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【推理小說中，有沒有可能出現少龍與少龍仙女班的恐怖故事？】

Errrr....光想像就覺得金母湯，那畫面太X我不敢看，更何況是要放在推理小說中給眾讀者瞧了，只能說，臣妾真的有百萬個做不到啊！

不過話說回來，人生本來就是這樣樸實無華且枯燥(?)，所以才有天花亂墜的邪教洗腦，使人如墮雲霧中的情節出現，古今中外都有。

但如果推理小說真結合了邪教洗腦的內容，這類作品，其實可以韓國曹章鎬《被提1992》與臺灣《說妖卷二：修羅妄執》為例解說。

「被提」二字本就從基督教教義內容而來，大致的意思是說當耶穌重臨人世之時，那些被選中之人，將可抵達天國，獲得希望救贖。

這很多宗教都有，不過就像民眾瘋搶百貨週年慶（這裡沒冒昧的意思只是比喻），限量總是殘酷的，且天道神意到底如何也未可知。

例如臺北地方異聞工作室的《說妖》系列，說妖儀式曾引領了心有所求、各有所望的眾人，來到彷彿奇幻結界版的暴風雨密室山莊。

可當說妖儀式最後獲勝召喚出的臺灣妖怪阿里嘎該，能力屬性的強項，卻正是如妙麗時光器頸鍊的時光回溯，結果這下代誌大條了！

人們可能很比較容易理解，世上許多宗教故事的起源，如果不是關於創世的謎團，那麼，就會與人的願望/慾望，或神人的差別有關。

不幸的是，邪教之所以能蠱惑人、詐騙金錢或行犯罪猥褻之事等，歸根究底，很大的一部份，都是利用了人心脆弱的匱乏與傷痕。

就像日本知名樂團主唱Toshl親身實錄寫下的《洗腦》一書，講說自己是如何被欺騙背叛，然後再淪為賺錢的工具＆一無所有的傀儡。

而那不管是由真實事件改編的《被提1992》或《說妖》卷二宇宙通元元通神的法力無邊，基本都來自於人七情六慾五感的執著妄念。

可是，就像赤燭遊戲《還願》中的慈孤觀音或《返校》裡的擲筊，人如果想要達成願望，一定會付出代價，不管是以什麼樣的形式。

最終人們才發現，或許某種程度上，曾經許過的願望真的成真，但並不是如人們預先想像的那樣幸福美滿，且代價往往更出人意料。

所以，也才會有如周星馳執導《大話西遊之月光寶盒》與布萊克．克勞奇(Blake Crouch)《人生複本》(Dark Matter)的《說妖》卷二。

不管時光如何回溯、穿越重生或再度again做出怎樣不一樣的抉擇，可惜人無論如何，始終無法免去生命想得到、想不到的痛苦遺憾。

更可怕的是一遍一遍穿越重生，新開人生複本來得償所願，卻像創傷後壓力症候群(PTSD)反覆跳針或重新投胎再輪迴的人生，無解。

記得日本知名精神科醫師片田珠美的《自戀病》一書中，曾以奧姆真理教事件來解說，這些長期居於不幸，最後被洗腦成功的群眾。

多因無法從幼兒全能妄想的慾望中長成的「自戀狂」，或因生命痛苦，始終被無力感所包裹的無助，才容易被洗腦誤導，然後犯錯。

或許這些如飛蛾撲火般蜂擁而至，沙丁魚似的擠的水泄不通的邪教神通，都只是因為，人無法面對生命的傷痛，不知該怎麼往前走。

相較下，與宗教信仰暨文化風俗及都市傳說有關，但非關邪教而是好看小說的，則有陳雪《無父之城》或《筷：怪談競演奇物語》。

其實作家陳雪《無父之城》一書中，也用了許多推理創作的共通－消失的女孩，一樁懸案各自表述觀察與人正是否闇黑系的疑惑。

但本書歷史背景、故事情節及人物主角的關係，是指沒有父親的城市，如何由小至大影響，個人生命與國家民族自我認同的自尊心。

可《無父之城》這穿梭歷史記憶，顯露都市成長人們相近卻無能彼此靠近的疏離，卻讓人想起村上春樹探究人存在孤獨的《1Q84》。

同樣消失的女孩，一者寫法結合推理，一者則在推理之外，更偏近神話文化人類學的神秘追尋，如母神聖妓拯救蒼生的大愛與神秘。

最後特別值得一提的是，臺港日陣容華麗無比的五位作家，用故事接龍的接力方式，完成各具類型風情的《筷：怪談競演奇物語》。

三津田信三〈筷子大人〉、薛西斯〈珊瑚之骨〉、夜透紫〈咒網之魚〉、瀟湘神〈鱷魚之夢〉與陳浩基〈亥豕魯魚〉五篇物語奇譚。

從生活日常不可或缺的筷子，衍生出不同的民俗儀式、文化內蘊與都市傳說等，讓筷箸儀式的許願執行，讀來是恐怖中帶點淒美感。

可前三章各自獨立，第四第五收攏迴旋的結構佈局，竟然可以超前部署、超展開的回溯成一樁懸案各自表述觀察的翻轉與不可思議！

雖然我們知道人生無常、生命多有崎嶇，難免會因為各種痛苦匱乏尋求心靈慰藉，但只要不是斂財騙色或犯罪相關，其實心誠則靈。

或許這也是當年至聖先師孔子身教言行之子不語怪力亂神的真意吧－可以信，但不能迷；更多時候，看看好小說來作作夢也就是了。

畢竟要如少龍與少龍的仙女班，於世界末日前搭乘太空梭逃離，只會應證了佛家所云：一切有為法，如夢幻泡影（太空模型？）。

然後不意外的，感恩Seafood讚嘆Seafood，甚至敬獻勞斯萊斯的結局，往往只徒惹一場傷心，有時還人財兩失，真是萬萬大意不得！

https://www.facebook.com/ChiChaoChun/posts/1134767280215013?__xts__[0]=68.ARD_Pg1oje1HjeBvOj7pe55-l2ayv1LLDzUp1xe7umRaBy6Wm7_tRazqbOxh7yCuLpegVHW4xYqs49FiSle6FAe-u5TQMMDGljQMm5L3y0BboMg3WKMnLVsHJabNNry6XDtE_kixT3rNVD9SA-MAYrYB3ASTO9VWiVeefoc3hU63TFzO0vHyL2FwcjFqlxKMfkkFHY6cYpozKmJSK4ZzQ_gYCb7W65Y-PzzvUrj32jRerDy5XCyMzbd5KRm6B5WZlDdWqcxEcbeMrRPM6xET1IwfsIP_IgodEfvpJ8hkP4b5w8kVdf9ihfUl_5QMBsvvRNh8moS_5cUaqHcI8SP2Tw&__tn__=-R

在婚姻中，琢磨出寶石一般的愛

當戀人成為夫妻，婚禮上總是會說「愛情修成了正果」；但這個「正果」，到底是王子與公主從此過著幸福快樂的日子？還是在穿上禮服、受到眾人歌頌愛情的那一刻，其實也意味著兩人牽著手，準備一起把愛情丟入焚化爐？

當璀璨奪目的婚禮結束後，王子與公主回歸了生活。當一種極其熟悉的感受取代了期待與激情，當瑣碎的日常對談取代了情話綿綿，當妳日復一日起床時看見同一張臉，而這張臉與平淡無奇的日子，將陪伴妳度過接下來的40-50年......

當年互許終身、濃情蜜意的愛戀，到底還存在多少？婚姻裡，到底有沒有愛情存在的空間？

看過太多結褵多年的夫妻，在相處的摩擦中由愛生恨。

懷上蜜月寶寶的Ann，卻在產後迎來丈夫被公司資遣的困境，嗷嗷待哺的女兒和中年失業的丈夫，頓時讓Ann陷入憂鬱。曾經許諾要照顧她們母女一生的男人，變得情緒化又孩子氣；丈夫不出門工作，家務事卻仍然落在她的頭上，照顧孩子和處理瑣事的空檔，還需要顧慮丈夫的身心狀況。Ann彷彿成為兩個孩子的媽媽，既要照顧襁褓中的嬰兒，還要照顧另一個「大兒子」。

幾年下來的婚姻生活讓她窒息，不願溝通又互相推卸責任的日子，讓Ann沒有一刻不想分開；但又沒有足夠的積蓄和穩定的工作，更沒有堅定的意志力，帶幼小的女兒離去。當初愛著丈夫的情感變得稀薄，Ann對丈夫說話也變得刻薄。夫妻倆在不同場合，對著不同的朋友，抱怨自己對另一半的煩悶，不約而同地說自己「婚前看走了眼」。

有人說，婚姻是愛情的墳墓；但我覺得，與其說是墳墓，不如說是熔爐，是燒陶的窯。

純粹談著感情的日子，我們大可以風花雪月，把對方的一切美化，像是在畫紙上勾勒著美好的將來。幻想，其實可以不考慮現實，更不需要衡量責任。所以，我們大可以把感情放在生活的前面，以情感與情緒的喜悅為兩人相處的依歸。

但一旦配偶欄上寫入另一個人的名字，「現實」和「責任」便隨之而來。真正維繫婚姻的，並不是情感與情緒，而是每一天的現實，和每一個現實生活中的責任。

當婚姻當中的雙方，遭遇了每一個現實的責任時，都願意放下「以自己的情感、情緒為中心」，放下彼此責怪、推諉卸責，從差異處瞭解彼此的立場，並承擔起自己的現實責任，那麼，婚姻這個合夥企業，才有可能禁得起大風大浪，持續向前邁進。

婚前因為愛情而出現的理想泡沫，從來就只是海市蜃樓。真實的婚姻裡面，從來沒有完美的一方，更沒有夢幻的結局。只是因為我們相愛，我們選擇進入婚姻；但婚姻當中的每一個現實責任，卻如同熔爐裡的熊熊烈火，考驗著我們真實的人格和性格。

婚姻，像是照妖鏡一樣，讓每一個幻想的愛情泡泡解體；但也像是熔爐，讓每一個投入的情感，在其中燃燒、鍛鍊、昇華。當你們承擔起現實的責任，承擔起你們對於婚姻的那一份許諾，投入了婚姻這個熔爐中，你們很可能獲得另一種形式的愛情。

因為我決定留在你身邊，所以我願意與你攜手共度每一個柴米油鹽的平凡日子。

不太甜蜜，但是有厚實的責任感；不太浪漫，但是有穩穩的安全感；不太夢幻，但是有深深的相守。

這何嘗不是一種愛情？一種經歷了一切，琢磨出如寶石一般溫潤的愛。