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在文宣上愛穆 ◎專任老師╱張聖佳
2021年的「愛穆文化節國際場」隆重登場，或許是呼應阿富汗情勢帶來的刺激，不同的文宣如此形容：「歐洲即將伊斯蘭化？美國穆斯林攻佔政壇？是謠言還是現實？（阿富汗情勢危急，身為基督徒的我們該如何面對？）、台灣印尼移工即將超過三十萬。身為基督徒的您，該如何把握時機？」
筆者絕對支持向穆斯林傳福音，但我認為，文宣會引導意念與行動。照常理判斷，一個人讀了這頗有聳動味的文宣，當下反應恐怕會覺得穆民是人類的威脅。一旦產生這個印象，是否還有感動去「愛穆」呢？
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【華神專欄： 從神學進入社會】
面對世局動盪變化，世俗價值觀的各種挑戰，神學思想不是學術殿堂的專利，更要與社會文化產生各種對話。華神與基督教論壇報合作開闢系列專欄—「從神學進入社會」，邀請華神老師群一起輪流執筆，與讀者分享看見。
#華神專欄 #從神學進入社會 #張聖佳
衝突並不是那麼可怕（下）◎副院長╱陳志宏
在使徒行傳十五章36-40節，巴拿巴與保羅為了第二次宣教之旅是否再讓馬可加入，發生衝突甚至分道揚鑣。前篇講到需要有人接納我們的軟弱，給予機會成長；同時也需要有人用高標準要求、指出我們的缺失。
保羅為何在第二次旅行佈道不願帶馬可同行？那是因為在第一次旅行佈道，馬可曾經中途開溜。但是，為何巴拿巴認為能再給馬可一次機會而保羅認為不可？除了兩個人個性不同，角色不同也是可能原因。
保羅身為宣教隊伍的隊長，須負起整個隊伍成敗的責任，若有人中途開溜，對團隊士氣是很大的打擊。好比一個將軍要帶部隊去打仗，卻發現部隊出現一些士兵，是在上次戰爭看到敵軍就不戰而逃的人，你這次還要這樣的士兵加入隊伍嗎？再者，一個士兵若無足夠訓練及心理預備就送他上戰場，他會很容易陣亡。
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【華神專欄： 從神學進入社會】
面對世局動盪變化，世俗價值觀的各種挑戰，神學思想不是學術殿堂的專利，更要與社會文化產生各種對話。華神與基督教論壇報合作開闢系列專欄—「從神學進入社會」，邀請華神老師群一起輪流執筆，與讀者分享看見。
#華神專欄 #從神學進入社會 #陳志宏
趁著開學之前，由妹夫開車，與95歲父親訪問華梵大學，內心洶湧起伏。
我在華梵大學連續開課了6年，6年中總共開了6門課（傳播倫理、新聞文學、危機處理的媒體策略、報紙編輯與標題製作、傳記人物寫作、傳播專題研究），1年至少保持開4門課，這在全國各大學兼任老師裡面都是非常非常罕見的。華梵的學生們也很喜歡我，選課人數踴躍，我的教師評鑑98.07分，據說是當年的全校第一名，據說！
但是我對學生們也特別好，台灣新生報採訪主任是我的學生，我推薦了兩位學生去做記者、另外我推薦了一位男生去人間福報做記者、一位女生去基督教論壇報做記者、兩位去香海文化出版社作編輯，圓了他們新聞夢。
老爸看到我竟然連續6年，要跑這麼遠的山上來上課，只為了賺一點點的鐘點費，覺得不可思議！連老妹都驚呼連連，這是我對教育與學生的熱愛，文化大學也很遠，我連續教了廿年。
我們走在校園裡全部繞了一遍，竟然一個人都沒有遇到，一位學生都沒有看到，雖然陽光熾熱，但是心中卻覺得寒冷。
我的好友呂健吉教授邀請我去華梵開設校際的「傳播學程」（六年後從校際降級，我就離開了）。我為什麼要跑那麼遠的地方，連續六年都不間斷。主要的原因是我欽佩曉雲法師辦學的理念。華梵大學真是一個非常好非常好的大學，因為曉雲法師就住在學校裡面，華梵大學就是曉雲法師的廟，就是曉雲法師的佛堂，所以曉雲法師將所有的收入全部投入學校的建設，而且還將信徒的奉獻也投入學校。曉雲法師創下了8個大學第一，包括：師生比例、樓板面積比例、圖書與學生比例等等，如果哪一個學校能夠在任一項上超越華梵大學，華梵贈送一百萬元獎金，這樣的魄力，這樣的自信，這樣好的學校，因為地處偏遠加上少子化衝擊，竟然快支撐不下去了，站在校園裡，環目四顧，為華梵祈福。
華梵大學為了自救從109學年度起，創下空前先例，等同所有學生學雜費全免。大一新生只要修「校園共同維運實習課程」，每周進行5小時的校園維護工作，即可獲得與學雜費同額的「品德獎學金」；大二至大四生也可申請「創新共學獎學金」的全額獎金，形同全校學雜費全免。
我愛華梵，想念華梵的學生，懷念六年華梵時光。
#懶人包 #婚前性行為 #性能力
千古大哉問！婚前性行為到底可不可以？為什麼會有人說婚前不能性行為就沒有「拆禮物」的快感？為什麼會有人說婚前不能性行為是為了保護女生？居然還有人說男女之間不可能有純友誼？？？？這集就讓我們來破解這些邪魔歪道的說法，也讓各位聽眾笑一波！
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