💥 「黑社會也有愛國的」:再談向華強移民台灣??
😱 香港前黑道現影視大亨—向華強申請移民台灣?真的不用擔心嗎?
🕋 向家背景:
👉🏿 香港阿尼吉家族:以前英文版的《亞洲周刊》,曾選出亞洲50名最有權勢人士,香港黑社會「新義安」龍頭位列34。
新義安的創辦人就是「向前」此人,亦即向華強父親。新義安是由向前將軍於1919年創辦的香港第一大三合會組織。早年成員以潮州福佬人為主,又稱為「潮州幫」。向前此人,其實也是中華民國的少將出身。1953年,向前本人被港英政府指控涉嫌參加三合會及非法政治活動,而被遞解出境並遷居台灣,並於1975年2月25日歿於台灣。
向前之後,有向氏13兄弟,當中向華強及其弟向華勝兩位兄弟,以《賭神》、《唐伯虎点秋香》的製片出品人而普獲台灣人認識。1970年代末,國民黨中影公司出品的一系列愛國電影,向華強也在《黃埔軍魂》一片中出飾一名由軍校小學員踴升為高雄鳳山軍校校長的角色。在香港電影《賭神》中飾演龍五一角的,即是向華強。早年香港永盛電影公司,則是由向華強和向華勝在1980年代創辦。爾後,向華強成立「中國星集團公司」,任主席,妻子為台灣人。向華強此次以「依親移民」申請來台,並非投資移民。
㊙️ 香港黑道政治效忠的轉變:
👉🏾 中國國民黨的前身淵源,有著濃厚的黑幫色彩。向華強父親「向前」身為三合會組織頭目又為國民黨少將,兩者並不違和。然而,香港黑幫卻有一個「效忠對象」轉變的過程。向前在1950年代初,因為國共兩黨在香港的鬥爭拉扯相當激烈,尤其跟中國接壤的港英政府,儘管不敢得罪正在圍堵中共的美國,但為了其自身安危和利益考量,一直想跟中共建交,終於在1954年6月17日,中英雙方互換代辦並建立正式外交關係。
當時,在這樣國共於香港的明爭暗鬥的時空下,向前會為國民黨而涉入當中的政治活動,乃是不意外的結果。當時候效忠中國國民黨的向前,於1953年被港英政府指控涉嫌參加三合會及非法政治活動,遞解出境並遷居台灣,實則有著港英政府向中共遞出「投名狀」的意味在。
隨著1984《中英聯合聲明》簽署,香港主權移交日期確認,江湖傳言說香港新義安頭目,早被中國領導人以「曉以大義」的方式招安,而讓香港最後可以順利「回歸」。具體招安時間為何時,或許可以參考中華人民共和國中央軍事委員會副主席劉華清,在1980年代將向前兒子向華強收為義子的時間,以為忖度基礎哩。
隨著歷史翻頁進入到1990年代的「主權移交」倒數日,中共招安香港黑社會的力度越大。例如,1993年,時任公安局局長陶駟駒便公開講過,「黑社會不是鐵板一塊,當中有些人也是愛國愛港的」、「他也有改過從善的,他有辦好事的」。其實,早在中英談判期間,鄧小平也幾度表示,「香港黑社會不都是黑的,好人也不少」、「我幾次講過,黑社會並不都黑,愛國的還是很多」。鄧小平的這些話,其實就是可以視為是給中共底下官員進行香港黑社會以「招安」策略,作為「統戰」主軸的定調指示。
不論如何,新義安的效忠對象,應該在此有了「轉變」。因此,在古天樂所主演的電影《黑社會2:以和為貴》中,公安頭子跟古天樂的對話中,最後古天樂說出「我也可以談,我也可以愛國」,就是中共招安香港黑社會的具象映照。總之,香港主權移交的前夕,香港阿尼吉的政治效忠對象,便從中國國民黨變成了中國共產黨。
❌ 反送中運動中的「港警黑道」聯手?
👉🏼 在香港反送中運動中,香港黑道跟香港警察,竟然扮演起「黑白」聯手暴力鎮壓反送中港青的戲碼,這也反映出香港黑道早已淪為中共鎮壓性國家機器的馬前卒現實罷。
📣 影視娛樂作為「中共大外宣」的一部分?
👉 受到招安之後的向華強及其商業活動,勢必有政治好康作為提攜;因此,向華強漂白成成功的香港影視娛樂業大亨,也就剛好而已。
如果,在中天作為台灣中共安置台灣島內新聞大外宣被拔除的此刻,親中的香港影視娛樂大亨移民來台,難道不令人懷疑這是中共透由看似更為無害的、商業的、主流的「影視、娛樂」的「隱形紅色大外宣」呢?
端看台灣影藝圈舔中藝人、端看中國今年強推「港區國安法」之時,包含向華強、成龍在內三千位香港演藝及文化界人士共同發表聲明,齊聲力挺中共制定國安法;向華強之子向佐現為「中華全國青年聯合會」委員,該組織是以中共共青團為領導核心的愛國統一戰線組織。又再看看連美國的「好萊塢」都舔中。
主流商業的「娛樂影視」舔中,或者配合中共官方政治口徑觀點的「大外宣」,其實也是非常有滲透殺傷力的啊?!
❓❗️向華強大亨為何不移民西方白人先進國家呢?
👉🏿 記得以前有個新聞,就是周星馳一直想申請移民加拿大,不斷申覆就是過不了關;據說,原因就是黑道背景。向大哥移民來台,真的可以准嗎??
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包辦婚姻之外,古代那些特殊的招親方式(二)
歷史春秋網
作者:陸棄
同年大會,貴族們爭搶人才當佳婿
除了比武招親和拋繡球招親外,「同年大會」是貴族們招親的最主要選擇之一。什麼叫「同年大會」呢,古代的科舉考試,學子們考中狀元、榜眼、探花和進士及第的,也同時正是娶親擇婦的好時機。朝中貴族們如果家中有女,自然是從這種人才中選拔,包括皇帝、王爺家的公主、郡主,自然也將眼光對準了這些萬中選一的人才。如果才貌雙全,更是貴族豪門的搶手貨。金榜題名時與洞房花燭夜齊名,並不是空穴來風的。
最有名的同年大會擇婿,當屬宋朝時新科狀元陳世美被擇,陳世美進京趕考,中狀元後被宋仁宗招為駙馬,他隱瞞了自己在家有妻有子的身份,是以未婚青年的身份被皇帝擇中的。結果事情成功後,卻引來的秦香蓮攜子進京,妻找夫,子尋父,弄得陳世美好尷尬。最終包公出面,引發了「鍘美案」。當然陳世美的故事在歷史上並不存在,只是一段戲文。歷史上清朝還真的有一個陳世美,但他是一個清官,沒有秦香蓮那樣的故事,對於宋朝時發生的有辱陳世美名聲的故事,當地人很生氣,至今有「北門街不唱陳世美,秦家樓不唱秦香蓮」的俗話。
像陳世美這樣的戲文,在真實的歷史上還真的有類似的一出。北宋時的狀元曾文斌,家在賢妻,在朝廷發榜時正在看榜,莫名其妙地被十餘個壯漢搶走,結果搶到了哪裡呢,兵部尚書府。兵部尚書相當於現在的國防部長,響噹噹的省部級幹部,結果當兵部尚書向曾文斌指名為女求婚時,曾文斌沒有像陳世美那樣應允,而是從容應答:我出身寒微,如能高攀,固然是件幸事。要不您等我回家和妻子商量一下再說,怎麼樣。兵部尚書的女兒怎能做妾,曾文斌的說法說白了就是拒絕,結果圍觀眾人哄堂大笑,兵部尚書也鬧了個沒趣,搶親之事就此作罷。
陳世美的故事和曾文斌的故事,從一個側面說明瞭「同年大會」競爭的激烈性。狀元如果長得好,基本上就是皇親國戚的公主、郡主們先搶去了,剩餘的榜眼、探花以及幾百名進士們,只要是未婚的,這時候都很容易擇到如意女。不用自己操心,就被京城中的豪門「搶」走了。這下就明白了古代為什麼學子們要千方百計參加國考了,範進中舉式的瘋狂也就可以理解了。對於一個寒門秀才來說,如果考中了,那不只是金榜題名時,接著就是洞房花燭夜,世界上所有的幸運,都會一夜之間落到頭上。
情人節裡,「泡妞」高手顯身手
對於普通人來說,古代也是有「自由戀愛」的機會的。這個機會就是「情人節」。古代的情人節有三個。一個是正月十五元宵節,一個是三月初三上巳節,一個七月初七乞巧節。這三個節日,都被稱為古代的情人節。
元宵節,又被稱為燈節、上元節、元夜等,這一天,青年男女可以賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花,玩個不亦樂乎。要知道,古代的女子是不允許隨便出門的,「大門不出,二門不邁」,待字閣中。但元宵節卻是人例外,這天是可以女人們出來結伴遊玩賞花燈的。這樣就給了青年男女相親的機會,懷春的女子,一面看燈,一面看中意的相公,而那些未婚男子們,燈下觀美女,也自然不肯放過這個絕好的機會。「眾裡尋她千百度,驀然回首,那人就在燈火闌珊處」。雙方看中了,留下名字和聯繫地點,就可以通過家裡上門求親了。機會就這麼一小會,錯過就沒有了。
上巳節是王母娘娘開蟠桃會的日子,在壯族裡是對山歌的日子。「三月三日天氣新,長安水邊多麗人」。在這一天,久在閨中的女子可以出來踏青。於是在河兩岸,青年女子與青年帥哥,可以在明婿的春光裡,折柳為誓,通過山歌的方式表達對情人的愛意。著名的劉三姐的故事,大家都耳熟能詳。上巳節在北方不太流行,但在兩廣地區,至今仍然是熱鬧的節日,每年的三月初三,青年男女們都會打扮得漂漂亮亮的,山歌大會是少不了的。在這個日子表達情感乃至最後喜結良緣,正有一番風趣。
乞巧節是七月初七,來自於牛郎與織女的民間故事。這個故事有幾千年歷史,織女是天上的仙女,牛郎是人間的帥哥。一對有情人被王母娘娘無情地分開,只有七月七才能相會一次。因為織女是天上的仙女,心靈手巧是肯定的,所以這一天地上的女子們會向織女乞巧。乞巧節在古代並不是情人節。牛郎與織女的故事太淒慘了,兩口子被無情分離,一年才見一次,只是近代被賦予情人節的含義。女人乞巧,難免也會心中懷春,乞求這一輩子,能得到一個如意郎君。
女人也是有追求愛情權利的。
對於普通人來說,除了利用節日求愛外,泡妞技巧也很重要。古代有許多風流才子,都是泡妞高手。如有名的唐伯虎點秋香,就是一段絕美的泡妞佳話。白娘子追求許仙,七仙女追求董永,都是借神話傳說傳達難得的平等意識。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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#歷史 #中國歷史 #比武招親 #招親方式
唐伯虎妻子 在 半瓶醋 Facebook 的最佳貼文
我驚覺,這片正好可以接在【唐伯虎點秋香】後面看欸,前面是迎娶的過程,這部片就是嫁過去之後的故事了@@
《大紅燈籠高高掛》:一場男人要女人演給彼此看的戲。
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「娘,妳不要再說了,妳已經跟我說了三天了,我也想明白了,嫁人就嫁人吧。」
「那好,妳想嫁給什麼人?」
「嫁給什麼人,能由得了我嗎?妳一直在提錢,就嫁個有錢人吧。」
「嫁有錢人可是當個小老婆。」
「當小老婆就當小老婆。女人不就這麼回事嘛。」
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19歲的頌蓮因為父親過世家道中落,被迫嫁給縉紳陳佐千為四姨太。陳府有一套祖傳規矩,老爺留宿哪位太太房間,會上演捶腳服務與點燈儀式。屋子裡外點上紅燈籠,是榮耀(寵幸)的象徵。頌蓮剛入門,自然備受呵護,卻也感受到其他太太們的敵意。為了鞏固自己的地位,頌蓮很快學會防備與算計的生存之道......
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#男性
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張藝謀導演的《大紅燈籠高高掛》,劇中老爺權勢極大卻鮮少露臉,大半處於中長鏡頭之外。成了象徵般的存在(無所不在的壓力),所有面貌清楚的女性,都在爭奪男性的注意力與寵愛。
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#色彩
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頌蓮一開始的衣服多是白色系,有著純潔意義,後來服裝顏色漸重,代表她的心境變得越來越深沈。三太太的服裝則多是紅色,訴說三太太性情的熱情與奔放。至於片中的宅邸,老爺留宿的屋子內外因高掛的紅燈籠而照得通紅,紅色是性慾、激昂情緒,也是太太們廝殺爭奪的血色。至於俯瞰陳府的鏡頭,多以暗藍色調呈現,屋內的大紅對比屋外的冷色,點出「落選」的太太們,內心的寂寞與淒涼。
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#府上的規矩
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頌蓮第一天進陳府,管家不斷耳提面命:「#老規矩都馬虎不得。」大太太見到頌蓮,也是提規矩,二太太對付三太太,或是頌蓮對付跟老爺有一腿的下人雁兒,同樣搬出老規矩。規矩是陳家世代「男性」訂下的準則,而女人全都服膺在這規矩之下,不敢造次,甚至利用男人的規矩對付女人。《大紅燈籠高高掛》的駭人,在於傳統思維如何根深蒂固地扎根在這群太太們的腦海中,任憑規矩去箝制自身(與其他女性)的慾望和出路。
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#捶腳點燈
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「別小看這個,以後妳要是要是能天天捶上腳,在陳家妳想怎著就怎能怎著。」二太太。
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陳府規定所有的太太們每天傍晚要一起站在門口等候老爺招呼(看他今晚要在哪位太太房裡留宿)、被選中的太太可以享受捶腳服務,並且屋子內外會點起紅燈籠...
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頌蓮一開始是瞧不起「捶腳點燈」儀式的,但處在封閉環境的人們,戲看久了竟也就入了戲而無法自拔。#為何陳府要有這麼一套複雜繁瑣的捶腳點燈儀式?老爺對頌蓮說,捶了腳,身體舒服了,晚上就會更懂得服侍丈夫,又說夜晚點上燈,才能好好看清妻子的臉。
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但背後更大的意義是:妻妾們站在門口等候指令,或是捶腳的噠噠聲響,或是燈籠的火光,這些「規矩/表演」,是要讓被點名的女性產生「高人一等」的錯覺,戀上被寵愛的滋味(自以為掌握權力)、是要通過女性們的爭風吃醋來滿足男性(當家)的權力慾望、也是透過這項儀式,讓太太們互相監視對方,只要找到不利於對方的把柄,便會自動將訊息傳給掌權者,以換取自己在家裡的優勢地位。
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最厲害的控制,是讓被操控者遺忘自身的困境,彼此勾心鬥角,甘願淪為掌權者的傀儡。
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#雁兒
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雁兒是陳家的下人,四太太入門時,她沒有給頌蓮好臉色看。原來雁兒與老爺有曖昧,她以為自己總有一天會麻雀變鳳凰,頌蓮的入門算是滅了她的希望。雁兒是個悲劇角色,她的悲劇,在於無法認清老爺永遠不會給她一個名份;她的悲劇,在於受人利用而不自知(二太太一直給她灌輸狠毒的思想);雁兒的悲劇,也在於以為當上太太,就能過上好日子享清福,完全忽視四位太太的困境,血淋淋的事實就擺在眼前,雁兒卻視而不見(被奢華人生的想像所綁架),還一股腦地想要往鳥籠裡鑽。
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#太太們
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「點燈、封燈、滅燈,我真的無所謂了。我就是不明白在這個院裡,人像個什麼東西?像狗、像貓、像耗子,什麼都像,就不像個人。」
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大太太年紀最長輩份最高,地位穩固又有長子撐腰,所以不用玩鬥爭遊戲,總是冷眼看其他太太們的廝殺。二太太菩薩臉蠍子心,一邊拉攏頌蓮一邊批鬥頌蓮,明槍易躲暗箭難防,是最毒辣的小人。三太太是戲子,享受過舞台的掌聲與戲迷的愛戴,自然禁不起寂寞,她跟家庭醫師暗通款曲,老爺給不起的愛,自然有別人能給。至於頌蓮,讀過幾年書,姿色也不錯,心態上自認高人一等,卻在走過一年四季,經歷過背叛、冷落、陷害,以及兩條枉死性命,最終失了魂,成了陳府另一個受害者。
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#殺人了
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「妳看見什麼了?妳到底看見什麼了。胡說八道,妳看見什麼了?#妳什麼也沒看見,妳瘋了!」三太太「被自殺」,目睹一切的頌蓮喊「殺人」(真實),老爺矢口否認還罵頌蓮瘋了(謊言)。多年前的張藝謀導演,或許沒有想過他的電影,有一天竟會與當代香港的狀況如此神似。
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#四季
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《大紅燈籠高高掛》全片就是一年時間,電影尾聲,五太太進了家門,青春貌美一如前年入門的頌蓮。五太太能否活出不同於頌蓮等人的人生?或者她的入門是另一個悲劇的開端?《大紅燈籠高高掛》令我想起時空穿越劇《闇》,開始即是結束,結束即是開始,層層疊疊的陳府隨著五太太的到來,進入下一個循環的週期。
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《大紅燈籠高高掛》展現了張藝謀導演對於色彩與空間與符號的運用能力,大塊面的瑰麗顏色與有些獵奇的影像風格,讓這部中國電影,帶有濃濃的異國情調(會讓我想起《下女的誘惑》)。《大紅燈籠高高掛》的敘事流暢,技術面夠水準,演員群戲非常精彩,飾演頌蓮的鞏俐,剛毅清秀的臉龐,尤其令人難忘。
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