【陳雲:《花木蘭》的民族論與華夏的天下觀】
美國迪士尼的《花木蘭》電影於2020年9月在網上串流平台,及華人地區的戲院上畫。台灣有某些人在這段日子,一直在胡鬧,說花木蘭是胡人,不是漢人,要華人不要錯認;香港也有很多人在起哄,好像發現新大陸似的。拜託,花木蘭是胡人,早知道啦,是新發現嗎?
《木蘭辭》第一句「唧唧復唧唧」,「唧唧」就不是漢人口語白話中的嘆息詞啦(華夏講「嗚呼」、「悲夫」、「哀哉」的;甚麼「唧唧」,一聽就知是外語,一如聽到英國人悲哀時講alas)。女人懂得騎射、買鞍、買馬,「可汗大點兵」,稱父為「阿爺」等,都顯示她是胡人女子。民間樂府有歌詠她的詩,是民間的事 - 華夏民間用漢文記錄了北方胡人女子代父從軍的故事 - 在男人不濟的時候,女人挺身而出為維護家族聲譽,花木蘭的故事,與梁紅玉擊鼓退金兵以及楊門女將一樣,說明民間不分胡漢,故事動聽就拿來改編。
全文︰http://www.passiontimes.hk/article/10-31-2020/67454
(編按:本文刊載於熱血時報印刷版第86期。熱血時報印刷版訂閱連結:http://www.passiontimes.hk/4.0/regform.php)
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編者話
回憶的季節,蟬聲唧唧。
元朗種米的日子,別了半世紀。幹勁一輩回鄉探路下田耕種。同事說粟米好吃,太太說茄子好甜。泥土連結社區,騎牛長大的Mole Yeung從城市回鄉:「這塊田值得種,何不種米?」種米抗泥頭,未知風雨,先行者鋤田,全職農夫響應。日出而作,日入而息,大汗淋漓。今趟可不是文青的玩兒,是真的元朗有種米。
開荒、離去,周而復始。一個空間的終結,也是另一開始。
信和的天空,格局「上有所好,下有甚焉」。周慧敏閃爍二樓,情色濕潤四樓,轉角探頭窺看東京愛的故事,樓下靜聽板本龍一高質純音樂。地庫一隅,有唱片「交易所」。CD長櫃一張黃紙一張碟,小黃紙Memo簡介帶我們進入另一個的音樂國度。
店主不打擾,懂的便答,不懂便查問。小店考究音樂二十七年,老闆Carl Cheung說:「開業、守業都不難,結業最難」。黃紙要說的永遠說不完,剪不斷,理還亂。老闆說是時候將放下實體店,將每字2mm的黃紙音樂簡介click上網。
城內城外,荒地吉舖處處,別讓空間太孤單。泥土與音樂世代相連,莫論空間大小,只等待一個「真心Share」的人。2017年6月4日,勿失勿忘,珍惜當下空間。
採訪:關震海/伍詠欣
文/編/攝/設計:關震海
協力:許莉霞
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