我的YouTube頻道經營四年多,累積前8名最熱門的點閱,卻有2則悲傷的故事,也都是童軍夥伴的故事。我記錄下這一切放上YouTube頻道,每一集的節目其實聽的人並不多,但我知道這些影音的收錄很重要,因為總有一天我們都會離開,所以我在寶貴短暫的主持生命裡,盡力留下這些訪問檔案,讓以後的人知道 #這個屬於我們當下的輝煌年代。
尤瑪.達陸的織布歌,是在北投文物館採訪時錄到的,因為想到小胖姐妹他們已經沒有媽媽在身邊,教導傳遞知識給他們,像思岑的出生到教養很多都是三女兒自己網路查來了。當時因為特別的有感想與難過,所以我單獨截這段聲音上傳,想不到得到這麼大的點閱。
#總有人問我這麼拼命幹嘛
#因為這是我對社會唯一能做的貢獻
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泰雅族織布歌-尤瑪.達陸演唱
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童軍廣播人培訓營第三梯:魏泰雯、賴映遐(英語)
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金門地區第33次童軍大露營活動報導(浯風羅浮群)
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中華民國童軍第11次全國大露營:開幕典禮表演
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,【相關課程】《學「問」~高難度對話的望聞問切》 掌握達成共識的關鍵能力! 課程資訊:http://www.koob.com.tw/contents/232 更多學員心得分享:http://goo.gl/A07zZ0 【線上課程】《人際斷捨離》~ 讓你留下怦然心動的關係,活出輕盈自在的人生! 課程連...
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以下為本段內容文稿:
歡迎來到「一天聽一點」,今天要跟你分享的主題,就是「說謊」這件事情,它到底是不是一件「不道德」的事呢?
你可能會覺得,這根本不是問題啊、這有什麼好討論的呢?因為如果是你的小孩說謊,你一定會很直覺的去糾正他、制止他這樣的行為。
可是啊,在我們的真實生活裡,你是不是有過那種經驗?就是在一些特定的場合,說一些必要的「場面話」,它做為維持關係、認識新朋友的重要入口。
又或者是你在特定的情境底下,你為了緩和氣氛、給人力量,你必須說一種完全沒有惡意的,「善意的謊言」呢?
事實上呢,在字典裡面對於「謊言」的定義,它是非常明確的,就是「非事實」,或者是「說出」非事實的話。
其實「非事實」是個中性的描述,在定義上,它並沒有「道德」或者是「不道德」的區別。
也就是說喔,如果我們想要追究「謊言」本身的好壞,它在字面上的解釋,就僅止於它「不是事實」而已,它並沒有是非黑白、好壞、對錯,這樣的價值判斷。
這讓我想到好萊塢的喜劇天王~金凱瑞喔,他曾經演過一部片,叫做「王牌大騙子」。
在這個電影裡面,金凱瑞演一個很成功的律師,因為工作太忙了,所以總是對於答應兒子的事情,滿口謊言、敷衍了事。
導致喔,他缺席了自己兒子的生日派對,於是兒子許下的生日願望,就是讓金凱瑞不再能夠說謊。
所以,如果你看過這一部電影,你一定對於金凱瑞要「完全說真話」,沒有辦法說任何一句謊言的處境,感覺到很好笑,而且又很同情。
可是你會不會很好奇?電影雖然用搞笑的手法,刻意創造「百分之一百說實話」的人,但是那樣的生活,反而為主角帶來了很大的災難。
其實你只要做個生活的實驗,你要自己在一整天裡面,完全只能說確切的真話,不能有任何「不真」的表達、也不能有任何隱瞞。你只光想到這裡,你就冷汗直流了吧?
如果你不相信的話,或許呢,你可能早就對老闆的服裝品味不敢恭維,於是你一早見到老闆。
你脫口而出:「襯衫跟領帶的搭配,失敗!外套的款式,失敗!褲子太短、襪子太花、皮鞋太招搖,失敗中的失敗!」這一串講完,你想你還混得下去嗎?
所以呢,只有認識謊言的動機喔,才不會對於「謊言」有錯誤的認知,甚至於矯枉過正啊!
其實多數的謊言,可以粗分為四個類型。這四個類型裡面,會對他人造成傷害的惡質謊言,它其實只有一種;而其它三種,都有一種可以說是「不得不存在」的理由。
我們先來看看喔,這四類分別是什麼?
第一類,就是為了「促進和諧關係」這樣的謊言。
比如說,你的伴侶問你:「我近最是不是胖了啊?」就算你覺得這是事實,但是你真的很有必要說「對,你胖了!」你要這樣子說嗎?
在這種情況底下說真話,其實你在考驗的,不止是你個人的安危啊,還有你們這段關係,要怎麼樣維持得下去?
因為呢,真話可能會讓人無法接受,因此,這一類促進和諧的謊言,有時候是為了維持關係,它是必須存在的。你也可能會經常使用「維持關係」的謊言啊!
而第二種謊言,叫做「滿足虛榮」的謊言。
這種謊言的「首要目的」其實是為了維護自己的形象,最常見的就是在應徵工作的時候,用來突顯自己的一個形容詞。
不管你的真正的工作實力是什麼,起碼你在獲得工作之前,你會把自己形容優秀一點啊、感覺可靠一點啊;關於這「一點」有多大點?那就因人而異了。
然而,這是你想要提高拿到工作的機率,你才會有機會發揮自己的潛能,去做出真正的貢獻,然後,才有機會回頭「印證」自己所說的是對的。
所以你想喔,你沒有這些對於自己,或別人的「膨風」,那你怎麼會有工作的機會呢?
而且呢,有時候「膨風」是為了提升跟隨者的光榮感,讓大家更有動力往前,我想如果你跟我一樣,是當老闆的、你有領導的經驗,你就對這個一定很有感覺喔!
那第三種謊言,叫做「自我防衛」的謊言。簡單來說喔,就是為了保護自己,或者是保護他人所說的謊。
比如說呢,你今天明明睡過頭,所以遲到,錯過重要的會議,但是到了公司,
你會跟主管說,是因為交通車的誤點,所以打亂了你的行程。
這樣子主管聽了,不會那麼生氣,你也可以保護自己,少挨一點罵。
論語裡面有說喔:「父為子隱,子為父隱」,這也是「自我防禦」的一種。
你想想看喔,在人際網絡裡面,如果你的胳膊都不往內彎,那是不是也太不近人情了?那日後在你有需要的時候,又有誰會保護你?為你挺身辯護呢?
最後呢,第四種謊言,就是「欺騙人心」的惡質謊言了。
這是指用來陷害別人,或者是用欺騙的手段,取得不管是感情啊、金錢啊、權力啊…這些謊言。這樣的謊言「只」對說謊者有利,但是對其他人來說,卻是造成損失和傷害的謊言。
這是四大謊言類型當中,你要很有敏感度,而且要學會怎樣保護自己的唯一類型。
所以今天我想強調的喔,倒不是「如何保護自己」?這個部分要學會,需要的時間跟篇幅非常的長,它沒有辦法透過影片這個載體,可以完整傳遞。
所以如果你真的有興趣,歡迎你參與我的實體課程,叫做「高難度對話的望聞問切」,這一門課會給你具體、可操作的幫助。
然而,今天我想要告訴你的,反而是我們看待「說謊」跟「不真」它的角度。
尤其是當說謊者是自己的時候,我們往往有的自我詮釋,都是出於很多的「不得已」,都是很善意的出發點底下的「不得不」。
然而當我們發現,別人沒有對自己說「全然的真話」的時候,我們卻很有可能會暴跳如雷,認為對方有嚴重的道德瑕疵。
你發現了嗎?在本質上「說謊跟不真」無論它發生在自己還是別人身上,它就是「說謊跟不真」啊!
可是我們卻總是用雙重標準的差別認定,自己的「不真」啊就是不得已,啊別人的「說謊」就是罪大惡極。
這其實往往就是多數人的困境,不是沒有辦法辨識出別人的惡行跟謊言,不然呢,就是當對方有可能對你說謊之後,沒有能力達成進一步必要的共識。
那這樣的現象,在我的課程教學裡,就是一種把真實跟謊言「泛道德化」的現象。
當我們已經預設了「好壞跟對錯」這樣的標籤的時候,你就失去了回歸「真實」的能力。
打個比方喔!如果你的多年好友,跟你唬爛一件事,當然你剛開始並不知道這是假的,只是因為是好友說的,所以你很有可能就直接相信了。
然而同樣的事情,如果是一個陌生人告訴你,你就會比較有理性的分析跟判斷,搞不好你還很容易就發現了其中的破綻。
但是當你已經先把「好朋友說的,就一定沒錯!」這個標籤貼上去的時候,不管你有多聰明,基本上你就已經喪失了判斷的能力啊!在這個標籤底下,你根本無法、也就不會「就事論事」。
說的極端一點喔,就像我們可能會直覺的認為,「高學歷」就等於道德高尚、判斷力正確。
那然而「高學歷」,永遠就只能證明一件事啊,就是他「有能力拿到學歷」這件事而已,它根本沒有辦法,去證明他的人品跟智慧。
只是我們在社會新聞裡面,經常會聽到這樣的表達。比如說:「這次詐騙案當中,居然有大學教授也受騙!」
這一句話,你有沒有聽出一件事?它是不是在暗示就是呢,高學歷「應該」要判斷正確,他怎麼會被騙呢?
所以呢,你有沒有聽出其中的荒謬了?我再說一遍喔!高學歷永遠就只能證明「一件事」而已,就是「高學歷」本身。
然而這樣的迷思,其實就是一種「泛道德化」。
再延伸前面的例子,當你「終於」發現你的好朋友騙你之後,你有多大的把握?自己能夠理性的好好面對、減低傷害、求得相對可以接受的結果?
還是呢,你會陷入深深的情緒黑洞,不是怪自己笨、就是幹醮對方壞!
那無論是自己笨、還是對方壞,這樣的想法能給你的,會是更好的處理?還是更糟的結果呢?我想答案已經很清楚了喔!
然而,你有沒有想過?對方會不會也有他的「不得不」呢?或者是呢,你一直用自己認為的「不得不」,去合理化對方的欺騙?
你可能聽到這邊喔,頭有一點痛喔!我真的要說的,其實就是當你終於發現,你被好朋友欺騙之後,你還能夠「就事論事」、「該怎樣就怎樣」的,去解決眼前的問題嗎?
其實當你已經「泛道德化」,就是把一切先貼上「好壞對錯」的標籤之後,其實就已經註定了整個情況,它就是無解的。
因為所有的標籤,都是一種「預設」,當你帶著有色的眼鏡,你怎麼可能去辨認出眼前物品,它原本的顏色?
辨認不出原色,就像無法回歸「就事論事」是一樣的道理,你會承受所有的負面情緒的傷害,但是卻得不到任何可能的前進。你唯一得到的,就是「受害者」這個角色而已。
所以談到這裡,我並不是要「合理化」任何人的「謊言」,更不是要去「妖魔化」任何一個說謊的人。
我想說的其實是,其實我們沒有辦法避免謊言,甚至於,你我也常常對自己說謊,不是嗎?
那麼真正重要的就是,不要再「泛道德化」了,也就是再預設「好壞對錯」的標籤,這是要避免的。
其實只有這樣子,你才能夠長出力量,去擺脫「受害者」的角色,活出自己想要的人生。
所以最後,分享一個自己小時候的經驗。
小時候有一段時間呢,我喜歡去抓蚱蜢、螳螂、紡織娘,那這些昆蟲其實都有保護色;在我抓牠們的時候,我只是專心的去找尋跟捕捉。
我不會說牠們「好壞啊!」、「好奸詐啊!」,故意用保護色,讓我找不到、也抓不到啊!
其實「保護色」是牠們本來就會做的事,這件事本質上沒有好壞、對錯啊!
所以囉!難道「你」可以有保護色,啊別人就不能也有嗎?
希望今天的分享,能夠對你產生一點啟發與幫助,我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道,別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺,按下去,這樣子你就不會錯過,我們所製作的內容。
然而,如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話,如同今天提到的「高難度對話」的課程,或者是我們一系列的線上課程。
我們在每一段影片的說明裡,都有相關的連結。我很期待,無論是實體課程,還是線上課程,都能夠跟你一起學習、一起前進。謝謝你的收看,我們再會。
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當歸,是中醫常用藥,屬多年生草本植物,根入藥,味甘、辛、微苦、性溫,可補血、活血、調經、止痛。但當歸者無家可歸,或當權者恃強行事,當歸處漸變陌生,當歸者當歸何處?
「依家個情況係,一個武力懸殊太大,我哋只能夠係任由佢(政府)做咩都得。我諗唔到有咩方法可以打破,我選擇就係準備走。」中醫師李家麟續說:「如果飲水思源,我當然係思地球,思宇宙,我都唔思香港政府。」醫者與被醫者,在深水埗通州街橋底,李家麟和露宿者似乎想着同樣的問題:當歸何處。
贈醫施藥七年多 只是因為想做
2011年,李家麟跟學長決定開始義診工作後,找到榕光社合作,開始了每月兩次為長者義診的服務。但李醫師一直都覺得做得太少,認為手上的資源可以服務更多有需要的人。兩年後,在機緣巧合下,他答應朋友的求助,來到深水埗通州街橋底幫露宿者看病。就這樣揹着一大袋藥,隻身一人開始了橋底的義診服務。
隨着愈來愈多註冊中醫師加入義診行列,以及得到歌手黎瑞恩女士送贈的一部流動醫療車,橋底義診的服務便漸漸固定下來。每個星期,醫師們都會來到深水埗橋底,為這裏的低下階層做義診,風雨不改。
「冇堅持過,就係想做。你見到佢哋辛苦呢個影像,令到你辛苦,呢個就係成件事嘅唯一動力。」李醫師用這段簡單的話語,概括了這七年多來義診的原因。超出想像的惡劣環境令他不舒服,病人「摸門釘」失望而回的樣子令他不舒服,橋底的種種事物,令他選擇留在這裏治病,治療這些沒有選擇的病人,治療自己的「不舒服」。
人來人往 愈看愈痛
橋底義診的五年裏,李家麟見過200隻老鼠橫過的街口,見過曾經開揚的橋底現已封滿木板。痊癒的、病逝的、話語投機的、不聽勸告的,各種各樣的人和事,他都記得很深刻。甚至一些已經不是病人的老人家,李醫師都會偶爾去探望他,拿一些零用錢給他。病者、醫者、橋底,看上去倒像是朋友、親人、自由的家。大家都希望這個「家」愈來愈好。
李家麟卻嘆息道:「到依家我都覺得想做,因為情況根本冇改善過。病嘅人繼續病,痛嘅人繼續痛,冇飯食嘅人繼續冇飯食。」李醫師指,露宿者的問題固然沒有得到改善,獨居、雙老的問題亦愈來愈嚴重。當老人家沒辦法再貢獻社會的時候,就將他們放進老人院,然後年輕夫婦供着一間「豆腐潤」般大小的單位,連自己都疲於奔命,哪裏還顧得着照顧老人家?李家麟看在眼中,自然不舒服,更對規劃的政府感到失望。
這個城市沒有出路 便去有出路的城市
「我諗唔到方法可以打破,我選擇就係準備走。」面對現時的香港,李家麟坦言。他認為現在是身處在一個武力懸殊的地方,只能夠任由當權者擺佈,那倒不如找一個相對令自己內心可以舒服一點的地方居住,然後在那個地方,繼續贈醫施藥。
不過李家麟承諾,只要還在香港,便會繼續做義診。目前只是退出行政工作,站到更前線去幫助更多的病人,亦希望可以抽出更多的時間來陪伴父母和身邊的人。閒時亦可以寫一下文章、開一場讀書會,分享一下自己的想法。至於當歸何處,李醫師似乎還在尋找,但答案可能只是這一、兩年的事了。
今集《港。故》用7分多鐘,帶大家看看這位橋底仁醫七年多的義診路。
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我博一那年帶著我剛開始在做的研究主題:表情符 號對合作關係的影響回到系上,當年的系主任是一 直以來跟我很好的 ... ... <看更多>
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※ 引述《jimmy5680》之銘言
: https://twitter.com/Ike_Saul/status/1711780282725011520
: 一篇以色列籍記者寫的長篇文章,我覺得寫得很好,分享一下
: 我想還是要從人道主義出發,不能隨便說要滅人全族
感謝吉米大推薦,覺得這篇的觀察入乎其內也出乎其外,很值得進一步閱讀討論,因此透過
ChatGPT翻譯後稍微潤過,分享给大家。翻譯有誤的部分,也請大家直接指正。
作者:Isaac Saul
人們經常問我,因為我是猶太人,且曾在以色列生活,是否支持以色列。我的回答是,用「
親以色列」、「親巴勒斯坦」或「猶太復國主義者(Zionist)」這些標籤,並不能準確反?
大多數人對這個問題的思考,尤其不能反映我的想法。
我有很多話想說。過去 72 小時,我不斷地寫作、發訊息、與以色列人、猶太人、穆斯林和
巴勒斯坦人交談。我對此事的反應可能會讓「雙方」都不爽,但我感到筋疲力盡和心痛,我
認為沒有任何方式能在不坦白表達我觀點的情況下討論這個情況。所以我會盡我所能表達我
認為真實的想法。
讓我從這裡開始談起:這些人可能是我。
當看到以色列的視頻時,這個想法很難擺脫音樂會的觀眾在空曠的地方逃竄,人質被帶
街上展示,人們在公車站或汽車中被槍斃。我曾參加過那些沙漠中的派對,與以色列人、阿
拉伯人、猶太人和穆斯林交談,我很可能會毫不猶豫地接受邀請,毫無顧忌地去到某個 Sde
rot 附近的音樂會,然後便遭受無差別的屠殺。或遇到更糟的狀況,被折磨、被俘虜。
我不認為哈馬斯(Hamas)殺害以色列人是為了解放自己,也不認為他們這樣做是為了和平?
他們這樣做是因為他們代表了每個在衝突中失去親人的、被壓迫的巴勒斯坦人,他們肩膀上
的惡魔。他們這麼做是因為他們想要復仇。他們在平衡仇怨,並表現出我們人類最惡劣的衝
動本能,以血還血在他們的人民經歷了如此多的痛苦後,屈服於這種衝動是很容易的。
理解他們的邏輯並不難只是很難接受人類能被驅使到這一境地。
不去回護哈馬斯是一個非常低的標準,請認清這一點。
在一篇通訊中回顧這片土地上 5000 年來的戰爭歷史是不太可能的。有很多容易獲得的資源
可以讓你學習(順便說一句,很多人確實該去學學太多人在這個問題上表達意見時展現
了令人震驚的無知、傲慢,並且只將歷史的視角局限在最近幾十年)。但是,我會簡要強調
一些對我來說很重要的事物。
在我看來,猶太人對以色列土地有合法的歷史主張。在穆斯林和阿拉伯的奧斯曼帝國(Otto
man Empire)崛起之前,猶太人已經被驅逐、返回、再次被驅逐了好幾次。當然,事情很複
雜,因為我們猶太人、阿拉伯人和穆斯林同樣都是迦南人的後代,都是親戚。但是,阿拉伯
人幾個世紀前通過衝突和戰爭贏得了土地,正如以色列和猶太人在 20 世紀所做的那樣。英
國人打敗了奧斯曼帝國,然後出現了巴爾福宣言(Balfour Declaration),這相當於英國?
把這個地區授予了猶太人,這是他們後來試圖撤回的承諾所有這些都發生在自 1948 年
以來定義該地區的戰爭之前。
20 世紀 40 年代末的那個歷史時刻是很獨特的。二戰結束後,許多阿拉伯和穆斯林國家已?
存在,然後在600萬猶太人被屠殺後,國際社會覺得有必要給猶太人一個家園。在一個更合?
或更公正的世界中,這個家園應該在歐洲,作為對納粹和他們之前對猶太人所做之事的補償
,或者也許是在美洲比如阿拉斯加或其他地方。但猶太人想要以色列,英國人接受
了猶太復國主義運動,英國已經征服了奧斯曼帝國,從而控制了這片土地,而美國和歐洲並
不想要猶太人。結果,我們得到了以色列。
阿拉伯國家在第二次世界大戰和戰爭結束後再次拒絕了分割以色列,他們已經在第二次世界
大戰之前多次拒絕了。他們不想放棄一點點土地給突然被英國人賜予的猶太入侵者,但誰能
怪他們?自從猶太人大量居住在那裡已經過了好幾個世紀,現在他們想要以現代化的歐洲人
的身份回歸。我們中的許多人可能會有同樣的反應。所以,就像人類永遠在做的那樣,他們
發動戰爭。多個既有的阿拉伯國家對抗新興的猶太國家。其中一方贏了,另一方輸了。這是
個殘酷、破碎和暴力的世界,但這就是創造了我們現在的全球世界秩序。
因為這個 20 世紀的歷史,以色列人和英國人就是「殖民者」嗎?當然。
但這種觀點淡化了數千年的歷史和衝突,以及第一次世界大戰和第二次世界大戰的背景。我
不認為以色列人和英國人是殖民者,就像我不把亞述人、巴比倫人、羅馬人、蒙古人、埃及
人或奧斯曼帝國視為殖民者,他們所有人都在耶穌時代的 800 年前開始,為了同一片土地?
戰鬥至今。創立以色列的猶太人,只是剛好贏得了最後一場重大戰役。
你不能架空著談論這個問題。你不能假裝在 60 年前,以色列不是被所有想要將他們從地球
上抹去的阿拉伯國家包圍的。儘管力量平衡在本世紀有所轉變,但那種威脅仍然存在。而且
你在談論這些時,不能忘記當初猶太人來到以色列的唯一原因,是他們在先前的世紀裡,逃
避了一群也想要將他們從地球上抹去的歐洲人。直到後來,希特勒出現了。
美國的兩極分子對這段歷史有狹隘的看法,而且他們的美國中心主義視角讓人惱火。Lee Fa
ng 說的非常好,「如果哈馬斯生活在加沙,他們肯定會處決那些對以色列人的可怕暴力報?
歡呼的 ACAB 左翼人士;而美國的右翼人士如果遭受類似的佔領,他們的反抗則會更為激烈
。」
然而,許多美國人只看到現代以色列是這種動態中的「強者」。這是事實他們顯然是。
這不是一場公平的戰鬥,幾十年來一直不是,因為以色列的政府富有且資源豐富,得到了美
國和大多數歐洲國家的支持,並擁有非常強大的軍隊。與此同時,以色列的領導層取得了技
術和軍事上的進步,進一步傾斜了這些天平同時以色列政府幫著在加沙建立了一個資源
匱乏的露天監獄,關押了200萬阿拉伯人。
相反的,巴勒斯坦人缺乏真正的統一領導,阿拉伯世界現在對巴勒斯坦問題仍存在分歧。以
色列不願意給加沙和西岸的人民多一點自由生活的空間。這些人主要是 1948 年和 1967 年
以色列贏得的戰爭的難民和難民的後代。你不能讓兩百萬人生活在加沙地帶的條件下,而不
期望像這樣的事件發生。
我很遺憾地說,雖然地上血跡未乾,但這次攻擊中喪生的以色列人與這些情況大致無關,除
了他們生在以色列和猶太人在這場衝突中佔上風的時代。其中一些受害者甚至不是以色列人
他們只是遊客。這就是為什麼我們說他們「無辜」的原因,這也是哈馬斯通過這次襲擊
,再次證明了他們是一個殘暴的恐怖組織的原因我希望這個組織能夠迅速被覆滅,這能
保護巴勒斯坦人和以色列人。
而作為一個深愛以色列的人,我有朋友仍在危難之中,我認識的人也仍然失踪,雖然這些讓
我心碎,但我還是得重申以下觀點因為這也許是在這個充滿幾個世紀背景的糾纏困境中
最重要的脈絡:
你不能讓兩百萬生活在加沙(Gaza)這樣條件下的人期望和平。
你做不到。而且也不應該。他們的環境與人的生存本質是對立的。暴力的反抗是肯定會發生
的。確定無疑。就像太陽的升起一樣必然。
暴力循環似乎注定要自我延續,因為雙方都覺得有賬要算:
1)以色列已經憤怒地回應了,並將繼續這樣做。他們對暴力的渴望不亞於哈馬斯這既是
血債血償,也是任何合理的安全措施。以色列會「有充分的理由以武力回應」。推翻哈馬斯
現在也將成為目標(順便說一句,哈馬斯是以色列曾支持過的組織),而平民的傷亡將被視
為必然的附帶傷害。但以色列也會做一些他們沒有權利做的事。他們將夷平公寓大樓,殺死
平民和兒童,而全球社會的許多人可能會在他們這樣做時為他們喝彩。他們已經切斷了兩百
萬人的水、電和食物供應,並在報復性轟炸中殺害了數十名平民。我們永遠不應接受這一點
,永遠不要忽視這種恐怖正在人類身上展現。就如 B’Tselem 組織所說:「無論是作為解放
壓迫的鬥爭,還是作為反恐戰爭的一部分,這些罪行都沒有任何理由。」我為巴勒斯坦的無
辜者感到哀悼,就像我為以色列的無辜者感到哀悼一樣。到目前為止,他們這一方死亡的人
數遠遠超過以色列。而且,在這波暴力中,更多的巴勒斯坦人可能會死亡。
不幸的是,西方的大多數人只有在哈馬斯或加沙和西岸的巴勒斯坦人犯下暴力行為時,才會
關注這個敘事。巴勒斯坦公民經常死在以色列軍隊的手中,他們的困境直到他們以暴力回應
時才會受到廣泛關注。僅僅在今年,以色列已經殺死了估計250名巴勒斯坦人,其中包括47名
兒童。而這僅僅是在西岸。
2)每次以色列以自衛為名殺害某人時,他們就會創造一批新的激進分子,這些人會覺得在未
來某個時刻對以色列人進行報復是正當的。在加沙的 200 萬人口中,有一半是 19 歲以下的
年輕人他們除了哈馬斯(Hamas)的統治(自 2006 年以來)、以色列的佔領、封鎖和天
空中落下的火箭外,幾乎一無所知。這些無辜的孩子生於斯,長於斯,他們的苦難對我來說
是無法理解的。由於哈馬斯的行動和以色列的回應,他們現在會受苦,而這完全不是他們的
錯。
除非一方保持克制,或者雙方的領導人找到新的解決方案,否則無法打破這種模式。以色列
人會告訴你,如果巴勒斯坦人放下他們的槍,戰爭就會結束,但如果以色列放下他們的槍,
他們就會被徹底消滅。我沒有水晶球,不能告訴你什麼是真的。但我可以肯定的是,每次以
色列殺害更多的無辜者,他們就會激起更多的憤怒和仇恨,並招募更多的巴勒斯坦人和阿拉
伯人加入反對他們的大業。這是無可爭辯的。
那麼,為什麼現在會發生這種情況?
對於這個問題,我不確定如何回答,除了說它終究會發生。這是一個嚴重的政策和情報失策
,納塔尼亞胡(Netanyahu)應該在政治上付出代價他是一個失敗的領導人。伊朗可能幫
助組織了這次攻擊,拜登政府的囚犯交換釋放的資金可能也對情況沒有幫助。以色列政府越
來越極端,定居者挑釁巴勒斯坦人當然也沒有幫助。同樣,去阿克薩清真寺(Al-Aqsa mosq
ue)並褻瀆它也是如此。封鎖、轟炸和無差別壓迫整個民族也沒有幫助。拒絕與巴勒斯坦的
非恐怖主義領袖對話也不會有所幫助。國際社群呼籲停止,但許多猶太人和以色列人在 21
世紀仍繼續非法擴張並奪取剩下的巴勒斯坦土地。暴力回應是可以預見的實際上,很多
人都預測到了這一點。
以色列將這些人永遠地塞入越來越小、資源越來越少的盒子中。但如果你要責怪以色列領導
人繼續擴張和殖民不屬於他們的土地(正如我所做的那樣),那麼你也應該為巴勒斯坦的領
導人在 20 世紀期間,一再拒絕接受可以帶來和平的以色列分割協議而感到遺憾。(正如我
所做的那樣)。
還有請記住這一點:哈馬斯仍然是個極端組織。巴勒斯坦人民沒有一個能夠合法代表他們利
益的政府或領袖,哈馬斯更絕對不是。會有一些巴勒斯坦人對死者歡呼和鼓掌,或者當屍首
橫穿加沙被遊街示眾時對死者吐口水嗎?是的,他們會。他們已經這樣做了。許多人也會感
到悲哀,因為他們厭惡哈馬斯,並知道這只會讓情況變得更糟。這與美國人在我們曾經參與
的每一場戰爭中對死者的歡呼沒有什麼不同。這與以色列人在他們的政府轟炸巴勒斯坦時,
為之加油歡呼也沒有什麼不同。這並不意味著巴勒斯坦人、以色列人或美國人是邪惡的
而是意味著他們中的一些人正屈從於他們的暴力衝動,和他們對正義復仇的狂熱感受。
解決方案,你問?我不能說我有什麼答案。如果你是為此而來,我很抱歉。在我看來,「兩
國方案」(Two-State Solution)已經無望了。而雖然「三國方案」(Three-State Soluti
on)在某程度上有些道理,但感覺對所有身居要職且有能力實現它的人來說,這似乎不在他
們選項內。我希望「一國方案」(One-State Solution)感覺上是切實可行的 一個以
色列人、阿拉伯人、穆斯林和猶太人和平共處、享有平等權利、完全融合並消除仇恨的以色
列,這是我會喜愛的以色列版本。但是,隨著每一次新的暴力事件,這似乎越來越不切實際
。
(「Two-State Solution」、「Three-State Solution」和「One-State Solution」是指解
決以色列和巴勒斯坦衝突的不同方案。其中「Two-State Solution」是指以色列和巴勒斯坦
各自成為一個獨立的國家,「Three-State Solution」可能涵蓋更多區域性的安排,而「On
e-State Solution」是指以色列和巴勒斯坦合併成為一個國家。)
我站以色列還是站巴勒斯坦?我真的不知道。
我是站不殺害平民的。
我是站不把數百萬人困在露天監獄裡的。
我是站不在老太太的後腦勺上開槍的。
我是站不夷平公寓大廈的。
我是站不強奸婦女和劫持人質的。
我是站不得在未經正當程序的情況下不公不義地監禁他人的。
我是站自由、站和平,我支持所有我們在這場衝突中再也看不到的事物。
無論這是什麼,我通通不要。
-Isaac Saul
作者介紹(一樣是ChatGPT搜索生成):
Isaac Saul是一位備受尊重的美國政治記者和Tangle的創始人。Tangle是一個獨立的、由訂
閱者支持的、無黨派的政治通訊,其目的是爲讀者提供一種獨特的視角,總結了當天新聞中
左右兩方的最佳論點。通過這種方式,Isaac致力於爲政治報道帶來透明度和客觀性,讓讀者
能夠從多方面暸解複雜議題 。
出生於1991年5月14日,Isaac Saul的寫作才華從他的大學時期就開始展現。他畢業於匹茲堡
大學,主修非小說寫作。大學畢業後,他選擇去以色列,特別是在耶路撒冷生活和學習了五
個月,期間他在一所猶太教學院學習。這段經歷讓他有機會深入暸解了以色列的文化和政治
環境 。
在以色列的生活經歷後,Isaac回到美國,並很快在《赫芬頓郵報》找到了一份工作,隨後他
成為了該出版物創新團隊的一員。他的職業生涯取得了成功,他的作品不僅被《赫芬頓郵報
》發表,還被CNN、《時代》雜誌、《獨立日報》評論和《每日郵報》等多家知名媒體刊登
。
除了在《赫芬頓郵報》的成功之外,Isaac Saul還爲Ashton Kutcher的數字媒體創業公司A+
工作過,當時他居住在紐約的哈林區 。隨着時間的推移,他決定創辦Tangle,現在他居住在
紐約的布魯克林區,並繼續爲推動政治透明度和公正奮鬥 。
Isaac Saul不僅是一個技術精湛的記者,也是一個熱衷於促進政治對話和理解的創新者。通
過他的寫作和Tangle,他努力爲美國的政治報道帶來更多的清晰度和公正性,爲讀者提供一
個理解複雜議題的平臺。
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