《楚門的世界 The Truman Show》(1998)的編劇安德魯.尼柯(Andrew Niccol)有天收到一封影迷來信,上頭寫著:「謝謝你,因為我知道這其實是一部關於反墮胎的電影,楚門是一個胎兒,在猶如子宮的海洋中啟航,選擇逃離。」
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「是聽起來很美,但完全搞錯方向了。」安德魯.尼柯說道:「不過,我還是非常喜歡人們在作品之中看見我所沒看見的東西。」
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《楚門的世界》在1998年6月問世,極具原創性的概念很快掀起轟動,至今仍然引起各界不同的解讀,在哲學界或政治圈尤然,甚至有以該片為名的病症出現,因為患者誤以為自己的人生是一場秀。其片名也成為一種常用的譬喻,脫離王室生活的哈利王子(Prince Harry)稍早也說,「英國王室猶如『楚門的世界』」。
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不過,到底所謂的「楚門的世界」意味的是什麼?
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電影之初,觀者看見的是一個名為楚門的人物熱切地對鄰居問好,規律性地度過日常,但鏡頭擺設的位置、場面調度卻相當可疑,例如對產品或商標的刻意凸顯。整個世界沒有實感,像是被搭建出來的攝影棚。
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沒過多久,就連楚門自己也察覺這個世界不對勁,一心渴望離開小鎮以遠走斐濟的他,發現自己似乎被困在原地。有天汽車廣播的頻道突然跳掉,播放的竟是自己行動的路線,早已過世的父親又無預警在街頭現身,然後被一群路人捉走。他終於開始懷疑這個世界是一個以自己為中心的「陰謀」。
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楚門的至親好友安撫他,可能是壓力大,才會胡思幻想。殊不知他的一切懷疑完全有理,他所身處的世界的確是一個巨大的攝影棚,有無數台隱藏攝影機監看著他24小時的生活,自他出生以來,從未停歇。
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在這裡,楚門是一個小鎮保險業務員,但在「棚外」,他是全世界最知名的真人實境秀明星。導演彼得.威爾(Peter Weir)後來也坦承,楚門的原型其實就是自小就享有高知名度的麥可.傑克森(Michael Jackson)。
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許多人誤以為《楚門的世界》預言了實境秀的流行,但其實早在1948年的美國就有一個名為《Candid Camera》的節目問世,一樣是用隱藏攝影機拍攝路人。可說從電視進入人類的客廳開始,世人就表現了對隱私窺探的強烈興趣。因此,與其用實境秀的角度來閱讀這部片,不如以其它角度來欣賞,或許會有更深刻的發現。
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在片中,主角「Truman(楚門)」之名是「True man(真實的人)」合併後的結果,意指他是這個世界唯一真實的存在。製作人「Christof(克里斯托夫)」則顯然是「Christ(基督)」的變體。總歸來說,這部片像是一個人類對神的叩問。當一個人破解了生命的奧秘,意識到自己所處的世界是虛妄的,究竟要選擇繼續配合演出,還是毅然走向真實?
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事實上,克里斯托夫很清楚,知情的楚門如果選擇留下,這個節目就從此不再有任何價值。因為觀眾之所以迷戀這個節目,正是因為他們知道楚門並不知道自己正在被觀看。如果他已經知道了一切,他從此就會變成一個真正的「演員」,「楚門秀」便不再有原先的魅力。
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如果讓楚門離開,也許電視節目還能想出新的企劃再行炒作,大撈一筆。但克里斯托夫卻試圖勸服楚門留下,便證明了這個故事的包裝終究與寫實無涉,而是一個隱喻。這像是一個獨斷的神/獨裁者對他的子民的對話,而祂希望讓楚門了解的是,選擇對外界的事物保持無知,繼續活在一個不會變動的生活,絕對比起讓你自己面對真實世界還要更快樂。
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很巧妙的是,在1998這一年,有另外一部電影出現了幾乎相同的場景,但主角卻做出了截然相反的抉擇。那就是吉賽佩.托納托(Giuseppe Tornatore)執導的《海上鋼琴師 The Legend of 1900》(1998)。
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從出生以來都在船上度過的1900終於有機會離開,他卻在最後一刻遲疑了,因為他認為「世界猶如無限的琴鍵」,擔心自己無法面對生活的劇變。
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《海上鋼琴師》的悲觀與逃避主義未能受到西方影評的青睞(但該片在中、港、台卻大受歡迎),反而是更為樂觀、積極挑戰既定命運的《楚門的世界》獲得盛讚,成為傳世經典。諷刺的是,即便現在的觀眾只是將這部作品視為一個「寓言」,它的劇情卻與我們已經越來越沒有距離感。
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現在我們所身處的,正是一個完全被商業公司把持的世界,臉書或YouTube等社群媒體運用使用者的閱覽習慣、個資來精準投放廣告,大公司監聽用戶麥克風之說也早已不是都市傳說。或許不是每個人真的都成為了楚門,但的確是有人/國家/企業被賦予了克里斯托夫的至高權力。作為常民,也只能祈求這些神能保有一個好心腸,因為他們擁有能隨時剝奪自己一切的能力。
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克里斯托夫當時對楚門說:「聽我的忠告,外面的世界跟我給你的世界一樣的虛假,有一樣的謊言,一樣的欺詐。」事實證明,他的確沒有半句假話,楚門走出去之後,只是走進了另一個「楚門的世界」。
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從這個角度來看,選擇走或不走,或許的確不該存在任何標準答案。
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在2020年,飾演楚門的金.凱瑞(Jim Carrey)在接受媒體採訪時,談到了自己對《楚門的世界》續集的構想,他說道:「我經常想著、也有人一直問我,到底楚門走出牆外之後會發生什麼事。我後來花了一段時間才意識到,基本上他在外頭也一樣是孤獨的,因為所有人都想回去他選擇離開的地方,他們都寧可生活在穹頂之下。」
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#深夜時段超長文 #其實是保護級_但總是被說成是18禁
雖然這週末受到很多 金馬影展 TGHFF 和 1118為愛返家--搭上幸福特快車 的正面鼓勵,但今晚我們還是必須做一件很重要的澄清工作——
關於台灣性教育史經典禁片《#青春水漾》的說明。
... ...因為最近這部影片又再度被「愛家」團體拿來攻擊同志教育了。(是的,拿性教育的內容來反對同志教育,是目前常見的混淆手法之一)
這裡有追蹤我們五年以上的粉絲嗎?
可能有些同學記得,2011年TGEEA曾經製作一部名為《#青春水漾》的性教育媒材,雖然獲得 台灣國際女性影展 Women Make Waves Taiwan及新北市電影藝術節雙重入圍的肯定,但在當時並沒有什麼知名度。
直到2013年,因為多元成家草案修法爭議,被愛家團體及議員拿出來大力抨擊,才因此而聲名大噪。當年因為此事件引發的軒然大波,讓辦公室同仁每天都接到非常多媒體朋友的詢問,以及(沒有看過青春水漾的)家長的謾罵電話。
「裡面真的在鼓吹性解放、雜交、人獸交嗎?」「聽說這部影片被列為不當教材,所以被監察院糾正了?!」對於青春水漾造成的討論,讓許多民眾都感到很好奇。
而最近正逢年底公投的火熱宣傳期,此片又重新被拿出來討論,我們整理了過去曾發布過的說明,藉此機會,我們誠摯邀請有興趣的朋友們一起來了解!
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問題1⃣:知名兩性作家及某家長團體說,這部影片將會造成青少年錯誤觀念,導致 #縱慾、#多P、#人獸交⁉
【#關於多P與人獸交】
我們可以保證,在33分鐘的影片裡不但沒有多P和人獸交畫面,甚至連一隻螞蟻都沒出現。下福盟所宣稱的「人獸戀」,是出現在隨附的「教師手冊」中第23-24頁的「奶油犬」及「人獸交」。(關於奶油犬的解釋,請參考 #留言處附錄1 的介紹)
我們認為該團體並未弄清楚「#教師手冊」的用途。所謂的「教師手冊」是老師們用來備課的工具之一,為了讓老師應付學生們的回答,通常手冊中會補充較豐富的資料讓老師們事先參考。
青春水漾的教師手冊在設計時,便是根據學生們在課堂上曾經 #實際給出的答案 編寫。老師們將這些參考答案收錄進手冊中,是因為若遇到學生真的在性教育課堂中冒出類似的回答,老師們就可以在手冊閱讀過程中,#事先演練可能的回應方式,知道上課時該怎麼和學生討論應對。
隨著現代資訊流通愈來愈發達,我們認為性教育課堂如果能傾聽學生經驗、誠懇和學生對話,一方面可以澄清學生從各方管道得到的迷思或錯誤觀念,另方面也可以避免僅是教條式的灌輸。
【#關於縱慾】
片子裡談的是對自我的身體、感覺探索,它的等號應該是「#對自我身體感覺的了解」,而不是「#當我了解我的身體和我的感覺我就要去亂來」。
小孩的身體會有感覺是事實,尤其身為家長,我們每天陪伴孩子,難道從小到大從來不曾發現過孩子探索自己身體的行為?還是做家長的只是學以前美國的家長,要求孩子「把手放在棉被上」,然後再叫孩子去多多運動就好?她/他們心裡的諸多疑問到底誰,何時可以好好地回答她/他們?
例如挖鼻孔跟肚臍的「快感」,也不是到青春期或成人,或「結婚」的時候才會有的,我們的身體也是一樣的。
(請參考 #留言處附錄2 本會理事長的經驗談)
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問題2⃣:議員質詢的時候說,全台北市有2900個國小學生看過這部影片,比高中生都還多⁉
102年10月25日台北市議員根據教育局提供的資料做質詢,但由於該份 #數據統計有誤,因此台北市教育局已於102年11月1日正式發佈新聞稿澄清,說明《青春水漾》#並沒有 大量播放於台北市國小給學童觀看。台北市教育局更正之新聞稿摘要如下:
僅有2所國小,曾擷取約1分鐘(廣告)片段,作為學生的「身體我最大」、「身體的界線」等健康與體育課程導言,並由教師融入課程教學;其餘10所國小均未播給學生觀看。https://goo.gl/Tr3GWG
(請參考 #留言處附錄3 本會理事長的經驗談)
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問題3⃣:聽說這部影片被列為不當教材,所以被監察院糾正了⁉
事實上,青春水漾 #從來沒有 被監察院「糾正」(詳見 #留言處附錄4 的說明)。此案的被糾正機關為 #衛生福利部及台北市政府,而糾正原因為青春水漾影片「未依法審查分級」,僅是針對 #審查程序上的疏忽,並不是因為內容不妥。
而事後文化部雖已認定青春水漾屬 #免送審錄影節目帶,但TGEEA也應衛福部要求,於103年9月10日完成審查及分級,將該片訂為 #保護級,並於出版品上增貼「免送審(輔助教學類)」及「保護級」標籤。
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問題4⃣:那麼,在哪裡才能買得到呢?!
其實TGEEA每隔一陣子就會研發一些新的教材教具,比如說扮家家遊、魔法學園這類的桌遊(https://www.tgeea.org.tw/shop/)。也因為這樣子,我們很希望把辦公室裡青春水漾的位置空出來,讓以後老師們研發更多好用的教學媒材時,有地方可以放(現在青春水漾的萬年庫存已經蔓延到廚房了)。
若有同學老師們對此片有興趣,可以參考目前TGEEA線上教材商店的兩個訂購方案:
✅單筆訂單滿NT$4200 #免費獲得一片《青春水漾》DVD+教學手冊
✅以NT$1575訂購原價3499的【影音教學包】青春水漾+女主祭+奈米女孩|DVD3片+教學手冊2本
感謝同學老師們的支持與愛護🛒https://www.tgeea.org.tw/shop/
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無論是新聞、影音、圖片,生活中其實有非常多元素都可以拿來當作「教學媒材」,關鍵在於教育者是否知道 #如何運用 這個素材,以及 #如何與學生談論 背後的議題。
當年《青春水漾》的拍攝理念正是因為作者們有感於台灣性教育長期缺乏正向媒材,往往採取 #不提不教不說 的三不原則,更不見青少女主體意識的角度。但是,事實上「情慾」與「性」是真實存在在青少年/女身上,且無法經由 #播放墮胎影片、#簽守貞卡 等等恐嚇、汙名、避諱的方式,就可以讓它消失不見or假裝看不見的。
「性教育」是非常嚴肅的,但嚴肅並不等於教條式的灌輸。我們希望藉由 #正向不說教 的媒材,鼓勵老師、家長親自與青少年/女 #認真正面地進行互動,#自主思考 劇情中所呈現關於身體自主、生命經驗、自我價值、情感關係等議題,如此一來,我們便可及早澄清學生從媒體吸收的錯誤觀念與迷思。讓我們以嚴肅認真的態度,一同思考如何帶給現代學生正向、積極、健康的性教育。
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想看更多青春水漾相關文章的朋友,可以來我們的官網參觀:https://www.tgeea.org.tw/tag/shall-we-swim/
墮胎師 免費 線上看 在 陳鈺萍醫師 Facebook 的最佳解答
「生產再發現」講座
日期:105年3月26日(星期六)下午14:00~16:00
地點:成功大學通識教育中心1F數位講堂(台南市大學路1號雲平大樓)
與談人
江 盛 醫師 / 台東馬偕醫院婦產科主治醫師
陳鈺萍 醫師 / 許世賓婦產科診所主治醫師
官晨怡 / 雪城大學人類學博士、新手媽媽
主持人
徐書慧
臉書社團 「最溫柔的相遇-溫柔生產」創辦人
生產改革行動聯盟 祕書長
參加對象:無限制
費用:免費
主辦單位:生產改革行動聯盟
協辦單位:國立成功大學通識教育中心
國立成功大學醫學、科技與社會研究中心
報名網址:https://goo.gl/rZ4thB
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有任何報名問題,請聯繫 黃小姐 0937-456974,或來信 showingspace@gmail.com詢問。
【好文推薦】台東馬偕醫院婦產科主治醫師江盛,今天在台灣新生報發表了「亟待改革的分娩照護」( http://goo.gl/K2VAoG ),在第一線努力的他深知,產科醫師花費太多時間和精力為低風險產婦接生,所以醫師總在最後一刻才能出現、剪會陰成常態,如果能引進助產照護系統進入醫院體制,醫師就更能專注在高危險妊娠,他說:「醫師拯救一個瀕臨死亡線上的產婦,會比出現在兩萬個順產婦女面前的意義大的多。」
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台灣女人、男人面臨懷孕、分娩、哺乳和嬰兒的照護問題遇到瓶頸已經很久,現行醫療體制下的產婦照護呈現斷裂、分割,雖有效率,但品質難以提升,無法滿足二十一世紀的需求,也造成貴族生產醫院此起彼落的現象。
許多進步前進的女人不再忍氣吞聲,要求改革的行動和聲音不斷,而少數熱情又熱心的助產師,她們在台灣南、北、離島及不同角落協助婦女在家、在醫院分娩,哺乳和嬰兒照護,形成一個小眾,但深植人心的改革契機。
二十一世紀台灣是一個小家庭盛行,高度都市化,而女人提供超過百分之五十工作人力的社會,還敢生小孩的女人值得更好的待遇。近年來,台灣嬰兒出生數起起伏伏,但從長期線圖來看,每年出生人數呈下降趨勢,從三十年前的四十多萬,降到目前的二十多萬,在孤鸞虎年,甚至跌到十六萬多的谷底。
但是,健保因為出生數減少而省下的費用,並沒有轉而挹注在女人生殖議題的照護上,更沒用在提高分娩照護的品質之上。三十年來,醫學中心的產房仍然一個樣子,健保床三人一間,三個產婦、三個男人,以及她們的家屬擠在一個狹小的空間,「叫聲與哭聲齊飛,產房共長天一色」。
產婦的隱私和尊嚴堪虞,有時胎死腹中和墮胎,那些走不同陽關道、獨木橋的女人和期待活產的女人都在一間;如果說台灣是文明國家,只要到醫院產房一瞧,看看健保如何對待分娩的女人,你的信心會動搖。
以醫師為分娩中心的照護體系問題重重,產科醫師過勞和壓力太大的問題無法解決,偏鄉的產科相關人力也很可憐;而醫學中心的產科醫師花費太多時間和精力在低風險分娩,他們也許賺得世界,醫院卻無法改善圍繞在高風險妊娠相關的軟、硬體建設和投資,三十年來,只見改變有限的產房、老舊的產檯、落伍的觀念、貧乏的緊急剖腹生產軟體和硬體建置。
台灣醫療先進的說法只是以管窺天的局部現象,也是自己人說給自己人聽的麻痺話;但是,只要把分娩這樁事放在先進國家水平比一比,真相就很清楚。
台灣以醫師替低危險產婦接生是昂貴、品質不高的制度,因為醫師總在胎頭要出生的最後一刻才出現,而剪會陰成了常態。耐心等待不是產科醫師的訓練內容,護理人員太早或太晚通知醫師經常招致責怪。醫師行為可以理解,因為其訓練過程所見及尊敬的都是那些扮演「終結者」的角色,崇拜能操作不同產鉗以及在手術台上化險為夷,扭轉乾坤的老師。
當生育率下降,數十年來省下的支出,衛福部應該祭出政策來改善婦女懷孕生產三十年難以改變的局面,這些包括扭轉醫師充任低危險接生的角色,應該引進較經濟,也合乎人類生產演化心理的助產照護系統。
當醫師能專注在高危險妊娠的昂貴事業上,才能維繫醫業救命的崇高;生產本來就是一件自然的事,醫師拯救一個瀕臨死亡線上的產婦,會比出現在兩萬個順產婦女面前的意義大的多。
分娩有一定比例的風險,試行幾年的生產事故救濟條例已經立法,將於今年六月三十日施行,改善台灣婦女分娩現狀進了一小步;但是,生產照護的品質需要進一步檢視,衛福部責無旁貸,應該加強使用健保和評鑑的力量,善用資源,督促醫院改善生產環境。
圖片攝影/Yada Liao