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高雄市立圖書館 ．城市講堂│張曼娟「以我之名」https://youtu.be/HaSXHE28kT4

做為一個大人，應該以我之名，為自己做決定；承擔責任；享受生而為人的快樂。與久違的自己重逢，感謝自己受過的傷、流過的淚、堅持的夢想。

#20201121曼娟老師在高雄演講
#錯過的或是想重溫的讀者朋友歡迎線上觀看

今天有間大學來電邀課，希望我先提供一下簡歷。
然後，在電腦前坐了一小時，因為覺得有點冗長；
後來，一個都沒刪。一個小時就這樣浪費掉了...😅

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✦受邀「舞象基金會」舉辦全球6國線上直播「如何寫一手美字」演講｜2021年6月13日

✦受邀新北市柑園國小講授「教師硬筆書法研習」｜2021年4月28日

✦受邀基隆市信義國小「教師硬筆書法研習」、「學生硬筆書法講座」｜2021年4月15~16日

✦受邀國立中正大學「師資培訓中心」之師培生板書教學暨檢定｜2021年3月8~29

✦受邀嘉義市北興國中「教師硬筆研習」｜2020年12月21日

✦受邀國立中正大學「師資培訓中心」之師培生硬筆字研習暨檢定｜2020年12月7~28日

✦受邀桃園中壢社區大學禪繞畫社團授課｜2020年11月7日

✦受邀益品書屋台中館「簽好名，讓你變得不一樣！」演講｜2020年9月6日

✦受邀「法務部全國矯正機關硬筆書法比賽」全國硬筆書法比賽評審｜2020年7月份

✦受邀台灣大學「領導學程溝通力課程」演講｜2020年4月11日

✦受邀台南筆展「美字基本功」演講｜2019年10月19日

✦受邀國立雲林科技大學大學「師資培訓中心」之師培生板書教學暨檢定官｜2019年9月21日

✦受邀安侯建業會計師事務所(KPMG)演講｜2019年6月26日

✦受邀國立中正大學「師資培訓中心」之師培生板書教學暨檢定｜2019年5月20~6月10日

✦台中市東勢區石城國小「公益演講暨捐贈硬筆字帖」｜2019年5月14日

✦受邀澳門八百伴百貨「媽媽心、亮晶晶」母親節美字分享會｜2019年5月12日

✦受邀澳門青洲國小舉辦「教師暨在學生硬筆書法研習」｜2019年5月10日

✦受邀香港「INK HOUSE墨水屋」參加全球旗艦店開幕典禮｜2018年11月28日

✦受邀桃園市圖書館龜山分館演講｜2018年11月4日

✦受邀台南筆展「硬筆書法之美」演講｜2018年10月21日

✦受邀高雄金石堂「中文書寫美學，讓你的手帳更復古」特聘講師及比賽評審｜2018年10月7日

✦受邀台北市建築師公會演講｜2018年8月21日

✦受邀新北市立青少年圖書館演講｜2018年8月5日

✦受邀台北市建築師公會演講｜2018年7月17日

✦受邀國立中正大學「師資培訓中心」之師培生硬筆字研習暨檢定｜2018年6月25日

✦受邀「雲林縣硬筆書法發展協會」演講｜2018年6月24日

✦受邀上海復旦大學．志達書店《寫字的力量》美字分享會及比賽評審｜2018年6月19日

✦受邀日本・百樂鋼筆「百年相遇展」美字講堂特聘講師及比賽評審｜2018年6月17日

✦受邀台北市建成國中「寫一手美字是無可取代的自信」演講｜2018年5月31日

✦受邀國立臺灣師範大學附屬高級中學演講｜2018年4月20日

✦受邀北京・西西弗書店舉辦《寫字的力量》新書簽售會及比賽活動評審｜2018年1月1～2日

✦與中國大陸「十點課堂」合作「侯老師寫字課」視頻教學｜2018年5月18~24日錄製

✦受邀 Lenovo聯想電腦「寫字靜心術」講座｜2017年12月14日

✦受邀國立台中家商演講｜2017年12月6日

✦受邀靜宜大學與敦煌書局合辦之國際化教育系列「美字基本功」講座｜2017年11月30日

✦受邀台中市立圖書館潭子分館演講｜2017年11月25日

✦受邀台南筆展「寫一手好字－硬筆書法之美」演講｜2017年11月19日

✦受邀台北市建成國中「教師暨在學生硬筆研習」｜2017年10月20日

✦受邀台北市建築師公會演講｜2017年10月19日

✦受邀中華救助總會演講｜2017年9月22日

✦受邀台北市圖書館景美分館演講｜2017年9月3日

✦受邀高雄市立圖書館「城市講堂」演講｜2017年6月18日

✦受邀南亞技術學院「產學攜手培訓優質產業人才－書寫力」講座｜2017年4月28日

✦受邀中華郵政彰化總局擔任「手寫有溫度，寄信有真情」特聘講師及比賽評審｜2017年4月22日

✦受邀中華郵政嘉義總局擔任「手寫有溫度，寄信有真情」特聘講師及比賽評審｜2017年4月15日

✦受邀高雄市海青商工美工科「寫一手好字」講座｜2017年4月12日

✦受邀統一企業總部演講｜2017年4月7日

✦受邀中華郵政北門郵局擔任「手寫有溫度，寄信有真情」特聘講師及比賽評審｜2017年3月28日

✦受邀高雄市大東文化藝術中心演講｜2017年2月11日

✦受邀台北市教師研習中心講授「硬筆書法藝術賞析研習」｜2016年12月28日

✦受邀台北世貿世界郵展擔任「手寫有溫度」特聘講師及比賽評審 https://reurl.cc/gq8vN ｜2016年10月25日

✦受邀嘉義大學EMBA台北班（於台北教育大學）講授「寫一手好字」硬筆書法課程｜2016年8月14日

✦受邀新光三越「情書節-手寫情書」演講｜2016年7月24日

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●媒體採訪
TVBS「一步一腳印發現新台灣」專訪｜https://goo.gl/hxJYSV
聯合報粉絲頁手寫藝術字｜https://goo.gl/EmFAUs
天下雜誌草根款款行採訪｜https://goo.gl/MLcRbA
壹週刊人物專訪｜https://goo.gl/qmUizP

●電視台受訪：
中視｜https://reurl.cc/lRbynY ｜2016年4月21日
華視｜https://reurl.cc/j84y6n ｜2015年11月3日

●電台受訪：
NEW98・張曼娟｜2016年3月28日
飛碟早餐・唐湘龍時間｜2016年4月18日
天下雜誌採訪｜2016年夏季號
經理人月刊採訪｜2016年9月版
今周刊採訪｜016年5月出刊

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2021.0729初版
2021.0730更新版

從今年1/18開始，柏霖開始了 #柏霖讀書會 的 #podcast 節目，透過每天與大家分享一小段書中內容，結合自己的生活經驗，讓朋友們用耳朵就可以聽完一本書。節目中還包含了我在電台受訪的內容，以及我幾年前在城市講堂的分享內容。

昨天是我們第一本書的完結【人生的真義：日本經營之聖稻盛和夫魂動108】，是 京セラ株式会社 的創辦人稻盛和夫先生透過108句格言，分享他的經營與人生之道，在這段時間大家不妨在家聽聽看，透過每天10-15分鐘，給自己每天的生活添加一點正能量！

🎧收聽平台： Spotify 、 KKBOX 、 SoundOn 聲浪 、 #applepodcasts 、 #googlepodcasts

歡迎大家上線搜尋 💙柏霖讀書會💙 收聽

#稲盛和夫 #日本 #京セラ #japan #京都 #陶瓷 #格言 #spotify #KKBOX #SoundOn

#SBDStrongman #Strongman #大力士比賽 #肌督教

Giants Live於2009年成立，是一個前進 世界最強大力士(World's Strongest Man)的資格賽事，只有得到PRO卡的大力士具有參賽資格，而每次賽事的前三名可晉級世界最強大力士比賽。

2020的第一場Giants Live賽事由英國最強大力士比賽開始，在今年一月份英國Sheffield舉行，也是SBD即將在三月底舉行的SBD Sheffield健力明星賽同一個城市。

大力士比賽在歐美是超級盛行的一項熱血賽事運動，總是在萬人體育館所舉辦的售票賽事，每場詳細的正式比賽精采畫面，大約會間隔半年之後由官方釋出，我們可以先透過英國SBD的幕後花絮，來搶先感受現場的熱血！

本場賽事的冠軍：Adam Bishop https://youtu.be/VirgfZcO-qM
亞軍：Tom Stoltman
季軍：Luke Stoltman

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SBD除了成為最高殿堂 The World’s Strongest Man 世界最強大力士比賽的主要官方贊助商，SBD台灣也即將在今年2020年底舉辦首屆SBD Taiwan Strongman大力士比賽，請持續鎖定SBD台灣，讓我們一起變強壯！

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今年的冬季配色，由日蝕黑與太空白交疊環蝕而成，為訓練增添獨一無二的色彩，在對抗地心引力的時刻，為你撐腰💪💪

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20200211 黃偉民易經講堂
失控了！

中共闖了大禍，武漢肺炎失控了。

共產黨這個政權是不怕死人的，大躍進死四千萬人，文革死幾百萬人，唐山大地震一夜死六十萬人，他們的眉頭都不曾皺一下；但今次，從他們的身體語言看到，他們害怕了。

直轄市、一線城市，一個一個的封城，北京、上海、廣州、天津、重慶……

那個什麼至高無上的人大會議，三月還敢開嗎？

全世界如臨大敵，但香港，仍然中門大開，假封關，假檢疫，虛應其事。

香港人搶口罩，搶食糧，搶廁紙，人心惶惶，終於明白到，過去大半年，我們抗爭什麼？

真普選為什麼重要？

不是虛無飄渺的民主自由，一個不是香港人選出來的林鄭政府，如何面對天災人禍？如何保境安民？

林鄭的政府，只是配合北京權貴的政策和方便，鄙視香港人的身家性命。

她鄙厭記者，因點為記者報道真相；她憎恨律師，因為他們忠於人人平等的法律；她厭惡前線醫護，因為他們的真話示警。 她要香港和大陸看齊，懲罰社會公義，對付社會良心。

特首受薪，天職是保護香港，但林鄭為香港做了什麼？ 她去信國際領事館，投訴各國對港封關；不合理、無根據。

她崇拜的習近平和中共政權，連面對事實的勇氣都沒有。 武漢肺炎就是武漢肺災。

是天災還是人禍，也是武漢肺炎。不面對禍源，解決不了今次災難。病毒無眼，不會見高就拜，見低就踩，所以，中國大陸人人自危。

北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」，因為有不可告人的秘密。

但病就是病，在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎，像其他病症一樣：伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎…… 這本來就是面對真相的態度，但心中有鬼，自然那裡都是鬼影幢幢。

正名，有崇高的政治意義。

《論語》子路篇章第三章：
子路曰： 衛君待子而為政，子將奚先？ 子曰： 必也正名乎！ 子路曰： 有是哉！子之迂也。奚其正？ 子曰： 野哉由也！ 君子於其所不知，蓋闕如也。 名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中。 刑罰不中則民無所措手足。 故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。

孔子周遊列國，在衛國停留的時間最長。 有一天，子路和孔子討論為政的大原則問題。

子路問，假如衛君有意搵老師來主政，第一件事你會做什麼呀！

孔子答他說： 第一件事是要正名。

子路聽了，嚇了一跳！ 吓，唔係卦？有是哉！意思是，正名？有咁重要咩？人家說你迂腐，真是無講錯，正不正名，有無咁重要呀！

孔子說正名，是端正名份。不單是一個名字，指的是確定了思想邏輯，價值取向。

一個政權，追求的是什麼？是霸道政治還是王道政治？

是強凌弱，眾暴寡，有權有勢就大晒；還是老有所終，壯有所用，少有所長，大家可以安居樂業？

孔子意思是為政，先把文化思想，價值追求搞清楚。

子路的反應是，文化思想，價值追求這些東西，抽象空洞，有乜好搞呢？

所以孔子罵他： 你這個傢伙真是粗野無知，唔識就唔識，唔好扮識，蓋闕如也。

他說，為政的重心，名不正則言不順，價值目標不清楚，沒有清晰的信念，理論上便講不通。

講不通的政策，連自己都不信，又怎會成功？

沒有文化信念的政權，無法建立社會的核心價值。

沒有核心價值的社會，無法成立一套大家信服的法律和規矩。

沒有一套公平公正的法律和社會禮法，老百姓就無所適從，好似手腳都唔知放在那裡好。

所以，政治領袖的重點，始終是思想領導，文化領導。 信念定了，價值追求定了，行政上才能行得通，人民才能跟隨。

這樣施政，不是空叫口號，邏輯上要站得住腳。

無所苟而已矣，不能隨便說一些，無法實行，什麼「為人民服務」，「階級鬥爭」，「敵我矛盾」之類的政治口號。

這就是中國政治哲學的大原則。

林鄭政府已經無法施政，因為全個政府的目標，都不是為了香港人的福祉。 她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。

政府和市民各走極端，社會閉塞不通，互不溝通。 否之匪人，不利君子貞。 整個政府，都是匪人——只是外表是人形物體，但都不是人。

他們打擊社會的正義力量，有良知，說真話，為香港好的人，都備受打壓。

目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。

否卦六二： 包承，小人吉，大人否，亨。

包承，包容承受。

政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面，申訴無門，只能逆來順受，自求多福。

天災，人禍，施政目標不在港人，社會氣氛急速惡化，世道人心都變了。

這種時勢，小人得利，因為這些匪人，無底線，無原則，不分是非，為生存，為利益，乜都肯制。

所以，在世道不佳時，只有小人吉，張牙無爪；堅持原則的君子，就過得很辛苦，英雄落難，失業、官非，樣樣來臨。

所以爻辭說：小人吉，大人否。

但最後結論是亨的。

因為在這樣的時局，堅持理念，不肯同流合污，雖然否於一時，但做人，守住了原則尊嚴，在一生的高度來看，便是亨。

在否的時代，全是匪人，失意才是最大的亨通。

這便是古人說的：身雖否，道卻亨。 世道沉淪，小人得利，社會變成兩個對立的集團。

小人們見到大人們不識時務，唔懂轉膊，死牛一面頸，不知變通而失意，當然幸災樂禍；大人們又睇唔起那班無原則，無底線，隨波逐流的小人，所以又嚴厲批評。

兩大陣營，各自指摘，爭訟便起。

所以，否卦六二爻變，變成了天水訟卦，社會下滑，小人群大人群自然壁壘分明，互相批評，社會爭訟不斷。

《小象傳》說： 大人否，亨。不亂群也。

大人否得來也亨，因為不亂群也。

大人們和小人們，涇渭分明，無法合流，所以，即使否，也亨通。這是生命價值的大亨通。

否卦六三： 包羞。 否卦六三爻，是泰否兩卦的谷底，整個社會沉淪到深淵，不止經濟民生的惡劣，最可怕是人性的沉淪，全部都是匪人，社會已成人間煉獄。

人人喪盡廉恥，囤積口罩、物資，高價販賣。官員執法不公，大陸客騙入境，騙醫護，騙醫院。

社會上完全沒有保障弱勢的力量，包羞，無論多壞多可恥的事都被包容。

《文言傳》說： 臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。

社會倫理的敗壞，並非突然變壞的。是逐漸，慢慢的，大家一步一步的接受。漸漸更糟的，像臣弒君，子弒父，咁誇張，都見怪不怪了。

這是統治集團，立壞榜樣，社會已見怪不怪的包容。

中央領導家族貪污一萬億，各級官員貪污弄權便理所當然；新聞記者、維權律師、真話醫生，被捕入獄至死亡，社會大眾接受，誰叫他們多事講真話，慢慢全國人都講大話。病了，對著醫生，在醫院，說病歷，講地址，都說謊。

其所由來者，漸矣，由辨不早辨也。 在否卦第二爻，社會部份人仍有是非之心，所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。 當社會跌落否卦第三爻，君子大人都噤聲了，社會一片黑暗，所以羞恥邪惡，統統都被社會包庇，再沒有正面力量和它抗衡了。

因為否卦六三爻變，為天山遯卦，大家放棄了，能跑的，都走了，移民隱居天涯了。 否卦是閉塞不通，政府和百姓不通，最可怕的不通，是資訊不通。

資訊不透明，六三，這個時候，不知道，否，會過的，去到第六爻，就是「傾否」，將整個否的時代推翻，走入天火同人卦，面向世界大同的光明時代。

六三的包羞時期是谷底，歷史上任何黑暗時代都不會長久，推翻了，便是明天的同人大有兩卦，即「同樣是人，大家都有」的大同世界。

一個階段的結束，同時地，也是另一個階段的開始。

周易六十四卦，以乾坤兩卦開始，以既濟未濟兩卦作結。

第六十三卦水火既濟，第六十四卦火水未濟。

乾為天，指的是宇宙天體的一切規律。 是形而上的自然法則。 坤為地，指按這個自然規律形成的具體人間。

天尊地卑，乾坤定矣。 天地既成，人間的一切，就跟自然規律在運轉。

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否…… 去到第六十三卦既濟，是解決了。

濟，是渡河；既濟，是已經渡了河。解決了。

兩個卦都用狐狸渡河作譬喻，渡了河，即事情搞定了。

一個階段結束，就是下一個階段的開始。

所以，既濟之後是未濟。 古人心意，是完成一個階段，也展開了另一個新階段。生生不息，永不休止。

既濟，是開始了之後的結束。 未濟，是結束了之後的新開始。

我們結束了求學的階段，亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難，原來是這麼的溫柔。

我們結束了單身的身份，便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的，婚姻卻是柴米油鹽。

戀愛是兩個人的事，婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想，出嫁後，便有張長期飯票；誰知持家後，才是萬事皆憂。

沒有永遠的終結，因為終結正帶來開始。

終結和開始，其實是一體兩面。

中山先生推翻滿清，結束千年帝制；隨即軍閥割據，群雄並起。

北伐成功，中原一統，但中共又開始立足上海。 日寇侵華，逼使國共合作；內鬥稍歇，但又板蕩中原。

日本投降，國民未享半日和平，內戰又起。

中共建政，結束百年動盪；但更大的人禍，亦正式展開。

沒有了亡國的危機，但開始了飢餓和人性的泯滅。

鄧小平七八年挽狂瀾於既倒，毅然反共，一百八十度轉向資本主義，結束了飢餓貧困；但中國人的醜陋卑劣，即湧現世間。

解決了內地的吃飯問題，卻又招來了全球的排華巨浪。

一事既濟，開展了另一事的未濟。

明末才子李漁說，千古興亡，都只不過重覆台上的一場戲，劇情重覆，不外乎，一個男人和一個女人。

非洲第一高峰的雪山上，冰封了一隻野豹的屍體。

這現象違反常識。 動物的足跡，跟著食物走。

冰峰上，只有寒冰，野豹上來追尋什麼？ 這引起了美國文豪海明威的興趣，來到非洲，寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.

荷李活後來將它拍成電影，香港譯作《雪山盟》，由格力哥利柏和蘇珊希活主演。

香港人，經歷了這半年的流血抗爭，這次武漢肺炎，大概體會到雪峰上那隻野豹的追求，嚮往野豹的足跡。

與其活得長，不如活得好。

☞〈我叫伊格言，這不是我的本名──保羅奧斯特《紐約三部曲》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/02/08/%E6%88%91%E5%8F%AB%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E8%A8%80%EF%BC%8C%E9%80%99%E4%B8%8D%E6%98%AF%E6%88%91%E7%9A%84%E6%9C%AC%E5%90%8D%E2%94%80%E2%94%80%E4%BF%9D%E7%BE%85%E2%80%A7%E5%A5%A7%E6%96%AF%E7%89%B9%E3%80%8A%E7%B4%90%E7%B4%84%E4%B8%89%E9%83%A8%E6%9B%B2%E3%80%8B
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#保羅奧斯特 #紐約 #文學
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你相信自己是個特別的人嗎？還是你認為，每個人都有自己的獨特之處？真是這樣嗎？這是本集的主題，來自伊格言老師的文章〈我叫伊格言，這不是我的本名──保羅‧奧斯特《紐約三部曲》〉。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。

美國作家保羅‧奧斯特（Paul Auster）的《紐約三部曲》由〈玻璃城市〉、〈鬼靈〉與〈禁鎖的房間〉三部中篇所構成，〈禁鎖的房間〉為壓卷之作。小說以第一人稱「我」作為敘事者；故事環繞著「我」與失蹤的童年摯友范修展開。作者奧斯特刻意隱去了「我」的名字──讀者們只知道「我」是小說中向讀者訴說故事的人，但並不知道「我」的具體姓名。請注意：這件事有著關鍵性的意義。

故事描述「我」的童年摯友──天才作家范修留下了兩大箱作品手稿，拋下美麗動人且即將臨盆的妻子蘇菲，突然消失於茫茫人海之中。這極可能是個預謀，因為「我」和范修長大後其實早已失聯許久，唯一可知的共同點是，二人同為作家。當時「我」寫作事業堪稱順利，是個小有名氣的雜文作者，被視為「評論界的明日之星」。然而儘管頗受器重，「我」可不見得那麼瞧得起自己。他是這樣說的：

剛開始，我也期待自己成為偉大的小說家，能寫出撼動人心的作品。隨著時間的流逝，我漸漸明白，這個可能性越來越小。我並沒有與生俱來的天賦，可堪寫出曠世巨著。有時候我甚至會告訴自己，放棄這個春秋大夢吧！就這樣繼續寫些雜文，容易多了。賣力一點，一篇接著一篇，好歹可以餬口飯吃。
我還不到三十歲，卻已經小有名氣，也開始寫作詩與小說的評論。電影、舞台劇、藝術展、音樂會、書，甚至球賽，都有人來找我寫評論。世人給我的評價是「評論界的明日之星」，但在我的內心，我覺得自己心態老邁，而且江郎才盡。我所做的，不過是一些無用之物。好像一盤散沙，風一吹，就會灰飛煙滅。

伊格言分析：這些關於「我」的背景細節設定其實意味深長──一位覺得自己一輩子寫不出偉大作品，高不成低不就的作家。在此，「我」的「個體殊異性」在這樣的身份設定中被徹底壓縮，成為幾何上無體積無重量的一個點。對，我們其實並不特別；這世上絕大多數的人，很可能都不特別。事實無比殘酷：只有極少數人具有驚人的才能。絕大多數的人都是平庸的，他們的生命歷程也難免平庸；只有極少數人能夠匿逃於食之無味棄之可惜的平庸命運之外。

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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言