關於 吾生也有涯而知也無涯意思 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【藍圖】焦凍圖最顯眼的是聯電、航運業，
最近晶圓代工的利多頻發，聯電是一馬當先，
期待上市櫃半導體業能引領台股走出大行情，
至於黑嚕嚕的航運業，連散裝都表現超級弱，
筆者這趟散裝的冒險犯難，總結是全身而退，
沒什麼輸贏，就觀點方面看走眼比較不開心，
不過這也是日常，還好有其它持股扛住表現。

筆者的來時路是兩檔股票選一檔都會選錯，
印象很深是十幾年前，券商有個合併收購潮，
當時市場討論度最高的是群益證、建弘證，
各位一看就知道是建弘證被收購，對吧？ 😆
當年筆者買的是群益證，後來還有段時間，
思考為什麼自己選錯，又再經過多年時間，
問的是幹麻不兩檔都買？其實是不用猜的阿！

有段話想分享給大家，這是古人說的：
「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已！」
意思是生命是有限的，知識是無限的，
用有限的生命追尋無限的知識，DIEぃ，
股票市場是這樣，懂很多，結果卻賺不到錢，
可能比從未踏進股市，什麼都不懂還要糟，
畢竟沒有買賣沒有傷害，這才是殘酷的真相，
既然股票領域的智慧是無窮無盡，該怎麼作，
才能盡快跨過賺賠線，進入獲利中成長的狀態？
因為想大賺而慘賠的案例是族繁不及備載，
股票市場要是這麼簡單，貧窮早就被消滅了，
定向，穩紮穩打，穩健累積，日起有功。

筆者的宏願是讓幣圖誌粉絲都能順利賺股票，
即便知道實現機會渺茫，能作多少就盡量作，
按讚、留言、分享都隨意，記得每天進來看，
不然＿＿惡搞觸及率的時候，錯過就可惜了。

動態物件，學術研討，不應視為買賣建議；
動態開頭相異的【】是不同的專欄作者喔！

唐代詩人孟郊：高天厚地一詩囚

歷史春秋網
　　　　
作者：王開林

眷眷者，慈母之意。拳拳者，遊子之情。《遊子吟》總共三十字，竟無一字不是催淚彈。
　　
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉？

十歲前，孟郊喪父，他與兩個弟弟孟酆、孟郢由母親裴氏辛苦養大。在這個單親家庭裡，父恩天高，已摸不著邊際；母愛地厚，才立得住單薄的身體。
　　孟郊，這位大唐詩人，以詩風矯激而著稱。一千二百年來，無數遊子的淚水都源自他的筆下!我猜想，他寫完那首《遊子吟》後，一定泣不成聲，頃刻間淚濕襟袖。
　　年輕的孟郊抱負不凡，他揮灑筆墨，徬彿運斤成風，全是顧盼自雄的豪言壯語：「丈夫四方志，女子安可留？」還未見識世路上的風波險惡，還未遭遇命運之神一記小指頭的輕敲，此刻，他胸中跳蕩的是一顆將以有為的少年心。

我願分眾泉，清濁各異渠。
我願分眾巢，梟鸞相遠居。
此志諒難保，此情竟何如？
　　
「情」也好，「志」也罷，日後皆與世事圓枘方鑿，難以吻合。善惡相羼，美醜莫辨，最是人間常景，誰能了了分明？誰又能獨秉公正？濁水遍地橫流，梟鳥盡佔高枝，清泉因此遠避，鸞鳳為之低徊。孟郊是赤子，也是痴子，他對外面的世界抱有極高的期望值，認定「物皆備於我也」，徬彿舉目可見，唾手可得，殊不知，海面雖遼闊，可取飲者無一勺。
　　
現實有時比盛氣凌人的繼母更冷漠，也更苛刻。年逾不惑，孟郊遵從母命，遠赴京師。大唐禮闈的門檻比踵其後塵的任何朝代都要高得多，滿打滿算，單科進士名額不足三十人。李白不肯嘗試，是明智的。杜甫偏不信邪，結果在京師困居十載，飽嘗悲辛，苦無所獲。
　　
孟郊的運氣如何？他一入長安，空手而返；再游西京，鎩羽而歸。似乎命中注定，他面前不會出現一條平坦的仕途。只能放歌詠詩，「劌目鉥心，鉤章棘句」，「神施鬼設，間見層出」，一腔怨氣化作滿紙哀聲：「曉月難為光，愁人難為腸。誰言春物榮，獨見葉上霜。……棄置復棄置，情如刀劍傷!」
　　
忽忽多年，懷才不遇，孟郊對於冷酷的現實有了切膚之痛，「惡詩皆得官，好詩空抱山」。他索性結廬嵩岳，過起了白雲為田、絳雪為飯的隱居生活。衣褐懷寶者，既然得不到當途者的賞識，那就將一腔孤憤訴與群山去聽：「本望文字達，今因文字窮。影孤別離月，衣破道路風。」

在大唐帝國，貧寒書生的出路有限。倘若孟郊的政治前途受阻，就多半會淪為涸轍之鮒，那頂「詩人」的桂冠固然光鮮好看，但它兌現不了現世的安穩。一方面，命運薄待孟郊；另一方面，則給他補償。儘管時乖運蹇，孟郊有志難伸，但他與韓愈結下的深厚友誼不失為高山流水的華彩樂章。
　　
孟郊比韓愈年長十七歲，按理說，這條代溝又寬又深，然而他們一見如故，惺惺相惜，結為了比忘年之交更好的忘形之交。在唐人傳奇《龍城錄》中有一則《韓退之夢吞丹篆》，可謂奇談：「退之常說，少時夢人與丹篆一卷，令強吞之，傍一人撫掌而笑，覺後亦似胸中如物噎，經數日方無恙，尚可記其一兩字筆勢非人間書也。後識孟郊，似與之目熟，思之乃夢中傍笑者，信乎相契如此。」人生如夢？人生如戲？人生如傳奇？命運歸定數，情誼續前緣？信也由你，不信也由你。
　　
韓愈二十五歲登進士第，此後數年，參加過三次吏部考試，均未能通過銓選，他的官運如何？尚在未定之天。孟郊羈旅長安，一介布衣，詩才固然不薄，但要在仕途上軟著陸，找尋到一個可靠的落腳點，殊非易易。韓愈在京師大名鼎鼎，毅然以古文運動的旗手自任。他為孟郊延譽，難度很小。他為孟郊解憂，難度很大。
　　
韓愈的神作《與孟東野書》述及了兩人的知己之情：「與足下別久矣，以吾心之思足下，知足下懸懸於吾也。……吾言之而聽者，誰歟？吾唱之而和者，誰歟？言無聽也，唱無和也，獨行而無徒也，是非無所與同也，足下知吾心樂否也。」若非至交，無此深言。精神吸引，靈魂映照，世俗的計慮盡拋，方有此一番告白。
　　
韓愈賦詩《醉留東野》，其真摯熱烈的情誼於字裡行間呼之慾出：「昔年因讀李白、杜甫詩，長恨二人不相從。吾與東野生並世，如何復躡二子蹤？……我願身為雲，東野變為龍。四方上下逐東野，雖有離別無由逢!」

杜甫一生寫過《夢李白》《天末懷李白》等傳世的詩篇，韓愈對其風義景慕不已，但他也扼腕嘆息：李、杜二位前賢未能常相過從，遂成千古憾事。
　　
憂戚傷人，勝過鉛刀割肉。孟郊之憂是謀生，孟郊之戚是落第。莫非長安真就不是他安身立命的福地？沒有上策，只有中策，韓愈送孟郊去謁見徐泗濠節度使張建封。貧寒書生做幕僚可算一條入仕的捷徑，倘若能得到封疆大吏的力薦，袞袞諸公或許會對他另眼相看，頂不濟，生活總歸有個著落。臨別時，韓愈再三慰藉好友，賦詩鼓勵道：「卞和試三獻，期子在秋砧。」卞和獻玉，稀世之寶無人識得，被誣為欺君而慘遭刖足之禍，可說是天下有名的苦人兒，但他最終獲得了楚王的接納，所獻之玉也被視為天下重寶。韓愈用這個典故激勵孟郊，是提醒他：衣褐懷玉者終必有遇。
　　
命運肆虐，禍不單行。孟郊三次得子，一一夭殤。落第之悲尚可轉念，失子之慟如何釋懷？至此，孟郊被逼入了「積怨成疾瘳，積恨成狂痴」的絕境。
　　
總會有否極泰來的那一天，天公鐵石心腸，也有歇手消停的時候。貞元十二年(796)，孟郊四十六歲，終於榮登進士第，喜赴瓊林宴，置身在一群志驕意滿的青年人當中，其滿頭華發格外引人注目。這一天，他等待得實在太久了，徬彿等待了整整一百年。孟郊賦詩《登科後》，意氣洋洋，但知情人讀了無不為之泫然淚下。
　　
昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花!
　　
宋人尤袤的《全唐詩話》評論此詩：「一日之間，花即看盡，何其遽也。」元人辛文房的《唐才子傳》據此而議，更進一層：「識者亦證其氣度窘促。卒漂淪薄宦，詩讖信有之矣!」莫非真的是「勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可佔盡，聰明不可用盡」？居然連長安城的鮮花也不可一日看盡。李白朗吟「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」，同樣晚運不佳，這似乎又額外添出了一個強有力的佐證。
　　
一生中，孟郊難得有如此極情盡興的日子，夙願已酬，懸而未決的功名終於到手，真是莫大的慰藉，在老母親裴氏眼裡，這不僅勝過人間的錦衣玉食，而且勝過仙界的靈丹妙藥。
　　
四年後，孟郊出任溧陽尉。城東，古木蓊鬱，孟郊常去林中，棲息在積水旁，飲酒彈琴，徘徊賦詩，終日不倦。他厭煩曹務和案牘，請人代理，將自己那份微薄的薪水分給對方一半，終於窮到辭職。此後，由韓愈舉薦，孟郊追隨尚書留守鄭餘慶，輾轉數地，依舊沈淪下僚，毫無起色。正如韓愈所言，「物不得其平則鳴」，孟郊歷盡坎壈之後，昔日的樂觀悉數歸零。「出門即有礙，誰謂天地寬？」「男兒久失意，寶劍亦生塵!」他怨恨命運，悵觸西風，終極的解決之道，唯有幡然覺醒。
　　
「願存堅貞節，勿為霜雪欺!」從迷失的地方回到原點，孟郊依舊貧寒，依舊孤苦，但他參透了生之榮枯，心境遂如一泓秋水，波瀾不興。昔年，孟郊憤然絕叫過「我欲橫天無羽翰」，現在想來，皆因心中迷障太多。天穹猶如一張大幕，受苦的靈魂匍匐在蒼茫的原野上，吮吸清露，踐履嚴霜，就算所有的夢想凋落於眼底，只要能找到內心的寧靜，即可瞬間脫困。既然孟郊以鳳鳥自居，以俗世的功利為羅網，他久在羅網中苦苦掙扎，又豈能自由翱翔？
　　
所有滴落的同情之淚都無法逆流到唐朝去，否則，它們將匯成大河，載起一葉又一葉擱淺之舟。孟郊病逝於元和九年(814)，韓愈召詩人張籍會哭，出葬前，張籍說：「先生揭德振華，於古有光。賢者故事有易名，況士哉!如曰貞曜先生，則姓名字行有載，不待講說而明。」眾人無異詞，於是朋友們私謚孟郊為「貞曜先生」。孟郊的忘年詩友賈島賦詩《哭孟郊》，頗有兔死狐悲、物傷其類的意思，其中那句「故人相吊後，斜日下寒天」，讀者品咂再四，苦澀無比。
　　
蘇東坡能夠在豪放派與婉約派之間從容來去，衣不沾塵，鞋不沾土，這門絕技罕有傳人。他瞧得起隱逸派，迷戀陶淵明的詩歌，無以復加，但他不喜歡苦吟派，對於孟郊的詩歌不無微詞，「初如食小魚，所得不償勞。又如食蟚蟹，竟日嚼空螯」。誠然，依照美食家的標準來欣賞孟郊的詩歌，不免大失所望，他的詩歌太苦澀，太生冷，能供人大快朵頤的「魚肉」、「蟹肉」少得可憐。孟郊的詩歌更像是毫不起眼的芥末，待它把你辣得倒吸一口涼氣，淚水奪眶而出，頓時忘記了盤中的魚和蟹，才會覺得它真強，認為它極好，微量品嚐才是王道。
　　
金朝詩人元好問作《論詩絕句》三十首，其中一首針對孟郊：「東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚。江山萬古潮陽筆，合臥元龍百尺樓。」有人說，這是對孟郊的貶低。也有人說，孟郊就是詩囚，評價恰如其分。其實，做詩聖、詩仙、詩魔也好，做詩囚、詩丐、詩癲也罷，匆匆都是一生。千古愁也得放下，萬古悲也得放下。

本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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#歷史 #中國歷史 #孟郊

「這一講我要跟你討論的是一種思維方式，無妨鋸箭。聽起來比較難理解，聽我一點點來給你講解。

我們總是面臨無窮無盡的複雜性，市場無法把握，社會難以測量，人心不能洞察。我們孤零零一個人面對這些無限，怎麼辦？

莊子曾經說過：「吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣。」就是說，我們的生命、我們的能力、我們的一切都是有限的，而我們要面對的東西是無限的，如果我們用我們的有限來去對付那些無限，那我們就死定了。

惟一的辦法，套用莊子的話來說，就是以有涯隨有涯，也就是說以有限對有限。我們當然是有限的，那我們怎麼在無限的複雜性中，去刻畫出有限的簡單性來，而這些有限的簡單性是我們能夠對付的。從無限中刻划出有限，與自己的有限相匹配。這樣才能有點機會。

配對交易
有點太抽象了。
我具體講件事，怎麼從市場上掙錢。

從市場上掙錢，談何容易！都說股市裡是：七虧二平一賺，那還是普通年景，熊市就更不必說了。往大里說，股指向何處去？何時是拐點？底在何處？頂在何處？誰真的知道？往小里說，一家上市公司興起衰亡之機，誰真能掌握？

答案比問題簡單，才叫好答案。上面這些問題的答案，都比問題本身更複雜。就算你窮盡了所有相關信息，答案並不會因此浮現，它還是藏在所有信息無窮無盡的相互作用之中，最終選擇以自己的方式湧現出來。至於會是什麼方式，你沒法預判。

絕大多數人應該做的理性選擇是跟隨，放棄擇時和擇股。擇時就是選擇時機低買高賣，擇股就是選擇自己看好的股票。

擇時和擇股都是自以為知道。但絕大多數人不會知道一家企業的興衰會是什麼樣，更不知道它的興衰是不是已經充分反映到股價里了，所以他們不應該選股，而應該買股指投資整個市場；他們不會知道價格現在是高還是低，所以他們也不該有低買高賣的企圖，也就是放棄擇時，而是轉而去作長期投資，最理想的是永遠呆在市場裡面。市場好他們也好，市場不好他們也不好。

從20世紀以來的一百多年看，大多數國家股市長期是向上的。沒有什麼保證股市未來也是長期一定好，只是它過去多少年都如此，因此願意把自己的財運與市場綁定，與市沈浮。

與市沈浮，也與世沈浮，因為對絕大多數人來說，拿到市場和人世間的平均值就不錯了。人世間的各種分配最後都表現為金字塔：最底層人最多，大多數人都在平均值以下，能拿到平均值你已經至少是不輸了。不輸當贏。

極少數人另作選擇：他們也承認自己不知道市場/股價會往哪個方向走，但他們覺得自己知道另外一些事。

就有這麼一個人，阿爾弗雷德·瓊斯（Alfred Winslow Jones），說起來是我的同行，曾在《財富》雜誌當記者，二戰結束後幾年，48歲馬上要到知天命了才下海做投資。他是有業績記錄的第一個發明配對交易的投資人。

什麼叫配對交易呢？

如果你買通用汽車股票，意味著你要對許多事情下判斷：你看好世界經濟，你看好美國經濟，你看好汽車業，而在汽車業中你看好通用汽車公司。

如果上面這些層次彼此方向還不一致，比如世界經濟不好但美國經濟好，或者美國經濟不好但汽車業好，或者汽車業不好但通用汽車公司好，還得判斷不同方向的力量大小，綜合權衡。想想都頭大。

但是，如果你買入通用汽車，賣空福特汽車公司，買入與賣空配對，就不用考慮這麼多層次的複雜因素了。這就是配對交易的好處。世界經濟、美國經濟、美國汽車業等因素都是通用和福特共有的，直接抵銷。你只需要考慮一個因素：通用和福特哪家公司經營得比對方好。這個問題也不易，但比單買通用要考慮的問題簡單多了，進入了人類能力的射程。

配對交易就是最基本的對衝策略，瓊斯是公認的現代對衝基金之父。

對衝就是投資人從市場的無限中刻划出有限，與自己的有限知識和能力相匹配。對衝不是把一切風險都對衝掉，而是對衝掉那些你不想要的風險，只剩下來你想要的風險。你不需要知道市場往哪方走，只需要知道通用和福特到底誰更好。

鋸箭法

每次談起對衝，我就會想起一個詞，鋸箭法。這個詞來自李宗吾《厚黑學》：有人中了箭，請外科醫生治療，醫生將箭桿鋸下就了事。這個人問醫生為什麼不把箭頭取出？他說：那是內科的事，你去看內科好了。

說起來是個笑話，但你想想，醫生許多時候就是這麼看病的對不對？聽過好多次醫生對我說對症治療，最後終於忍不住問對症治療什麼意思。一位好心醫生告訴我，就是對症狀治療的意思，針對症狀用藥，減輕症狀。至於造成症狀的內因，要麼是不知道，要麼是即使知道也沒什麼好辦法。

對症治療豈不就是鋸箭法？鋸箭法治標不治本，把露在外面看得見能下手的箭桿鋸掉，裡面看不見的箭頭隨他去。表面症狀緩解，至於疾病，交給時間和命運。

對衝也是鋸箭法。大千世界深不可測，好在總有一些確信度比較高的東西升到表層。它們往往來自比較、配對。

比如說，你要是問我孫楊下次能不能突破自由泳世界紀錄，這個怎麼說得清呢；但我確信他在任何一場比賽中都比我游得快。

這個世界絕大多數高確定性知識，是相對的，來自比較，而不來自事情本身。如果能找到恰當的工具，精確地表達出這個比較關係，從而過濾到我們對其無知的其他因素，就是對衝。
選擇作什麼對衝，是你對真實世界的特定看法在金融世界里的投射和表達。

比如說，單獨講怎麼配置資產，大多數人都比較茫然，但如果結合他們自己的收入週期來考慮，路線就清楚多了。年輕時多配股，年紀大了多配債，因為你創造現金和你需要使用現金的週期，跟你的投資要匹配。工作穩定要多配股，工作不穩定要多配債，等等。無論是規劃投資，還是規劃人生，你都用得上鋸箭法。

使用鋸箭法，我有兩點提醒：

首先，必須多元視角跟集中聚焦兼備。

一方面，多元視角產生比較，比較帶來對衝機會。

另一方面，對衝機會只有在聚焦中才能兌現。

你放棄掌握不可掌握的整體，對可掌握的局部則要深切掌握。搞不明白的讓它去，能搞明白的一定要搞到比別人都明白。你要是買通用賣福特，那得確實是通用比福特管得好才行，否則你不過是犯下了一個精確的錯誤，還不如模糊的正確呢。

其次，永遠不要忘了裡面還有個你不瞭解的箭頭。

我們確信度很高的那些對衝策略、人生規劃，說到底只是針對外面的箭桿，如果鋸箭有用那就繼續鋸，本來也沒更好的辦法，只是千萬別鋸著鋸著得意忘形，忘掉了裡面還有個箭頭。投資歷史上有過許多人，鋸箭有了成績於是宣佈箭頭不存在，最後死在箭頭手上。

本講小結
總結一下，這一講，我給你介紹了一種思維方式，鋸箭法；也給你介紹了一種鋸箭法的應用，對衝。管不了的我們可以選擇不管，聚焦在我們能管的那一部分。這個方法能幫你緩解眼前的問題，只要你別忘了問題還在就行。

這一講的靈感來自塞巴斯蒂安·馬拉比（Sebastian Mallaby）的書《富可敵國：對衝基金與新精英的崛起》（More Money Than God: Hedge Funds and the Making of a New Elite）。這本書是關於對衝基金最好的一部全景式介紹，想要進一步瞭解可以找來讀。

思考題
我給你留一個思考題：
極早期投資有一種做法叫作投賽道，就是一個新興領域普遍撒下去，其實不怎麼看每個投資的具體情況，這是不是鋸箭法？它對衝掉了什麼風險？它選擇聚焦的風險是什麼？」