【贈書】【好書分享：西方哲學《哲學叩應》】
在台灣念文史哲通常被視為有百害而無一利，俗稱「百無一用是書生。」過年家族團聚，親戚必定面帶譏諷問你：「你讀中文系／歷史系／哲學系出來要做什麼？」
事實上，在台灣這環境下還真不能做什麼，能擔任教職就要謝天謝地，祖墳冒青煙了。念文組出生的父母通常發誓以後要揠苗助長讓小孩念自然組，講著講著我都快潸然淚下（吸鼻涕）。
其中哲學系尤甚，大一才考進來，沾著露水散發閃耀光芒之莘莘學子，四年間想盡辦法玩一個遊戲，名為「逃出哲學系」。自願的、被迫的、半推半就的，以轉系、轉學考、輔系、雙主修等方式求生，待四年過後，留在系上的只剩看破了、看慣了、看穿了的老貓兩、三隻。
可是，這樣被看輕看扁的哲學，真的不重要嗎？出社會後，你曾經多少次對那些理盲、濫情、毫無邏輯卻張牙無爪的麻煩人物嘆氣，心想：「腦子是個好東西，希望人人都有。」（我這裡有批腦子好便宜的啊～有需要就打這個電話吧）
然而，反過來說，哲學對許多想進一步接觸或自學的讀者而言，也是一道「仰之彌高，鑽之彌堅」的窄門，我曾經聽過一年的西洋哲學史，課堂上用的教科書簡直是有字天書，明知字字皆為中文，串起來卻像霹靂貓星球的語言，尤其老師授課的方式就是念課文，唸到眾人皆昏昏欲睡。
某次我左手撐額頭、右手胡亂鬼畫符貌似用功，實則打盹之際（話說此乃本人絕技），突然發現課堂一片寂靜，原來在暖暖冬陽照射下，每個人都睡著了……包括老師本人，以一種端正的肉身佛姿態就地圓寂（呸呸呸胡說八道）。
回到《哲學叩應》本身，有少數歐洲國家將哲學列為義務教育中的必修課程，身為無數哲學大師發源地的德國則將哲學課列為選修課，因歷史脈絡、文化風俗等原因，哲學成為其教育中不可缺的一環。（但依然無法挽救今年的德國隊）
為了讓一般學生亦能輕鬆閱讀哲學理論，兩位德國哲學博士Jörg Peters和Bernd Rolf聯手編寫《哲學叩應》，由德國百年出版社出版，號稱德國人手一本的哲學課參考書（我相信德國足球隊沒讀過）（話說德國人手一根的應該是香腸吧）（你夠了沒有）。
本書以平易近人、輕鬆愉快的筆法，描寫柏拉圖、康德、亞里斯多德等「１５大哲學家」，以穿越時空（並不會變成馬爾泰若曦，別擔心）、哲學家們共同主持電視論壇、洛克和修謨到中學課堂演講或回答問題等一對一深度對談的方式（為何沒有電視購物場景？），一問一答說明西洋哲學的「１８個經典理論」。
由於哲學的概念較抽象，這種緊扣現代人生活環節，以虛擬對話呈現轉換過之原文文本的形式，讓艱澀難懂的哲學為所有人開啟了一扇窗，無論是康德、邊沁、霍布斯、波普爾等哲學泰斗，或柏拉圖洞穴寓言、盧梭社會契約論、邊沁效益主義等著名理論，皆善用各種花式舉例，切實詳盡、深入淺出的解釋到你哭著說理解為止，簡直是「哲學版翻譯米糕」啊！！（等燈燈燈）（出現多啦Ａ夢配樂）（結果拿出來的是空氣砲）不禁讓人產生：「怎麼了！你們這些哲學家都說起人話了！」之驚嘆想法←你這什麼態度啦！！
舉例來說，第二堂課「如何以效益主義的角度衡量幸福」，描述一位名叫提姆的少年，連續三次穿越不同時空背景，與邊沁、彌爾和彼得‧辛格會面，暢談並比較效益主義的見解與概念。而且明明才穿越到十八世紀的倫敦，不先想想如何打理生活？這輩子能否回到２１世紀？反而馬上抓住哲學家們詢問「效益主義」的概念，真是好學的孩子啊呿！
第十堂課「如何獲得理智與善？」則是少年馬克不小心走入《雅典學園》這幅畫中，巧遇柏拉圖（個人猜測少年可能比較想走入春畫中，但柏拉圖也能湊合湊合啦）（喂喂喂），討論《洞穴寓言》的四個分級概念（不是輔導級、限制級那種），闡明多數人猶如生活在洞穴中，被想像和感覺知覺囚禁，只有少數人透過崎嶇難行的陡坡離開洞穴，意即透過思考、分析，闡揚論述知識上的問題。
看到後來覺得書裡的哲學家都很好惹似的，好像在做慈善事業，耐心忍受少年少女們各種無知的問題，還帶他們去喝咖啡。個人認為現實中的柏拉圖會在馬克提出第三個問題時，以《雅典學園》中的姿勢（請見圖），快速舉起右手插進馬克的鼻孔，以免他再提出任何愚蠢的問題，老子今天休假慢走不送謝謝。
咳咳咳（把手抽回來，用濕紙巾擦乾淨）總之滿溢德式幽默《哲學叩應》非常適合剛接觸哲學，欲理解偉大哲學思想的讀者；而對哲學毫無概念，想一探究竟的讀者可從圖文相間的《廁所裡的哲學課》入門。
請注意，這兩本書皆非偏離原典的「超譯」，而是「超有意義」（好無聊的雙關語）（關在廁所自我反省）
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範例：『我想與康德建起愛的橋樑。』
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