除了夾鼻墨鏡很帥之外,若要說《駭客任務》給了我們什麼啟示,應該就是:我們的感官經驗不怎麼可靠,我們所經驗到的世界,跟世界真實的樣子比起來,別說一樣了,可能連相似都談不上。
事實上,極端的懷疑論者比《駭客任務》想得更深入,對他們來說,不僅僅外在世界的樣貌是可懷疑的,甚至連我們自己是否存在都無法確定。所幸,笛卡兒早就在十七世紀趕來救援,破解了這個窘況。
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【若我不知道外在世界是否存在,我為什麼要回答一個我不知道是否存在的問題?】
懷疑論的爭論很難纏,因為日常使用的一般前提和推論方式,在這類爭論裡常常被鎖住不能用,我們面前的知識門檻太高,光憑它們跳不過去。
如果不能「眼見為憑」,那桌上真的有一杯水嗎?我還真的不知道。如果我腦子裡計算數學的過程可能受惡魔操控,那一加一是不是真的等於二?我還真的不知道。
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「國際唯我論年會」wwwwwww
///最後,做為一個趣味(大概吧)的結尾,我想指出在懷疑論這議題上強推哲學討論特別會出現的一個副作用。
如果你喜歡哲學探究,你可以自願設定認知門檻,測試自己的能耐。「有沒有可能,我認知到的真實世界,其實只是幻覺?」這個問題本身並無問題,只要它對你來說有趣或有意義就行。
不過另一方面,邀請別人一起討論哲學就是另一回事了,身為哲學研究者,若有人主張我們並不知道外在世界存在,纏著我要我挑戰這個主張,若我感到真的很煩,我該怎麼辦呢?
其實轉身離開就行了:若我真的不知道外在世界是否存在,那麼,我為什麼要回答一個我不知道是否存在的人的逼問呢?
畢竟,要面對難纏的懷疑論者,難纏的懷疑論者得先要存在才行。///