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【雲林文化大聲公】
正聲廣播公司雲林台 AM1125
▪️主持人：鐵打的處長
▪️開講主題：2020雲林青少年閱讀大使
▪️播出時間：11/11(三)下午5點
▪️本集嘉賓：
雲林國中 王則倫
正心高級中學 賴慧珉

▪️2020雲林青少年閱讀大使-王則倫
個人簡介:
王則倫，就讀雲林國中三年級音樂班，主修鋼琴、小提琴。
除了閱讀以外，平時也喜歡看電影、拍攝影片，並放到網路上和大家分享、並當起YouTuber，成為時下最夯的「斜槓青年」。今年暑假曾到台南演講，分享有關自己的故事。

參賽動機:
一開始是爸媽分享這個比賽讓我知道，並且徵選的方式是藉由影片介紹，剛好是自己比較擅長的領域，之後學校也推薦我去參加。
在準備過程中，也遇到不少困難，還有時間上的限制，中間要謝謝家人陪著我，才能成功獲選青少年閱讀大使。

推薦的ㄧ本書:
寄生上流：原著劇本+162幕分鏡圖

▪️2020雲林青少年閱讀大使-賴慧珉
個人簡介:
賴慧珉，就讀雲林正心中學二年級音樂班，主修大提琴、副修鋼琴。
我從小喜歡看書也喜歡音樂，阿公阿嬤會帶著我到圖書館，以及在假日時會向好友借很多書來看，所以養成了自動自發的閱讀習慣。

參賽動機:
長期在作文領域的耕耘，在我看到這個徵選活動時，便決定試試。
從初賽的影片開始，閱讀這個抽象的概念就讓我思考許久，影片的概念也是不斷的討論與修改。後來，決定呈現我生活中最常出現的音樂閱讀。閱讀音樂的真實意義，感受創作者內心的情感表達。最後，才在家人及好友的幫助下，完成影片的拍攝。閱讀，本就是我生活中不可或缺的一環，如果能有機會推廣閱讀，讓閱讀進入大家的生活中，放下資訊量爆炸的手機，一起來場純粹的閱讀旅行，也是時分幸福的一件事。

推薦的ㄧ本書:
單車失竊記/作者吳明益
(榮獲2015台灣文學館小說金曲獎、誠品書店閱讀職人大賞)
這本書雖然沒有高潮迭起的故事情節，但從一部被遺忘的腳踏車尋找說起的故事，意外進入某個時間之流的故事，依循著作者的記憶到二戰時期的歷史，這些貼近生活的情節，讓我在閱讀時，有時也會憶起自身的記憶，其中還有吳明益老師親筆繪出的單車手繪圖，這本書能讓人與書中人物感受到彼此的情感，以及對人生不可回復經驗的體認，是一本讓人走入懷舊的記憶旅行。

陳真 | 2020.10.05 00:58 | #
考題：苦苓是哪一國人？(5)

陳真2020. 10. 05.

前些日子有事要辦，不得不去一趟台南市的所謂「消防博物館」及「文學館」，看到這些機構如何操弄歷史，實在有夠無恥；雖不意外，但依舊滿肚子火。

台南，應該是全台灣洗腦洗得最為齷齪下流的一個地方，日本鬼子一概捧成台灣人的主人、恩人，捧成台灣人的啟蒙導師，讓台灣人脫離野蠻邪惡的中國人之統治；在日本人統治下的生活，則是如此幸福美滿高尚典雅，家家豐衣足食，個個錦衣華服，美侖美奐。

但是很不幸，二次戰後，骯髒邪惡有病有毒的中國人又來了，台灣人於是又被屠殺、剝削與羞辱。對於日本人，則百般美化，連雞毛蒜皮事都能無限吹捧虛構，又是立碑建廟，又是蓋銅像，洗腦台灣下一代必須對日本鬼子感恩戴德。比方說你看，連一個消防隊也要吹捧成台灣必須永世感念的恩人：

https://bit.ly/3lgRJG5

你覺得，一個人如果打從一出生就接受這一套鋪天蓋地的洗腦謊言教育，腦子是不是會壞掉？在這島上，洗腦真是洗得無法無天，喪盡天良，毫無廉恥；除非絕頂聰慧，否則很難逃脫洗腦宿命。

大陸同胞其實應該憐憫台灣人，而非歧視之，因為，今天假若你是出生在台灣而非大陸，肯定也是腦殘一枚，照樣傻乎乎地仇視自己的同胞與祖先，認賊作父，崇拜撒旦美、日。

黨外時期，黨外人士基本上對美國與日本採取十分敵對的態度，特別是日本鬼子殖民台灣之血腥殘暴以及泯滅人性的侵華暴行，更是眾人憤恨難消的基本史實。但是，短短十幾二十年之間，當美國開始對中國採取更進一步的敵對政策之後，透過親日台奸黑金老賊李登輝及其綠營徒子徒孫們的炒作，整個基本史實竟然被全盤竄改；理當殺千刀的日本鬼子，搖身一變，變成台灣人必須崇拜跪舔感恩戴德的主人與恩人。

四年多前的2016年4月26日，我在巴勒網留言板上寫了篇文字，是關於我的一位舊識，一位深綠學者李筱峰。他過去黨外時代根本一點都不獨也不怎麼綠，後來時代風向變了，居然馬上變成愛台急先鋒，真是讓人有點難以想像。

我那篇留言有點長，摘錄如下，讓我們看看這些所謂反中人士，當年是如何以身為中國人及接受中國文化薰陶為榮。我是這麼寫的：

李筱峰在他寫的書《一個大學生的覺醒》裏頭有一篇文章，節錄幾段給大家看。對此我只是想說，當今綠油油的勢力，往往喜歡把凡是跟中國或中華文化有關的東西全說成是有毒有害且低級落後。可是，如果中國的一切是如此可恨可笑低級落後且有毒，難道這些綠油油人士忘了自己當年比誰都毒嗎？如果他們自己也曾「中毒」過，何苦要對當下少數異己大扣賣台帽子？如果綠油油人士過去奉為精神典範的這些中國有毒之物，在過去是如此珍貴動人價值非凡，為何短短幾年之間就突然變成有毒、可笑且可鄙了呢？

李筱峰的這文章很長，十幾頁，標題是《基督教有助於中國現代化嗎？》，副標題是《林治平之「基督教與中國」讀後》。林治平教授是《宇宙光雜誌》創辦人，主張中國需要基督教。李筱峰說，他乃是「以一個熱衷於中國現代化的非基督徒立場」來反駁林治平。

李筱峰質疑說，基督教徒「也有一些敗類」，「既然傳教士們的行為都有著全知全能的上帝在上指引、指示，為何還要讓他們淪為敗類？」他說，基督教被人利用，「上帝竟然袖手旁觀，這真叫我這個中國土包子大惑不解」。他還說，「同樣手捧聖經，同樣口念阿門，同樣都說是奉上帝旨意，我們要憑什麼方法才能在眾聖徒之中分辨哪些是敗類，哪些是真貨？這個問題除了請教林先生，也想請林先生轉問您的上帝他是怎麼分辨的？」

李筱峰更是憤恨不平地質疑林治平，說他「怎麼可以同情十九世紀中葉時，西方帝國主義的勢力，藉著與中國訂定不平等條約，硬是把基督教給強制帶入中國」。

林治平認為，中國光是只有孔子是不夠的，還必須有神才能彌補此一精神缺憾。李筱峰反駁說：

「這簡直是叫孔子和耶穌兩位先生表演一場拔河比賽。這場比賽如果要我當裁判，我會選擇孔老夫子。因為孔老夫子所表現的人本主義精神，較之耶穌那套神說鬼話的神本主義要理性健康多了。可是林治平先生就不這麼認為，他壓根兒就蔑視人本精神，所以投了耶穌一票。」

林治平說耶穌有神性，但孔子沒有。李筱峰反駁說：

「我不由得感到好笑。照林先生的口氣，好像一個人宣稱自己是神就可以當神了。這麼說，太平天國的洪秀全宣稱自己是耶穌的弟弟 (上帝的私生子？)，我們也都該相信他是神了嗎？天下哪有這麼便宜的事啊！...這只是顯示其認知能力的低落而已。我們如何肯定耶穌原本就是神，...除了聖經裏那一套神話鬼說可以圓謊之外，還有什麼充份證據？」

李筱峰文章結語標題為《我的祈禱》，他如此「禱告」：

「我不反對個人在徬徨無助、空虛恐懼時去尋求一些心靈的慰藉，只要不濫用權勢、成群結黨、貽害社會就好（陳真按：聽起來好像在罵當今的長老教會），但是，若提倡中國需要基督教，......這是我個人要嘶聲竭力大呼不可的。最後，願知識、明理、勇氣、仁愛、容忍常與國人同在，阿門！」

李筱峰在該書裏頭還有一篇更精采的文章，標題是《民主政治揹了帝國主義的黑鍋》。

當今綠油油的台灣，無孔不入地洗腦下一代，洗腦的基調就是親美舔日及妖魔化中國，一方面把中國及中華文化徹底妖魔化，甚至連中國人都能妖魔化得彷彿個個都是邪魔歪道臭不可聞，但卻大力美化日本殖民史及侵略史，並且甘為美國走狗，為其效忠，自我作賤到極點，卻以此為榮，毫無半點尊嚴可言。

更不可思議的是，居然把這樣一種「親美舔日仇中」的想法給講成由來已久，講成是黨外人士長久以來拋頭顱灑熱血所追求的偉大目標。可是，黨外是這樣一種思維嗎？絕對不是，而且恰恰相反。不信的話，請看李筱峰這篇文章是怎麼寫的。他說：

「這些年來，由於歐風美雨的吹打，以及經濟殖民的『日』曬（指日本），再加上買辦份子的從中催化，促使生長在中華民國台灣省的許多人，尤其是年輕的一代，茫然又昏沉地拜倒在外國商品之下；不是過著唯『美』主義的生活（指美國），便是擔任日本殖民文化的傭兵，從時裝國片的汽車洋房，到一般大學生的洋舞會，從蜜絲佛陀的大廣告，到年輕人胸前的 "USA" 字樣，....無一不在在顯示著這股商品文化的氾濫，也無一不在在顯示著我們民族靈魂的衰微。」

李筱峰所痛心疾首的所謂「民族靈魂的衰微」，指的就是中國魂。他說：

「對於這個問題的處理，我們的　國父孫中山先生（陳真按：「國父」之前以表尊敬的空格乃是原文，非我所加。以下同）便提出了相當睿智而高明的看法。 國父在肯定歐美民主政治之後，並沒有因此就當起資本主義的代言人。 國父畢生奮鬥，其目的在求中國之自由平等，而中國之自由平等，對外乃在於反抗帝國主義之壓迫，以求中國在國際地位上的獨立自主。今天，在面對著外國商品文化氾濫蔓延的時刻，已有許多人能夠肯定　國父民生主義的方向，並且大聲疾呼，這是很可喜的現象。」

李筱峰這書其實是很有價值的，要不然我當年那麼窮，怎麼捨得花錢買？比方說，他裏頭有一篇文章就寫得很好，標題很長：「中國教育史上的一道光芒--檢拾中國公學的吉光片羽」。內容略過不表，他的結語是這樣說的：

「中國公學已成為過往雲煙，但是它的精神彷彿在中國教育史上放射出一線耀眼的光芒。藉著這一線光芒，我們應該可以看清我們教育的前路了；藉著這一線光芒，我們可以建立起更多、更偉大的——中—國—公—學！」(陳真按：這些震撼人心的一連串破折號與驚嘆號全是原文，非我所加。)

我也曾經好幾次介紹過胡適的中國公學，並曾引為個人畢生職志，只可惜就如李筱峰所感嘆，這樣一種個人理想，「早已成為過往雲煙」。如今，島上這些仇中反華的綠油油之士，非但並沒有打算「建立起更多、更偉大的——中—國—公—學」，反倒努力妖魔化中國與中華文化的一切，視之為毒素，視之為仇敵，不共戴天，甚至妖魔化自己的手足同胞，盡一切努力挑撥對於同胞骨肉的仇恨與鄙視！

幹這樣一些傷天害理之事，為的是什麼呢？圖的又是什麼呢？是我忘了與時俱進？是我進步的腳步跟不上各位昔日「同志」？還是「同志們」遺忘初衷，迷失了方向？

#龍潭區市政說明會 打造宜居宜業的龍潭生活圈

龍潭的建設大步向前，各方面都在轉型，投入經費已超越過去十年總和。升格後，市府進一步規劃龍潭行政園區，使行政功能、洽公便利性升級，成為桃園最完備的行政中心。

位於行政園區的嶄新圖書館龍潭分館，將圖書館與「台灣民謠之父」鄧雨賢台灣音樂紀念館合併在一起，已經成為龍潭文化新地標，具備閱讀、視聽、學習、音樂史料保存的功能，是地方圖書館的指標。

龍潭大池是龍潭歷史的發源地，也是居民生活的重心，我們非常重視。市府升格後進行「龍潭大池改造工程」，進行重建龍潭吊橋、龍潭大池水質改善及水環境營造計畫三大目標。

其中，吊橋改建預計今年11月底竣工，讓龍潭大池景觀煥然一新，也更適合未來舉辦龍舟賽、燈會活動。此外，市府也進行南天宮前悠活步道至滿月橋水岸景觀改造，並增建遊客中心，讓更多人來龍潭大池休閒、觀光。

在龍潭大池水質改善部份，市府進行多項計畫，包括龍潭運動公園設置「四方林礫間水質淨化工程」，已在今年1月完工，目前進行試運轉，每日淨水量達2,500噸；龍潭大池本身也興建礫間帶自主循環系統，完工後處理水量每天可達18,000噸，達成龍潭大池每7天換水循環1次的目標，強化淨水能力。

市府持續進行路平計畫，並改善人行道環境，例如，113甲線福龍路道路改善工程、中正路多目標改善工程等，確保交通安全、延長道路使用年限。

為了分散梅獅路、梅龍路進出園區基地車流，市府進行「竹科龍潭基地東向聯外道路拓寬」，連結龍潭、山仔頂生活圈，也讓廠商得到更便利的交通。

此外，龍潭第二交流道「高原交流道」，預計於110年2月完工。落成後，將帶動高原、高平、三和、三水的休閒產業發展，打通六福村、小人國、渴望園區等地的聯外交通，減輕市區交通負擔。

龍潭是「浪漫台三線」的第一站，最具代表性的客家庄，市府積極向中央爭取補助，包括鍾肇政文學館、三坑茶港改造計畫、龍元商圈改造等項目。桃園的客家人口超過85萬人，為全台客家第一庄，龍潭即是發揚客家文化的起點。

未來桃園將舉辦第一屆世界客家博覽會，改造完成的龍潭大池適合舉辦定目劇等活動，將客家文化的工藝、美食、戲劇、文學、建築等面向傳達到全世界。

市府發掘龍潭的更多景點、特色，劃設大北坑休閒農業區，並舉辦戀戀魯冰花活動，都吸引許多遊客前來，成為旅遊亮點。廣受市民歡迎的特色活動，如龍元宮迎財神、歸鄉文化季龍舟賽，也都將持續發展，讓大家看見龍潭。

升格以來，市府陸續新建武漢國中活動中心、高原國小校舍，並進行龍潭國小老舊校舍更新、龍潭國中校舍改建，平衡區域教育資源，讓龍潭區校校都有發展，教育環境越來越好。

龍潭體育園區建設內將設置棒壘球場、體適能中心及羽球館，目前曲棍球及足球二合一球場已經完成，作為今年 #全國運動會 曲棍球比賽場地。

為提供龍潭地區更好的醫療服務，市府規劃在國軍桃園總醫院新建醫療大樓，未來將作為急重症醫療服務，並推展長照2.0計畫。

目前桃園已設置超過300個關懷據點，市府也爭取前瞻計畫經費，提升各關懷據點內部設施，讓長輩運用更方便。