Day 5 一理通馬國明
由Day1的引入至Day2和3的話題,都是專注於概念。
於是今天Day5,就談談Technical的東西。
自升上大學,我在繪畫技藝上的增進一直以來都仰賴於較間接的方式。
如Day1所說,我在大學期間做得最多不是畫畫,而是跳舞以及在本科主修中國藝術。還有就是玩遊戲。玩遊戲看似不正經,但讓我今天先談完前兩者,明天再為玩遊戲一事好好正名。
先說跳舞吧。
當時作為中文大學的新入學生,開學不久。我心想,難得成功哄騙了家長,進了所謂的名牌大學,滿足了典型亞洲家長對子女的期望,讓他們跟姨媽姑姐炫耀一番,以分散對我管教的注意力。我終於鬆綁,與嚴格、保守又落後的家庭管教說再見。即使在學期間,一直以來都未能申請到大學的宿舍居住,也情願睡在課室裏,就是打死不想回家。
就這樣獲得了三年遠離管束的自由。於是,我像突然解封的武漢市民般,一下子跑進Danso(台譯:熱舞社)。因為中學起就很愛聽Hip Hop音樂,聽的時候一直想活動身體,但身體又動得很別扭,於是就參加Danso。
Danso在外界的印象可能就是死MK仔、潮童,不務正業,製造噪音,濫用公共空間等等的。其實我懶得在這篇文章辯駁,我只想專注說我的經歷。我接觸過的舞蹈老師都很愛和學生交流思想,有些概念對我而言也很大啓發。而我對藝術史的興趣便是源自學習Hip Hop的歷程。
Hip Hop的研習是有趣的。如果拿中學的藝術史來相比的話,我們學習的什麼Michelangelo、Van Goph、Da Vinci等人的作品,其實就是在研究一堆死人的作品。藝術史對他們作品的詮釋權,實際上由鑑賞家、學者、藝評人主導,算是二手資訊。而這些成為教材的詮釋又被質素參差的中學視藝科老師的嘴過濾了一遍,成為進一步被打得稀巴爛的第三手資訊。即使其實其二、三手資訊不見得一定會造成一手資訊的大量流失(視乎資訊持有者在轉達、論述時的完整性),但對於作品的詮釋、歷史的歸納、脈絡的梳理,實際上也依賴這些學者、鑑賞家或藝評人作為作品外第三者身份的Archive,我們再也聽不到藝術家本人的說辭了。
而Hip Hop作為極年輕的藝術形式,狹義地計算,其歷史之長不足一個世紀。在今天的2020年,雖然部分OG(此詞可理解為某藝術形式的開導者、先驅者)已很年老,有部分亦已歸入塵土,但這些第一手藝術史資訊持有者、見證者,仍活生生地坐著不同的航班,到處向文化的愛好者們傳播歷史,以及親身演示最原始的藝術表達形式。換句說法,感覺就是像Van Goph這種人活生生跑來和你說,為什麼當時他要切斷自己的耳朵送給人。那時我很喜歡上那些美國元老突然在港開辦的大師班,即使舞齡太淺,根本跟不上進度,但我覺得無所謂。因為我發現聽他們說歷史,我會很感興趣。
具體歷史就不在這拋書包了。
回歸正題,因為跳舞,開始留意多了音樂的歷史、曲風隨時代的演變,進而如何影響著舞蹈的歷史進程。這種梳理文化脈絡的思維,也令我覺得其實可以套入在繪畫的媒介上。於是開始找到歷史的趣味所在。我開始喜歡思考媒介發展的脈絡及彼此間的關係,也開始懂欣賞具時代意義的作品,看作品留意多了Context。比起在中學、大學時死背藝術史應付考試好玩多了。
然後就是舞蹈本身。礙於字數,我盡量不詳述不同舞蹈各自的特性,只概括地說一下。因主要想練好Hip Hop,所以專注練習律動以及音樂性(Musicality)。然後因為覺得身體控制太鬆,發力太散,去上Popping課,而又覺得Locking與Popping是相當近的兄弟,於是就了解一番。自己也喜歡看人睇House(舞種)。在學習以上舞種期間,覺得這些東西涉及的概念,其實已經可以直接套入動畫。
學習律動直接賦予安插動畫Key Frame的Sense,因為了解完成一項動作的關鍵發力點、以及時刻。像是Locking般,更會相當強調Anticipation、Exaggeration。
上Popping課學習肌肉的微妙控制,填滿動作與動作之間的空洞,就像是填滿Key Frame間的In Between。
Locking相當多動作都講究動畫語言中的Follow through and overlapping action,像是普通的Pacing,乍看像只是舉起手打打空氣,路軌卻相當講究,做足了才會覺動作做起來和動畫般乾淨。
Ticking(Popping基本功)像是平均地移走部份In Between frames,但依然常速播放。
Animation(Popping基本功)的概念根本就源自動畫,等同調整動畫播放速度,也大玩動畫裏的 Slow in & slow out。
Funk Style舞蹈的基本律動很像動畫的Squash and stretch。
而動畫的Arcs,則是我看House會常見的東西。House的動作很具Fluidity,動作呈現圓渾軌道。
而即使不談以上種種舞蹈風格,舞蹈本身就是仰賴身體運動作為媒介的創作,需要思索肢體形態、移動、關節軌道。所以跳舞多了,畫人體也就進步很大,對動態肢體的掌控就更好了。因為那些知識不僅是透過藝用解剖學的工具書習得,而是利用自己的身體親身實踐,感受肌肉的拉扯、鬆縮、重心的變化等。
那時學跳舞,學著學著,就有一天覺得「怎麼這麼動畫呢?」然後感嘆「和繪畫連接上了!」就走去畫動畫了。
趣事:有一對法國Dancers叫Les Twins。他們在小時候看火影忍者動畫,以為火影忍者的動作都是真實可行的,所以影響他們用貌似反力學的狀態跳舞。可隨便youtube看看。
而中國藝術為我帶來的間接增進,則是源自書法。我對中國藝術的文學典故沒有多大關心,專注的是線條藝術上的事,且與我繪畫狀態之路相交得較快。相對而言,對書法的思考遠不及舞蹈。所以說短點。
除了表面上能寫出比較漂亮的字外,書法令我對於線條的節奏感變得更靈敏。寫會了書法,就看懂寺田克也、松本大洋的線條節奏。本身只欣賞典型日本動漫乾淨利落的線條,寺田克也、松本大洋的畫風當然很不同,但兩者均是筆觸不疾不徐、沉著的。看他們的畫不會覺得爽快,但一定會覺得質感豐富。這也使我的繪畫狀態不再追求快感。
道理上,感覺就像鋼鍊說的「一即全,全即一」,數學教育電視常唱的「一理通百理明」。
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《蘋果山丘上的貝絲》想了解蒙特梭利精神的爸媽很值得一讀
是本很能癱在沙發上輕輕鬆鬆看完的輕小說
全文文字深入淺出,我一個上午就整個看完,看完之後有些小小的心得
❤️ #你強加的一切只是治癒自己的內心,而不是真正為她好
貝絲有個對他照顧到無微不至的表姑、表姑婆,他們兩位本身都瘦小蒼白又敏感
所以自貝絲嬰兒時期至9歲,他就瘋狂被表姑"同理"為瘦小蒼白又敏感的小女孩
在貝絲發現困難之前,表姑已經幫他把困難剃除
貝絲不需要自己更衣、做家事、起床也需要人招呼,表姑會把她照顧得好好的
貝絲生活在一個口令一個動作的溫室裡
她甚至不需要自己動腦,反正姑姑會同理她、照顧她、安慰她
她只需要依賴姑姑就好
愛就像水一樣,能載舟亦能覆舟
不懂放手的愛堪稱溺愛
在愛裡被溺斃的總是孩子,而她自己怎麼死的都不知道
❤️ #別給孩子貼標籤,他會自我侷限所有可能
在表姑家的貝絲:蒼白、瘦小、小鳥胃、敏感、膽小
在姨媽家的貝絲:小麥肌、強壯、胃口大、勇敢、自信
同樣的貝絲為什麼在接觸不同環境的人事物有這麼大的轉變?
這就是標籤的力量
貝絲在表姑長期的溺愛及洗腦下,的確表現得如姑姑的預期
但去到姨媽家,沒有了標籤也失去了溺愛
貝絲一開始的確無所適從,但很快生命就會自己找到出路
原來她也能靠自己的力量,駕著一輛馬車、自己走路上學、幫助更弱小的同學、克服一次又一次的危機
❤️ #做個稱職的教練,你該教他打球而不是幫他打球
做為父母,我們若能抽離一點看待自己的身分
或許會覺得把自己化身為孩子的教練,更能理性看待這份關係
孩子不是我們的複製品或財產,有一天他會長大脫離我們獨立生活
這時候他的價值觀、人生觀是否能引領他走向更快樂的人生
身為教練的我們,能教的就是軟實力(觀念的養成、品格的培育、人際互動等)
人生中所有的煩惱都來自人際關係,而煩惱的根本就在於你怎麼從自身的視角解讀一切
孩子與人相處有問題,你該幫他的是找出原因而不是換個環境逃避相處
孩子書寫能力有問題,你該幫他的是加強精細動作或培養耐心而不是罰寫100遍或幫他寫
身為教練,找出問題的根源並帶領球員面對它、解決它
問題才能被根除而不是掩埋
從小就把各種問題掩埋,它只會躲進潛意識裡,在長大之後伺機由潛意識影響意識
然後嚴重干擾我們的日常生活、人際相處
❤️ #給她責任,他會表現得超乎你想像
在書本的後半段,貝絲獲得了一個小責任:照顧小茉莉
不管在課堂上或者生活上
貝絲都很稱職的扛起照顧小茉莉的責任
中間發生了兩次危機:困在狼洞、困在遊樂園
貝絲都展現了高超的勇氣和智慧
孩子在生活中總有模仿的對象
當貝絲模仿著表姑時,展現出來的特質是強烈需要被照顧
當貝絲模仿著姨媽時,展現出來的特質是獨立、勇敢、冷靜和沉著
我不是鼓勵家長改變自己的性格
而是多用正面的方式展現給孩子看
孩子獨處的機會比我們想像的多太多:和社區小夥伴一起玩、在幼兒園上課時等等
他自己一個人如何面對世界,就在於看父母怎麼回應世界
很慶幸他接手小茉莉的時候,心中的楷模是姨媽
想像著勇敢又獨立的姨媽面對困境時會如何面對挑戰
所有照顧者都是孩子心靈上的模仿者
你餵養他什麼,他就長成什麼樣
裡面還有很多精彩片段,諸如幫助被酗酒養父不當對待的同學
幫助者如何從沾沾自喜自己的行善作為並急著邀功
轉變成願意低調不搶功的默默幫助該同學
轉變的關鍵仍是姨媽帶來的正確價值觀
大人的一言一行孩子們都會內化並模仿著
全文深入淺出,是喜愛蒙特梭利教育必讀的經典故事
推薦給大家~希望你們會跟我一樣深深感動並反思自己的教養方式
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