為什麼台灣需要廣設靶場?
4月初為文《台灣應該廣設靶場》,論述了兩點:1)以台灣的地理條件,國家安全上,民防比軍防更關鍵;2)民防備戰是一種「明碼標價」的舉動,明確標出敵意方將會付出的最高代價,以及明確標示善意方介入的最低代價。
不同意「廣設靶場」的意見大多可歸為兩類:1)現代戰爭是高科技武器的戰爭,不是手槍/步槍的戰爭,民間逞勇沒用;2)廣設靶場,槍枝流入黑道怎麼辦?不是自己添亂嗎?
看來台灣社會對「戰爭」的理解和意識還沒到位。利用此文,容許我拿起手術刀,直接切向要害。
沒人喜歡戰爭,但若被迫一戰,就要事前知道輸贏的關鍵。台灣若戰火燒身,一定是被迫的;在被迫的情況下,什麼叫贏?什麼叫輸?
台灣只要不被土地佔領,就叫做贏。全台土地被佔領了,才叫做輸。
敵方要的是台灣這個島;即使摧毀了島上的一切,若佔領不了這個島,敵方就算輸了。
因此,駭止敵方啟動戰爭的最有效方法就是:讓敵方知道,無論是用封鎖戰、電磁戰、飛彈戰、登陸戰、或任何形式的摧毀戰,它都無法佔領全台的土地。
當敵方百分之百的清楚認知到這點,它的計算公式裡才會認真考慮「賠了夫人又折兵」的結果:攻擊了台灣而又無法全面佔領,等同瞬間拉拔了台灣的國際聲勢,到時要求台灣獨立的恐怕不是台灣自己,而是國際社會。
只要台灣社會現在就表現出「絕對不被你佔領」的意志力,就是止戰、避戰的最有效武器,比軍機、軍艦、潛艇、飛彈還有效。
除了正規部隊、後備部隊,台灣的利器還有平民的在地、在鄉的抵抗意志。依鄉里劃分,廣設靶場,讓全台養成30萬的不懼戰者,就是敵方無法佔領台灣土地的最有效、最即時的方式。直白的講,這比招募30萬正規士兵還要有效,因為一旦成為正規軍,就只能聽從統一號令、服從上級。其對佔領企圖的駭阻力,遠遠比不上一群散落各地本鄉本土、自發組織的不懼戰者。
只要得到國防部的同意及相關單位的支持,台灣民間絕對有能力在半年之內,在主要城鎮以經營自足的模式,至少創建30個真實的靶場(而非遊戲場)。可採證照方式進行,如效法世界潛水界規範,以初級、中級、高級、教練級、特殊級劃分SOP。如此,退役的特戰人員、實戰兵種、績優刑警等等國家花費了巨額培養的人才,就有了做靶場教練、管理人員的第二春職業生涯,不必去屈就與專業無關的業種。
假以時日,在每十萬人口一個靶場的比例下,台灣應設兩百個商業經營的靶場,全面培養台灣的尚武精神以及武德。設備方面,可由氣槍(AirSoft) 晉級到合法可購的模擬鎮暴槍,再進至由軍警負責管理的實槍。
台灣是兵家必爭之地,還沒聽說過這個地球上有哪個其他兵家必爭之地的國家之人民是如此怕槍的。新加坡男人不當兵不能上大學,後備役一直到中年。以色列男女皆服役。瑞士中立,但瑞士人乃山民出身,人人會用槍,多數家庭有槍。台灣不能再桃花源了。
這可以是一件一蹴可及、完全不增加政府負擔的國安項目,經營盈虧,完全由各地民間自理。會有足夠的「市場」嗎?認為沒有市場者,只能說是未接民間、尤其是年輕世代的地氣。
最後半開玩笑的說,在證照制度下,民間經營靶場者一定賺錢,只要遵循一個商業原則就可以了:女生半價!
(本文原刊於 2021-09-28 聯合報)
(更多有關台灣國安分析,請參考《被迫一戰,台灣準備好了嗎?》一書(八旗出版社8月)
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台灣民間靶場 在 蔣勳 Facebook 的最佳貼文
2009年我曾經在花蓮師院舊校區住了一年,當時這所1947年就成立的師範學院已經合併入東華大學。
東華大學校長帶我看了壽豐新校區,也邀請我駐新校區。但我最後還是決定住在美崙的舊校區。
東華建校之初我知道邀請了美國著名建築師設計,他在台灣停留不久就回美國,他的團隊在電腦上規劃了一個山海環境都美麗的新校園。
但我對建築有偏執,總覺得人的建築應該和自然對話,自然是風,是日照,是山,也是海,其實也就是傳統說的「風水」,不是電腦繪圖就能設計得體貼的。
舊美崙校區的建築很簡樸,離我喜愛的三棧溪太魯閣不遠,到七星潭海邊也只是十分鐘。何況校園有超過半世紀歲月的印度紫檀和巨大鳳凰木,學生老師多因合併離開,去了新東華,那一年舊校區也特別寧靜,走路看書畫畫都好。
黃昏後我常去一處叫四八高地的軍事基地走路,四八有高牆圍著,看不見裡面,但偶爾會聽到像是靶場的射擊聲。沿著圍牆規劃了一條自行車步道,向下走約莫半小時就看到七星潭海邊,可以聽著濤聲一直到入夜繁星滿天。
這條步道沿路都是黃槿、海桐、林頭這些海岸植物,保持了原始的自然景觀。
林投是我童年熟悉的植物,淡水河沿岸早期也多是野生密密的林投樹林。林投樹枝莖扭曲,叢生的葉片都有堅硬的利刺,像刀戟一樣。葉片枯黃就像披頭散髮鬼怪故事的女人,夜晚風吹,極其恐怖。
林投姐的傳說是台灣最民間流傳廣遠的故事,故事細節版本不一,但林投姐是怨屈絕望在這樣的樹林上吊死的,她的鬼魂也始終在這樣的樹林間徘徊。她總是手裡撐一把黑雨傘,等船來,要渡去無主魂魄的嚮往之地。
小時候在林投樹林玩,摘鳳梨般的林投果當球踢,但還是不解這樣的矮樹,林投姐要怎樣上吊?她走進樹林,身體已經要被劍戟一樣的葉叢割得遍體鱗傷吧。
童年聽林投姐故事有著說不出的悽愴,是多麼憂苦的怨恨,會使魂魄始終不得散去解脫呢?
童年河岸是遺棄貓狗死屍的地方,每次靠近林投樹林,風裡就瀰漫著垂吊或漂流在樹林裡貓狗屍體腐爛的臭味,像是冤屈不散的亡魂仍然苦苦追索前世的冤親愆主。
今日陽光亮麗,每一株林投樹都在蔚藍的天空下發亮,第一次看到這麼愉悅健康的林投樹。冤屈或可逝去吧,島嶼的野悍的生命,在驚濤駭浪的海濱,或可以丟棄那黑雨傘庇護的悲情,有更頑強迎向大風大浪的豪邁之氣吧!
台灣民間靶場 在 李姓中壢選民 Facebook 的最佳貼文
<綠吱們恨不得將台灣一切都送給「日本大哥哥」好換得「皇民」的身份!期待他們「保釣」不如民間自己來!>
一九七○年十一月二十一日,整整五十年前的今天,台灣的七位留學生在美國發起「保衛釣魚台運動」。這一運動終於鼓動風潮,在翌年四月十日華盛頓近三千人的遊行時達到最高潮。
當年留學生參加保釣最主要的理由是:反對美、日霸權,贓物必須歸還原主!五十年來,這一理性的訴求始終沒有改變。
有些人昧於史實,又懾於強權,以為該列嶼屬於日本沖繩。其實只要從各方對該列嶼的命名就不難明瞭。查釣魚嶼(釣魚台)、黃尾嶼及赤嶼的名稱在明、清的中國古籍中經常出現。琉球古籍中,從沒有一份文獻把這些島說成是琉球的。法國傳教士宋君榮一七五一年手繪《琉球諸島圖》,在基隆到琉球的航路上明確標有Tiaoyusu(釣魚嶼)、Hoanoueysu(黃尾嶼)等嶼(閩南語發音)。
一九四五年日本宣布戰敗投降並接受《波茨坦公告》。釣魚台列嶼作為台灣附屬島嶼,本應根據《波茨坦公告》和《開羅宣言》歸還中華民國,但美國卻仍占領沖繩並將黃尾嶼、赤尾嶼作為海軍靶場,政府為保台默許。然迄一九七○年前,台灣漁民仍能自由前往釣魚台海域捕魚。
我們保釣,是為台灣而保釣,是為台灣漁民而保釣,是理性的決定。希望台灣年輕一代看清楚,不要為強權與媚外的當局蠱惑。贓物必須物歸原主!此乃天經地義
保釣50年不變的訴求:贓物必須歸還原主!
https://udn.com/news/story/7339/5031668
台灣民間靶場 在 異色檔案 Youtube 的精選貼文
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李俊億教授的講解,內含身體照片,提醒您 慎點入
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