【福爾摩沙多元族群島嶼史觀】台灣人都要知道的歷史!公視史詩大戲《斯卡羅》 重現「羅妹號事件」 6分鐘首波預告
羅發號事件亦稱羅妹號事件,是一場發生於1867年3月,因美國商船羅妹號船難者誤闖斯卡羅的領土,被視為侵略者,依當地習慣法將美籍船長等13人處決,繼而引發的外交事件;事後美軍前往軍事報復,史稱福爾摩沙遠征事件。最後,斯卡羅與美國雙方正式簽訂了「南岬條約」,羅發號事件始告落幕。
歷史上「羅妹號事件」的發生,須追溯到龜仔甪社百年前幾乎被洋人滅社的恩怨遠因,為了替祖先報仇並保護部落,於是攻擊擅闖領域的洋人,並非無端引戰。
法比歐演出美國領事李仙得,為消弭因羅妹號事件所引發的風波,來台進行調查、懲凶,遇見了温貞菱飾演、原漢混血的神秘少女蝶妹,讓他對這片土地更感好奇;法裔美籍的身分,讓李仙得終其一生都在尋求認同,這也讓他對蝶妹的身分多了些理解。
蝶妹是琅𤩝客家人與原住民的混血,因通曉英語,擔任李仙得的翻譯陪同進行調查,卻與解開身世之謎後重返部落、由黃遠飾演的弟弟「阿杰」產生矛盾與對立,過程中兩姐弟對自身客家與原住民的混血血統,在身分認同上不時感到困惑:究竟哪裡才是歸屬?
「羅妹號事件」下的台灣族群衝突
「羅妹號事件」的風波也引發閩、客、馬卡道平埔等族群長年的恩怨積累,劇中社寮頭人吳慷仁、柴城頭人雷洪、保力客庄頭人夏靖庭,這三大族群在大時代的困境下,夾縫中求生存,都只為了要「活下去」。吳慷仁飾演的「水仔」,為了部族生存,常於閩、客、部落間角力與調解,受到事件波及的他,卻又無從脫身且無力反擊。
「羅妹號事件」最終由斯卡羅大股頭卓杞篤展現過人的智慧與勇氣,統整各社之力齊心對外,與李仙得簽下台灣第一份國際和平盟約「南岬之盟」,紛爭終得落幕。
而過程中因清朝官員認為「羅妹號事件」發生之地為「不隸版圖」、「治理不及」之境,引發李仙得對台灣番地所屬的質疑,之後李仙得轉任日本外務省顧問,以國際法及「番地無主論」之由,提供台灣情報,協助日本出兵台灣,自此改變台灣命運、影響台灣未來。
「羅妹號事件」不僅是部落與洋人的一次衝突,更是每個台灣人都必須知道的歷史、一次影響深遠的國際事件。
羅發號(羅妹號)事件 經過
1867年(同治六年)3月9日,美國商船羅發號(Rover,又譯羅妹號)自中國廣東汕頭港開往滿洲牛莊港,3月12日途經臺灣海峽時,遭風浪漂流至七星岩(位於今恆春外海)觸礁沉沒,14名遇難船員[1]於獅龜嶺海岸一帶登陸(位於恆春半島,今墾丁附近),於「龜仔甪社」(排灣語:Kulaliuc,又譯龜仔律社,今墾丁國家森林遊樂區旁社頂部落)上岸,誤闖排灣族領地,被誤認為侵略者,故遭到原住民武力反擊,船長約瑟·杭特(Joseph Hunt)與妻子梅西·杭特(Mercy G. Beerman Hunt)等13人遭出草殺害。唯一倖免的粵籍華人水手逃至打狗一帶(今高雄),並向當地清廷官府報告。
清廷其「理番」政策以教化程度高低來劃分熟番、生番地帶,對法令無法管轄的「生番」地帶向來以不歸王化的理由,不願介入。清廷地方官員以番治番、以夷治夷的觀念,企圖消極處理,便在地圖明顯標出官權不及的「番界線」,以枋寮至鵝鑾鼻為排灣族之地,不在管理之內作為緣由而不受理此事,美國於是決定自行處理。
後續交涉
美國駐廈門領事李仙得聞訊後赴台,1867年4月18日抵達台灣府,希望能與原住民直接聯繫,但被拒絕上岸。1867年6月,美國海軍派軍艦二艘、水兵181名遠征,在英國商人必麒麟引路下成功登陸,惟仍遭臺灣原住民伏擊得手,遠征軍指揮官麥肯齊戰死,美軍撤退,美國政府態度轉趨強硬。
見到美國政府態度強硬,清廷才驚覺事態嚴重,恐開罪美方,便命令台灣總兵劉明燈率兵士500員進發,至柴城一帶(今屏東車城鄉)受阻於瑯嶠十八社的抵禦。劉明燈乃與首領卓杞篤見面,企圖說服解散聚集的原住民。
李仙得見清廷方面亦不得要領,自偕同「通事」六人於9月4日扺臺,劉明燈不得已9月10日率兵隨行,9月23日到達琅𤩝[11](今屏東縣恆春鎮)。10月10日在琅𤩝與臺灣瑯嶠十八社總頭目卓杞篤直接交涉,雙方達成口頭協議,同意歸還船長杭特夫婦的首級及所劫物品,並允諾將來海事受難者皆以「紅旗」為信號求援,表示對臺灣頭目的友好,也希望不再殺害船難者,是為南岬之盟之平等條約。不過美方要在象鼻山設立炮臺、燈塔的要求,為出席的清廷臺灣道尹吳大廷、台灣總兵劉明燈否決,造成日後美方直接繞過清廷與排灣族「親善盟約」的另一項因素。李仙得10月23日回到廈門。
同治八年(1869年)2月,李仙得再度來台確認原住民是否遵守該條約,2月28日與卓杞篤再度會面,雙方正式簽訂了「南岬條約」的書面協議,羅發號事件始告落幕。
影響
由於李仙得在此事中獲得大量有關台灣的珍貴資料,之後在台灣牡丹社事件(屏東)中,受到了日本政府的器重,獲日本聘任為「外交顧問」,協助日本交涉和對付台灣住民,特別是屏東原住民。
在「親善盟約」中,李仙得要求在「番界」中建築砲台、駐紮守軍,讓原住民感到「威壓」的存在,然而此砲台後遭清朝所廢棄。終於,在同治十年(1871年)又發生琉球國人民船難事件,甚至進而引發史上著名的牡丹社事件。
清廷受船難事件頻傳之影響,以及羅發號及牡丹社事件後美國與日本等國際壓力,於1875年在恆春設立燈塔(即今著名的鵝鑾鼻燈塔),保障台灣海峽東南部與巴士海峽之海上運行及作業安全。
(以上內容擷取自網路維基百科)
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吳卓林 維基 在 講劇時辰到 Facebook 的最佳貼文
黃色Viu今晚上《戰毒》又係黃宗澤加吳卓羲
這是套國內資金的陸劇,不過以國內搵食的港星為骨幹。兩大主角是已經合作了六次的Bosco和唱K,仲有關智斌、周秀娜、吳千語、羅嘉良、林偉、麥長青⋯等等,拍攝地點主要是香港和泰國,都係卧底、警匪、緝毒故事,大家要明白,國內公安好正義,人民又好守法,生活習慣良好,不煙不酒,又點會吸毒呢,所以關於這些「敗壞」行為,只能在香港發生,直接令到不少台前幕後有工開,真是要感謝內地人的純潔呀🙏🏻
故事都係緝毒、卧底、黑幫、槍戰、爆炸.…等等,睇預告片都有唔少大場面,相信係有資金的大製作,有興趣又係黃Viu會員的可以去睇睇,逢星期四、五、六會上架一集,共三十集。
值得一提是總導演名陳國華,是香港演員及導演,維基說他首部參演作品是1937年公映的文藝片,1937年!計埋咪差唔多成百歲!好身壯力健的導演呀!
#Viu #戰毒
吳卓林 維基 在 南南自語 Facebook 的精選貼文
【吳斯懷與沈一鳴】
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吳斯懷與沈一鳴,兩位軍人的新聞熱度,很難不被拿來一起省思。一位軍人的生,為我們帶來無盡的難堪;一位軍人的死,為我們留下不捨的懷念。
生死本無常,但在大時代的照映下,兩位軍人一生一死,卻意外在此刻凸顯了共同的歷史場景──台灣命運的新生與陣痛。
查了《維基百科》:廣東籍的吳斯懷,祖父是同盟會成員,父親就讀軍校;吳斯懷自己陸軍官校畢業,軍職生涯曾任陸軍副司令。吳斯懷這樣的出身背景,令他對中國國族主義缺乏抵抗力,乃至為中國的強盛所懾,而傾慕迷戀,完全是可以理解的。只是理解並不表示贊同。
吳斯懷的歷史鏡頭停格在北京人民大會堂裡,台上是中共中央軍委主席習近平在發表對台威嚇利誘的講話。吳斯懷缺乏民主信念也就算了,他對敵人的卑恭屈膝,已經連最基本的武德氣節都拋到九霄雲外了。這也難怪,吳斯懷近年致力於反年金改革活動,其用心不免令人懷疑。
生於台北士林的沈一鳴,籍貫江蘇宜興,1979年空軍官校畢業。其實,在直昇機意外事件前,我對他所知不多;但近日再度刊出一張他參觀「二二八」紀念展的照片,則令我印象深刻。
我相信,沈一鳴這樣的舉動是刻意的,但不是刻意的媚上,對還漫長的軍涯而言,這樣的風險變數太高了。我相信他的刻意,是要以他外省/軍人的鮮明身份,為其生養之地,展示一份促進族群融合的個人心意。是的,只有信念的堅持,而不是利益的盤算,才能如此淡然而從容。
我相信,他的開明多少受到就讀美國空軍戰爭學院經歷的影響。至此,那我就攤開來說,台灣命運的新生與陣痛,除了熱熱鬧鬧的選舉外,中國與美國對台的軍事拉攏與結盟也是不容忽略的變數。
我相信,在美台軍事重新鍵聯的關鍵時刻,沈一鳴居間的角色重要性,遠遠超乎我們的認知。
事件發生幾小時內,美國參謀長聯席會議主席馬克·麥利(Mark Milley)上將,發表聲明悼念沈一鳴:「謹代表美國軍方同袍,向台灣參謀總長沈一鳴等8名罹難者表示哀悼。沈將軍是卓越的領袖,也是台灣防務和區域安全的支持者,他將永遠被世人懷念。我們感謝他無私的奉獻,並珍惜與台灣的友誼和強勁的防務關係。」
這說明了一切。沈一鳴的死,是他摯愛家人的痛,是台灣安全防衛的損失,也是美國戰略重建的遺憾。
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#圖為2019年8月30日,美國在台協會以慶祝「九三」軍人節名義,聯誼台灣留美軍官。中為沈一鳴。取自AIT
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