台灣最近官方主導的一齣劇正在熱播,這齣劇叫《斯卡羅》,劇中主角是位法裔美國人,當時美國駐廈門領事李仙得。此人與後來的「羅妹號事件」和「牡丹社事件」都有關連,蔡英文把這齣劇當成建立《台獨史觀》的神劇,也是她搞文化台獨的另一鉄証。
時間追溯到1867年,一艘美國商船在南台灣海域觸礁,船員登岸後被高山族殺害,美國要求清政府懲兇,清政府以管不了化外之民推塘,後來美國派遣艦隊攻打,並在恆春半島(古名瑯嶠)登陸,卻被高山族設伏打得大敗,美國只好由李仙得出面與當地大頭目卓杞篤簽署《南岬之盟》,以保障誤闖當地的歐美人民之安全。
李仙得就是標準的双面人,他一方面是《南岬之盟》的和平締造者。另一方面,他找上一直想侵占台灣的日本明治天皇,做起帶路黨,1874年日本藉口琉球漁民被高山族殺害,派遣西鄉從道(西鄉隆盛的弟弟)為將率領海軍陸戰隊,在李仙得引導下由瑯嶠登陸,此即「牡丹社事件」。不過後來清政府以沈葆禎為欽差大臣率福建水師援台,才逼使西鄉從道求和退出台灣。
在《斯卡羅》這齣劇裡,把李仙得神化,把美日侵略美化,把清朝政府醜化,把高山族「去中國化」,這就是以文化台獨為目的的「台獨史觀」。其實真正建設台灣的是沈葆禎和劉銘傳,日本人殖民台灣五十年也有建設,但這些建設只是為了方便殖民統治,至於李仙得更是迫害玩弄高山族的投機人士。
高山族的源起為何?蔡英文曾以「大坌坑文化」,強調高山族是南島語族,並非來自中國的炎黃子孫。不過現在考古學家已証明,大坌坑文化來自福建平潭的「壳丘頭文化」,而壳丘頭文化則來自福建東南沿海。所以蔡英文搞了半天,台灣除閩南人(占75%)、潮汕客家人(占12%)、外省人(占10%),剩下占3%的高山族(原住民)也來自中國大陸,因此所有台灣人都是中國人,台獨的「去中國化」還有任何意義嗎?
《斯卡羅》在大陸的評分竟然有7.0,民進黨的文化台獨確有一套,扭曲歷史真相的功力也不差,我特別撰寫這篇長文,以科學証據來回歸真實歷史。
同時也有15部Youtube影片,追蹤數超過32萬的網紅おのだ/Onoda,也在其Youtube影片中提到,約48分の動画です。この動画はアイランドホッピング搭乗記の後編です。 前編はこちら https://www.youtube.com/watch?v=-6ylz9Y5VSg&feature=youtu.be もくじ 0:00 オープニング 0:36 マジュロへの離陸待ち 5:33 離陸 6:27 ...
外礁証 在 水晶姐命理工作室 Facebook 的精選貼文
#今天是農3月23日天上聖母媽祖聖誕
水晶姐姐介紹媽祖給大家認識😊
✡台灣人的媽媽-媽祖✡
🌼【身世眾說紛紜】
關於媽祖的身世眾說紛紜,且神話與史實落差甚鉅,直到明末昭乘和尚著《天妃顯聖錄》之後,神話傳說才大致完成定版。據《天妃顯聖錄》之說媽祖乃宋代泉州府莆田人氏,父親任都巡檢,夫妻樂善好施卻單傳一子人丁單薄,於是虔誠向觀世音菩薩祈求子嗣,一日其母夢見觀世音賜予優缽花(或謂藥丸),吞食後懷胎十四個月產下媽祖。媽祖出世後逾月不哭,故取名為「默娘」。
媽祖自幼聰敏好學且朝夕禮佛,而後得到玄通道人授予「玄微祕法」,又得神人之「銅符」乃精通驅妖除魔之術。嗣後媽祖降服桃花山之妖怪千里眼與順風耳,並收為部將。廿八歲重陽節,玉帝來詔媽祖得道升天,可見媽祖信仰乃佛道之融合。
如按史料之載 ,媽祖原為巫祀信仰,原始文獻皆言媽祖為「巫」,眾人因其生前能預知吉凶禍福而祀之,後來才改稱「神女」、「龍女」。至宋徽宗賜其「順濟」廟匾乃轉變成神。宋代媽祖之封號為「夫人」、「妃」,至元代因航運日趨發達乃冊封為「天妃」,並成為全國性信仰。明初封為「聖妃」,明成祖因派遣鄭和下西洋,為安定軍心,將之封為「天妃」。清康熙年間原本冊封為「天上聖母」,至康熙廿二年因施琅攻克明鄭,假借媽祖神助之說,乃再冊封為「天后」。至此媽祖已成為地位最崇高之女神。
媽祖信仰自宋代的女巫轉變到清代的天后,揆其緣故乃因航運的發展造成信仰的普及,又因政治的炒作,藉宗教收服民心才日漸蓬勃。台灣移墾之初仰賴航海,而初闢地區又是「三年一小反」「五年一大亂」,治 理台灣的各個政府也都會拉攏媽祖,以証明政權的合法性與行為的正當性。傳說媽祖曾經協助鄭成功擊退荷蘭人,也曾幫助施琅將軍打敗明鄭,又曾助清廷平定林爽文、戴潮春、蔡牽之變,但這些傳說都只是統治者利用媽祖信仰鼓舞士氣、籠絡民心,減少人民反抗的托詞。
🌼【台灣媽祖的造型】
台灣的媽祖約有膚色、黑色、紅色、金色和白色等五種顏色。其中膚色是按人體皮膚顏色塑造。黑色則有二種說法,一說原本不是黑色,因為長期奉祀在廟中接受香煙薰染,久而久之就被薰黑;另一說則是黑面媽祖較凶悍,因此執行除煞、捉妖等鎮暴任務通常要請黑面媽祖出馬。紅色代表喜氣、祥瑞,一般在喜慶場合會迎請紅面媽祖坐鎮。金色則是神祇的象徵色彩。而白色媽祖一般都是近年來迎自 中國大陸,早期台灣鮮有「臉色蒼白」的媽祖。
台灣媽祖的造型通常塑造為中年婦女、身材豐腴(但胸部平坦)、慈祥高雅的形象。就台灣人的普遍認知,身材福態表示福氣,體態輕盈、身輕如燕並不符合福氣的象徵,而媽祖造型沒有胸圍是怕汙衊聖靈,因此台灣的女神除婆祖之外通常沒有「性徵」,而是以中性性別呈現;媽祖面容和藹、慈祥,表示其平易近人。
綜觀媽祖造型可發現,台灣人其實是根據「媽媽的形象」來塑造媽祖,台灣媽祖信仰之所以盛行,是因台灣人將媽祖當作我們共同的媽媽來崇拜,因此媽祖崇拜,就心理層面而言也反映「戀母情結」的心理因素。
台灣媽祖的構造可分硬體與軟身兩種,硬體媽祖全身以木材、石材或泥土雕塑而成;軟身媽祖則 是頭部、手足以木材雕刻,身體、關節則以藤條編成,再組合金身穿上衣袍。而值得注意的是,台灣的神像除媽祖之外鮮有軟身製作的神像。
大陸媽祖造型是年輕的女性,乃依照媽祖昇天時(二十九歲)的形象來塑造,台灣的媽祖則是中年婦女的造型,是依照母親的形象來塑造;大陸媽祖體型纖瘦,台灣的媽祖身體微胖,顯示媽祖成熟穩重;大陸媽祖表情嚴肅,台灣媽祖慈眉善目、平易近人。造型的轉變,表示台灣人對媽祖觀念的轉化,台灣的媽祖不再是年輕女孩的形象,而是以母親的樣貌呈現。
媽祖原為航海之神,主要任務在保護漁民、航海者的安全。台灣最早的媽祖廟均面向大海、港口,來台之後的媽祖廟也有面向高山,因為要防範原住民出草獵人頭之故。在中法戰爭和二次世界 大戰期間,媽祖又有巡海岸、接炸彈、救軍伕的神蹟;且在颱風、洪水、地震、瘟疫頻傳的台灣,媽祖也有預警災難、阻擋震災、平息瘟疫等特異功能。從諸多盛傳的媽祖傳說及神蹟,可發現媽祖不但是自然災害的防護神,在人為的戰亂中,也擔負起護佑民眾的任務,祂與台灣歷史、民眾的生命歷程有著密不可分的關係,其本土化現象亦反映移民生活之歷程。
現在台灣的媽祖廟無所不在,媽祖的業務也無所不包,信徒舉凡健康、考試、事業、生育、農事……都會祈求媽祖庇佑。從媽祖功能的轉變,業務的繁雜,更可瞭解媽祖信仰在台灣已經成為民間最普遍的信仰。
🌼【媽祖的排行與分工】
媽祖祇有一位,但在一般媽祖廟中總會有許多尊媽祖神像,且有大媽、二媽、三 媽等排行。此乃媽祖深受民眾信仰,信徒每有入厝、治病、娶新娘、除妖、祭煞甚至選舉,都會迎請媽祖神像前往坐鎮;因此,廟方祇得雕塑分身以供信徒迎請,新雕媽祖的分身就賦與名稱、編號,以利辨識,其中稱大媽、二媽、三媽、四媽乃是依雕塑先後的編號。
所謂祖媽、開基媽、老大媽者通常是該廟最早的媽祖;而鎮殿媽則是在廟裡坐鎮不外出遶境巡視,也不接受信徒迎請出勤。
會媽、正爐媽、副爐媽之稱謂,則是表示爐主制度,許多信徒自組媽祖會,雕塑媽祖金身,以輪值或搏筊方式決定當年爐主人選,爐主、頭家通常以一年為度,每年定期搏筊或輪值方式迎請媽祖回家供奉。更換爐主則稱為「過爐」,舉行過爐儀式時,通常會聘請陣頭前導遊街,並演戲宴客以表隆重。
黑面大媽、金面二媽、紅面大媽、黑面三媽之類的稱謂是按照媽祖膚色、編號加以區分。
由於編號的不同,媽祖們也有不同職務。一般而言,廟裡的祖媽、老大媽、鎮殿媽、開基媽等「資深媽祖」通常祇在廟中留守而不外出,各項業務則由其他媽祖分配。台灣俗諺有:「大媽鎮殿、二媽吃便、三媽出戰」之說,意謂大媽鎮守在廟中;二媽沒有特殊任務祇接受供奉不必做事;而信徒有事相求通常迎請三媽前往處理,因此三媽經常在外執勤故言出戰。
大甲鎮瀾宮則有:「大媽鎮殿,二媽吃便,三媽愛人扛,四媽閹尻川」之說,意謂鎮瀾宮的大媽鎮守廟殿;二媽沒事做所以吃便;三媽即副爐媽是擔任進香的媽祖,因此喜歡受信徒扛著前往進香;四媽(正爐媽)據傳擅長醫理, 信徒如有重病難治或久病不癒,都會挖取媽祖神像底座的木屑放在藥包之中煎熬,作為藥引。
彰化南瑤宮媽祖則有:「大媽四愛吃雞,二媽五愛冤家,三媽六愛潦溪」之諺語,意為大媽、四媽非常靈驗,信徒許願有求必應,因此祭典時信徒供奉牲醴特別豐盛故曰愛食雞;二媽五愛冤家是指二媽會和五媽會信徒常有爭執、糾紛,日治時期常曾由霧峰林獻堂調停勸和,故曰二媽五愛冤家;三媽六愛潦溪前往笨港進香回程須渡過濁水溪,經常遇到河水上漲須涉水過溪,故曰「愛潦溪」。
🌼【媽祖婆的戀情】
媽祖與保生大帝大道公均為宋代人,二神均為福建人氏,一在同安白礁一在莆田湄洲,兩地相去不遠且雙方均未婚即昇天,因此民間盛傳大道公與媽祖婆的羅曼史。
民間傳說大道公與媽祖婆原係一對戀人,當大道公迎娶的花轎抵達媽祖家中之時,媽祖見母羊生產之痛苦狀,萌生悔意,毅然退婚;大道公無故被拋棄,心有不甘,於是每當媽祖婆誕辰遶境時,就施法降雨意圖淋下媽祖臉上的脂粉,媽祖也不甘示弱,每逢保生大帝出巡時,即施法颳風吹落大道公頭上的帽子。因此民間有「大道公風,媽祖婆雨」的諺語,意謂大道公誕辰(農曆三月十五日)都會颳風,媽祖誕辰(農曆三月二十三日)就會下雨,顯示二人鬥法至今不休。
其實農曆三月正值梅雨季節,颳風、下雨乃自然現象,然而大道公與媽祖婆鬥法的故事反映民間豐富的想像力,此一傳說係將大道公與媽祖婆從人世間的愛情糾葛,轉至神界的法力交戰,而兩位神祇呼風喚雨的能力,更是海洋文化 的表徵。
早期台灣媽祖按分靈祖廟可分為湄洲媽、溫陵媽(泉州)與銀同媽(同安),媽祖的造型則是按照「媽媽的形象」來塑造。隨著移民時間久遠,目前各地的媽祖廟多由台灣本土所分靈,媽祖名號則有北港媽、大甲媽、鹿港媽、干豆媽、安平媽、新港媽或內媽祖(如彰化天后宮)及外媽祖(如彰化南瑤宮)等在地化的稱謂。
媽祖崇拜原為航海之神,但媽祖來台之後,也隨著民眾的移墾,職責也有所轉化,台灣媽祖的任務有防止「番害」、驅逐瘟疫、防颱救災和協助農牧等新的職務。在二次大戰期間美軍轟炸台灣,許多地區都盛傳媽祖炸彈化解戰火的神跡,也有媽祖巡視海岸的傳說,因此媽祖還承攬國防和海防業務。現在媽祖又包攬信徒的健康、考試、事業和感情等所有問題,媽祖已不僅是漁民、船員的守護神。
外礁証 在 鄭品娟-為台灣好 Facebook 的最佳解答
從「天怒人怨」到「天災人禍」- 蔡英文的五年執政
過去的一年內國家空軍摔了三架飛機(人禍),而現今台灣也遇到百年難逢的旱災(天災)。
以古代的説法,大旱異象,可能主政者行為不當。蔡英文的執政不當?
我們來回顧一下蔡政府過去五年來的施政政績與措施:
1)以國家缺錢為理由,大砍軍公教人員的退休金。罔顧人民為國奉獻一輩子,老來還被政府踢一腳。
2)欠缺思考的「一例一休」政策,弄得社會怨聲載道。
3)設立促轉會,黨產會,大肆鬥爭對手黨派(是蔡英文口中的謙卑?亦或是綠色共產鬥爭政權?)
4)濫用國家特別預算,大舉購買軍武裝備;替全國人民留下大量債務(能夠舉債買破銅爛鐵,沒有錢給人民過好日子?)
5)未經深思熟慮的數位身份証全面換發政策喊卡,浪費全民三億多元。
6)農產國家隊,毫無作用,浪費國家8000萬。
7)前瞻計劃水環境,千億餘元預算,留不住水,卻換來全台大旱。
8)不顧全民通過的「以核養綠公投」「反同婚公投」。蔡英文一昧的我行我素,反其道而行;人民奈她如何?
9)違反中華倫理道德的「通姦除罪化」(至今民進黨使用率最高),以及「殺人免死」刑法,造成危害社會治安的隠憂。
10)安排偏民進黨的李進勇任中選會主委(不顧大家的反彈,我行我素)順利的罷免掉高雄前市長韓國瑜,再換上民進黨的陳其邁。順便為2020年的大選鋪路。
11)安排「台獨色彩」極強的許宗力任司法院的大法官(司法院應該屬於中立位置,蔡英文漠視公意,我行我素)。
12)安排「牽涉高雄市貪凟案」極具爭議性人物陳菊任監察院長(監察院應該屬於獨立並中立位置,蔡英文罔顧全國民意,我行我素)。
13)NCC主委陳耀祥,由蘇貞昌提名,立法院通過(現任立法院由民進黨籍立法委員佔多數掌控)。NCC理應位屬中立,但是我們制度的偏失,導致應該中立的立場,不中立。
14)罔顧社會各界人士的看法,蔡英文指派自己的表姊夫吳明鴻出任最高行政法院院長(真的不要臉)。
15)不顧最重要的人民食安,進口美國萊豬牛肉(主動向美國要求進口,腦殘?)
16)是民進黨的無能?亦或是民進黨內部激烈的利益爭奪,延誤導致台灣買不到優勢的疫苗?並花高價向韓國購買各國持有疑慮的AZ疫苗(韓國使用AZ疫苗後有不良反應,轉賣台灣。台灣醫護界也非常不敢打)。
17)由於蔡英文自己認定的非核家園政策,花大筆經費做風電(風電屬於不穩定能源,每度風電將花2.2元至5.8元)及進口天然氣需建築儲備基地(三接站),破壞台灣珍貴的藻礁自然資源,此舉引發民怨,人民花費大量時間,人力物力收集公投民意資料,如今公投案成立,又一件與民意背離的政策。政府不適用的政策,僅白白耗費國家公資源。
18)花費大量經費把核四停建及能源棒再轉送回美國。浪費人民納稅錢2849億元。
不顧今年八月還有核四公投案要做最後決定,她又我行我素的先將能源棒送回美國,封殺了核四公投的希望(因為三年前的公投案通過,她也不予以理睬,這次再公投,過與不過,她説了算)。反正浪費的是國家公共資源,也不是她蔡英文出錢,而是由全台灣人民揹債。當台灣債務增加到不能負擔時,政府就要巧立名目加稅,並在各類民生項目增加費用,或是刪減項目的品質,就會直接影響到人民的生活(這些將會在蔡英文卸任後發生,因為武器,能源等訂單都要數年後交貨,她享受到簽訂單的甜頭,後續付款問題由其他下幾任總統去面對)。
行政院,立法院,司法院,監察院,中選會,NCC全部是由民進黨掌控(該中立的不中立,該獨立的,不獨立)。
2020年12月的亞洲週刊專題報導台灣「民選獨裁」的真相,是真?是假?台灣人民心中自有分明。
在政治上,蔡英文費盡心思(這些心 思應該花在憂國憂民的國家政策上)佈下天羅地網,穩固自己的政治地位。
可是在國家經濟,內政,外交上她卻無亮眼的進展;賺錢無能,花錢無盡。這應該不是台灣人民選她做總統的目的。(*目前臺灣股價高升,有可能是大國間競相印鈔- 美國極為明顯 -熱錢流入台灣股市,並不代表台灣經濟實績)。
一個沒有進步的四年,我們可能需要用八年的勤勞,來補回失去的四年;來追趕鄰近極具競爭力的日本,韓國,新加坡。
台灣還有額外的十六年嗎?
台南南鯤鯓代天府於2015年抽出「武則天坐天」籤詩,之後臺灣出現首位女總統。2019年更是300多年來,首次連續60支籤都未擲出3聖筊。今年大年初一(2月12日)抽出第50籤「辛酉國運籤」,籤詩為「君爾何須問聖跡,自己心 中皆有益,於今且看月中旬,兇事脱出化成吉」。藏頭四字「君自於凶」,「凶於自君」。台灣人民對今年「辛酉國運籤」應証當今的「天災人禍」,可有感受到上天的含義?
⁃ C. C. -
鄭品娟
前美國紐約卅,華聖頓港經濟促進委員會副主席
前高雄市立委候選人
1)蔡英文擬參加大港開唱 藍黨團:F-5E失事還有心情跑趴
https://udn.com/news/story/6656/5339030
2)採購疫苗,黑箱作業?
https://youtu.be/MjDZ1hNC6gI
3)核四燃料棒送出國,宣告2849億元放水流
https://finance.ettoday.net/amp/amp_news.php7?news_id=1205259
4)台電負債總額高達1兆7704億 核四2825億「資產」爛尾誰埋單?-新新聞
5)撞山壁遊覽車有瑕疵 蔡正元:工業局與台南某綠委搞鬼
https://udn.com/news/story/6656/5344151
6)前瞻計畫水環境,2017年4月核定,八年2508億元. 四年過去,千億餘元預算換來全台大旱,結局留不住水、防不了淹。最後懇求大甲媽天降甘霖.
缺水無解問鬼神 夢幻前瞻破功
https://www.worldjournal.com/wj/story/121222/5298933
7)
「他看的很遠」 郭台銘:張忠謀最感謝的人是李國鼎
https://udn.com/news/story/7240/5313296
8)

外礁証 在 おのだ/Onoda Youtube 的最佳解答
約48分の動画です。この動画はアイランドホッピング搭乗記の後編です。
前編はこちら
https://www.youtube.com/watch?v=-6ylz9Y5VSg&feature=youtu.be
もくじ
0:00 オープニング
0:36 マジュロへの離陸待ち
5:33 離陸
6:27 機内サービス
9:09 マジュロ紹介
11:06 着陸
13:36 マジュロ環礁紹介
16:36 ホノルルへ離陸待ち
19:56 離陸
20:23 機内食
23:43 ホノルルまでもう少し
26:02 ワクチン接種証明書
28:06 着陸
29:29 到着
31:35 無事アメリカに入国できました
33:35 空港からホテルまでのUBERが高すぎる😱
34:47 タクシーでホテルへ
36:04 コートヤード バイ マリオット ワイキキ ビーチ
38:19 ルームツアー
41:14 夜食を買いに行きます
42:17 夜食(Uber Eatsでジャック イン ザ ボックス)
44:49 次回予告
46:12 エンディング
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0:59 NYダウ上昇の背景と懸念材料について
1:47 バイデン大統領が初の記者会見でまさかの見解
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【ストーリー】
大学を卒業したばかりの新米の考古学者ララ・クロフトは、調査チームのリーダーのロスに誘われ、仲間たちと共に、伝説の邪馬台国を探すため、エンジュランス号で調査旅行に出かけた。
ララ達の一行は、魔の海域「ドラゴントライアングル」に邪馬台国があると主張しそこを目指す。
しかし、突然に起こった謎の大嵐に遭遇した船は難破し、見知らぬ島に漂着してしまう。
なんとか島に上陸したものの、ララは何者かに殴られて意識を失って拉致され、
出資者の一人で考古学者のジェイムズ、
整備士の黒人女性レイエス、
シェフの大柄男性ジョナ、
操舵手の老人グリム、
船舶技術者の青年アレックス、
卑弥呼の子孫を自称する日系女性サム……といった仲間たちと離れ離れになってしまう。
その島では、かつての漂着者たちが独自の社会を形成しており、そのリーダーであるマサイアスの命令により、ララ一行に襲い掛かってくる。
ララは彼らと戦いながら、電波塔から通信を試みて島の外部に救援を求めようとする。
しかし、島に秘められた超自然的な力によって、救助のヘリは墜落してしまい、いかなる脱出・救援も妨げられてしまうことが判明する。
島の遺跡を調べていくうちに、どうやらここが女王・卑弥呼の治めていた邪馬台国だったことが判明する。
ララは先住民との戦いを続けながら、島の謎に迫っていく。
そして、卑弥呼を守ろうとする邪馬台国の超常兵士「嵐の防人」たちが、ララの行く手を遮るように現れるのであった。
【登場人物】
ララ・クロフト
英語版声優:カミラ・ルディントン
日本語版声優:甲斐田裕子
本作の主人公。大学を卒業したての21歳の女性考古学者。
長い髪を縛ってポニーテイルにしている。
本作ではイメージイラストにあるように、ロングボウを主な武器として使う。
冒険の道中で、ピッケル、ハンドガン、アサルトライフル、ショットガンといった装備を扱うようになる。
最初は脆い女性だが、極限のサバイバルの中で徐々に冒険者として成長していく。
ストーリー序盤で、シカを弓で射って殺した場面ではシカに謝ったり、敵グループに囚われて脱出時に敵ともみ合いになった際には、初めて敵を射殺してしまい激しく動揺するシーンがあったが、そうしたショックを乗り越えていく強さを持っている。
コンラッド・ロス
声:田中秀幸
調査チームのリーダーでありエンジュランス号の船長。
ララの父とは古くからの友人で、不在がちであった父に代わってララにトレッキングや登山を教えたサバイバル技術の師匠でもあり、もう一人の父親的な存在。
一人で島を探索している所に狼の群れに襲われ、足を負傷してしまう。
その後、救助のヘリが墜落して心肺停止になったララを人工呼吸した後、敵からの攻撃を庇って死亡する。
サマンサ・ニシムラ
声:今井麻美
ララの大学時代からの親友で通称サム。
「卑弥呼の子孫」を自称する日系人の少女。
ビデオカメラで調査旅行の様子を撮影していた。
作中にて、「女王継承者の資格」を有することが判明したことからマサイアスに拘束され、そこから脱出後もつけ狙われる。
その後ホイットマンに連れさられ、再びマサイアスに囚われてしまう。
ジェイムズ・ホイットマン
声:島田敏
考古学者で人類学者でもある男性。眼鏡をかけ、口ひげを蓄えている。
今回の調査旅行に、私財をなげうって出資したスポンサーの一人でもあり、離婚訴訟中の妻とのこともあり一発逆転に賭けている。
利己的な性格で、周囲の評判はあまりよろしくないが、マスコミへのアピール手法だけは一流。
マサイアスに唆され、女王の「嵐の防人」に交渉しようとして、惨殺されて死亡する。
ジョスリン・レイエス
声:沢海陽子
エンジュランス号の船舶整備士の黒人女性。
気が強いが、アリーシャという一児の母で、子供のことを気にかけている。
作中にて、アリーシャは「ロスの娘」との告白がされており、ロスとは過去に男女の関係があったことが伺える。
娘のことを知らないロスが、ララを贔屓にしていることに嫉妬しており、ララに突っかかる言動をすることが多い。
ジョナ・マイアヴァ
声:金光祥浩
エンジュランス号のシェフで、気の優しい太った男性。
船の修理を行った以外に、本作では目立った活躍をしていないが、次作「ライズ オブ ザ トゥームレイダー」、および三作目の完結作「シャドウ オブ ザ トゥームレイダー」でも相棒として登場している。
アンガス・グリマルディ
声:龍田直樹
エンジュランス号の操舵手の老人で通称グリム。
頭突きが得意という海の男。
敵に人質にされてしまい、降伏しそうになったララを庇って、敵もろとも崖から飛び降りて死亡した。
アレックス・ワイス
声:遠藤大智
眼鏡をかけた若い男性。
船舶技術者でコンピュータサイエンティスト。
ララに密かな好意を抱いているが、ララにはあまり相手にされていない。
座礁した船にパーツを取りにいったが、身動きできない状況になってしまい、敵と共に爆発にあって死亡する。
マサイアス
声:大友龍三郎
エンジュランス号以前にこの島に漂着した住人たちを、暴力と恐怖で支配するリーダー。
序盤に登場した際には、いたって普通の服装をして「教師をしていた」と名乗り、怪我をしたサムを助けた後にサムを拉致して消える。
その後、儀式用の衣服を着用して、「卑弥呼の子孫」を自称するサムを付け狙うようになり、島からの脱出を画策する。
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