30個以上~
到我時請示爸爸運勢,文武大眾老爺乩身約70歲有,乩身閉著眼說話不急不徐。
乩身告訴我…………
這個人脾氣非常非常非常的壞
請他脾氣一定要改,對他的運勢才有幫助。
我:臉上三條線……神準。
我媽:太準,連神明都知道你爸脾氣差(偷笑)
我妹:也太準了吧!
回去告訴爸爸問事結果,當然不被採信。
不過那年脾氣有收斂一點點,就只有一點點……
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我老公之前是松青超市的店長,
但其實不要以為店長很好做,
店長只是頭銜,做的事比任何員工都還多,就算一個月有7天假你不能休滿,你要放假也得待在店裡以示忠誠負責,如果休滿假就會被關心假休太多……
還要忍受區督導每天轟炸為何業績差?為何來客率低?為何店長你這麼沒有用?
偏偏我老公剛當上店長時接的又是全區業績最差的店!
每天都過生不如死的生活……每天被上司愛的關懷,連睡覺都在做惡夢嘆氣!還壓力大到一天拉6次肚子,連陪產假也不能請太多天(松青真的是血汗公司)
於是我看不下去也擔心老公情況,去大眾老爺那裡報名問事看能否幫忙。
報名完後,要拿香稟告大眾老爺要請示的事。
到我時
乩身也告訴我,我老公那年犯太歲,運不會開。
我問:那要換工作嗎?
乩身說:別換,繼續做下去漸漸就會好,派符給你幫忙化解。
記得當時文武大眾爺要我買12支甲馬金、12支金錢、12支白錢及三柱香在住家點香呼請文武大眾老爺派兵將幫忙化解我老公的難處,再把金白錢及甲馬燒掉,需連買三份金連三天呼請!
有沒有開淨身符我倒忘記……
不過離奇的是呼請完後約一個禮拜,我老公突然被調離業績最差的店,調去業績算不錯的店,鬆了口氣。
改天再分享文武大眾老爺問事,沒料到的事。
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Sent from JPTT on my Samsung GT-I9300.
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