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台灣藝術家林伯禧（白魚）表示，透過藝術讓人與人的心靈連結起來，這是無上光榮

居然得到教宗青睞！真的是名符其實的台灣之光！！
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#富貴平安 #林伯禧 #梵蒂岡
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【讓我們勇敢夢想 18 之 6 ：為什麼要勇敢地夢想】文字版
　
教宗在《讓我們勇敢夢想》這本書裡，雖然也引用了許多聖經和基督信仰的解釋，但是他的胸襟十分開闊，譬如談到維吾爾人、羅興亞人、阿茲迪人遭受的苦難時，他說雖然他們信仰不同，但仍然是兄弟姐妹。
　
並且他觀察、分析許多當今政經、社會問題，都十分入世又邏輯嚴謹又清晰，所以我做這個系列專題的時候，直到今天這一集之前，為了方便一般大眾閱聽，所以我都並沒有特別強調教宗的論點和他基督信仰的關係。
　
今天第六集的主題是「為什麼要勇敢地夢想」。這個主題由書名而來，當然也是全書的核心。而導出這個核心論述的起點，不只是聖經，還有教宗方濟各對聖經的特有詮釋，所以我們在這一集就不但談這個主題，並且談教宗如何由他的基督信仰中導出這個結論。
　
因為他的論述十分精彩又令人感動。
　
1.
我們先來看，教宗鼓勵大家要勇敢地夢想些什麼。
　
簡單地說，教宗邀請大家成為「世界的共同創造者」。
　
他這麼說：有些人面對危機帶來的苦難，會聳一聳肩頭，說，「天主創世就是這麼回事，沒什麼好大驚小怪的。」
但，教宗說，這種反應其實誤解了天主造物是一個靜態的結果，因為創世是一個動態的過程。
　
他說，「這個世界從過去到現在，都始終處於創造的進行式。」他也引用聖經裡的一句話說：「天主所造的萬物直到今時，都還為著誕生的痛楚在呻吟。」
　
因此，教宗認為，天主想要與人類一同催生出這個世界，「讓我們做他造物的夥伴，而這想望並不曾中斷。」
　
他認為人類有上帝的授權要去改變、去建立、去主掌創造的過程，「祂要我們積極地以萬物為材料，與萬物並肩去從事創造。」
　
也因此，教宗引出了他的主張，「我們是世界的主人翁─ 又或者容我口氣大一點─ 我們是世界的共同創造者。」
　
坦白說，讀到這裡的時候，我是很受震撼的。
即使我不是天主教徒，不是基督信仰者，但是我過去的所知裡，還是可以體會上帝身為至高無上的「造物者」，其創造世界之神聖地位。
　
現在，教宗不但指出上帝創造世界並沒有結束，人類需要以萬物為材料，與萬物並肩去創造，還強調「我們是世界的共同創造者」，把對人類的期許抬高到這種地位，真是一大突破。
　
因此，教宗很肯定地說，「當天主說要我們生養眾多，去主掌地面時，祂內心的潛台詞是：去創造屬於你們的未來吧。」
　
也因此，教宗又強調：在這場危機的洗禮中，我們可以超越自我也可以選擇墮落。我們可以被滑坡帶著倒退， 也可以選擇去創新。「眼前我們需要的，是一個改變的機會，是要去創造出空間來容納我們所需要的嶄新事物。」
　
2.
我們所需要的嶄新事物是什麼？
　
教宗先講出來他自己所希望的：
　
「我們需要一種讓所有人都分享到創新的成果，讓所有人的基本生活所需無虞，讓 土地權、居住權與勞動權不專屬於少數人的經濟體。
　
「我們需要一種能讓窮苦者、邊緣人，弱勢者都獲得接納，一種能與這些人對話，一種讓人能對會影響自身生活的決定有置喙空間的政治體系。
　
「我們需要放慢腳步，盤點過往，為如何共同在這顆地球上過得更好提出各種更好 的設計。」
　
不只是對於目標，對於如何實踐這個目標的過程，教宗也講出了他的期待。
　
他期待改變社會本身的運作方式，所以在這個過程中，他認為必須想辦法來讓被棄於一旁的人動起來，讓他們成為嶄新未來的急先鋒。
　
我們需要動員一群人，一群知道我們需要彼此，且對旁人與對世界都懷抱著責任感的人。我們必須把這樣的人拉進共同的計畫中，讓最終的受益者不會僅僅是一小群統治者與決策階層。
　
也因此，他講出一段非常激勵人心的話：
「我們需要昭告天下，讓大家知道心懷善念、信仰與為了公益而努力，是需要集勇氣與毅力方能達成的鴻鵠之志。」
　
3.
在這樣的情況下，教宗給了每個人的建議：
　
「這是個夢想要大的時刻，是個我們要重新思考輕重緩急─ 我們的價值觀、我們想要什麼、我們尋求什麼─ 然後在日常中去實踐夢顯的時刻。」
　
並且他鼓勵任何人都不要小看自己。
　
他說他相信世界史上最關鍵的轉捩點，很大程度上都是由史書上隻字未提的一個個靈魂共同決定。
　
也不要因為過程的艱辛和緩慢而沮喪。
教宗說很多事情就像水滴在海綿上，寂靜而緩慢，但這些水滴會匯聚成河流，最終會出現基督信仰裡的「溢流」時刻。換用世俗的說法，也就是一些事情的推動累積到一定程度的時候，自然會產生爆發性溢流的效果。
　
所以，讓我們勇敢夢想的目的，也就是實證一件事：「透過具體的行動去確保這世界上的尊嚴能獲得其應得的珍視與敬仰，並不是幻夢一場，而是通往美好未來的行進方向。 」

「讓我們勇敢夢想」十八集專題的前六集，就是整理、歸納教宗這本新書裡的重點，給我們的建議。
　
本來，下一集，第七集，是我們訪問台灣許多學者專家，請他們或是回應教宗的觀點，或是就教宗這本書提到的重點，檢視台灣的情況，並思考台灣的下一步怎麼走。
　
但這陣子因為訪問的學者很多，整理起來需要時間，因此決定把這個部份放到最後，第七集先開始訪問十一家獨立書店。因為獨立書店在我們出版業裡也可以說是處於邊緣位置。我希望經由對這些獨立書店經營者的訪談，可以看出台灣許多人如何在邊緣上勇敢夢想，實踐夢想，以及勇氣何來。

思浩大談印度瑜伽之都違封城令，遊客罰抄五百次對唔住！(大家真瘋Show 2020)


各國推出「禁足令」以減慢病毒傳播。印度北部瑜珈聖地瑞詩凱詩(Rishikesh)有10名來自以色列、墨西哥、澳洲和奧地利的外國人，因為違反當地封鎖令外出，被要求罰抄500次「對不起」。

印度當局稱，封鎖措施推出後，目前已有超過700名身處當地的外國遊客違反規定，期望這個懲罰手法能夠教訓他們。當地警局負責人表示，這是一個輕度處罰措施，如果他們拒絕，就會被列入黑名單，禁止入境。

相關影片:
1. 思浩大談印度良心初創公司，平價呼吸機賣萬五港紙！(大家真瘋Show 2020) (https://www.youtube.com/watch?v=WbPhE-VSSp0)
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#警方 #澳洲 #奧地利

本集主題：「聖地雅哥朝聖之路」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 區國銓
　　　　　　
內容簡介：
Caminante, no hay camino,
行者，無其他的路
se hace camino al andar.
路，一步步走出來
Al andar se hace camino.
一步步走出自己的路。
　　
——西班牙詩人安東尼歐．馬洽多(Antonio Machado)
　　
　　源於西元9世紀歐洲人的宗教苦行之路，
　　如今是全球旅人遠離喧擾現代社會，尋求沉澱與自我挑戰的心靈之旅。
　　熟稔西班牙的區國銓，獨自走過多條聖地雅哥朝聖路段，經驗豐富，
　　本書收錄經典的法國之路、北方海岸之路、銀之路、世界盡頭之路，
　　從重要的行前準備、路段指南、庇護所資訊，
　　到城鎮風光、人文歷史等，一次詳實彙整。
　　無論你是為了追尋聖雅各的榮光，或想尋找自己而上路，這都是一本必備的導覽書。
　　　　　　　　　　　　　　　　
作者簡介：區國銓(Benito Ou)
　　西班牙胡安卡洛斯大學表演藝術碩士、淡江大學西班牙語碩士。現職台灣與西班牙表演藝術團體之西語隨行口譯、微笑角即興劇團演員、內湖社區大學與北市知名高中之西班牙語講師。
　　
　　在馬德里與碩士論文搏鬥時，為了舒緩壓力決定出走，在無任何準備下踏上第一次的Camino(事後證明是需要事前做功課的)。沒想到一走就上癮，不是天主教徒的他從此成為這條路的鐵粉。
　　
　　出版書籍：《開始在西班牙自助旅行》(與李容棻合著，太雅出版社)

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宜蘭朝聖地聖母山莊 Taiwan / Yilan Chiaohsi
週末假日來去山上住一晚，
這次來到宜蘭聖母山莊野炊，
很開心的煮了牛肉鍋和可可亞威士忌，
飯後甜點還有烤棉花糖和紅豆湯，
儘管寒流來襲還是有個愉快的夜晚。
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MIT台灣誌：
《東山飄雨西山晴 聖母峰朝聖之路》
台灣有個聖母峰，高度不高，但它在信徒的心中，卻是一座崇高可媲美「珠穆朗瑪聖母峰」的神聖山峰。緊臨東海岸的聖母峰，攔劫住太平洋豐盛的水氣，在層次分明的稜脊上，湧動起翻騰的雲霧或迷濛的煙嵐，讓這一處傳說中聖母在台灣唯一顯靈的聖地，更添神祕。
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