#Openbook選書小組每週精選
#精彩扼要的短書評
👉國語(聯合文學)#2020年周夢蝶詩獎首獎 #精準批判族群語言位階 #並以破碎的語言來編織認同
👉我長在打開的樹洞(九歌文學國度)#將自己像小米一樣種回部落 #反映了一個世代原民青年的認同
👉離(聯經出版)#書寫香港也創造心靈空間 #所有的離都在文學重新聚合
👉這邊不好玩就到那邊去玩(陳薇真出版)#以跨性別身分情慾為題的短篇小說集 #呈現複雜的性別光譜與認同政治
👉如何做好研究論文?(三采文化Suncolor)#成為知識生產者 #將知識具體化為操作對象的18個步驟
👉關於大腦的七又二分之一堂課(商周出版)#融合科學知識文化批判社會關懷 #科普大腦的運作與迷思
👉台灣人的歌舞伎町(凌宇 Publishing)#台灣人如何在歌舞伎町謀生 #逐漸從戰火蹂躪過的傾圮中站起
👉100天後就會死的鱷魚(三采文化Suncolor)#透過閱讀生死間的轉折餘韻 #在朝向死亡的前提下 #感受每日生活的本質
#夏日防疫大作戰 #避免人與人的連結
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,740的網紅寶瓶文化,也在其Youtube影片中提到,【#詩人讀詩📖】 〈上邪〉◎崎雲 多次走向河 看腕上的黑曜綻虹光 直照所有的病穴 隨風襲樹影,放下呼吸 感到有一絲熱情 在冷,在荒山白鷺 迷茫於河邊半傾的水車 前緣、後續,明瞭彼此所在的 愛與不及 皆是不值得信任的生機 若此刻你穿越茫茫的蘆葦叢 輕聲喚我,我仍會答應 直至心識渺小 而神明,天尊流...
周夢蝶詩獎首獎 在 寶瓶文化 Facebook 的精選貼文
【🌱詩人節為你介紹一首詩 ❷】
詩人節來臨之前,寶瓶每天為讀者介紹一位詩人、一本詩集、一首詩。
今天要分享第三屆周夢蝶詩獎首獎作品,崎雲詩集《諸天的眼淚》中〈疑惑〉這首詩,「他們也都是在霧中努力求生的人/但又能怎麼樣呢,割傷我的/也曾經多次割傷過他們」。
❐❐❐
〈疑惑〉◎崎雲
怎麼辦呢,感到疑惑的時刻
煙圈高高浮起,越過細瑣的月光
不知道要往哪裡去,這該
怎麼辦呢,草葉摩挲的聲音
像是正在議論我珍愛的那些東西
怎麼沒有帶走,怎麼沒有人來
把我帶走。當我滯留在這裡
幾個夜晚了,麻雀們跳下欄杆
與流浪狗兒相交錯,向我聚攏
為我疑惑為什麼,光會碎在這裡
割傷玻璃酒瓶,為什麼不由自主
會想要唱歌。為什麼會這樣呢
玻璃酒瓶裡的我,神情竟如此冷淡
泛著詭異青光,青光裡卻有雨
正刷刷刷刷刷地下著,我
該伸手去接嗎,可是為什麼
連雨也避開了我,避開扭曲的煙圈
我該怎麼辦呢,身旁的貓與狗兒
都漸漸漸漸地散了,散了
留下滿地水漬,唉啊,散了
他們也都是在霧中努力求生的人
但又能怎麼樣呢,割傷我的
也曾經多次割傷過他們
❐❐❐
詩人崎雲藉宗教之手,潛入每一個人心裡或淺或深或還在不斷陷落的窟窿裡,那些滿是敗壞、扭曲、傷殘,無人聞問的窟窿。他不悲苦抑鬱呢喃,也不仇憤填膺嘶喊,只是深邃斂靜地將我們頻頻負隅頑抗的雙手給溫柔拾起。
當我們在美好與罪惡、生死與記憶、愛與背叛、命運與無常之間,千瘡百孔卻又尋覓不到出口,觸目皆是駭人髏骨時,他的溫柔拾起,是最巨大的同情與悲憫。
我們何以活著?為何活著?在每一個舉白旗的當口,是詩人一次次願意以詩為我們粉身碎骨。
█ 詩人節讀詩►► https://reurl.cc/5rGAkG
#詩人節讀詩|#崎雲|#諸天的眼淚 #疑惑
周夢蝶詩獎首獎 在 Facebook 的精選貼文
※聯合文學 新書分享:《#國語》※
辛金順〈國語──他者的聲音〉
我只說一種語言,但這語言不是我的──德希達
我住在別人的語言裡
用他們的語言說話,洗手
用他們的身體舞蹈,唱歌
用他們的炊具煮炒,吃飯
用他們的房子居住,睡覺
用他們的故事,說自己的故事
故事裡面沒有我,是他們的
童話和敘事
是他們教我說話,是他們
教我寫字
是他們的老師教我歷史和地理
告訴我
要愛自己的民族和國歌
我是他們,我不是他們
我說話的口音時常被他們糾正
我住在都城
可是我沒有自己的家
我寫字
卻寫不出自己的名姓
我說話,卻被他們的語言想像
我找不到自己
在我
說出的語言裡
我在他們的語言裡失蹤
我坐成了自己的廢墟
碎片、瓦礫、遺跡、鬼魂和
母語,火的灰燼
我想起母親,白髮蒼蒼
駝背的
遁入了自己沉默的語言裡
成了遺忘
成了噤口的嘴
成了自己的深淵,成了
被放逐的世界
而我只能哀悼,只能用
他人的語言
書寫
我母親和我
一生
空白的傳說
〆〆〆〆〆〆〆〆
#辛金順 創作
#呂侑芃 手寫、配色
※收錄於辛金順最新詩集《國語》(#聯合文學,2021年4月21日),詩集曾獲第四屆「#周夢蝶詩獎」,詩獎粉專 周夢蝶詩獎學會
※《國語》(引自書介)
「我只說一種語言,但這語言不是我的。」──德希達
2020年第四屆「周夢蝶詩獎」首獎得主
2020年「打狗鳳邑文學獎」新詩首獎得主
我在他們的語言裡失蹤
我坐成了自己的廢墟
碎片、瓦礫、遺跡、鬼魂和
母語,火的灰燼
許多語言的消失和邊緣化,往往都是因為某一語言藉著政治權力而擴展為強勢的語態,以鞏固族群的勢力所造成的。是以,某族群語言的強弱,正也反映出了族群間的政治位階狀況。
尤其在單語主義國家,某一語言往往以國族之名,合法性地將其他族群語言進行壓制、驅逐、邊緣化,甚至消滅掉。因此在「國語」的名義之下,也就沒有了「我」的語言,只有「我們」,或「他們」的語言,這無疑表徵著一種自我存有的失落。
※好評推薦(摘自推薦序)
「辛金順的這本詩集,在語言的說與不說之間,在日常的現象與文本的再現之間,都彷彿一條大河,浩浩蕩蕩,不擇細流,呈現給讀者詩與現實、想像和現象對話的多重回聲。」──向陽(詩人,台北教育大學台灣文化研究所名譽教授)
「辛金順究竟從何處取得一股緩慢、寧靜而又神秘的力量進行他的創作,不免令人好奇。在他的詩中,我們鈍去的聽覺瞬間獲得活化,並在他引領之下,得以探知種種悠遠而又無聲的事物。」── 林建國(陽明交通大學外文副教授)
※讀者推薦
蔡牧希〈#編寫一部城邦的字典:讀辛金順《國語》〉(節錄前半)
辛金順《國語》詩集,以「語言」圓心不斷向外擴延,無論是〈移工語言課〉,或是〈國語〉、〈字母〉、〈漢語〉、〈字母〉等詩,都試圖重新定義一個後現代社會的鄉愁。
作者出生於馬來西亞東北部的吉蘭丹,母語是潮州話,但從小能說吉蘭丹土話,也在多語的地域裡,對於語言所代表的意涵特別敏銳。
而所謂「語言」,除了被視為溝通工具外,同時也承載不同的文化背景。當文字成為「符號」,其代表的「指意」(Signification),在不同文化背景下的理解,就具有不可避免的歧義性。
作者鬆動了語言符碼的意涵,而此理論可溯源自羅蘭.巴特符號學(semiology)。在羅蘭.巴特的觀點下,無論藝術創作或戲劇文本類似於一個天然語言的符號系統,人們根據解讀到的符號,交流自己的或相互的意願,表達觀眾的思想或行動等等。
詩人打破約定俗成的語言結構,並探討語言乃至於人與社會的關係。如果語言處於連帶關係之中,若脫離了整個語言系統,個人是否還能具有任何意義?將語言中符號和概念的結合,放入了一個更為廣闊的社會關係網絡中。
與詩集同名的〈國語〉一詩,以德希達「我只說一種語言,但這語言不是我的。」開篇,文化的被剝奪現蹤在詩句裡:「我住在別人的語言裡⁄用他們的語言說話,洗手」、「用他們的故事,說自己的故事」無論是國族的認同,或是自我的定位,都在文化消失後逐漸迷航:「成了噤口的嘴/成了自己的深淵/被放逐的世界」。
按:牧希亦為詩聲字小編之一,全文請見其「方格子」:https://vocus.cc/user/@mushimushitsai
※感謝聯文及其聯絡人孟璇,並感謝 竊竊詩語 社友侑芃手寫支援。
周夢蝶詩獎首獎 在 寶瓶文化 Youtube 的最佳貼文
【#詩人讀詩📖】
〈上邪〉◎崎雲
多次走向河
看腕上的黑曜綻虹光
直照所有的病穴
隨風襲樹影,放下呼吸
感到有一絲熱情
在冷,在荒山白鷺
迷茫於河邊半傾的水車
前緣、後續,明瞭彼此所在的
愛與不及
皆是不值得信任的生機
若此刻你穿越茫茫的蘆葦叢
輕聲喚我,我仍會答應
直至心識渺小
而神明,天尊流淚
會晤無言
廟宇半崩毀
❖❖❖
人何以活著?
一個擁有穿越人間地獄的剔透靈魂視角的詩人。
使我所見皆慈悲,所聞皆愛
淨我醜陋的結痂與戒疤
使我成為最好的人
▎《諸天的眼淚》#第三屆周夢蝶詩獎首獎作品 ▎
「詩人若無思想不能求其深刻,若無才情不能求其創新,《諸天的眼淚》兼備二者,堪稱是一部向周夢蝶致敬的詩集。」──陳義芝
離去或許會有送行的車聲
或許沒有,但定有孤獨
會喊著陽光的名字
會有明亮的草色在眼前閃
有溫暖的指尖順著棺木的紋
前來理解我。有時是風
留下我未盡的話語,有時
是堅韌的傘面在極冷的時刻
會為你們接住一些雪,或難堪,記得
是明燦的月光披覆在身,是人們
從世間得到的愛,寧靜的年輪
被按上指紋,許諾為諸天的眼淚
──節錄〈諸天的眼淚〉
詩人藉宗教之手,卻潛入每一個人心裡或淺或深或還在不斷陷落的窟窿裡,那些滿是敗壞、扭曲、傷殘,無人聞問的窟窿。
他不悲苦抑鬱呢喃,也不仇憤填膺嘶喊,只是深邃斂靜地將我們頻頻負隅頑抗的雙手給溫柔拾起。
當我們在美好與罪惡、生死與記憶、愛與背叛、命運與無常之間,千瘡百孔卻又尋覓不到出口,觸目皆是駭人髏骨時,他的溫柔拾起,是最巨大的同情與悲憫。
我們何以活著?為何活著?在每一個舉白旗的當口,是詩人一次次願意以詩為我們粉身碎骨。
❖❖❖
羅智成(詩人,作家)
崔舜華(詩人)
鄒佑昇(詩人)
——撰文推薦
唐捐(詩人,台大中文系教授)
陳育虹
陳義芝(詩人,臺師大國文所兼任教授)
——傾心推薦
(依姓氏筆劃順序排列)
❖❖❖
崎雲《諸天的眼淚》第三屆周夢蝶詩獎首獎作品
●1月7日全台網路、實體書店上市
博客來:https://bit.ly/2QJq7LQ
金石堂:https://bit.ly/35fHdX3
誠品:https://bit.ly/2SONqqC
讀冊:https://bit.ly/2FhPL57
momo:https://bit.ly/39BBVZd
周夢蝶詩獎首獎 在 寶瓶文化 Youtube 的最佳貼文
【#詩人讀詩📖】
〈Pad〉 ◎崎雲
這即是原因嗎
Potalaka,哪裡還能觀
自在,要站在多高的山頂、足探
多深的黃泉,始能
聽見諸佛的講經聲
化為風聲與金箍
或心聲,被故人聞見
前來與你我相會,Potalaka
龍女說:只要有念
假即成真,即如我見
如你見,我愛如你愛
皆是同一的本源
Potalaka,你要相信龍女
所念即現,所思即成的咒訣
即便那是多大的罪愆啊,我的朋友
與敵人,請你以你殘存的聖性
指引我尋得最後一束
乾淨的柳枝,以遮蔭我身
淨我所念念
淨我於額前燃起地淫欲的火蕊
成為雪,凝為石
使我所見皆慈悲,所聞皆愛
淨我醜陋的結痂與戒疤
使我成為最好的人
❖❖❖
人何以活著?
一個擁有穿越人間地獄的剔透靈魂視角的詩人。
使我所見皆慈悲,所聞皆愛
淨我醜陋的結痂與戒疤
使我成為最好的人
▎《諸天的眼淚》#第三屆周夢蝶詩獎首獎作品 ▎
「詩人若無思想不能求其深刻,若無才情不能求其創新,《諸天的眼淚》兼備二者,堪稱是一部向周夢蝶致敬的詩集。」──陳義芝
離去或許會有送行的車聲
或許沒有,但定有孤獨
會喊著陽光的名字
會有明亮的草色在眼前閃
有溫暖的指尖順著棺木的紋
前來理解我。有時是風
留下我未盡的話語,有時
是堅韌的傘面在極冷的時刻
會為你們接住一些雪,或難堪,記得
是明燦的月光披覆在身,是人們
從世間得到的愛,寧靜的年輪
被按上指紋,許諾為諸天的眼淚
──節錄〈諸天的眼淚〉
詩人藉宗教之手,卻潛入每一個人心裡或淺或深或還在不斷陷落的窟窿裡,那些滿是敗壞、扭曲、傷殘,無人聞問的窟窿。
他不悲苦抑鬱呢喃,也不仇憤填膺嘶喊,只是深邃斂靜地將我們頻頻負隅頑抗的雙手給溫柔拾起。
當我們在美好與罪惡、生死與記憶、愛與背叛、命運與無常之間,千瘡百孔卻又尋覓不到出口,觸目皆是駭人髏骨時,他的溫柔拾起,是最巨大的同情與悲憫。
我們何以活著?為何活著?在每一個舉白旗的當口,是詩人一次次願意以詩為我們粉身碎骨。
❖❖❖
羅智成(詩人,作家)
崔舜華(詩人)
鄒佑昇(詩人)
——撰文推薦
唐捐(詩人,台大中文系教授)
陳育虹
陳義芝(詩人,臺師大國文所兼任教授)
——傾心推薦
(依姓氏筆劃順序排列)
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崎雲《諸天的眼淚》第三屆周夢蝶詩獎首獎作品
●1月7日全台網路、實體書店上市
博客來:https://bit.ly/2QJq7LQ
金石堂:https://bit.ly/35fHdX3
誠品:https://bit.ly/2SONqqC
讀冊:https://bit.ly/2FhPL57
momo:https://bit.ly/39BBVZd
周夢蝶詩獎首獎 在 周夢蝶詩獎學會 - Facebook 的必吃
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