【連假選片~《 #來自紅花坂》--懷抱著悲傷、思念與希望活下去的人們】(以下有雷)
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「人總是活在矛盾之中,對人類的絕望以及信賴,我們在這狹縫間求生存。」
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我很喜歡這部片裡的這句話,或許對於現在的我們而言,對這句話更能感同身受吧。
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和大家分享這部電影心得:《 來自紅花坂》
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「少女啊,你升起旗幟,所為何故?將思緒寄託晨風,呼喚遠方,與無常的烏鴉作對。
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少女啊,今天也是那深藍鑲邊的紅色白旗在翻動。」 --《來自紅花坂》
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這是一個說出「悲傷的人們,如何在思念中懷抱著希望,繼續往前進」的故事。
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我對宮崎吾朗的印象,除了他是宮崎駿的兒子外,就停留地海戰記(orz),或許因此,也讓我遲遲沒有看這部同是他執導的《來自紅花坂》。現在想想,對這導演不夠公平。或許因為父親的身影太過巨大,使得踏上同條路的他,做許多事情,都會被拿來比較。
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而這次看完《來自紅花坂》,覺得對宮崎吾朗的印象終於可以從地海戰記畢業了orz。
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《來自紅花坂》是一部沒有什麼奇幻場景的動畫小品,但真的深深感受到,宮崎吾朗是個在生活中掙扎過、有深深受過傷卻還是保持著溫柔的人。
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看宮崎駿的作品是充滿各種驚奇的,他總能創造一個又一個魔幻場景,你從沒想過從A接到B可以這麼接、又這麼順暢,故事的層次感極豐富,是個不論是故事或畫面都掌握的非常好(天才型)的人物;而每個地方的細節,也可以讓你看出這個導演多麽投入在他的作品當中。
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此外,從角色的人物設定上,也可以看出宮崎駿的心靈世界,感覺像是青少年一般,主角時常是年輕(甚至前青春期)的主角,花許多時間踏上英雄之旅、找尋自我意義,青春、勇敢、充滿想像與力量。
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那種年輕而無遠弗屆的幻想世界,宮崎駿總能在作品中一直創造出來,我想,他的內心一直有著一個長不大的男孩,充滿創造力,可以一直待在他喜歡的世界裡,不想就可以不去碰觸那些他不喜歡的東西,例如醜惡的大人與世界、無聊的生活瑣事。
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另一個我很喜歡的吉卜力工作室導演高畑勳,作品對人性的刻畫深刻許多,如《螢火蟲之墓》、《隔壁的山田君》、《輝耀姬物語》。他的作品或許就會讓人感覺更像是給大人看的,因為有些醜惡、或生活中可能常見的「微惡」、「嫌惡感」的東西,他不試著避開,有時甚至用一些幽默的方式勾勒出來。高畑勳或許沒有宮崎駿的天才感跟無限創意,但他的動畫特色是不同的。(而且他還會寫歌,有些動畫的插曲是他寫的)。
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宮崎吾朗身為一個半途出家、努力抗拒動畫使命最後還是被召喚過去但是每天被爸爸嫌到臭頭的悲慘二代,《地海戰記》可能是低谷,劇情中的找尋自我存在意義與弒父的過程,總讓人想到當時他背負的重擔、沈重的期待與掙扎的痛苦。不過在這部《來自紅花坂》,他證明他可以用自己的方法說故事,而且一樣可以說好故事。
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宮崎吾朗在《來自紅花坂》裡所講的故事,主要是兩個故事線:松崎海與風間俊,以及學生希望保存舊建築「拉丁區」而與學校對抗、並努力「在舊的記憶中翻新增加新的美好與努力」,兩條線交織出戰後的生活:試圖站在原有的基礎上,增加更多新的可能性與希望。
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旁線的故事很熱血吸引人,而主線的戀愛故事或許有些八股,但是搭配該片戰後的歷史背景,就會感受到,這個故事情節不是刻意灑狗血所致,而是想要表達:「在那個時代,的確有機會出現這樣的事情」。
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在戰後1960-1970年代,許多人曾經失去一些重要的人,但仍然帶著這樣的悲傷生活著。這種「無奈」或跟著平淡生活深埋的「深刻悲傷」,在電影中的一些小細節隨處可見。例如:當小海拉旗子的時候,倒水的時候,煮飯的時候......
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跟著故事走,你會感受到一個氛圍:戰後的每一個人,都是帶著悲傷生活著;雖是如此,卻仍努力讓自己可以活得有朝氣、能為自己或他人做點事情。搭配的配樂,帶著希望感與活力,讓人感覺到那種在夾縫中生活的努力,也慢慢理解預告片的那句臺詞的意義:
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「人總是活在矛盾之中,對人類的絕望以及信賴,我們在這狹縫間求生存。」
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「每個人都帶著自己的傷口、努力好好生活」的這條線,處理得很自然,讓我覺得宮崎吾朗是個在生活中掙扎過的人。劇中角色,特別是女主角的冷靜、堅強與內斂情感,對父親的崇敬、失去父親的愛的舐犢之情,以及發生轉折,出現對父親的懷疑.......最後小海帶著「生活雖然會發生很多辛苦的事情,但還是要打起精神堅強地過下去」,那些勇敢與複雜的情感,非常吸引人。
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只是思念,總是在每個儀式中不經意地流出:
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每天的升旗,每天的供花供水。但因為重要的人離開而停滯的時間,或許只有在我們能夠再與身邊的人、與這個世界產生連結時,才會重新轉動。
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面對悲傷與失落,每個人都有屬於自己的「時間」意義。
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「破壞老舊的東西,和捨棄過去的記憶有什麼兩樣? 又和抹滅人們出生到死去的記憶又有什麼兩樣? 只顧著追求新事物,卻不回顧歷史,怎麼會有未來!」
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於是,我們總是帶著這些記憶與思念,懷抱希望感,朝著未來,繼續一步步地走下去。
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《來自紅花坂》上映前,發生了311地震。或許這部片,也某方面帶給彼此一些安慰,感覺自己並不孤單地被理解。
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而宮崎吾朗,也在這部片中,慢慢走出父親巨大的身影。
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推薦這部片:《來自紅花坂》。
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很喜歡這部片昭和懷舊場景,特別是路面電車,因此選了這張劇照。
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也很推薦這部片的配樂,不管是昭和懷舊的爵士風,或是手蔦葵輕輕柔柔的嗓音,搭配著這部片,雖然淡淡憂傷,卻也帶著明亮希望感,似乎能療癒彼此的心。
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圖片來源:https://www.ghibli.jp/works/kokurikozaka/#&gid=1&pid=17
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国庆上映了姜子牙么,我还没来得及看呢…但不妨碍蹭个热度,讲一讲正史中的姜子牙。
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姜子牙有很多的名字,每一个名字都有那么一小段来历。比如吕尚,因为他是姜姓、吕氏,单名为尚,字子牙!所以你也可以称姜子牙为姜尚或吕牙。因为祖先是炎帝后裔,所以在舜禹时期依然为官,掌管四岳也就是中央政府负责掌管四方山岳的官职。之后参与治水有功,整个家族得到两块封地“吕和申”,在什么地方呢?宛县以西,就是今天河南南阳的周围。自此这个家族就分成了两个支系,分别建立了吕国和申国,也分别用吕和申作为自己姓氏中的氏。所以封神榜中的申公豹本来就有点兄弟同源相互征伐的意思。夏商两代又经过数百年的繁衍生息,吕尚的爷爷这一支在吕国就变得越来越旁系,与庶人也就是普通百姓无异。这一点跟刘备很像,贵族身份却家道中落。但是姜姓吕氏放在一起,当时人一听就知道这人是贵族血统。另外姜子牙也被称为太公望,号飞熊。大家知道文王姬昌酷爱占卜,根据伏羲八卦绎出后天八卦,又用后天八卦推演六十四卦。所以姬昌的日常几乎事事占卜,他还有个儿子叫“姬旦”也就是周公旦,我们平时说的“周公解梦”,就是他这个儿子编撰的。所以父子俩即使不打仗,开一个挂摊儿应该也生意兴隆,老爸六十四挂、儿子周公解梦!有一日姬昌安排属下准备出游狩猎,随手一挂想看看这次能捕到什么猎物。占卜卦辞说:今日所得,非龙非螭,非虎非熊。乃成就霸王之业的辅臣。出门走到渭河边就遇见了白发苍苍但器宇轩昂、仙风道骨的姜子牙,所以号“飞熊”是从这个梦里来的。其实是是非的非,非虎非熊。所以这里面有一些小误会。姬昌立即非常恭敬的上前问候,两人一番对话惊为天人,就回忆说百年前,我国先君太公说有天下圣人奇才来周,周会因此兴旺。太公所言之人定是“吕尚”,所以“太公望”,就是我太公一直盼望的圣人。随后邀请姜子牙同车而归,尊为“太师”,这太师是一个什么官职,其实是一个荣誉称号“太”比大还多一点,所以很大的火球叫“太阳”,大到没边叫“太极”,比皇上还大叫太上皇,比皇后大叫太后。所以太是大而又大的意思,所谓太师就是比我最尊敬、最大的老师还大一点的“老师”。
史记确实说姜子牙遇见周文王的时候已经很大年纪了,但具体是不是72岁无正史考证。只有一些零星的野史杂谈说:吕望年逾七十钓于渭河…看来年纪是真的很大了。那他之前的人生到底都在干嘛呢?当然昆仑山修道40年,那是封神演义。年轻的时候确实做过一点小生意,米面粮油卖过杂货、杀猪宰牛当过屠夫、炒菜酿酒开过餐馆,前后从南阳到朝歌再到孟津。反正就是北漂呗…也没挣到钱也没被饿死,踉踉跄跄、蹉跎岁月。但是几十年来,博览群书群书手不释卷,天文地理军事谋略。所谓:天上的事知道一半,地上的事全知道。人称:南阳姜大明白…那是壮哥啊!有人说壮哥:王大明白!中年时期确实有主动找机会入仕,也在商朝做过一小段时间的官吏。后因目睹纣王失德无道辞官隐居,人到晚年回首光阴,发现自己这辈子一事无成,空有一身经天纬地的学问却无用武之地。自此放飞自我周游列国,游说诸侯!但是各国王公都觉得这老头,这年纪!要真有本事早成事儿,所以游荡数年仍未得明君赏识。最后渭水河畔得遇明主就是这位周文王姬昌,这两人相识未久。姬昌就被纣王囚禁在羑里,周国的臣属就立即请教姜子牙,姜子牙命人搜寻天下美女,奇珍异宝进献纣王赎回了姬昌,姬昌归国后与姜子牙纵论兵法秘密练兵、推行德政结交诸侯,天下归心三分有二。所以姜子牙也被称为兵家之祖…
功业未成姬昌年迈离世,武王姬发即位。姜子牙继续辅佐姬发富国强兵,九年之后武王姬发与姜子牙领兵至盟津,振臂一呼应者云集,未招自来的诸侯就有八百之多。姬发远望兵将如云、彻底连天、八百战旗、斗志昂扬!姜子牙登上山头遥遥拜谢八百诸侯,鸣金收兵。在场诸侯各个惊愕,说这这这…这么好的机会不打了吗?姜子牙只留下两个字“未可”,就是还不可以。两年之后发生了两件标志性的事件,就是纣王杀死了王子比干,囚禁箕子。武王决定发兵讨伐商纣,临行前占卜一挂“下下签大不吉”,挂相刚现户外狂风暴雨、沙尘满天。所有人都认为此刻出兵对我军极为不利,只有姜子牙力排众议。于武王十一年正月甲子日兵至牧野,商纣军队一触即溃,几乎是用走路的速度打败了看似强大殷商,攻陷了都城,在鹿台擒杀纣王。商纣王身死国灭,姜子牙立即将纣王都城中的钱币、粮食用以赈济灾民。厚葬比干释放箕子,自此商周交替改朝换代,天下诸侯共尊周王室为天下共主。
直至今日流传“姜子牙”所著最重要的两篇文字,一部是“太公兵法”,也就是我们平时所说的“六韬”,另一部是乾坤万年歌。六韬共分文、武、龙、虎、豹、犬六卷分别论述内政谋划、战争策略、军事部署、两军对垒、野外作战和兵种协作。每卷五到十三篇不等,共六十一篇两万余字。大部分是周文王与姜子牙的对话,也有一些碎片的事件。其实从晚清开始到民国直到建国后,陆陆续续有很多学者开始质疑六韬的真实性,大家都觉得真正的“太公兵法”早就失传,目前存世的很有可能是近代假借“六韬”之名的“盗版书”。因为古代这种事情很多,那时候也没什么版权意识,有一些穷困潦倒的书生,实在没饭辙了,假借他人之名作书,搞一些晦涩难懂的高论,东拼西凑的事件…成书之后每天深夜在家手抄几十本,白天出去神神秘秘的兜售。挺挣钱因为那时候得好书不容易,据说卖出去三五本够一家五口人活一个月的。特别像我们小时候路上碰到那种“光盘要吗”?苍老师的…就是各种内容都有“如来神掌、独孤九剑、一阳指”,甚至还有太平要术、房中术之类的。直到1972年4月在山东临沂银雀山汉墓发现了五十多枚竹简,与太公兵法的部分内容对应无异,大家才确信说:哦,这本书至少在西汉就已经广泛流传了。那在春秋战国时期成书应该可以确定。其实一整部书的内容一看就是当时的史官在两人讨论问题时留下的笔记,后人再次编撰整理。虽然不是姜子牙亲手书写,但其内容应该说是充分体现了,姜子牙治国治军的理念。也是因为这本书,当时的古人才真正明确的将战略和战术彻底的区分开。再有就是姜子牙对后世的预言乾坤万年歌,我就不去通篇注解了,给大家摘出开头、中间、近代的几个部分。而今天下一统周,礼乐文章八百秋。串去中直传天下,却是春禾换日头。很明确周朝一统天下八百年,串去中直是个吕,却是春禾换日头,春下面的日换成禾就是“秦”!所以秦王嬴政跟吕不韦到底有没有血缘?天下由来不固久,二十年间不能守。卯坐金头带直刀,削尽天下木羊首。所以秦朝统一不久,二十年后卯坐金头带直刀是刘,削尽天下木羊首。就是把这天下所有不该称王而称王的全都干掉,木羊去头是不王。这是比较前面的,再看中段:木下男儿火年起,一扫烟尘木易己。高祖世界百余年,虽见干戈不伤体。木下男儿是李,火年起是丁丑,这一看就是隋唐嘛!一扫烟尘木易己。姓李的干掉姓杨的…高祖世界百余年,虽见干戈不伤体。这之前百年间虽然纷争不断,但还一直硬抗着没死。最后一个我不解释,大家自己默默的猜字谜即可。人丁口取江南地,京国重新又一迁。两分江界各保守,更得相安一百九。这乾坤万年歌,在民间流传甚广,因为看上去比推背图还有精准,更充满细节!但这一定是伪作。为什么呢?大家看这诗的文体,工工整整的七言律诗。春秋战国的诗可不长这样!都是什么什么兮?什么什么!就是类似于离骚“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”,有一个年轻少女兮,又勾勾又丢丢。
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