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【#桃園新世代青年城市論壇】＃直播中 直擊桃園市政府廣場！ 🌟首支攤位直擊
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後疫情時代 新世代年輕人的出路
2020/12/19-20 桃園新世代青年論壇
指導單位 ｜ 桃園市政府 桃園市政府青年事務局 桃園市議會

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2020桃園青年城市論壇 市府前主題館於12/19 在桃園市府廣場盛大登場! 由一支麥克風、桃園自造者協會等10個單位發起主辦，並由桃園市政府為指導單位，82家新創橫跨新創藝、新媒體、新創業、新科技、新教育等五新領域共同策展「五新主題館」，讓Z世代能夠直接與新創家們面對面，了解趨勢發展、抓住未來浪潮成為新世代人才。

#大華出任務

今早來新北市政府逗點咖啡廳出席台少盟舉辦之「兒童權益報你知 就在新北市~CRC(兒童權利公約)全力突襲 實物互動實境遊戲」發佈記者會。這款實境體驗遊戲是我去年還在台少盟時，繼研發完成"童話黑森林"及 "抓誑新聞"議題桌遊後，另一個針對如何開發多元CRC教材的實驗性計畫。這項計畫自去年三月起由台上少盟夥伴與聚樂邦的創辦人志育共同進行研發，歷時一年半，經過數百名國高中生的封測後，今日總算正式開箱！

很高興今日能與新北市張錦麗局長、台少盟及聚樂邦夥伴以及新北市兒少代表們，一起共同開箱這款「全力突襲實境體驗遊戲」，這款遊戲是透由網路E世代的科技發達，以及兒少、家長普偏手機不離手的想法，創新開發手機線上實境互動解迷遊戲，將兒童權利公約及近年兒少所關切的議題設計於遊戲中，讓兒童權利不再是硬梆梆的教學課程，而是一部激盪腦力、有趣及老少皆宜的學習遊戲教材，讓"人權DNA"可以植入在每天的生活中,讓更多人了解兒少的事，就是大家的事，實踐兒童權利公約精神。

這款「全力突襲」實境互動遊戲中，藉由新島高中消失的5個重要角色~阿特、小艾、笨姊、逼逼、果凍，分別代表尊重兒少參與權、停止性別刻版印象、尊重兒少多元適性發展、停止言語霸凌、停止青少年勞動剝削之兒童權益，設計共5個關卡，第一關要將角色的書包解鎖，從書包中的日誌、信件、作文簿等物品提示解迷題，找到他們下一步「突襲佈署圖」的蹤跡，並透過網紅蘿莉莉在新島高中演講，突襲發表兒童權利公約中與自身息息相關的兒童權益及公約條文解釋。而我也於發佈會後與新北市兒少代表共同體驗這款遊戲。順利破解了難解的關卡密碼!

據說這款實境遊戲將推廣至新北市國小~高中校園及社區大眾宣導，大家可以向台少盟預約團體報名歐!

【報橘專訪】什麼情況下才願意說台語？說母語的「地點」顯示你怎麼看待自己的文化 2020/12/08 粱雁
2018 年 12 月 25 日上午的立法院議場，立委 管碧玲 以中、客、閩三種語言，語帶興奮地表達對《國家語言發展法》通過的喜悅，也讚頌了台灣對多元文化的包容力。管碧玲是客家人，卻因白色恐怖的壓力，家裡長輩甚少跟她講客語，人到中年才開始學習母語，也特別珍惜能說母語的機會。她的案例也是許多台灣人的寫照，歷經殖民、國民黨高壓統治，人民不敢說母語導致自己的文化漸漸消失，各界期待歷經 12 年推動的《國家語言發展法》，能成為國家推動及復振母語的正式法源。

不過，作為移民社會的台灣，自古存在族群衝突，而母語跟族群有深厚的連結，導致復振工作的確會因各方立場不同造成意見不一。此法之前，已有《原住民族語言發展法》及《客家基本法》，分別維護原住民及客家族群的權益，有了《國家語言法》為依據，「公視台語台」在立法 7 個月後向大眾亮相，台灣閩南語使用者終於擁有全台語的媒體可視聽。看起來一切都很順利，但難就難在這套法律定義出的「國家語言」——台灣 固有族群 使用之自然語言及台灣手語，範圍看起來既廣又模糊，為推動母語復振這項任務，增添新的挑戰。

台灣人為了生存放棄說母語，專家：《國語法》須考慮族群需求
「你是把語言當作文化資產呢？還是我們少數族群擁有者，他們講母語的權利？這些東西都沒有講清楚！」作為總統蔡英文 2016 年競選時期的族群政策召集人，國立東華大學民族事務與發展學系教授施正鋒研究族群議題多年，他認為《國家語言法》需要回頭思考 各族群真正的需求 是什麼。

官方語言（official language）是法定政府行政機關使用的語言，國家語言（national language）則與國家或族群認同有更大的關係。 台灣沒有官方語言 ，正式文件或考試皆以約定成俗的中文為主；而目前《國家語言法》所稱之固有族群，依據歷史演進及人數推論，大致可以確定為閩南、客家及原住民族群，共 44 種語言，若要讓所有族群都能享有使用母語而不受限制的權利，光是製造母語環境就困難重重。

「得先搞清學母語的用意是什麼？比如說很多原住民小朋友去學母語，是為了考試能加分，這樣就本末倒置了。那像是苗栗是客家族群最純的地區，現在為了發展觀光，做生意都講閩南話跟國語，對他們來說，說母語有什麼意義嗎？」施正鋒表示，現在政府的做法是把多元文化當作一種資產，但對在地民眾來說，如何能在公共場合用母語競爭、與其他族群平起平坐，才是最實際的誘因。

30 多年前，已故前立委 戴振耀 首度將台語問政帶入立法院，最後被要求「講國語」，幾十年後的今天，陳柏惟以全台語質詢仍遭到批評「不夠尊重國會」，而原民立委廖國棟擔憂阿美族族人聽不懂，要求官員別用台語說明，最後被講成「禁止對方用台語」。本該讓全體國民都能充分表達意見的國會殿堂，是最該提供母語友善環境的公開場合，卻總是陷入應不應該講母語的爭論之中，根本原因就是 沒有足夠的專業人才進行翻譯工作。

「這件事情沒那麼難複雜好嗎！歐盟這麼多國家也同步翻譯啊！或許中央現在比較難，那至少在地方，比如說原住民、客家的鄉鎮，還是可以示範，讓人家覺得這是可行的。」施正鋒舉出的方法，目前只有苗栗縣議會率先試辦，而立委依據《國家語言法》提出設置通譯的 提案 ，現在卻不了了之，媒體的炒作則讓國會說母語的事件升級為 族群衝突 、政黨鬥爭，無法有效解決困境，最終竟只有客委會在列席時「自備」口譯機才躲得過攻擊。

族群紛爭難解？年輕人更盼身體力行保留母語
母語要怎麼復振，這個任務繁複且非一蹴可幾，對於什麼是「台灣話」、「台語」，年長者有自己的堅持，年輕人則對這些名詞爭論感到困惑，族群衝突更在其中沒有停過。

「這裡牽涉到使用者他自己認為，自己的族語叫什麼、別人的族語叫什麼。現在有一個很尷尬的局面，閩南人說自己講『台語』（Tâi gí），客家人不會說自己講的話（客語）是『台灣話』（toiˇ vanˇ fa），但卻不準閩南人稱（自己的語言）『台語』。」

《編按》：客家人稱閩南語為「河洛話」（hok ló fa），稱客家語為「客家話」（hagˋ gaˊ fa）或「客話」（hagˋ fa）。

施正鋒解釋，把閩南語稱作「台語」，某些情況下的確有可能讓人誤解為，客語或原住民語等其他本土語言，就不是「台灣島上使用的語言」。不過他也表示：「名稱有時候是約定俗成。像我有遇到客家司機，我聽口音就問他說是客家人還是閩南人，他就（用台語）回答說『我毋是台灣人』，他的『台灣人』是講『閩南人』的意思。」

致力於保存客家語言的民間團體，過去亦曾公開反對「台語等於台灣閩南語」的立場，他們擔憂單一語言霸權會間接影響客語傳承。不過這些團體的成員，大部分都是老一輩的客家人。

今年 30 歲 T 先生是桃園客家人，他家是落實講客語的母語家庭，對於「台語」這個名詞應該代表的意思，他卻沒有長輩們這麼在乎。曾在南部工作 3 年的他，以全客語受訪分享親身經歷：「我們客家人稱台語為河洛話，更多的原因是來自原鄉的歷史，但 以現在各種 母語的普及率和功能性來看，我可以認同用『台語』來稱呼河洛話 。」

比起字面上的族群爭論，自小就講流利客語的 T ， 更在乎能不能好好將母語傳承下去。「假如客語推動很成功，我們也不用擔心河洛語話 到底是叫『台語』還是『河洛話』， 因為你會知道說自己的文化可以成功留存； 假如你自己都不是很有意識地去多講（客語）， 在乎名詞是沒有意義的。」

這幾年台灣的母語保存來到愈來愈來艱辛的情況，因為不僅原住民族語言一個接著一個滅絕，老一輩的消逝讓持續進行復振的客語同樣寸步難行，被認為最多人使用的閩南語也開始嚐到了前兩者經歷過的苦澀。

過去，「族群」是各政黨選舉時喜愛拿來操作的議題，歷史上的利益糾葛更讓對立群體老死不相往來，但新世代的台灣人並不認同上一代人的紛爭。對他們來說，包容族群之間的差異，親身去講、去執行，才是改善現今母語困境最實際的解方。

https://buzzorange.com/2020/12/08/who-speak-taiwanese/

本集主題：「送餐阿嬤」繪本介紹
　　　　　　　
訪問作者：鄭博真
　　
內容簡介：　
　　✹臺灣第一套老幼共學．代間學習原創繪本✹
　　《送餐阿嬤》、《我的阿公阿嬤同學》隆重問世！
　　　
　　《送餐阿嬤》
　　滿足阿嬤為什麼會去送餐呢？
　　在關懷據點的阿公阿嬤，
　　進行哪些有趣的身心靈活動？
　　讓這本繪本啟發孩子，
　　學習尊重和關懷年長者；
　　並提供長照機構辦理活動參考。
　　　
　　送餐阿嬤，是現代的魔法阿嬤
　　〜讓孩童關心長輩並了解老年議題〜
　　作者鄭博真與插畫家陳雨潔聯手創作《送餐阿嬤》，希望透過繪本的形式，以深具創意又精巧迷人的圖畫搭配淺顯易懂文字，啟發幼童關懷阿公阿嬤，促進世代交流，讓彼此不斷享有新的學習和成長空間。
　　　
　　這套繪本是幼兒園和小學實施老幼共學、代間學習教育很適合的補充教材，可以教導小朋友尊重長輩，了解老年議題，在交集中發出理解和愛的光芒。
　　　
　　〜大好文化三周年獻禮〜
　　「跨世代．新素養繪本館」
　　跨世代，不同年齡共讀；新素養，啓發面對新時代的能力！
　　繪本可以親子師生共讀，更可以老中青幼跨世代共讀！
　　　
　　《送餐阿嬤》
　　這本繪本描述滿足阿嬤到社區關懷中心擔任志工，幫忙送午餐給其他老人吃。社區老人在關懷中心共同製作和享用午餐，並且參加一些活動。老人們相互照顧與支持，刻畫人生最美的風景。
　　　
作者簡介：鄭博真
　　教育學博士。現任中華醫事科技大學幼兒保育系副教授。曾在小學服務20年，從事兒童寫作教學20年，編寫兒童作文和語文書籍30餘冊。爾後，轉任科技大學幼保系服務，研究專長及興趣為幼兒心理發展、幼兒園教保活動課程設計、教材教法、多元智能與創造力教育、正向心理教育、繪本創意教學等，出版《多元智能與圖畫書教學》等專書十餘冊。繪本是孩子最早接觸的讀物，及早引導孩子閱讀繪本，有助於往後語文與美感能力的發展，繪本也是幼兒園及小學最佳的補充教材。閱讀過大量國外翻譯的繪本，進入大學幼保系任教後，又指導學生設計繪本融入幼兒園課程與教學，總覺得臺灣在地的人事物，具有本土特色的社會文化經驗，值得書寫傳承給後代。因此，除了專業學術研究外，平時更熱愛兒童文學創作。曾獲中國語文獎章、高雄市柔蘭兒童文學獎。著有《不愛穿裙子的美莉》、《愛穿裙子的阿旺》、《我的阿公阿嬤同學》、《送餐阿嬤》等繪本。
　　　
繪者簡介：陳雨潔
　　「 繪本，不只是給小孩看的！」我記得我非常熱誠的在 ArtCenter College of Design 教室對著老師與同學喊了出來。身為獨生女，有著兩邊的阿公阿嬤陪伴長大的我，常在老人之間周旋騙糖果與零食，也對這議題有著深刻的體會與理解。希望能藉由書中表情豐富的人物與鮮艷的顏色，讓所有的讀者能理解人與人之間互相的關懷能帶來的影響。
　　　
　　　
作者粉絲頁： 鄭博真 教保人員專業發展中心
　　　
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本集主題：「我的阿公阿嬤同學」繪本介紹
　　　　　　　
訪問作者：鄭博真
　　
內容簡介：　
　　✹臺灣第一套老幼共學．代間學習原創繪本✹
　　　
　　《我的阿公阿嬤同學》、《送餐阿嬤》隆重問世！
　　《我的阿公阿嬤同學》
　　幼兒園孩子和長照機構阿公阿嬤，
　　怎麼像同班同學一樣，
　　展開活潑有趣的活動呢？
　　讓這本書啟發孩子，
　　建立對長輩的正向態度；
　　並提供規劃代間學習活動參考。
　　　
　　跨世代混齡共學，傳承生命智慧！
　　作者鄭博真與插畫家吳嘉鴻聯手創作《我的阿公阿嬤同學》，希望透過繪本的形式，以深具創意又精巧迷人的圖畫搭配淺顯易懂文字，啟發幼童關懷阿公阿嬤，促進世代交流，讓彼此不斷享有新的學習和成長空間。
　　　
　　這套繪本是幼兒園和小學實施老幼共學、代間學習教育很適合的補充教材，可以教導小朋友尊重長輩，在交集中發出理解和愛的光芒。
　　　
　　〜大好文化三周年獻禮〜
　　「跨世代．新素養繪本館」
　　跨世代，不同年齡共讀；新素養，啓發面對新時代的能力！
　　繪本可以親子師生共讀，更可以老中青幼跨世代共讀！
　　《我的阿公阿嬤同學》
　　　
　　描述一所幼兒園和一家養老院互動的情形。幼兒園老師設計方案，帶領孩子到養老院，和老人一起活動。透過這些代間活動，老人傳承智慧與文化給小孩，小孩學習尊重和關懷老人。
　　　
作者簡介：鄭博真
　　教育學博士。現任中華醫事科技大學幼兒保育系副教授。曾在小學服務20年，從事兒童寫作教學20年，編寫兒童作文和語文書籍30餘冊。爾後，轉任科技大學幼保系服務，研究專長及興趣為幼兒心理發展、幼兒園教保活動課程設計、教材教法、多元智能與創造力教育、正向心理教育、繪本創意教學等，出版《多元智能與圖畫書教學》等專書十餘冊。繪本是孩子最早接觸的讀物，及早引導孩子閱讀繪本，有助於往後語文與美感能力的發展，繪本也是幼兒園及小學最佳的補充教材。閱讀過大量國外翻譯的繪本，進入大學幼保系任教後，又指導學生設計繪本融入幼兒園課程與教學，總覺得臺灣在地的人事物，具有本土特色的社會文化經驗，值得書寫傳承給後代。因此，除了專業學術研究外，平時更熱愛兒童文學創作。曾獲中國語文獎章、高雄市柔蘭兒童文學獎。著有《不愛穿裙子的美莉》、《愛穿裙子的阿旺》、《我的阿公阿嬤同學》、《送餐阿嬤》等繪本。
　　　
繪者簡介：吳嘉鴻
　　自由插畫創意工作者，喜歡作夢玩耍，喜歡收藏與接觸大自然，總是把繪本與插畫當作生活與夢想的調色盤，夢想在我的畫布與筆尖上，碰出一道道煙火般燦爛的色彩。我知道畫了將近30年還不夠，因為我在繪本的夢裡還沒醒來。曾經出版過幾本書，也是個教創意的老師，還養育了兩個可愛又有創意的小孩。
　　　
　　出版作品：《我的阿公阿嬤同學》、《一隻母雞叫蔥花》、《我是一隻狐狸狗》、《一張紙的奇幻旅程》、《爺爺的神秘閣樓》。
　　　
　　創作故事/繪本：《我一個人》、《阿魯先生》、《找快樂的鱷魚先生》、《鱷魚日記》、《公雞大力》、《小青蛙的大池塘》。
　　　
　　　
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本集主題：「愛穿裙子的阿旺」繪本介紹
　　　　　　　
訪問作者：鄭博真
　　
內容簡介：　
－臺灣第一套性別平等與多元文化教育原創繪本－
《不愛穿裙子的美莉》、《愛穿裙子的阿旺》隆重問世！
　
　　阿旺為什麼穿裙子上學呢？
　　同學怎麼從排斥、欺負，甚至霸凌阿旺，
　　轉變成了解、接納，樂意和阿旺做朋友呢？
　　讓這本書帶給孩子，
　　更多元的性別與文化認知！
　
　　男生一定要穿褲子、女生一定穿裙子嗎？
　　作者鄭博真與插畫家袁知芃創作《不愛穿裙子的美莉》、《愛穿裙子的阿旺》，希望透過繪本的形式，以深具創意又精巧迷人的圖畫搭配淺顯易懂文字，讓幼童了解性別平等的意涵和多元文化的重要。
　
　　這套繪本是幼兒園和小學實施性別平等教育很適合的補充教材，可以教導小朋友尊重和我們不同性別和文化的人。
　　　
　　〜大好文化三周年獻禮〜
　　「跨世代．新素養繪本館」
　　跨世代，不同年齡共讀；新素養，啓發面對新時代的能力！
　　繪本可以親子師生共讀，更可以老中青幼跨世代共讀！
　　　
　　《愛穿裙子的阿旺》
　　敘述從不丹轉學到台灣的阿旺，穿著自己國家像長袍一樣的傳統服裝上學，被同學排斥、取笑、惡作劇，甚至霸凌，透過老師課程上巧妙安排一場服裝秀，拓展學生的視野，讓同學從了解、尊重到接納阿旺。
　　　
作者簡介：鄭博真
　　教育學博士。現任中華醫事科技大學幼兒保育系副教授。曾在小學服務20年，從事兒童寫作教學20年，編寫兒童作文和語文書籍30餘冊。爾後，轉任科技大學幼保系服務，研究專長及興趣為幼兒心理發展、幼兒園教保活動課程設計、教材教法、多元智能與創造力教育、正向心理教育、繪本創意教學等，出版《多元智能與圖畫書教學》等專書十餘冊。繪本是孩子最早接觸的讀物，及早引導孩子閱讀繪本，有助於往後語文與美感能力的發展，繪本也是幼兒園及小學最佳的補充教材。閱讀過大量國外翻譯的繪本，進入大學幼保系任教後，又指導學生設計繪本融入幼兒園課程與教學，總覺得臺灣在地的人事物，具有本土特色的社會文化經驗，值得書寫傳承給後代。因此，除了專業學術研究外，平時更熱愛兒童文學創作。曾獲中國語文獎章、高雄市柔蘭兒童文學獎。著有《不愛穿裙子的美莉》、《愛穿裙子的阿旺》、《我的阿公阿嬤同學》、《送餐阿嬤》等繪本。
　　　
繪者簡介：袁知芃
　　1988年生於台北，在動物與大自然的路上，一路念到了臺大生態演化所畢業。之後在木柵動物園擔任無尾熊飼育員，本來以為人生就如此了，某天突然想不開辭職，一腳踏入童書繪本的領域而無法自拔。受到陳璐茜老師的創作啟蒙，一路塗塗抹抹的到了現在。超喜愛大自然與野生動物，畫不出太像的東西、喜歡亂畫、喜歡胡說八道、喜歡跟小朋友一起亂七八糟的看繪本，還在摸索如何當一位兒童繪本創作者。曾出版繪本《散步》、《花役年陪你》，更多作品請上FB粉絲專頁「Chih繪本」。
　　　
　　　
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