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今天是觀音誕。
我上載的這照片上馬來西亞博物館中尋得一尊是霹靂州一個很早的馬來王朝所祭拜的觀音，這像被估計是8世紀的成品。（1936年被挖掘出來）
後來學者從他穿的虎皮裙判斷是其中一種不空絹索觀音的，所以在博物館的官網上，也用了梵文名 Amoghapasa Avalokitesvara 。
是的在馬來西亞最早期的馬來人，除了有他們原本的泛靈信仰，開始有宗教時，是印度教和大乘佛教的宗教。
而不少領導者也會被視為是觀音的化身，（也科普一下：佛教經典裡的觀音，是男身），甚至在泰國、印尼、柬埔寨古代的一些皇帝也會稱自己是觀音化身，包括西藏的達賴喇嘛和大寶法王也做一樣的舉動。
我看過不少的觀音密宗經典，確實當中不少是跟做皇帝有關，有一些版本的千手觀音咒裡面的字義，就是得到自己的王朝的意思。
這個不空絹索觀音咒也非常簡單：
Om amogha pasha hrih svaha
嗡 阿摩噶 怕沙 嘿哩 所哈
不空絹索觀音的經典非常龐大，經典中的其中一個咒就是日本真言宗裡面很出名的『光明真言』。
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大寶寺建於明永樂年間，因大寶法王親賜而得名，從小到上共108個經輪，寺外排滿經幡，仿佛走了走了趟西藏，最有趣的是寺外滿是自由自在的豬、羊、雞，偶爾還會走進寺𥚃。
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2021/06/13（工作紀實，給客戶、上碼；to client coding)
天相化忌，官府解法。琉璃海。
Justic redeem and releasing work. The glaze Ocean.
（啓示錄4、20; Revolation 4、20）
/.王大喜（Rasta Wang)
「有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點着；這七燈就是神的七靈。 寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。 寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。」
啟示錄 4:5-6 CUNP-神
「我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。 天使對我說：「你必指着多民、多國、多方、多王再說預言。」」
啟示錄 10:10-11 CUNP-神
「Around the throne were twenty-four thrones, and seated on the thrones were twenty-four elders, clothed in white garments, with golden crowns on their heads. From the throne came flashes of lightning, and rumblings and peals of thunder, and before the throne were burning seven torches of fire, which are the seven spirits of God, and before the throne there was as it were a sea of glass, like crystal. And around the throne, on each side of the throne, are four living creatures, full of eyes in front and behind:」
Revelation 4:4-6 ESV
「And I took the little scroll from the hand of the angel and ate it. It was sweet as honey in my mouth, but when I had eaten it my stomach was made bitter. And I was told, “You must again prophesy about many peoples and nations and languages and kings.”」
Revelation 10:10-11 ESV
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大寶法王. 32614 likes · 71 talking about this. 大寶法王噶瑪巴官方中文網專頁http://www.kagyuoffice.org.tw. ... <看更多>
大寶法王官網 在 [新聞]擁全球千萬信眾大寶法王遭爆交女友- 看板Buddhism 的必吃
第17世大寶法王噶瑪巴在全球擁有千萬信徒，理應遵守嚴格戒律，他更不斷推崇吃素和遵
守戒律的教義，曾在前年舉辦比丘尼僧團傳戒會，邀請20名出家超過20年的尼師，從最基
礎的「三皈五戒」重新學起。
佛教經典中三皈五戒是出家人必守的戒律，五戒包括不殺生、不偷盜、不妄語、不飲酒、
不邪淫，其中不邪淫，指的是男女關係，也就是出家弟子要潔身自愛、清心寡欲，但讓人
難以想像的是，大寶法王竟被控帶頭破壞戒律。
本刊日前接獲信徒H女（化名）爆料，指大寶法王不但與她交往長達5年，2人還發生過3次
性關係，H女除提供自己與法王在飯店內的合照外，還有2人11段共長達18分21秒的對話錄
音，內容宛如情侶般的對談。
為求謹慎，本刊將這些錄音檔與法王演講影片送往美商瓦器聲紋鑑識實驗室做聲紋比對，
經過軟體檢視，實驗室發現二者檔案在「自己」「就是」「台灣」等常用詞基本頻率和共
振峰型態皆大致吻合，語言特徵更是相同，做出錄音檔與樣本有99.9%符合，確認是同一
人的結論。
只是，一位宗教領袖怎麼會跟台灣女子有感情上的糾葛？時間回到去年12月15日上午，記
者與H女相約在本刊見面，在辦公室中，H女不時焦慮地撥弄一頭長髮，清秀的面容浮現不
安與忐忑，深吸數口氣後才緩緩開口，說出自己與大寶法王交往五年來的折磨和壓力。
H女透露，她能接觸到法王，都是因宗薩欽哲仁波切的安排。11年前她在國外念書，因仁
波切影響而被佛法感動，決定皈依佛門拜仁波切為師，跟著他學習密宗法門。在拜入宗薩
欽哲仁波切門下五年後，對方暗示她應該拜會大寶法王，第一次見面後，大寶法王就以工
作之名跟H女要了Skype。
H女回憶，她先是和大寶法王在Skype上視訊，H女將噶瑪巴視為尊貴上師，噶瑪巴則訴說
自己被監控、掌握行動的辛酸，進而將話鋒轉到H女有沒有交過男朋友的話題上，戀愛經
驗甚少的H女在驚魂未定中，結束了與大寶法王的通話。
接著，在2013年到2018年間，大寶法王多數時間都用Skype與H女維持上師與情人般的關係
，期間，H女也會用微信與宗薩欽哲仁波切討論自己與法王的相處模式。
據H女提供她與宗薩欽哲仁波切的微信對話紀錄，當宗薩欽哲知道H女與法王關係親密後，
便開始要H女幫忙向法王傳遞他的宗教理念，或轉貼對他有利的文章給大寶法王。
但H女後來發現，她越來越像是宗薩欽哲仁波切的工具，更嚴重的是，看來嚴肅莊重的仁
波切其實是不折不扣的「皮條客」，為了達到己身目的，不斷幫大寶法王「物色」女信徒
。
H女在與法王交往過程中承受龐大壓力，經歷過無數掙扎，多次幾乎迷失自我差點自殺時
，宗薩欽哲還不停要求她留在噶瑪巴身邊，當宗薩欽哲發現H女對法王的影響力消退時，
竟一反過去莊重嚴肅的態度，嘲笑H女是「手段不足」，H女才發現自己只是對方的一顆棋
子，最後下定決心結束與法王的關係。
在此之前，H女曾傳訊息罵宗薩欽哲是「pimp（皮條客）」，他竟直接回答「Yes」。之後
她質問宗薩欽哲是否仍在幫法王拉皮條，並認為這樣的舉動十分可恥，對方則回「ho ho
」。
本刊調查，噶瑪巴七歲時被認定為法王，此後便不斷展現神蹟，包括15歲時在青海湖中找
到失蹤近300年的三面馬頭冥王杵，更在邊防軍虎視眈眈下，帶著2名隨從順利穿過軍營逃
往印度，加上藏傳佛教講究轉世說，幼小的孩子一旦被認為是高僧或活佛轉世，便會被賦
予崇高的宗教地位。
H女因認為自己不是唯一，因此期盼說出自身的經歷，能讓曾受傷的女性即時清醒，並勇
敢站出來，促進藏傳佛教改革，別讓女信徒再成為上師們的玩物。
本刊致電宗薩欽哲仁波切的翻譯Stephanie，對方回應，H女對仁波切的指控皆為子虛烏有
，微信的對話紀錄也有可能造假，他手中有所有對談內容可供證明，仁波切對於法王的私
生活不瞭解，沒有法王私底下聯絡方式，更不清楚法王與H女的關係。
本刊另發e-mail給法王的聯絡信箱，至截稿前未收到回應。但在閉關的大寶法王，21日晚
間在官網發表特別開示，表示自己僅受過沙彌戒和敬事男戒，並未受過比丘戒。他強調，
真正的出家戒不只是可不可做的約束和規範，最重要的是希求解脫、出離輪迴的心。法王
另外提及最近沒有他的官方消息，外界便有各種流言蜚語誣賴指責，但他認為最重要的是
，自己要誠實對待自己、相信自己，他也會為教法和眾生繼續努力。
https://www.mirrormedia.mg/story/20190122soc004/
--
雙樹間所有鬼神篤信佛者，以非時花布散于地。
爾時，世尊告阿難曰：「此雙樹神以非時華供養於我，此非供養如來。」
阿難白言：「云何名為供養如來？」
佛語阿難：「人能受法，能行法者，斯乃名曰供養如來。」
長阿含經-遊行經
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.177.151.205
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1548218677.A.A3A.html
以下為datoguo版友提供，貼於文章下方，因字數眾多，恐影響閱讀
故委託貼文如下「美商瓦器聲紋鑑識實驗室聲明」：
https://www.voice-forensics.com/-announcement/0125
美商瓦器聲紋鑑識實驗室聲明 [第十七世大寶法王噶瑪巴聲紋比對鑑識案]
美商瓦器聲紋鑑識實驗室針對委託人提交之Skype通話側錄聲音檔案，就男性對
話方之身分是否為 第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑 做科學性的鑑定，
特以此聲明為鑑定工作項目所包含內容作一釐清。
委託人交付之錄音檔案內容為一連貫之兩方網路對話，經初判此聲音記錄遭到變
造或是經合成手續贋製而成的可能性不高，因而此次未建議委託方做完整的剪接
變造鑑定。
本次的鑑定過程是根據 第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的多次公開演說內
容作為已知語者的樣本，經分析、比對其語言學特徵、基頻位置、共振峰型態、
語詞連接和轉折特性、語速、口音、音域動態等參數，並將之與送鑑樣本做比對鑑
定。比對之結果為完全吻合，送鑑之疑似樣本與第十七世大寶法王噶瑪巴之聲紋基
頻、共振峰型態、口音、語言學特徵等跡證均完全相符，因而下此結論。
為保障鑑識結果之公正性，確保鑑識實驗室與鑑識人員能夠獨立作業，不受威脅、
利誘等情事干擾，故瓦器聲紋鑑識實驗室的接待處所、收件、成果展示與說明均統
一由商業部 (瓦器錄音室)對外做處理 ; 委託方(鏡週刊)無法實質接觸第一線鑑識
人員、實驗室主持人(韓肇中 博士)，亦無法針對我們鑑識結果之陳述方式做任何
的建議、修改或是刪減。
美商瓦器聲紋鑑識實驗室有著豐富的鑑識經驗與音頻技術，並參與了不少的跨國調
查、委託案，舉凡國內著名的陸正案、台灣企銀交易紀錄變造鑑定、
香港匯豐銀行交易紀錄變造鑑識案、法院委託販毒監聽聲紋比對委託案、台灣高等
法院、台南地方法院、桃園地院、屏東調查站筆錄錄音變造鑑定、2016年某立委賄
選案聲紋比對、2018年某直轄市市長當選人賄選案聲紋比對、2018年某知名上市櫃
軟體科技企業會議內容剪接變造鑑定等等。
我們本於企業社會責任，與民間司法改革基金會、冤獄平反協會深度合作，共同為
司法改革與公正審判來努力。
瓦器聲紋鑑識實驗室另外亦投入鑑識軟體的開發、航空器黑盒子訊號判讀、船舶識
別與情報偵蒐解析的領域，期望能透過堅實的聲音技術與科技來保障人權、確保真
相。
瓦器聲紋鑑識實驗室官方網站 : www.voice-forensics.com
聯絡我們 : www.voice-forensics.com/contact
※ 編輯: TBOC (180.177.151.205), 01/25/2019 21:15:49
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