〔力薦台灣優質政治人物陳奕齊──留學友人篇〕
❚票投台灣基進，清除威權殘餘
II 華奴儒等威權殘餘，若不清除，就會反撲 II
格瓦推／巴黎第八大學哲學博士候選人
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你知道陳奕齊為何常說，台灣必須透過政治工程清除「華、奴、儒」等威權殘餘嗎？
從2006年紅衫軍的道德哨音之後，民進黨與國民黨的政治對決，一度從綠藍光譜的競爭淪落為道德競賽。也就是說，台灣的政治攻防，從「台灣 vs. 中國」、「民主 vs. 威權」，變成「藍綠一樣爛，選人不選黨」的民粹。
這股民粹潮流，不在意台灣在帝國邊緣的生存壓力，不在意威權政黨的復辟，他們不管藍綠光譜分別代表的國族認同與民主進退，他們造就了溫良恭儉讓的馬英九、不藍不綠的柯文哲、庶民地氣的韓國瑜。
當然，真相是馬英九瘟涼攻撿不讓，柯文哲是一顆檳榔，韓國瑜自己發大財。識人不明固然是問題，但更嚴重的是：為何台灣的選舉可以擱置國族與民主的危機，而冀望於超越藍綠的個人道德？
紅衫軍只是引子，真正的因素在於台灣仍未徹底擺脫以儒家為根源的威權價值。儒家對台灣之害，不只在於建構中華的法統地位，也在於奴化公民性格 — 安適於中華民國體制，罹患「藍綠一樣爛」的色盲，厭惡政治又期待人治。
除了作為中華認同的溫床，儒家還將政治泛道德化，以德治為理想、以修身為根本，用道德觀點臧否政治，將政治良窳歸因於官員或全民的道德進退。所以民主制度與制衡機制不是善政的關鍵，聖君賢相的人治才是他們的追求。他們習慣在階層式的集體主義中效忠領袖，在家父長制的菁英領導下仰望德政，就如柯文哲信仰開明專制，而對民主體制有所保留。
但台灣需要的，不是華奴儒三位一體的中國特色，而是透過國族打造、民主深化與政治專業，持續進行國家打造，以實現「一身之獨立，一國之獨立」。
民進黨因為執政包袱，難免對威權殘餘有所妥協。在民進黨擔負執政主力而逐漸保守之際，陳奕齊於2008年就分析：台灣需要一股能突破保守氛圍的側翼力量，堅持台灣獨立，推動新的政治與文化價值，與民進黨既合作又競爭。
華奴儒等威權殘餘，若不清除，就會反撲。所以馬英九在陳水扁之後執政，柯文哲與韓國瑜則在蔡英文任內呼風喚雨。而2020年的新國會中，亦可預見國民黨與台民黨蛇鼠一窩、開門揖盜。誰來與他們進行最堅決的搏鬥？誰能無懼於被「中立」的道德政治抹黑？
讓奕齊進國會，讓基進進國會吧！台灣基進黨正是以基本又進步的價值，站在側翼位置，召喚台灣共同體徹底斬斷中國法統與威權價值。就讓民進黨無後顧之憂地相對保守，而國會中最激進的身影、打開新政治空間的角色，則由陳奕齊與台灣基進黨來承擔！
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