#鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿
時間:1839年1月2日
(甲)
地點:北京(紫禁城乾清宮)
人物:道光帝、林則徐
事件:
林則徐獲道光帝第七次召見。
(乙)
地點:澳門
人物:義律
事件:
英國駐華商務總監查理•義律(Charles Elliot,1801-1875,38歲),為如何管制其本國的僑民行為而感到困擾,因此寫信向英國政府尋求指示,在致英國外交大臣帕麥斯頓(Henry John Temple Palmerston,1784-1865,又譯「巴麥尊」,55歲)的公函內,義律聲稱:
「無論如何,由於我深信急迫需要通過英國法律或中國法律加以控制,所以我最恭敬地把這些意見提交女皇陛下政府仔細考慮。當我通知閣下,在我接奉不同指示之前,我認為我有責任對於按中國法律逮捕和懲罰一名英國臣民(不論他犯有什麼罪)一事抵制到底時,我本人對這個問題的焦急情緒將是更加可以解釋的,最近具有最嚴重性質的犯罪行為每天都很可能發生。(註1)」
解說:
義律於1834年7月15日跟隨律勞卑勳爵(Lord Napier 或 William John Napier,時47歲)抵達中國,在澳門辦公,擔任貿易專員秘書。律勞卑非常好戰,早於1834年已提出佔領香港。律勞卑在同年逝世後,義律獲升任為駐華商務副總監,並隨後經帕麥斯頓提名後在1836年12月,接替羅便臣爵士(Sir George Best Robinson,時42歲)出任英國駐華商務總監(Chief Superintendent of the Trade of British Subjects in China)一職。駐華商務總監一職隸屬於英國外交部,因此總監須依從外務部的政策,權力十分有限。大抵而言,英國在1830年代主要由英國自由黨執政,鼓吹自由貿易,因此總監的主要任務是維護英商的利益,並尋求與清廷進行平等貿易。義律擔任駐華商務總監一職後,繼承了律勞卑的政策,要求中國開放門戶。而由於義律須要維護英商利益,更運用權力協助煙販走私鴉片,間接也使鴉片在1834年後的輸入量持續急升。義律對清廷態度十分強硬,不肯輕易妥協,最終促成了第一次鴉片戰爭的爆發,中國的貿易門戶亦從此被強行打開。
此信寫於林維喜命案發生前的半年,反映當時中英兩國因為英商走私鴉片的問題,致使關係日益緊張,也為挑戰中國的法律和司法自主權埋下了伏線。
帕麥斯頓(巴麥尊)於5月13日收到此信。
帕麥斯頓是英格蘭第二帝國時期最著名的帝國主義者,他的一句名言「沒有永遠的朋友,僅有永遠的利益」(We have no eternal allies, and we have no perpetual enemies. Our interests are eternal and perpetual, and those interests it is our duty to follow.)成為了英國外交的立國之本。英國歷史學家法蘭克•韋爾許(Frank Welsh,1931-)對他有如下評價:「英國對華態度除受到各種不同觀點的影響外,有一個人對英國的對華政策施加了最重大的影響。在長達三十五年的時間裏,固執己見、敢於冒險、極為保守的自由黨人巴麥尊勛爵亨利·坦普爾,一直支配着英國外交政策。巴麥尊1807年以托利黨人身份直接從劍橋當上了海軍大臣,首次掌握實權是1830年出任格雷勛爵輝格黨政府外交大臣。即便巴麥尊不是一個能夠呼風喚雨的政治家,他任職時間之長,也足以使其擁有巨大的影響力。1830到1865年正是英國作為世界強國的巔峯時期,在這段時期,除了極少數年份外,巴麥尊始終在外交大臣、內政大臣、首相等英國政府的最高職位中佔有一席之地。(註2)」
註1:《義律海軍上校致巴麥尊子爵函》,1839年1月2日。胡濱譯,《英國檔案有關鴉片戰爭資料選譯》(上冊)(北京:中華書局,1993),頁352。
註2:法蘭克.韋爾許(Frank Welsh)著,王皖強、黃亞紅譯:《香港史:從鴉片戰爭到殖民終結》(香港:商務印書館,2015年),〈第二章:兩個王朝 – 東印度公司的崛起〉。
#知史討論 | 「沒有永遠的朋友,僅有永遠的利益」。
細品中華民族的許多優良品質,例如「溫良恭儉讓、仁義禮智信」等,朋友與利益並不相衝突。若上升到全人類層面,同體共生、和諧並存的理念,更值得三思。
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#歷史 #中國歷史 #鴉片戰爭 #林維喜案 #林維喜 #林則徐 #知史討論
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「自學之道」介紹 訪問編輯: 林蔚儒 內容簡介: 自學、自覺而覺他 雲水自運,不假外求 星雲大師自述及完整分享一生的自學功夫 自學是孔子的教學,所謂「學而時習之,不亦說乎?」自覺是佛陀的教法,所謂「自覺、覺他、覺行圓滿」。也是這些自學、自覺的經驗,成就了現...
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#StakeholderCapitalism 是甚麼?
今年 #世界經濟論壇 #WEF 的主題為stakeholder capitalism,這將成為未來世界經濟發展與 #公司治理 的主流思潮,台灣應該提前積極了解其內涵並檢視國內實踐情況,不僅可以應用到企業經營與公司治理,甚至,可以提升成為國家發展路線的新共識,讓大家摒棄成見、化解對立,共同戮力為台灣發展出一條特有的永續生存之道。
首先碰到的問題是,該如何翻譯這個在國內仍屬陌生的名詞呢?如果直接從字面翻譯,可能會翻成 【#利益關係者資本主義】 或是法律人慣用的 【#利害關係人資本主義】 。但還有更貼切易懂的用詞嗎?
Stakeholder capitalism認為企業存在的目的,是創造所有stakeholders(包括股東、員工、客戶、供應商、社區、環境)共享的、永續的(sustainable and co-sharing)價值,以彌補現存兩大主流 【 #股東資本主義 #ShareholderCapitalism】 以及 【#國家資本主義 #StateCapitalism】 在面對各種社會及環境挑戰時的不足。
借鏡 #共享經濟 概念,提出 #共享資本主義 這個名詞,”共享”兩字取自佛家 #同體共生 概念,因為大家都要生存、要生活,不能只顧及部分利害關係人的利益及意志。且一般對藍綠、中美、兩岸、勞資、生產者與消費者等看似衝突兩極的關係,也有 #和解共生 的倡議。但是講”共生資本主義”或許太高深抽象,難以體會。共享永續的 【#共享資本主義】 可能會是大家較能夠認同而願意為之合作努力的方向。
台灣年輕一代對環保、人權、公民意識、社會公義等觀念較上一代提升許多,應該非常欣賞 #共享資本主義 的概念,這有利於順時代,內化成台灣主流思潮。
更重要的是,近年來,相關法律包括 #環境保護法 #公平交易法 #消費者保護法 #勞動基準法 等帶有 #共享資本主義 特色的法律也備受重視。台灣一定要開始用心檢視法規環境是否符合 #共享資本主義 的指標,必要時透過立法修法加以調整修正,使其完備,這是超前部屬的法律與社會思維。
名詞是不是多到〈爆〉? 🧐
這是我與現在超過80歲的法律系老師 #徐小波 經常談話的內容。法律人有責任要從《符合時代思維》去修正法律。近期剛好一起拜訪一群由我 #台大機械系 學弟成立的新創公司,他們對未來產業、對地球環境充滿熱情。當然創業者不是只有夢想,也面臨的許多募資與經營的挑戰。
他們已經具體在實踐【#共享資本主義】,整個台灣都要快快跟上!
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Love is symbiosis.
愛是共生!
期盼我們在愛的關係裡,都可以學習到同體共生的智慧喔!
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本集主題:「自學之道」介紹
訪問編輯: 林蔚儒
內容簡介:
自學、自覺而覺他
雲水自運,不假外求
星雲大師自述及完整分享一生的自學功夫
自學是孔子的教學,所謂「學而時習之,不亦說乎?」自覺是佛陀的教法,所謂「自覺、覺他、覺行圓滿」。也是這些自學、自覺的經驗,成就了現在我的行事、我的思想、我的觀念、我的做人處事、我的舉一反三、我的理事圓融、我的僧信平等,甚至對於佛法妙理的體會,讓我的一生都感到非常受用。──星雲大師
高齡93歲的星雲大師一生不曾進過正規的學校念書,從未受過正式教育,但他不僅創立佛光山弘法事業、辦教育、創建美術館、成立公益信託教育基金、貢獻慈善,更為文千萬字、開創一筆字,一切皆是靠著自力自學而來。本書集結星雲大師一生中各領域的自學經驗,包括佛法、寫作、編輯、演講、管理等,在資訊爆炸的現代社會,為讀者提供最好的學習榜樣。
作者介紹:星雲大師
江蘇江都人,曾參學金山、焦山、棲霞等禪淨律學諸大叢林。
一九四九年春來台,一九五三年創宜蘭念佛會,奠定弘法事業的基礎。
一九六七年創建佛光山,以人間佛教為宗風,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業。先後在世界各地創建近三百所道場,又創辦多所美術館、圖書館、出版社、書局、雲水醫院、佛教學院,暨興辦西來、佛光、南華、南天及光明大學等。一九七○年後,相繼成立「大慈育幼院」、「仁愛之家」,收容撫育孤苦無依之幼童、老人,及從事急難救濟等社會福利。一九七七年成立「佛光大藏經編修委員會」,編纂《佛光大藏經》、《佛光大辭典》。並出版《中國佛教經典寶藏精選白話版》,編著《佛光教科書》、《佛教叢書》、《百年佛緣》、《貧僧有話要說》等。二○一七年五月發表《星雲大師全集》,共三百六十五冊,收錄畢生著作。
大師弘揚人間佛教,以地球人自居,對於:同體與共生、平等與和平、環保與心保、幸福與安樂等理念多所發揚,於一九九一年成立「國際佛光會」,被推為總會會長,實踐「佛光普照三千界,法水長流五大洲」的理想。
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同體共生 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「昆蟲與植物的愛戀變奏曲」特展介紹
專訪:蔡志偉 副教授
演化的力量讓昆蟲與植物這兩個完全不同的類群有著極其親密與相互依賴的關係。昆蟲取食植物;少數特殊植物也會誘捕、消化昆蟲。開花植物依靠活動力強的昆蟲協助傳遞花粉或散播種子,植物以花粉、花蜜或食物作為回報。還有些昆蟲會與植物相互合作,形成一種互相依賴、雙方獲利的生命共同體。這種特殊的互利共生關係還有很多有趣的故事,值得我們進一步去認識與研究。本展規劃「昆蟲星球」、「七嘴八舌」、「素食主義者」、「昆蟲順風車」、「昆蟲媒人婆」、「最佳拍檔」、「致命陷阱」、「飛行的色彩」八大主題,並以VR虛擬實境讓觀眾身歷其境感受昆蟲如何扮演稱職的「植物媒人婆」,透過奇幻精采的展示內容揭露昆蟲與植物之間互相競爭與互利共生的微妙關係。
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同體共生 在 王炳忠 Youtube 的最佳解答
昨天我上央視〈海峽兩岸〉節目,討論李登輝、蔡英文這對「台獨父女」是否反目的問題,如今再結合巴拿馬與台北斷交的消息,更可以看出以下三點:
一、
李登輝、蔡英文有某種共生關係,那就是藉由李登輝嫌蔡英文「不夠獨」,襯托蔡英文的「維持現狀」、賴清德的「親中愛台」好像已經很了不起。尤其李登輝又特別點名批判「維持現狀」、「親中愛台」,正好和蔡英文互唱雙簧,掩飾蔡當局實際上也是獨,包裝蔡當局似乎對大陸已經很有「善意」,抬高「維持現狀」、「親中愛台」乃至「凍結台獨黨綱」的價碼,要大陸接受,讓蔡英文「未完成的答卷」過關。
如今巴拿馬與台北斷交確定,總統府承認兩週前就有警訊,賴清德與府方互唱「親中愛台」說,更可能就是想讓北京放手巴拿馬所做的秀。
二、
李登輝是老而不死謂之賊的老賊之首,歷經國民黨宮廷政治、所謂的「民主選舉」時代,執政十二年全身而退,永遠想的就是自己的權力。但他在國民黨已經臭掉,即便國民黨「本土派」也不可能迎他回去,兩大黨之間他也只能靠民進黨,蔡英文比起其他民進黨天王,至少是他李老賊一手提拔,最好操控。
李登輝上演狂批蔡英文的政治秀,除了掩飾蔡英文的「獨」,還有就是幫助時代力量和民進黨爭權,藉由深綠、小綠制衡「大綠」,同時保存李自己的影響力。
三、
李登輝有一點是對的,那就是蔡英文整天講「維持現狀」,但什麼是「現狀」?民進黨透過教育,把「現狀」定義成「台灣已經獨立」,認為就這樣蒙混下去,台獨最後就成真了。
但李登輝看出「台獨自爽」,並不能「處變不驚」,因為中國大陸的經濟、軍事實力都在全面崛起,而且就在五年內會完成。因此李登輝很急,喊出要用最後五年的「餘生」為台灣拚,而他要拚的兩件事,第一件就是「憲改」工程,將台獨的現狀「合法化」:第二件則是和日本形成「命運共同體」,台日政、經、軍全面結盟,所以李登輝要蔡英文找朋友,對抗大陸的「一帶一路」,頭號朋友就是安倍晉三。
整集節目請看:https://youtu.be/lSFbq2J3EMs
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