達賴喇嘛:人類有責任讓世界安樂
西藏精神領袖達賴喇嘛星期一在居住地印度達蘭薩拉為台灣為主的數千信眾傳授四天佛法,強調宗教與非宗教信仰者都有責任共同致力於讓這個世界變得安樂。
應華人聯合請法團的祈請,西藏精神領袖達賴喇嘛星期一早上8點在居住地印度達蘭薩拉大昭寺為台灣為主的數千信眾正式舉行為期四天的法會,傳授印度佛教大師龍樹菩薩的弟子聖天論師所著的《中觀四百論》。
達賴喇嘛在正式傳法前首先向不辭辛勞來此聽法的各方信眾致以問候,並對於華人請法團每年固定到達蘭薩拉請法表示隨喜。
達賴喇嘛說:“在七世紀之前佛法已經傳入到漢地,我們藏傳佛教是七世紀之後才建立起來的,所以以歷史來講,你們華人的道友們在梵文語系所建立的佛法傳承裡面,是屬於我們的學長,我們西藏和蒙古是學弟,但是從知識的層面來講,學弟並不差,因為透過大師的恩惠,在西藏的藏傳佛教裡‘量學(因明學)’是非常興盛的,沒有其他佛教國家可以像藏傳佛教般有興盛的量學,同樣藏文是最好、最准確的語言去詮釋量學的哲學和梵文的理念。”
達賴喇嘛表示,這次要傳授的《中觀四百論》是有關如何思維空性的內容、說明自性空的道理,最主要的是調伏內心,但是改變內心是與宗教信仰無關。達賴喇嘛強調人類有責任讓世界變得安樂。
達賴喇嘛說:“為了有一顆健康的心靈,我們要培養和推動世俗倫理的教育,才能使世界充滿慈愛。為了讓世界七十億人口獲得安樂,我們要有人類一體性的概念,並要做到宣導,如果缺乏一體性,這社會就無法建立安樂。因此不管是宗教信仰者,還是非宗教信仰者,作為同一人類,大家都有責任共同致力於讓這個世界變得安樂。”
達賴喇嘛的華語翻譯蔣揚仁欽在現場接受本台采訪時,簡要談到此次法會的殊勝性。他說:“要了解中觀的最主要三部論點就是《中論》、《四百論》、《入中論》,這三部一定要讀,尊者時常這樣講。《四百論》針對華人是第一次,但是據我所知, 2007年在德國漢堡曾經也傳了一次七天的,在這之前我聽說在達蘭薩拉又傳過。最主要是《中觀四百論》尊者比較少傳,所以聽說很多南印度的這些大格西們也來聽法。”
對於越來越多的大陸信眾來達蘭薩拉聽法方面,蔣揚仁欽補充說:“現在越來越多大陸的信徒們對佛法越來越有興趣,我想是因為,光是物質的發展是沒有辦法解決他們內心的問題,是要透過心理的功德的建立才有辦法的,要學習內心的功德如何增上的內容,之後你才會自發地想要去改變自心,讓自己獲得功德、解除痛苦。”
參加法會的台灣信徒鐘志先生在現場接受本台采訪時表示,來達蘭薩拉有如回家的感覺,同時非常向往到此聽法。
他說:“從2008年到今天為止,除了去年2015年華人請法團沒有來以外,每次都來,回家的感覺,看看家人,看看尊者像看到觀音,其實更貼切些,好像看到爸爸一樣,就這個感覺,‘回家’。就那爛陀的佛法來講,在藏文語系裡面,我們漢文裡有太多是沒有的部分,比如說今天的科目《四百論》是空正見的系統,這個系統在我們的漢文系統裡面,我們幾乎連藏文的一半都沒有,對我來講是一個非常向往的和非常值得來學習的,而且在別的地方是完全不可能聽得到的,對我來講如同‘入寶山’。”
鐘志先生表示,達賴喇嘛尊者若能返回西藏,可以改變中國整個內在的力量。
他說:“我並不覺得達賴喇嘛不能回去,我相信他的心根本沒有離開過西藏。對我這個追隨達賴喇嘛跟導師世尊的佛教弟子來講,如果他能回去,我們的心就跟著他走。如果能走,一起走,不能走,我們心也跟著走,這是我們所有的一個藏傳佛教徒的心情,不分你是漢人、是藏人、各種人族。如果有機會,我也很希望中國朋友們也認識一下這個老人家,他回去確實可以改變中國整個一個內在的力量,讓人們可以真心地更快樂、更繁榮。”
據藏人行政中央安全部有關人員介紹,這次有來自64個國家的超過7000名信眾參加達賴喇嘛尊者為期四天的法會,包括950名華人聯合請法團成員為主的各方華人1100多人,其中有近50名大陸佛教徒,以及西方信眾和藏人僧俗共 6000多人。
(特約記者:丹珍 責編:寇天力)
本文由自由亞洲電台提供
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薩迦法統–大寶金剛仁波切略傳
尊貴的大寶金剛仁波切,乃藏傳佛教薩迦法脈第41代傳承持有者–薩迦法王之長子。薩迦派從公元1073年始,無間斷傳承至今。薩迦派素以代表文殊菩薩傳承著稱,薩迦法王的家族–昆家族,其家族的每個成員,世人相信他們是文殊菩薩的化身。
大寶金剛仁波切于1974年出生於印度德拉敦,他是轉世活佛,根器極利,智慧甚高。五個月大時在尼泊爾加德滿都塔立寺舉行坐床大典。5歲時開始接受基礎教育,薩迦法王給予他文殊菩薩的教授,6歲時,從親教師仁千桑波處接受藏文讀寫、文法及歷史的教授,同年他從薩迦法王座下領受不共道果的教授。
7歲時,大寶金剛仁波切在薩迦法王及親教師和所有薩迦寺的僧侶前背頌三寶經、三蘊經、三十五佛懺,以及詳盡的傳承上師祈請文。從那時開始寶金剛仁波切即常參與薩迦寺的種種法事儀軌。
12歲那年他開始第一次的閉關–伏魔金剛手菩薩(為期一個半月),之後陸續做了許多不同本尊的閉關,包括:喜金剛、普巴金剛、文殊菩薩,以及薩迦傳承根本、支分本尊的長短期閉關。
16歲那年大寶金剛仁波切進入薩迦大學,正式研讀佛教哲理,受學於薩迦大師–大堪布明瑪策仁,精研五大部論:阿比達摩、中觀、般若、因明學以及釋量論,另修學薩迦班智達所著述的三戒論……等。大寶金剛仁波切除了精研五大部論外,也追隨當代偉大佛教學者–大堪千阿貝仁波切、大堪千貢葛旺秋仁波切學習佛教哲理。
大寶金剛仁波切從薩迦法王座前領受了許多共與不共的教學、灌頂、加持、口傳、精要教授,也從第14世達賴喇嘛尊者、究給企謙仁波切、祿丁堪千仁波切、前一世德松仁波切座前領受許多殊勝的秘密的精要教授。
1997年起,大寶金剛仁波切隨侍薩迦法王到世界各地弘法,足跡遍及亞洲地區:新加坡、馬來西亞;美洲地區的美國、加拿大;澳洲本土及紐西蘭;歐洲包括:法國、德國、英國、瑞士、義大利及西班牙……等國。所到之處大寶金剛仁波切除了作薩迦法王講課的複講人之外,另根據各中心佛堂的請求,給予不同佛法的開示、灌頂或個別的加持。
大寶金剛仁波切不論在顯教經典的研究,或密續本尊的觀修,其所學所修及功德證量無不圓滿,在當今年輕一輩的仁波切當中無人能出其右。仁波切雖貴為法王子,但其修學的努力及精進,實是我輩弟子學習的好典範。
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本集主題:「朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者:陳逸宏
內容簡介:
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代,最撫慰人心的信仰參與,
世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香,
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏,
用三十載光陰與數以萬計的影像,
為台灣這片土地上的人們,記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭,最震撼視覺的火焰儀式高潮;
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖,全台最龐大的進香隊伍;
還有外人鮮少參與,深入鄉野的白沙屯二媽遊庄,首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄,
影像與故事交織的庶民信仰紀行,
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候,不覺得可貴;但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命,人們陷入恐慌時,敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰,帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典,源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境,到白沙屯媽祖進香,之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍,是先人渡海來台,面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香,廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積,也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動,本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝,忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間,如何從過去留下的信仰傳統,重新因應社會需求因時制宜,陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡,也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介:攝影.口述/陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親(台北市攝影學會成員)的耳濡目染之下,第一次開始接觸底片相機,從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像,床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會,都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年,主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品,都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後,或許是歲月的洗禮,或許是神明的召喚,他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎,亦舉辦過多次攝影個展,經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室(EyeShot Photo Studio)負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會:1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類.首獎」。
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我很多年前就買了舊版的亞當理論(紫色綠色封面那一版),
很快的看完就把它放到書架上生灰塵....
以為這是一本廢話一堆卻沒給我實際做法的書....
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他說要我們拿透明膠片貼在走勢圖上跟著描,
描完之後把膠片重疊到最新的行情上,
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為了驗證,我還真的跑去書局買了一大疊的透明投影片,
回家把它剪成一小塊一小塊,
貼在電腦螢幕上,開始翻翻翻。
就這樣練了大概有半年...
一開始抱著姑且一試的心態(根本不相信!),
但隨著練習次數越來越多,
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(我媽每天都問我為什麼跪在螢幕前面....)
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這幾天翁P在參加美國政治學年會討論台灣議題,十分之辛苦,但他還是來跟我們討論美國和世界的政治現況啦~~~~ft.美國德州Sam Houston州立大學政治系副教授 #翁履中
不會吧,美國政府又要關門了,你在開我玩笑嗎?根據天下雜誌網路版的報導,【本週五中午,也就是美國時間週四午夜,華府可能迎來「關門時刻」。
9月30日是美國聯邦政府財政年度的結束日,如果沒有通過法案或找到其他方法,聯邦政府就會被迫部份停止運作,這將是最近10年來的第三次。先前分別是在歐巴馬和川普任內。
#美國政府關門 這件事,投資人不需要過度恐慌,以歷史經驗來看,自1980年代以來,美國政府停擺了14次,標普500指數在關門期間並沒有太劇烈的震蕩。在最近一次,川普時代美國政府關門了34天,標普500指數還上漲了10%。
避險基金經理人理萊米德斯(Charles Lemonides)樂觀認為,只要這件事情喬好了,不管是基建法案或大撒幣的紓困方案,都會成為驅動市場更好的利多,市場將迅速反彈。】後續的投資市場會不會跟著變得更動盪不安,甚至影響到美國的正常運作呢?為什麼共和黨反對民主黨要提高債務上限,這樣不是大家一起完蛋嗎?
不過美國為債務解套的方式,竟然是發行萬億美元面值紀念幣?根據香港01報導,【面對國會共和黨人拒絕支持提升國債上限,美國財長耶倫(Janet Yellen)9月28日在參議院銀行委員會聽證上警告,如果國債上限不能在10月18日前提高,美國將面臨史上首次的債務違約。另一邊廂,眾議院議長佩洛西(Nancy Pelosi)則稱民主黨眾議院老將納德勒(Jerrold Nadler)想要有一個「不必國會批准的萬億美元硬幣」。有趣的是,在法律上,拜登當局的確可以鑄造一個面值萬億美元的紀念幣去繞過國會的國債上限。】
美國軍方自從上次的川普任內偷打電話給中方將領問題之後,最近又出了另外一個狀況,在面對聽證會的時候,參謀首長聯席會的將領作證時的說法跟拜登完全不同,根據世界新聞網的報導:【美國自阿富汗撤軍混亂招致國會調查,參謀首長聯席會議主席密利(Mark Milley)28日在參院作證時說,長達20年的阿富汗戰爭是「戰略失敗」(strategic failure),並表示其實美國應該在阿富汗保留數千駐軍,才能避免美方支持的喀布爾政府垮台,防止民兵組織神學士(Taliban)迅速奪權。先前有消息傳出,密利曾建議拜登總統不要將所有美軍從阿富汗撤出;同時出席28日參院軍事委員會(Senate Armed Services Committee)聽證會的國防部長奧斯丁(Lloyd Austin)、美軍中央司令部司令麥肯齊(Kenneth McKenzie)在會上證實消息為真。】軍令和政令系統講的說法顯然不同,因為拜登在接受電視訪問的時候說軍方沒有建議他要留駐軍在阿富汗!這下子阿富汗戰爭的難堪結果到底要怎麼收拾呢?
被關押許久的華為長公主 #孟晚舟 被釋放了,同時在中國被逮捕的兩名加拿大人也可以回家了,但是這一連串的動作還是中美對抗的一部分,到底是怎麼一回事呢?根據BBC的報導:【審理孟晚舟案的加拿大法官原定於10月21日確定最後裁決日期,卻在不到一個月時突然把人釋放了,為何會有這麼大的轉變?
簡單來說,孟晚舟獲釋是基於她與美國紐約布魯克林聯邦法院達成的一項交易。
孟晚舟承認參與了一些不當行為,作為交換,檢察官延遲了對她進行的電匯和銀行欺詐罪等四項刑事指控,美國政府也同意撤回向加拿大提出的引渡要求。
這一所謂交易在美國法律上稱為「延期起訴協議」(Deferred Prosecution Agreement,簡稱DPA)。
這份協議附帶一份事實陳述,其中詳細說明了孟晚舟如何向一家金融機構做出了故意虛假陳述。該協議要求孟晚舟不發表與該事實陳述相矛盾的聲明,不違反美國法律。
從技術上講,對孟晚舟的指控依然存在,但如果她遵守該協議的要求,這些指控將在在四年內(從被捕日算起,即到2022年12月)撤銷。
從去年年底開始,就有消息傳出,稱美國法院正與孟晚舟就一項協議達成共識。《紐約時報》、《華爾街日報》等國際媒體引述知情人稱,雙方都有此意願,部分原因是他們都不能完全確信能在引渡官司中獲勝。】但這是法律角度的解讀,可是中美雙方各自有甚麼打算呢?
不過美國究竟不是吃素的,從幾件新聞事件可以看出端倪,根據法國國際廣播電台報導:【歐盟:台灣是理念相近重要經濟夥伴但不承認其國家地位】,文中指出:【歐中外長第11界戰略對話在9月28日舉行視訊會議並談及台灣議題,歐盟外交和安全政策高級代表博雷利(Josep Borrell)表示台灣是理念相近的重要經濟夥伴,歐盟及其成員國有興趣與台灣發展合作,但不承認國家地位。】而在華爾街日報的報導:【美國和歐盟將攜手解決晶片短缺和技術問題】。加上風傳媒的報導,【「你們台積電跟我們三星都受影響!」韓媒爆料,美國恐以法令逼迫交出機密?】美國這陣法到底在布局些甚麼呢?
根據聯合報的報導:【日本自民黨主席選舉結果出爐,前外務大臣 #岸田文雄 兩輪投票都以最高票,取得完全勝利。第二輪投票,岸田以257票對170票,勝過河野太郎當選。他也將成為日本第100任總理大臣。岸田將在台北時間傍晚5時舉行記者會。在外交與安保方面,岸田提出「信賴」與「三覺悟」,三覺悟包括誓死捍衛民主主義、誓死守護日本和平與安定、主導能為人類未來有所貢獻的國際社會。岸田主張,強化美日同盟,推進島嶼防衛合作;強化海上保安廳的能力與自衛隊的合作,為了應對中國海警船入侵日本領海,將研議修正海上保安廳法、自衛隊法制定經濟安全保障推進法。】日本的新首相對台灣和對全球的政治狀況會有甚麼影響呢?
另外,北韓最近不是一直謠傳它們的疫情跟經濟狀況都很不好,為什麼又可以發射新型飛彈啦!根據風傳媒的報導:【北韓(朝鮮)又有軍事大動作,13日宣佈已成功試射「遠程巡弋飛彈」,精準命中目標。南韓《韓聯社》指出,這是北韓今年以來第4次軍事挑釁。北韓先後在美國總統拜登就任後的1月22日和3月21日試射巡弋飛彈,3月25日首次進行違反聯合國安理會決議的短程彈道飛彈試射。
北韓官媒《朝中社》13日報導,朝鮮國防科學院於9月11日和12日成功試射最新研製的遠程巡弋飛彈,飛彈沿朝鮮領土和領海上空的預定軌道飛行7580秒(2小時06分20秒),精準命中1500公里外的預定目標。試射結果,最新研製的渦輪風扇發動機的推力等技術指標、飛彈的飛行控制性能、採用複合制導結合方式的末端制導的命中精度全部滿足設計要求,總體武器系統運營有效性和實用性卓越。】這到底是希望達成甚麼目的?總不可能是飛彈射了之後糧食大米都夠了吧?
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