#德國文化衝擊接力賽 About culture difference
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不知道大家有沒有發摟到昨天的限時動態，我問當珍奶和啤酒相遇會怎麼樣？
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兩個截然不同的飲品放在一起就像身為外國人的我們在德國一樣，我們都有著不同的文化，而文化衝擊想必都是海外遊子必經的過程，透過這次的德國文化衝擊接力賽，集結8位在德國的台灣創作者一起分享我們在德國一些經驗談，有興趣的話歡迎繼續看下去喔☺️☺️
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身為亞洲食物愛好者，一定要分享一個在德國很常見的甜點，他叫牛奶米，是一種用米做的甜點，通常配上香草牛奶在灑上肉桂粉就是一道甜點了。然而我都直接購買這種米當一般的米用，因為吃不慣這邊粒粒分明的米飯，還是喜歡有一點黏性的米，而這種牛奶米跟本是絕佳的替代品呀！
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另外，你知道在過去，德國人晚餐都吃冷食嗎？這個背後的原因可以從Abendbrot一詞來做說明，詳細的資訊右滑看更多➡️
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想知道更多的德國台灣文化衝擊嗎？來看看其他創作者怎麼說
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🔸在德國晚餐吃冷食? By YC @asianfoods_lovers
🔹德國的日常：好房東與雷房東 By Anna @anna_goes_around
🔸不告白的德國戀愛 By Kelly @ikellytalk
🔹德國台灣餐桌文化大不同 By Laura @laurapeng_floral
🔸天然ㄟ尚好，德國人的疾病應對之道 By Apollonia @pharmacist.germany
🔹台灣人與德國人對於學校排名的迷思？ By Lily @lily.hahahahana
🔸德國腳踏車文化 By Deutschpipapo @deutschpipapo
🔹德國養狗，要付狗税？By Kay @iamkaykayyang
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I don't know if you have noticed the story I shared yesterday? I was asking what happens when bubble milk tea meets beer?
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These two drinks are exactly different types of drinks, just like us. As a foreigner in Germany, we all have different cultures, and culture shock happens everywhere in our daily life. This time, we have gathered 8 Taiwanese who are now staying in Germany to share our experiences to all of you.
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As an Asian food lover, I would like to share a common dessert in Germany, it's called Milk Rice (Milchreis), it's a kind of dessert made from rice. However, I usually buy this kind of rice as regular rice, because I am not used to the grainy rice but sticky rice.
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Also, did you know that in the old days, German used to eat cold food for dinner? The reason behind this can be explained by the word called “Abendbrot”, slide right for more information.
#台灣人在德國 #德國留學 #德國生活 #德國日常 #abendbrot #milchreis
台灣文化衝擊 在 閱讀文章- 看板CultureShock - 批踢踢實業坊 的必吃
文化認同（Cultural Identity） 對我來說一直是個相當有趣的題目，今天終於下定決心
，要來好好寫寫我所知道、和我所遇到的文化認同。
其實這個問題困擾我相當的久了－－從我高中出國以後開始，就面臨了文化認同的危機，
嚴格算起的話，其實在國中的時候就已經有跡可循。
我似乎對台灣從來沒有過強烈的認同感，或者說，我並沒有深切的感受到這塊土地、以及
這土地上的人們跟我的共鳴。
然而這對我愛不愛台灣、覺不覺得我是台灣人並沒有衝突。事實上，我覺得我比大多數人
更愛台灣，也更能感受台灣人代表的涵義。
我記得國中的時候每周都要升旗，在走廊上我總是努力的唱著國歌，看著國旗慢慢的往空
中升去。我試圖從中找尋一絲絲我對於這個國家的熱情，但是，我找不到，我只知道在眼
前飄揚的，是我的國家的國旗。我身邊的同學也沒有展現這種熱情，他們只是笑著、鬧著
，任憑升旗典禮成為上學途中的遲到緩衝期。那時候，我們都太年輕了。
高一結束，我到美國交換了一年。在國外，我一次次的告訴人們：我從台灣來。是的，是
台灣，不是泰國。我在文化嘉年華的時候上台介紹自己的國家、介紹台灣的文化。在無數
個文化交流的場合，我一次一次感受到了：我從台灣來，我是個台灣人。
儘管我有這樣的感受，很大一部分原因，卻似乎是來自交換學生之間不成熟的文化交流，
刻意強調出身、強調差異。台灣在國際上是相對弱勢的，於是在一次次說出：我來自台灣
！的過程中，我學會替自己的國家辯護、站在國家的立場發言，我說的話代表全部的台灣
人。於是很自然的，我產生了一種對台灣的認同感。這種認同感有些悲哀：認同了台灣，
就必須一個人面對台灣在國際上的地位、西方人對亞洲人的整體觀感。我很努力，我也知
道我所做的一切，在這些人的心目中將會影響他們對台灣的印象，可能只有一年，也可能
是一輩子－－我好像背負著某種無形的壓力。我認識到了自己是個台灣人，卻並不以此為
傲。
另一個我不能否認的情緒，是當我在美國待了幾個月以後，人生中第一次感到的舒暢自在
。似乎我對這兒的生活方式更加認同，似乎我的人生在這兒會更加快樂。一個人在美國的
街道散步，我有種安心的感覺，就像是一個長久流浪的旅行者回到了他的家鄉，我似乎從
來就沒有離開過。
一直到一個多月以後，我才接受美國人無時無刻都會唱國歌這件事。每周扶輪社都會舉行
例會，例會第一個項目就是全體肅立，向國旗宣誓、唱國歌。學校的周會、大型比賽、音
樂會，一切一切，都以歌頌星條旗開始。我的內心產生了某種激盪：明明是由各個不同民
族組成的國家，唱國歌的時候卻每個人都如此投入，表情莊嚴肅穆，唱完之後，都會露出
驕傲的微笑。這對我是種震撼，因為在我的經驗裡，我的國家沒有人認真唱國歌。
於是經歷了無數個這樣的場合以後，我開口唱美國的國歌，也對星條旗宣示效忠。看著我
身邊各式各樣的人和我做著同樣的事情，似乎我完全的融入了。在這片土地上，多元文化
彼此互相包容共存，彼此效忠同一個國旗，共享美國人的稱號。對那時的我來說，我並不
覺得奇怪，反而是有如找到了棲身之地一般的自在愉快。
然而，我並不認為自己是個美國人－－儘管對我來說，我並不認為出生地就該永久決定一
個人的國籍、或是他必須對某個國家宣示效忠。在那個時候，我也沒有時間繼續思考這個
問題，因為我遇到了新的麻煩。
在去美國之前，我決心要做出改變，我想要變得開朗、健談、有趣。來美國不久，接觸到
了交換學生群－－很明顯的南美洲的學生最符合這些特質。我想要認識他們，於是率先出
擊，打入了他們的圈圈，不久之後，一些歐洲人又加入了我們的團體，一群人就總是一起
出遊、一起活動。我身邊的人沒有一個亞洲人－－他們全是歐洲、美洲、澳洲來的，而亞
洲人卻自成一塊，總是講著彼此熟悉的語言，私底下也膩在一起。在這樣的圈圈裡，有時
大家會說：那些亞洲人啊，真糟糕！你跟他們不一樣！我跟他們一起冷眼旁觀這些亞洲人
，覺得自己的確不一樣，內心卻總是不自禁的會有異樣的感受：這些人....其實我跟他們
一樣，都是亞洲人啊！
接下來的日子裡，我繼續待在這個讓我更為自在的圈圈裡，卻總又隱隱感到不自在。我和
幾個亞洲人仍然保持親密朋友的關係，他們卻告訴我，他們無法融入我的圈圈。我試圖做
些什麼，但是似乎徒勞無功，有些差異無法被弭平，有些想法總是有人不能接受。我一方
面過著自在的日子，一方面又頗為苦惱。我的認同感出現了危機，而我不知如何是好。或
許那時候，我們還是太年輕了，對於文化的包容和理解，也都還沒有足夠的認識。
事實或許是，即使到了現在，我仍然無法替當初的自己找出一個答案。在問題都被理清之
前，時間的洪流用更快的速度繼續奔流下去，把我帶往另一個難以脫離的漩渦。
很快的，我回國了。
高中這個環境已經變得陌生，我發現自己和身邊的人格格不入。去到美國，沒有任何文化
衝擊的我，回到台灣卻面臨了反文化衝擊。我重新檢視這個我出生、長大的地方，試圖尋
找他和我的某種連結，然而，返鄉的情緒，卻不遠遠如美國給我感應的強烈。
我很恐慌。幸運的是，我卻在扶輪社歸國交換學生會裡發現了跟我相同的一群人。他們有
些和我一樣，正在經歷痛苦的反文化衝擊；有的卻已經回國數年，他們顯得平凡，卻又以
過來人的身分給我們建議，讓我們重新學習接納這塊土地。
交換學生會的工作包含了接待外籍交換學生，於是我繼續接觸來自世界各地的交換學生，
只是地方從美國的豔陽下，轉到了台北時常飄著雨的天空。領著他們在台北的街頭遊走、
周末在某個人的家裡，一同廝混過一個晚上，我共同分享了他們交換學生的熱情，也藉由
他們的眼睛，重新認識這個城市。我發現了我從未發現的美，我發現這個城市原來是如此
的生意盎然；我像是一個外來者，時時被這個城市驚喜；帶著一群外國人在熟悉的大街小
巷穿梭，我感到自己的心，又重新回到了這塊土地。高二的一年，是我交換學生的第二年
：我跟著一群外國人，交換到了台灣，找到了這塊土地的美。
與此同時，我漸漸的融入了我的同學，但是我的心裡始終知道，我已經不太一樣了。我加
入了交換學生會，我身邊親密的朋友都做過交換學生。那時的我們相信，只有有過共同經
驗的我們，才能彼此了解。我們和外國學生密集接觸，我們以文化使節自認，在平常和同
學相處的時候，卻又好像疏離的變成了外國人。
我也持續接到外國學生的抱怨：台灣人好無聊....台灣人一直在補習....我們無法融入。
除了安慰，我也努力破除這種印象，心裡卻不自禁的感到同意。不知如何是好的時候，就
只能從交換學生的夥伴身上尋求慰藉。
升上大學，來到一個全新的環境。在外文系中，我認識了跟我一樣的人－－我們有類似的
背景，有一樣的文化認同問題；與此同時，我也認識了許多跟我不一樣的人。
我身邊突然多了一群留過學，或是有國際經驗的朋友，而有趣的是，在大家的眼中，這些
人似乎被分成了三類：
一類是小時候住在國外、學生時期常常出國，卻完全感覺不出來的。另一類是感覺得出有
國際交流經驗的，他們可能在生活習慣、想法上有些小小的不同；他們常常被大家拿來開
玩笑，或是在有語言問題時投靠依附。最後一類，則是在外型上、想法上和生活習慣上都
有明顯差異、被當作外國人對待的一群。
進入大學不久，我就發現身邊第三類朋友的存在。台大裡有為數不少的僑生、外文系中更
是不乏外交官子女，因為生活習慣的相近，漸漸的我們就走在一起，也漸漸的發現我們在
同學們眼中的定位。我們試圖融入，卻發現語言中心的外國人更好相處，我們試圖打破藩
籬，卻發現有些印象有些感覺很難磨滅，有些想法有些誤解很難溝通。我們因此沮喪、困
惑。
然而我卻更加沮喪，更加困惑。因為我覺得我在台灣成長，我的國際經驗卻讓我更了解、
也更喜愛這塊土地。我不應該不被接納，我的想法也不應該有難以解釋的不同。
長久的觀察、無數的溝通和思考，終於讓同樣身為台灣人的我，正視台灣人的一個問題：
台灣人的文化包容力，實在太小太小。台灣是一個吸收了美國、日本以及其他許多文化的
國家，台灣也有自己低調卻真實的台灣文化，在這樣一個文化多元的島嶼上，台灣人卻始
終無法真正接納不同的文化、也無法真正包容不同的人。
或許也是因為殖民文化的影響，台灣人似乎普遍存有”文化優越”的情結：崇尚美、日文
化，對於東南亞、南美或非洲等發展中國家，卻以歧視的眼光、不平等的口吻評論看待。
有趣的是，台灣甚至沒有屬於自己的強勢文化，在這樣的情形下，於是硬性提升了”台客
”的次文化，做為台灣文化代言的指標。
我會深切的感受到這樣的不同，除了不時聽到朋友和長輩，談起家裡東南亞傭人時的異樣
語調，也因為身邊突然多了這樣的人。
這個朋友是我童年最為要好的玩伴，在我國小的時候，他因為父親的工作舉家搬遷泰國，
一直到大學，才又全家回國，他則以僑生的身分考進了台大。進了台大不久，他也面臨到
同樣的文化認同問題：他認為自己是個台灣人，他的同學們卻不這麼想。由於語言能力的
差異，他在學業方面達不到同儕的程度，漸漸的就和同學們有了距離。然而，卻是因為去
了大三的畢業旅行，讓他對同學感到徹底的失望。
這是一次去泰國的畢業旅行。旅行中的一天，我的朋友被他的一個同學詢問：你是僑生吧
，你會講泰文吧？他說，會。他看到那個同學的臉上，浮現出了異樣的表情，接著就沒有
再說話。我的朋友嚴重的被傷害了，從此他對大多數的台灣人感到失望，也開始認真考慮
自己文化認同的問題。
我從來沒有想過，類型相似的文化認同，在本質上可能是如此的不同。留學西方產生的文
化認同，和長住東南亞產生的文化認同差異，不都是因為文化優越感造成的嗎？
文化優越感不同於文化優秀感，而要消除文化優越感，只能藉由學習文化包容。文化包容
的首要，就是即使在不了解該文化的前提下，也能以尊重的心態面對。並不是黑人都是暴
力份子、都會偷搶拐騙，並不是法國人都不洗澡，也並不是日本女生都....！只有學習包
容不一樣的文化、不一樣的人，才能吸引人才、留住人才。只有真正有文化包容力的人，
才能悠遊徜徉於各個文化之間，真切欣賞、並感激每種文化的不同。
或許是長久以來文化上的不確定感，或許是不穩定的國際地位；或許有些想法已經太過根
深，有些習慣已經太過蒂固，但是文化包容的狹隘心態一日不改、問題一日不除，台灣就
註定無法在文化上更進一步。
P.S. ”老外”和”阿兜啊”真的不是什麼好的文化包容力示範，請記者們改過來吧！
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