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最近的「龍人」遺骨正惹起考古學界的熱議。事實上透過人骨不只帶來我們對於過往人類歷史的理解，其實也能透過考古工作的成果，讓我們從這些遺骨與周邊物質遺留反思當代的社會與文化運作。

停課不提學，疫情期間正是在線上逛博物館的好時間。台灣史前文化博物館南科考古館正推出「我們活過：考古人骨遺骸暨墓葬展」，等待大家

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台灣史前文化博物館南科考古館今天推出的「我們活過：考古人骨遺骸暨墓葬展」， 因應疫情決定3日上午10點在南科考古館臉書粉絲專頁線上開展到12月12日。特展以考古學、體質人類學對台灣史前文化人骨遺骸及墓葬研究成果為主體，藉由生、老、病、死等生命故事線，讓觀眾產生連結與共鳴。

南科考古館表示，三級警戒未對外開館，館方以MR360線上導覽系統搭配實體展虛實整合方式，提供多元觀展服務，線上線下立體豐富展示內容，讓更多人可以認識史前文化的研究成果。

這項展覽以距今2500年的台南地區為時空背景，一名女性為主角，透過「生之歌」虛擬紀實短片進行對生命的詮釋，訴說一段台灣新石器時代大湖文化的故事。展覽也說明考古學家以科學方法調查、分析有關人骨遺骸及墓葬的研究成果，揭露這些史前遺骸生前的年齡、性別、族群、健康情形、飲食習慣、生計活動，帶領觀眾一窺史前人的文化、精神信仰與社會組織。

特展包含「生而為人」、「成長與老化」、「傷與病」、「家與族」、「與逝者告別」、「生命的延續」等單元，提供放大之骨骼、牙齒模型，讓觀眾理解人骨說的故事、感受史前人生命歷程中骨骼的變化，找出考古與現代生活經驗的共通性，期能引導觀眾以生老病死的人生歷程看待人骨墓葬。

(以上引用網頁原文)
https://udn.com/news/story/7326/5570359?fbclid=IwAR1YFwFnGXa3UMzuZTsufbavzrSMqos8aKz0KXcfvOqImZ9qi7ArBzAMk68

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無敵好看！無敵感人！
風暴之子簡直是~~（抱在胸前）感動到爆！

長久以來我個人對台灣的歷史、因為教育的嚴重欠缺，當成人後帶著孩子完全台時才發現：超有意思！怎麼以前都不知道？尤其是史前歷史這段，每每都能感動到起雞皮疙瘩！

原來根本不需要去巨石陣！舞鶴地區的掃叭石柱就已經夠神秘！
原來在距今2500年前（約莫中國的周朝），台灣新石器時代的人們，沒有金屬工具，卻能精製出各種美麗的玉器！

#人獸形玉玦
不到巴掌一半大的人獸形玉玦，親臨台東史前博物館見到時真的超震撼！超精緻！據學者們推測應為耳環配戴，一點也不為過！'
更令人訝異的，這樣雙人頂著貓科動物（應為雲豹）的造型，可以說是台灣特有！在全台各地多處有出土過！
而你以為這已經是非常精巧到百思不得其解、沒有金屬工具的當時人們是如何製作？
還有更神奇的！更美麗更複雜的幾何設計！
跟短則3公分、長至近30公分的中空玉管！
#至今依舊是考古界的謎

書中的主角，是沿著黑潮漂流、亦是當年南島文化的路線，陰錯陽差在九死一生之際，漂流到書中的海境部落，頂替了同名的成員，展開另一段新的人生。
故事中有著恐怖如殭屍化的鬼魅「朽屍」，需要使用能夠避邪的「發光綠石」也就是玉做的矛或武器消滅，書中出現的每個玉器名稱都真有其本
就在這樣的情況下，書中清楚描述了部落間為了生存而互相捍衛跟生死搏鬥的過程；遠征隊的狩獵武裝戰鬥場面精彩令人屏息；擁有天份卻迷惘著的主角們彼此猜疑或放下心防互相合作。
最精采的結尾浩大戰鬥場面，簡直媲美冰與火之歌「夜王」帶領著不死軍團橫掃而至、那樣絕望、卻又不放棄最後一絲拚搏！
最後一刻祖靈是否能回應他們全體族人的生死哀求？
直到最後、因為頂替了假名而自我懷疑、迷失的主角，竟在他當時「允諾其頂替的名字」中，找到真正的方向！

闔上書，擦乾了淚，非常感動，非常精彩。

全文連結:
https://maijonalisa.pixnet.net/blog/post/353001392-%E5%A5%BD%E6%9B%B8%E6%8E%A8%E8%96%A6%3C%3C%E9%A2%A8%E6%9A%B4%E4%B9%8B%E5%AD%90%3E%3E%E8%AE%80%E5%BE%8C%E6%84%9F

等等！這些記者為什麼沒有鋁箔紙包頭？你們現在訪問的人非常危險，他會控制你們的腦波，趕快用鋁箔紙隔絕！

#唐鳳 #中國 #台灣 #新石器時代

本院委員林佳龍等共12人，有鑑於台中牛罵頭遺址在台灣新石器時代中期的歷史上扮演重要角色，但卻未獲足夠重視，至今仍僅列為市定遺址，殊為可惜，特此提請文化部進行專案審查，將牛罵頭遺址升級改列為國家遺址。牛罵頭文化，向上承接台灣北部新石器時代早期的「大坌坑文化」，並與台灣南部的「牛稠子文化」之間有明顯的往來關係，向下則開啟新石器時代晚期的台灣中部「營埔文化」與金屬器和金石並用時期的「番仔園文化」。此外，加強對牛罵頭文化的研究亦將有助於了解牛罵頭社與周遭其他平埔族社的關係，以及平埔族群與漢人在清領時期於中部地區拓墾的互動情形，乃至於日治時代清水街的社會和生活概況的建構。綜上，牛罵頭遺址應由市定遺址升級改列為國定遺址，是否有當，敬請公決。

提案人：林佳龍
連署人：陳其邁 管碧玲 陳亭妃 黃偉哲 紀國棟 陳歐珀 李昆澤 段宜康 蔡煌瑯 楊 曜
    邱志偉

主席：本案作如下決定：「函請行政院研處。」請問院會，有無異議？（無）無異議，通過。