🎆今天是2020年的最後一天❤️ 今年世界發生好多😭難過的事情喔,但我們還是要珍惜我們身邊的人事物喔👨🏼🎨!!
答應我! 我們明年一起加油💪💪 !!
👨👩👧👧首先 我要謝謝我最愛的家人
父母 子女 兄弟姐妹 祖父母孫子女 伯、叔、姑、舅、姨 姪子女、外甥 曾祖父母 曾孫子女 父之妻、母之夫 子媳、女婿 兄嫂、弟媳、姐夫、妹夫 祖父母之配偶 孫子媳 孫女婿 伯母、叔母、姑丈、舅母、姨丈 姪媳/婿、外甥媳/婿(外)曾祖父母之配偶 曾孫子媳 曾孫女婿 公婆、岳父母 配偶之子女 配偶之兄弟姐妹 配偶之祖父母 配偶之(外)孫子女 配偶之伯、叔、姑、舅、姨 配偶之姪子女、外甥(女) 配偶之(外)曾祖父母配偶之(外)曾孫子女 公婆、岳父母之配偶 配偶之子媳、女婿 配偶之兄嫂、弟媳、姐夫、妹夫 配偶之(外)祖父母之配偶 配偶之(外)孫子媳、(外)孫女婿 配偶之伯母、叔母、姑丈、舅母、姨丈 配偶之姪媳/婿、外甥媳/婿 配偶之(外)曾祖父母之配偶 配偶之(外)曾孫子媳(外)曾孫女婿
🙆🏻♂️我最愛的 志恒 怡君 雅婷 欣怡 雅雯 家豪 怡婷 雅惠 志豪 心怡 建宏 佳蓉 珊靜怡 志偉 雅玲 佩君 俊宏 佳穎 怡伶 婉婷 俊傑 玉婷 淑芬 琬婷 家銘 怡靜 冠廷雅萍 怡萱 信宏 婷婷 惠婷 淑娟 馨儀 威廷 雅慧 淑惠 佩蓉 哲瑋 智偉 淑婷 宜芳佳樺 珮瑜 嘉玲 依婷 雅芳 郁雯 冠宏 士豪 惠君 家榮 嘉宏 偉倫 雅筑 怡潔 慧玲佩玲 欣穎 建志 惠如 雅君 明哲 怡安 孟儒 怡慧 瑋婷 美君 珮君 建良 政宏 建銘志瑋 子翔 昱廷 淑芳 建成 柏宇 宜庭 佳惠 靖雯 慧珊 威志 彥良 佳宏 維倫 子軒承恩 俊德 凱傑 宗賢 宜婷 彥伶 惠茹 建安 俊霖 哲銘 文君 育如 家齊 志文 珮綺怡臻 建霖 佩芳 孟君 宜真 聖傑 庭瑋 乃文 君豪 玉如 孟穎 淑敏 威宇 秋萍 美芳佳儀 偉誠 可欣 嘉鴻 文凱 世豪 志傑 世傑 舒涵 文婷 志忠 姵君 雯婷 雅嵐 秀娟淑媛 家弘 佩宜 政達 政勳 佩真 嘉惠 意婷 世昌 育賢 宗儒 慧敏 怡蓁 宜潔 郁芬冠伶 佩娟 佳燕 麗君 孟潔 惠萍 姿蓉 淑雯 宛蓉 雅菁 瓊慧 柏仁 韻竹
🙋🏻♀️還有我的同事 謝謝 sandy 謝謝mandy
Aaron Abel Abraham Adam Austin Ben Benjamin Bert Benson Bill Billy Blake Bob Caleb Cameron Carl Carlos Cary Caspar Cecil Charles Cheney hristianChristopher Clark Cliff Eddie Edgar Edison Ethan Eugene Evan Enterprise Francis Frank Franklin Fred Gabriel Gaby Glendon Hank Hardy Harrison Harry Hayden Henry Ian Ignativs Ivan Isaac Isaiah Jim Jimmy Joe John Johnny Jonathan Jordan Jose/Joseph Joshua Leopold Leslie orenLorLorin Mickey Mike Nathan Nathaniel Neil Nelson Nicholas Nick Noah Randolph RandyRay Raymond Reed Rex Richard Richie Rick,Ricky,Ritchie Riley obert Robin Robinson Rock Shaw Sidney Simon Solomon Susan
🚿謝謝 盥洗用具
牙膏 + 牙刷 + 漱口杯 護髮乳 洗面乳 立桌鏡 毛巾*2-3條 梳子 洗髮精 面紙隨身包 沐浴乳 or 香皂&盒子 髮夾 & 鯊魚夾 洗衣粉 or 洗衣精 橡皮筋 曬衣架 or 曬衣夾 個人保養品 衛生紙 隱形眼鏡 + 眼鏡盒 + 藥水
👔謝謝 隨身衣物
長短袖衣服 皮帶 長短褲子 帽子 運動套裝 零錢包 外套 (輕厚都準備一下)化妝包 內衣褲 腰包 襪子 皮鞋 (政治學系) 鞋子 西裝 室內拖鞋+洗澡拖鞋 (建議分開) 領帶(政治學系) 書包 隨身包
✏️謝謝文具
鉛筆盒 檯燈 釘書機 + 訂書針 (大學常用到) 打洞器 剪刀 中英文辭典 美工刀 MP3 or MP4 播放器 迴紋針 個人帳簿 尺 筆記本 L 型資料夾 電子辭典 隨身碟 個人行事曆 便利貼
🗂謝謝身分證件
身分證 駕照+行照 健保卡 大頭照 印鑑 住宿通知單 畢業證書 註冊單證明 系費匯款收據 郵局存摺+提款卡
🐷還要謝謝在 台灣的哺乳動物們
🐻❄️鼩形目 台灣鼴鼠 台灣高山鼴鼠特有種 鼩鼱科 山階氏鼩鼱 水鼩細尾長尾鼩 台灣灰鼩鼱 華南中麝鼩 小麝鼩 長尾麝鼩 台灣煙尖鼠
香鼩
🦇翼手目 台灣狐蝠 印度犬果蝠 棕果蝠 台灣大蹄鼻蝠 台灣小蹄鼻蝠 無尾葉鼻蝠 台灣葉鼻蝠 蝙蝠科 黃頸蝠 寬耳蝠 堀川氏棕蝠 毛翼大管鼻蝠 金芒管鼻蝠 台灣彩蝠 摺翅蝠 姬管鼻蝠
🐭嚙齒目 台灣小鼯鼠 赤腹松鼠 長吻松鼠 白面鼯鼠 大赤鼯鼠 條紋松鼠 赤背條鼠 台灣森鼠 鬼鼠 巢鼠 田鼷鼠 家鼷鼠 刺鼠 高山白腹鼠 緬甸小鼠 小黃腹鼠 溝鼠 黑鼠 倉鼠科 黑腹絨鼠 台灣高山田鼠
🇲🇲還有 全世界的國家
日本 約旦哈薩克 朝鮮民主主義人民共和國 大韓民國 科威特 吉爾吉斯 寮國 黎巴嫩 馬來西亞 馬爾地夫 蒙古 緬甸 尼泊爾 阿曼 巴基斯坦 巴勒斯坦 菲律賓 卡達 俄羅斯 沙烏地阿拉伯 新加坡 斯里蘭卡 敘利亞 塔吉克 泰國 東帝汶 土耳其 土庫曼 阿拉伯聯合大公國 烏茲別克 越南 葉門 阿布哈茲 阿爾察赫共和國 北賽普勒斯土耳其共和國 南奧塞提亞 英國 歐洲 奧蘭 阿爾巴尼亞 奧地利 白俄羅斯 比利時 波士尼亞與赫塞哥維納 保加利亞 克羅埃西亞 捷克 丹麥 愛沙尼亞 法羅群島 芬蘭 法國 德國 直布羅陀 希臘 匈牙利 冰島 愛爾蘭共和國 曼島 義大利 澤西 拉脫維亞 立陶宛 盧森堡 馬其頓共和國 摩納哥 蒙特內哥羅 荷蘭 挪威 波蘭 葡萄牙羅馬尼亞布加勒斯特主 法國 克利珀頓島 克利珀頓島 哥斯大黎加 古拉索 瓜地馬拉 美國 聖露西亞 行政區劃 波奈 哥倫比亞 烏拉圭 委內瑞拉 斐濟 吉里巴斯
⚠️還有 所有台灣的邦交國
史瓦帝尼 格瑞那丁 ………..!????
💋謝謝大家 新年快樂 !!
#做自己就好💪 #你若盛開🪰蒼蠅自來💩
坦 柏 頓 拉美 在 普通人的自由主義 Facebook 的最讚貼文
來複習一下為什麼我對民主有信心,但對川普很擔心。
https://www.facebook.com/freemarketfreepeople/posts/1101993339838739
民主的未來
自有民主制度以來,有長眼睛的人,都看得出來民主的弊病。過度自由帶來的無序,一人一把號造成的政策施行困難,常讓人對民主搖頭。號稱選賢與能,但選出來的,卻常是嘩眾取寵的小丑政客,因為「賢」與「能」都不會選舉,民主經常因此墮落成暴民政治,最終變成獨裁暴政。再怎麼對民主有信心,看到川普這種角色成為總統候選人,也沒辦法坦然地對民主按讚。
所以從古希臘的民主時代開始,哲學家和政治人物都在想怎麼修正民主的問題。最常提到的解決方法,就是菁英政治,由真正有能力且道德高尚的菁英統治。柏拉圖「理想國」裡的哲學家皇帝一出,菁英政治即拿到學理上的正當性,千年來,多少政體試圖創造哲學家皇帝階級,一舉解決人類的政治問題。天主教士、共產黨員、納粹黨員,到今天的歐盟統治菁英,中國的共產黨政權,都是依著哲學家皇帝的原型塑造。
又或者是李光耀的新加坡。
這些統治菁英都是經過層層選拔出來的卓越人材,他們給予了最好的全方位教育,有各種職位的歷練後,再加冕為統治階層,他們有著祟榮的地位和待遇,但也有著一般人沒有的困難責任。把新加坡這些哲學家皇帝和台灣的民主政客放在一起比,根本就是污辱他們。
但柏拉圖的烏托邦只能天上有,人間是不可能存在的。
因為這烏托邦高估了菁英的能力和人性,也低估了普羅大眾的能力和人性。我常覺得新加坡完美的政府統治模式,只要出了一個老鼠屎就垮了。菁英政治第一個要碰到的問題是計劃永遠趕不上變化。再完美的腦袋,再健康的組織,一旦進入什麼事都可以按計劃達成目標的自滿階段,就是失敗的開始,因為人的世界,變數無限多,這動態的變化,會讓所有的中央計劃失敗。
而更可怕的是人性。哲學家皇帝要有最高貴的道德情操,但這道德情操經不起一再的權力、物慾的考驗,李氏王朝可以一代、兩代培養出最高規格的政治人物,但是接下來呢?新加坡一定會出現腐敗領導人,而毀了這現代理想國。但這新加坡幾乎已經是哲學家皇帝的最好表現了,看看納粹和蘇維埃,連第一代都不入流,更不要說那些拉美革命英雄,根本是羞辱哲學家皇帝這名號。
民主難道註定淪為人類失敗政治的一個階段而已嗎?不是變成暴民政治,就得變成專制獨裁嗎?不是的,如果我們把被低估的民眾能力,用制度解放出來,將會產生一個看似混亂,但其實潛力無窮的民主制度。
我說的就是美國。
喬治‧華盛頓、約翰‧亞當斯和湯馬斯‧傑佛遜,還有一大批的開國先賢,從某些角度來看,也是群哲學家皇帝。他們幾乎都出身良好,在殖民地接受大英帝國的紳士教育,文學、音樂、藝術、歷史、法律、政治、科學及騎射,無所不學。他們也都自幼被賦予領袖責任,都是殖民地自治的主要領導人。同時,清教徒的道德觀,還深殖人心。建國群賢的身、心、靈都已俱備統治菁英的條件。
但這些哲學家皇帝,讓他們建設現代的第一個共和國時,他們並沒有走柏拉圖的理想國路線,而是選擇了一個分權的民主體制。首先,北美殖民地承繼英國從大憲章、光榮革命以來的限制君權傳統,對統治權力集於一人的政制已先天免疫。再則殖民地的革命,要革的就是強加權力於北美的宗主國的命,反對專制暴政(tyranny) 是建國先賢的共同主張。多少革命建國和制憲的爭辯過程裡,統一不同見解的最後仲裁,幾乎都是反對tyranny。也因為如此,先賢最後寫出來的憲法,是層層相制肘的一個了不起框架。行政、立法、司法不只分立,而是經常對立。就行政權而言,也不是總統一人大權獨攬,國會看著預算,不讓行政權恣意妄為;各州的主權,也不是聯邦總統可以隨意侵犯。立法權也是兩院各行其是,眾議院還兩年改選一次。司法權固然有最高法院定為一尊,但大法官的任命又是行政、立法相妥協下的產物。而更重要的是各層法院的違憲審查權,把憲法對人民權利和生命財產的平等保護,變成司法權的首要宗旨。
這樣各方相抗衡下的體制,居然產生了全世界最強大的國家,不正是給菁英政治打臉嗎?這強大的國家,有時運氣好,出了些偉大的領導人,如林肯,如羅斯福,如雷根,但更多的時候,白宮裡坐的是庸庸碌碌的傢伙。美國的強大,不是菁英的了不起,而是把菁英的權力限縮後,人民無窮盡的潛力得以發展的結果。是自由,且在法律之前一律平等的美國人,打造出這個超級強國。
也就是說,今天如果川普當選美國總統,固然令人遺憾不已,但我們也可以放心,建國群賢所立的這套憲法,也早已準備好這樣的結果。動盪歸動盪,民主終將挺過這一關。
柏拉圖年老之際,回答別人為什麼他要寫「理想國」,他回憶到他年輕的時候,雅典的民主被一群專制者推翻,柏拉圖受邀加入新的執政團。熱血而極欲改變雅典民主的諸多問題,柏拉圖答應了,也因此有了近距離觀察所謂的菁英政治。但他說,「我看到這些人在很短的時間內,就讓之前的民主,彷如黃金時代。」民主,竟如邱吉爾所言,「是最壞的制度,但比其它的制度都好。」沒錯,蘇格拉底、柏拉圖的大放異彩,正是在雅典混亂的民主時代。而希臘劃時代的文學、哲學、藝術、政治、科學等,也都是民主的雅典所帶來的。
「民主」了不起,不用灰心喪志。
坦 柏 頓 拉美 在 普通人的自由主義 Facebook 的最佳解答
民主的未來
自有民主制度以來,有長眼睛的人,都看得出來民主的弊病。過度自由帶來的無序,一人一把號造成的政策施行困難,常讓人對民主搖頭。號稱選賢與能,但選出來的,卻常是嘩眾取寵的小丑政客,因為「賢」與「能」都不會選舉,民主經常因此墮落成暴民政治,最終變成獨裁暴政。再怎麼對民主有信心,看到川普這種角色成為總統候選人,也沒辦法坦然地對民主按讚。
所以從古希臘的民主時代開始,哲學家和政治人物都在想怎麼修正民主的問題。最常提到的解決方法,就是菁英政治,由真正有能力且道德高尚的菁英統治。柏拉圖「理想國」裡的哲學家皇帝一出,菁英政治即拿到學理上的正當性,千年來,多少政體試圖創造哲學家皇帝階級,一舉解決人類的政治問題。天主教士、共產黨員、納粹黨員,到今天的歐盟統治菁英,中國的共產黨政權,都是依著哲學家皇帝的原型塑造。
又或者是李光耀的新加坡。
這些統治菁英都是經過層層選拔出來的卓越人材,他們給予了最好的全方位教育,有各種職位的歷練後,再加冕為統治階層,他們有著祟榮的地位和待遇,但也有著一般人沒有的困難責任。把新加坡這些哲學家皇帝和台灣的民主政客放在一起比,根本就是污辱他們。
但柏拉圖的烏托邦只能天上有,人間是不可能存在的。
因為這烏托邦高估了菁英的能力和人性,也低估了普羅大眾的能力和人性。我常覺得新加坡完美的政府統治模式,只要出了一個老鼠屎就垮了。菁英政治第一個要碰到的問題是計劃永遠趕不上變化。再完美的腦袋,再健康的組織,一旦進入什麼事都可以按計劃達成目標的自滿階段,就是失敗的開始,因為人的世界,變數無限多,這動態的變化,會讓所有的中央計劃失敗。
而更可怕的是人性。哲學家皇帝要有最高貴的道德情操,但這道德情操經不起一再的權力、物慾的考驗,李氏王朝可以一代、兩代培養出最高規格的政治人物,但是接下來呢?新加坡一定會出現腐敗領導人,而毀了這現代理想國。但這新加坡幾乎已經是哲學家皇帝的最好表現了,看看納粹和蘇維埃,連第一代都不入流,更不要說那些拉美革命英雄,根本是羞辱哲學家皇帝這名號。
民主難道註定淪為人類失敗政治的一個階段而已嗎?不是變成暴民政治,就得變成專制獨裁嗎?不是的,如果我們把被低估的民眾能力,用制度解放出來,將會產生一個看似混亂,但其實潛力無窮的民主制度。
我說的就是美國。
喬治‧華盛頓、約翰‧亞當斯和湯馬斯‧傑佛遜,還有一大批的開國先賢,從某些角度來看,也是群哲學家皇帝。他們幾乎都出身良好,在殖民地接受大英帝國的紳士教育,文學、音樂、藝術、歷史、法律、政治、科學及騎射,無所不學。他們也都自幼被賦予領袖責任,都是殖民地自治的主要領導人。同時,清教徒的道德觀,還深殖人心。建國群賢的身、心、靈都已俱備統治菁英的條件。
但這些哲學家皇帝,讓他們建設現代的第一個共和國時,他們並沒有走柏拉圖的理想國路線,而是選擇了一個分權的民主體制。首先,北美殖民地承繼英國從大憲章、光榮革命以來的限制君權傳統,對統治權力集於一人的政制已先天免疫。再則殖民地的革命,要革的就是強加權力於北美的宗主國的命,反對專制暴政(tyranny) 是建國先賢的共同主張。多少革命建國和制憲的爭辯過程裡,統一不同見解的最後仲裁,幾乎都是反對tyranny。也因為如此,先賢最後寫出來的憲法,是層層相制肘的一個了不起框架。行政、立法、司法不只分立,而是經常對立。就行政權而言,也不是總統一人大權獨攬,國會看著預算,不讓行政權恣意妄為;各州的主權,也不是聯邦總統可以隨意侵犯。立法權也是兩院各行其是,眾議院還兩年改選一次。司法權固然有最高法院定為一尊,但大法官的任命又是行政、立法相妥協下的產物。而更重要的是各層法院的違憲審查權,把憲法對人民權利和生命財產的平等保護,變成司法權的首要宗旨。
這樣各方相抗衡下的體制,居然產生了全世界最強大的國家,不正是給菁英政治打臉嗎?這強大的國家,有時運氣好,出了些偉大的領導人,如林肯,如羅斯福,如雷根,但更多的時候,白宮裡坐的是庸庸碌碌的傢伙。美國的強大,不是菁英的了不起,而是把菁英的權力限縮後,人民無窮盡的潛力得以發展的結果。是自由,且在法律之前一律平等的美國人,打造出這個超級強國。
也就是說,今天如果川普當選美國總統,固然令人遺憾不已,但我們也可以放心,建國群賢所立的這套憲法,也早已準備好這樣的結果。動盪歸動盪,民主終將挺過這一關。
柏拉圖年老之際,回答別人為什麼他要寫「理想國」,他回憶到他年輕的時候,雅典的民主被一群專制者推翻,柏拉圖受邀加入新的執政團。熱血而極欲改變雅典民主的諸多問題,柏拉圖答應了,也因此有了近距離觀察所謂的菁英政治。但他說,「我看到這些人在很短的時間內,就讓之前的民主,彷如黃金時代。」民主,竟如邱吉爾所言,「是最壞的制度,但比其它的制度都好。」沒錯,蘇格拉底、柏拉圖的大放異彩,正是在雅典混亂的民主時代。而希臘劃時代的文學、哲學、藝術、政治、科學等,也都是民主的雅典所帶來的。
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