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吉安是美麗的水圳之鄉，有著質樸的農村風情與山林景觀，楓林步道觀景台可眺望阡陌縱橫的吉安鄉全景，"每一條路都好直，每一區都四四方方"的由來有導覽解說，對吉安更有概念了。
自行車道系統完善，鄉內有七條特色單車道，是喜愛單車休閒者的天堂。很適合單車輕騎漫遊，穿梭青山綠水畔!
這回走了幾處吉安落羽松，才知吉安與壽豐種植了這麼大量的落羽松呢
積非成是、以假亂真⋯⋯
偽造身世？偽造歷史？
先說一個舊聞，2005年的時候，中國大陸爆出一個系列的「偽書」風潮，僅2005年1月份，北京市場銷售的西方管理類假書就有106種，估計年發行量達到800萬冊以上。有趣的是，一類是借用西方原著的書名，但作者是假的，書的內容也是假的。二是這本書根本就是不存在的，書名是假的，作者是假的，書的內容當然也是假的，而第二種情況在假書中最多。所以像是當年的暢銷書，如《沒有任何藉口》（機工版）、《執行力》（長安版）、《管理就是這麼簡單》（哈爾濱出版社版）等，都是偽書。
偽書由來已久，當代人作偽書，多半為了名利。古代人則不乏為了「偽造歷史」。如顧頡剛在《古史辨》第一冊的《自序》中就講到：「有許多偽書是用偽史作基礎的，如《偽古文尚書》、《古三墳書》、《今本竹書紀年》等。」所以追索偽書，有時還得「知人論世」一番，不能單純從文字與事實是否呼應，那麼簡單。
就從這幾天熱熱鬧鬧的賴和字跡辨認談起，香港大學鄭煒明教授來信就指出：「手稿乃由字，有人過錄和校字時雙重失誤，形訛為冉字。在校字時最奇怪是没用上理校法。『自自冉冉』無解兼文理不通，讀稿至此，更應有所警惕。」「理校法」源自校勘學，現代編輯也多會運用，校對者要運用自己的知識進行分析、推理，在通讀中對原稿是非作出判斷，一是從分析字詞含義入手進行推理判斷，二是運用邏輯方法進行推理判斷。無論採用何種方法理校，都需要校對者對樣稿書內容經過通讀進行理解，從而避免妄改。看來編輯工作，大為不易，文字真偽，繫於編輯的校對功力。
至於作者的身世真偽，看來相當難以查證。這點不得不佩服，胖胖的日本記者吉村剛史，騎著機車，在台灣街頭採訪，比對書籍、採訪所得、畢業學校種種，摘要吉村剛史的發現：
1. 田中實加自稱6歲前都寄養在日本青森縣津輕市的奶奶家，但事實上，津輕市是在2005年才成立，田中6歲時根本無此市。
2. 田中說自己回台後在高雄念日僑學校，卻講不出老師和同學名字。
3. 記者到田中的高雄老家查證，發現田中18歲前都在台灣，田中的媽媽否認自己是日本人，只說自己曾經受過日本教育，只會聽幾句日語但不會說。
最終揭露出一則謊言。記者能？編輯為何不能？
從目前已知的資訊，「灣生回家」紀錄片製作團隊導演黃銘正說：陳宣儒掛名監製，確實是她起頭、出資，有提供一些資料，但聽完覺得不太能用，其中有段愛情故事，實際查訪發現沒這回事，拍攝團隊決定「打掉重練」。繼而表示，團隊開始重新找相關資料，拍成紀錄片，「沒有她的東西啊」，且陳宣儒沒參與拍攝。後來知道陳宣儒出書，內容有用到電影素材，用他照片也沒問過他，「突然有本書出來，老實說我也有點驚訝」。顯然，影片團隊有所取捨，知道事有蹊蹺，於是不用陳宣儒的資料，但接受她募款、支援與入鏡。
作者學歷能否查證？作者在藝術拍賣市場的評價能否查證？作為編輯如果要變成偵探，那還真是責任太重大，似乎也多所苛求。但是這一本書與影片提及的歷史，又符合怎樣的「史觀」？提供了那些的歷史真實？還真需要歷史學家多給意見。
花蓮的移民村歷史，是台灣歷史的一部份，值得探究。在同情灣生之餘，日本軍國主義與殖民的迫害，也就同時讓眼淚給洗去。王淑娟老師2016年底剛剛出版的《太魯閣族的另一種鄉愁：花蓮縣吉安鄉太魯閣族人的生命移動故事》一書，沒有新書發表會，沒有商業操作，卻忠實記錄了日治時期花蓮「太魯閣族的另一種鄉愁」。
夏林清教授仔細比對了《灣生回家》與《太魯閣族的另一種鄉愁》二書，她特別提及，日人定居的吉野移民村是在1910年，也是原住民開始流離失所的年代。《灣生回家》一書是一本「去太魯閣族抗日歷史脈絡」的書籍，甚至用「番害」（第34頁，《灣生回家》），一筆略過1910年前後太魯閣族對抗日本殖民政府的激烈衝突，以及太魯閣族人慘烈反抗與被鎮壓的歷史。
作為一本紀實寫作的作品，《灣生回家》與作者的身世緊密結合在一起，究竟作者只偽造身世？是否「偽造歷史」？究竟有多少內容不實？相信會是一個又一個值得揭露的問題。此書閱讀的熱潮也暗合了後殖民現象的病徵，更暴露出商業出版與影像的濫情，相信也值得關注。更要緊的是，當灣生老邁的身軀，穿越歷史與海洋，回到移民村，一部份的歷史還原了，不代表所有曾經居住在吉安的靈魂都得到召喚，都有機會講述自己的身世。
一個謊言的揭露，只暴露出台灣歷史一如潘朵拉的盒子，打開後，真相並不具現，苦難與動盪四處飛舞。顯然，我們更需要的是存疑、反思與查證，把台灣土地上的故事說得更清晰。
之前跟朋友到花蓮玩耍~說到要買花蓮的名產~住花蓮的朋友推薦可以到後山。山後故事館來大採購！！
這裡不僅有台灣東部上百家在地產業著名的上千款名產大集合以外～還有花蓮最盛產的石材展示中心，可以現場了解石材的由來與產業結合，更可以親手摸摸看這些石材的觸感喔！甚至還有石材ＤＩＹ小周邊的活動，覺得很不錯呢！(文末抽桌曆)
這裡跟大家推薦這幾樣必買的花蓮名產！！
(1)海記食品 手工川味麻辣醬
運用老薑、蒜頭及十幾種頂級中藥材，並添加花蓮地區深層海鹽提味，以堅守食材不貪不減為原則，燉煮出微微的麻，入口香味擴散，吃起來麻而不辣，是具有東部特色的伴手禮之一。
(2)名優-黑米
於日劇時期，花蓮就為重點農作物栽種區域，當地阿美族族人歷代傳承下來的原生種黑米種植於屬麥飯石礦區，並以純淨無汙染山泉的水灌溉，加上充沛的日曬，種植出的黑米粒粒飽滿，且蘊含高質量的膳食纖維與花青素…等，不僅吃的養生，也吃得美味。
(3)邦查農場-鹽麴
餐桌上不可或缺的美味聖品
種植於湧泉資源豐富的花蓮縣光復鄉的有機太陽米，運用花蓮深層海鹽與其共同發酵，所產出的米麴，可取代鹽巴味素，運用於醃漬蔬菜或作為肉類的調味，可提引出食物的原味與鮮味。麴更能提昇人體免疫力，使腸內好菌增加，亦有抗氧化物質可抑制老化等活性氧作用。
(4)藏酒-紅葡萄酒
以台灣的黑后葡萄釀酒，並以精選酵母發酵，有別於傳統一斤葡萄四兩糖交錯推疊的發酵方式只帶些微的甜味，但保留了台灣早期葡萄酒的懷舊風味。
(5)美好花生醬
甜而不膩的花生醬~有分無糖與微糖!最特別的是上面有浮著一層花生油,食用之前要先攪拌均勻!可以吃到花生最原始美好的滋味喔!
(6)花蓮玉里藥膳田豆酥
超級入味又香脆的藥膳田豆酥!不小心吃上一口就會接二連三的一直吃下去~非常涮嘴的邪惡零食!
(7)愛吃醋天然純手工坊
純天然手工釀造的醋飲,裡面還放有食材的原料,特別推薦玫瑰四物醋~完全沒有可怕的中藥味~對女生非常好的飲品喔!我還買了杜仲醋送給阿嬤~杜仲對老人家的筋骨非常的好唷!自己則買了菊花枸杞醋~可以明目養肝~對於電腦族的我來說非常需要保健一下呢!!
(8)構樹皮貓頭鷹DIY教學
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後山-山後故事館地點:花蓮縣吉安鄉光華村南濱路一段532號
營業時間:0900-1800
電話:038420899
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