關於 台灣印尼觀光發展交流協會 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

3年多前我還擔任台灣智庫董事長時，與「全球台灣研究中心」共同合作，催生「台美智庫交流」年度盛會，希望透過台、美智庫之間定期的交流，催生出更有創意的「台美關係」。也透過智庫外交，拓展台灣的國際網絡，並鞏固台灣在國際社會上的能見度。
　
感謝台灣智庫邀約，今天我以「建構全球框架之下的新台美合作模式」為題，在盛會中發表我對於未來台美關係的期待與看法。
　
【當前台美關係的新進展】
　
在蔡英文總統執政之後，近年來，台美關係有很多實質的進展。特別是《台灣旅行法》在2018年3月16日由川普總統簽署生效後，美國眾議院也陸續通過《台灣保證法》與《再確認台灣關係法》，在台美之間的高層交流互動更加密切，民間交流益發地頻繁，諸多的交流成果，提升了台美合作的實質內容。今年11月美國國防部在國務院的「印太共同願景」報告中，除明確提到其印太戰略與台灣的新南向政策緊密同步外，也提到其與台灣共同舉行的「太平洋島國對話」（Pacific Island Dialogues），以及台灣連同澳、紐、日本一起，是美國印太戰略有關與發展中國家展開「善治」（Good Governance）合作的夥伴。
　
這些文件顯示，台灣不僅政策方向被確認與美國印太戰略一致，還被認定是美國印太戰略的重要夥伴。以美台「全球夥伴與訓練架構」（GCTF）為例，就衍生出不少其他領域的合作架構，成為了美國印太政策的一部分，例如：印太媒體識讀工作坊這個美台合作新機制的出現。而這2年台美合作的頻繁與深化，在南太平洋、西半球等地域，都看到台美合作的範例。台美合作的範圍開始超越台灣海峽，呈現更宏大的區域視野，也發展出多邊的合作關係。
　
【業務與外交工作的相通性】
　
雖然我目前服務於交通部，但事實上，外交工作與我目前擔任的交通部業務有異曲同工之處，就是兩者都是要用有形或是無形的方式，增進人與人、地方與地方、國家與國家之間的交流與互動。自從我就任交通部長之後，我一直秉持這個精神，將「數位國家、智慧島嶼」設定為首要施政政策。所謂的「智慧交通」，就是為數位國家之基礎建設，為人民扮演重要及美好的生活連結者。而5G智慧運輸，則是智慧城市的磐石基礎，提供智慧城市流暢的交通路網、無縫的公共運輸、安全的移動環境及創新的生活應用，以達貨暢其流，進而提升城市及國家競爭力。同時，在我的推動之下，「南迴公路拓寬」及「台9線蘇花改」則將在年底以及明年初通車，為花東的民眾創造一條離家鄉更近的路。交通部也開始辦理偏鄉無人機物流測試計畫，驗證傳統物流模式結合無人機運送解決方案之可行性，以解決偏鄉物資運送問題並保障民眾生命安全。上述的這些政策，就是要縮短彼此的距離，創造更多更有效溝通的空間。所以我認為，外交工作與交通部的業務，有非常相似的性質。 而交通部亦有許多與實質增進台美關係有關的業務，例如：前站查驗、網路資訊安全、觀光旅行與5G建設……這些基礎建設，都實質地串連起台美之間的關係。舉例來說，台美雙方已經完成「一站式保安合作意向書」的簽署與換約，目前美國「所有機場」至桃園機場轉機的「託運行李」已可免除安全檢查，我們也期盼在2022年以前，推動豁免範圍由轉機託運行李擴大至「轉機旅客及其手提行李」。另由於目前美國只允許單向式的一站式保安，只有從美國至歐盟、日本及台灣等國的轉機旅客或其行李可免除安檢，未來我們也將積極參與美國「前站查驗」計畫，美方已經原則同意，在公布辦法後，我們將向美國提出申請，爭取在台灣就可完成境外通關。也就是說，未來在桃園機場就可以直接辦理入境美國的通關程序，達到「雙向」的一站式保安。在互信的基礎上，未來台美間的往來將更為順暢與便利。除便利往來旅客，更能深化台美間之合作。
　
【超越美中關係的台美關係的新典範】
　
今年11月，交通部爭取到「世界飛安高峰會」（IASS）在台灣舉辦，共計有美、英、法、德等30多個ICAO會員國，約350名飛安專業人士來到與會，凸顯台灣在空運方面的成績，也凸顯台灣的重要性。美國在台協會的酈英傑處長在會議的「台灣之夜」上致詞時表示：「台灣在許多領域都已成為全球社會的典範（Role Model），不僅與國際航空運輸安全相關組織密切合作，台灣交通部與民航局制訂的標準，也一直符合最新的國際標準和美國相關民航規範，確保旅客在該區域的運輸安全。從台灣已是美國Trusted Traveler Program、 Globle Entry 及Visa Waive的會員，更可印證台灣的飛安監理能力與成績足以受到國際信任。」這印證台美之間在飛安資訊上，有著緊密的合作關係，雙方攜手共同推動ICAO所強調的Seamless Sky（無縫天空）。
　
遺憾的是，3年一度的ICAO大會今年在蒙特羅舉辦，雖然超過20個國家挺台參加，但台灣依然無緣參與。我當時就表示，台灣民航局40多年來努力確保台北飛航情報區飛安維持最高標準，也樂於與各國分享民航發展經驗與專業知識，共同追求安全、有秩序、永續的國際民航發展。ICAO的宗旨是追求落實無縫天空seamlesssky及團結飛航uniting aviation為目標，就應該秉持專業，將包括台灣在內的所有國際飛航社群積極成員納入，不應該因遭到中國的壓力就將台灣排除在外。
　
隨著中國崛起，其在國際角色日益重要，世界各國面臨來自中國的「紅色恐怖」，就像是台灣過去面對到來自國家機器的「白色恐怖」一般，讓許多我們的友邦不敢做出「自由的選擇」。面對這種無形壓迫，我們必須要想方設法解決台灣在外交場域所面臨的困境，讓台灣成為能「自由選擇」的國家，這也是當初我催生「建構亞太新局下台美關係新架構國際論壇」的初衷。
　
特別是在《台灣關係法》立法40周年的今日，我們看到台美關係的實質變化。不僅我們把「北美事務協調會」正名為「台灣美國事務委員會」，另一方面，美國國防部的組織改造中，一方面新設立主管中國的副助卿，但另一方面也把台灣歸在主管東北亞盟邦的副助卿之下，而不是歸在中國副助卿之下。此外，美國國防部與國務院的印太報告都將台灣明列為其合作夥伴。台灣與紐西蘭、新加坡、蒙古等國並列為美國僅次於其盟邦的印太夥伴國家，國務院的報告更明確地指出幾個在台灣的「全球合作與訓練架構」（GCTF）計畫，為其印太戰略願景的諸多計畫中之一部分。
　
這些作為，意謂著美國開始以不同的角度看待台灣，不再將台灣視為美中關係須被管理的議題，而更以類似於盟邦的夥伴來看待其與台灣的關係。這些變化，讓台美關係有了明確的合作標的，超越過往的維持台海和平。不僅是印太區域，甚至在某些議題上，出現台美之間超越印太區域的具體合作關係。
　
當然，這樣的變化與近幾年台灣本身國力的提升有關。台灣經濟在東南亞僅次於印尼，在歐洲與瑞典相仿，軍力排全球前10。科技實力更不在話下，是個有一定實力的中等國家（Middle Power）。特別是民進黨執政之後，美國開始把對台關係與對中關係進行適度脫鉤的戰略改變，美台關係有其自己獨立於彼此對中關係的邏輯，美國亦不再單透過美中關係看待台灣。亦即台美關係不應再被視為美中關係的一部分。這個超越台海與邁向印太的變化與方向，使得《台灣關係法》40周年的今日，台美關係已出現邁向區域化與全球化的典範轉移。
　
【全球框架之下新台美合作模式的重要性】
　
在今日，香港民眾仍在努力爭取民主生活模式之際，台灣身為美國長期的友人與同盟，是民主價值與政府轉型的經驗提供者，同時也是區域安全的維持者，甚至是世界和平的維護者，也因此台灣更不該被排出在世界秩序之外。面對新的國際局勢與挑戰，如何正確認識這個趨勢，不再以美中台架構自我限制，並讓台美互動超越台美雙邊關係提升的層次，是出現相當程度的角色與任務分工下，確認台灣在這個新架構下的區域角色與戰略定位。特別是在新時代建構民主治理、新經濟型態的發展等，台灣是美國印太戰略下的合作夥伴，也肩負著一定的角色與任務。
　
我們可確定的是，台灣與美國分享著相同的價值觀與共同利益。當然，現階段的台美關係確有關鍵性必須解決的問題。長久以來，美國因為地緣政治的戰略考量，既不承認中華民國政府又不願中華民國改變國號的狀況之下，面對新的國際局勢與新的國內需求，台灣與美國必須共同思考，如何創造出新的架構。否則，在中國亟欲挑戰現有結構之下，台美雙方將難以推動彼此的合作計畫。因此，我想利用這個機會，再次強調建構「全球框架之下的新台美合作模式」的重要性。即便台灣須要比其他國家要花更多力氣證明自己的能力與存在感，台灣必須成為解決全球問題國際協作方案的一部分。
　
對我們來說，台灣就是答案，而且是全球意義下的答案。
　
做為全球意義下的台灣，我們下一階段的外交策略不應扈從於美中關係之下，台灣應該要更動對外提出自己的看法與期待，建立台美關係2.0：一個合理的全球化的台美合作夥伴關係。而這樣的合作，則需要台美雙邊政府扮演規劃與領導的角色。面對中國不斷地有系統、有組織地紅色滲透，企圖以此影響台灣，進而動搖台灣引以為傲的民主體制。2020年的總統大選，是台灣的機會窗口，每一位台灣人民的選擇，將決定台灣未來是時時向中國乞憐討飯的扈從政權，還是做為「自由選擇」的台灣。
　
台灣與美國共同分享自由與民主的普世價值，也因此，我非常期待接下來精彩的對話與討論，相信在座的各位都能以知識的交流協助台灣連結世界，走向國際。

#有一天柬埔寨和排灣族在同個畫面會如何？

四年前，我到了柬埔寨當海外志工
當時認識了一個十分有氣魄的大叔—Hank

他可以說是我生命中的啟發者
他在柬埔旅居好幾年
我曾問他「你住在柬埔寨後，不會常常懷念起台灣的一切嗎？」
他說「懷念，是因為過去有值得想起的美好記憶對吧？那我就在柬埔寨再創造更多美好記憶，不就好了嗎？」
他一說完我全身起雞皮疙瘩

在我畢業後的第一趟東南亞之旅
我們再次見面
當時我全身上下窮的只剩一千台幣
擺攤還頻頻被趕
是他替我想到可以去找酒吧駐店畫畫的
也是他讓我在自營的民宿裡擺攤
讓我度過了最艱難的旅行時光

Hank的故事很多
可以到他的個人頁面慢慢看
但今天分享他的文章是為了一個募資計畫
是「柬埔寨」和「排灣族」的跨文化舞蹈表演
詳細內容我也不多說了
點進去看比較快

如果無法幫忙募資也沒關係
可以去屏東看看演出
或是好好讀讀這位充滿氣魄非凡的大叔的文章
謝謝大家
也謝謝Hank
讓我看見了更大的世界

https://www.facebook.com/live.dogface/posts/2240914302653685

有一些話想跟我的朋友們說說。
　
關於《Galju．看路》，排灣青年與柬埔寨舞者的樂舞對話，我們有一個工作群組，每天都會交流進度，由於柬埔寨舞者來台時程已近，兩方的舞者每天排舞的片段不時會出現在群組中，每每看了，都是打從心裡頭感動，心念一動，搜集起來剪了這個短片，看看能不能為募資活動再推一把。
　
很慚愧的，從一個月前公佈募資計劃到現在，已經過了一半時間，而金額才勉強達到目標的五分之一，無論是公開募資，或是民間與企業募款，都不太順利。
　
面對目前募款不足的進度，與其說不如預期，不如說是我心中早有了個底。怎麼說呢，這是我從去年回台之後意識到的，我認為主要的原因，是台灣人對柬埔寨這個國家與人民甚至文化的基本認識粗淺，同時情感上的連結也非常不足。
　
怎麼會呢？身邊不是明明很多人關心柬埔寨嗎？
　
感覺上是，但事實卻非也，這是標準超厚同溫層所創造出來的假象。
　
台灣並沒有柬埔寨籍移工的存在，僅有因婚姻而移居台灣的女性，自從2007年柬埔寨政府不再核發柬國公民與外籍公民結婚許可證之後，在台柬人的數量就一直停滯在4000多人左右，男性則永遠為個位數，這些媽媽們幾乎都待在家庭裡相夫教子，或幫忙做生意，只有極少數較活躍的能被社會看見。
　
台灣有滿街的泰越菜餐廳、回教徒的齋戒月與開齋節活動一年比一年盛大、各大專院校的東南亞學系，無論語言、課程還是師資，幾乎都只偏重越泰印尼；有泰拳大戰、也有菲律賓選美大賽，每年的潑水節主角永遠是緬甸與泰國，人們似乎並不知道，中南半島上同樣擁有潑水節傳統的還有寮國與柬埔寨……
　
在台灣的柬埔寨人數太少、太沈默，無法撐起任何一個屬於他們的傳統節慶或任何活動，也因此，除非出國，在台灣人的日常生活中，幾乎沒有柬埔寨的存在。
　
我常和身邊的朋友們說，在新住民與移工的族群意識抬頭，權益逐漸受到重視與關注的今日台灣，由於在台柬人似乎在社會中隱形了，所以在眾多東協國家所組成的新住民族群裡，更顯其弱勢的地位。
　
會關心柬埔寨的台灣人，多半是因為瞄準吳哥窟的旅遊，以及國際救援、社區服務與發展等人道工作而在情感上有所連結，加上近年赴柬投資的人口暴增，屬於較新的族群，而上述的這些，鮮少有因為支持文化活動、進而參與並長期投入的工作者，所以我心裡那個底是：台灣的大眾們對如此性質的交流，不見得會有興趣，自然也不會有衝動想支持這項募資，即使這是台柬文化交流史上的第一次。
　
在接觸與試圖說服朋友與企業資助的同時，我自己清楚，在上述各方面條件都不成熟的情況下，必定難以取得認同。
　
為什麼是排灣族與柬埔寨？其中的連結與必要性是什麼？為什麼要做這樣的文化交流，意義何在？在整個計畫中，是否有任何環節在消費早已被過度拿來利用了的原住民？
　
在無數的審視，一次又一次的自我辯證與詰問下，我釐清了所有想法並找到確定的答案。
　
　
　　
剛到柬埔寨的幾年，由於沒有經驗，自然需要觀察與學習，所以沒有設限範圍，我投入許多時間在各項事務上，孤兒院、偏鄉村落，醫療、送物資、急難救助、教育、建房修路等等，很快地便可以發現，這排山倒海而來的諸多社會問題，主因都導向一件事——貧窮。
　
我所認識與接觸過的許多朋友與組織，長期嘗試努力解決各種問題，但似乎所有的人都有個共同的感受，就是莫名的無力感，你今天協助了某件事，但同時也清楚問題的根源並沒有被解決，卻又不能放著不管，面對無助村民的眼神，這種無止無盡被一起拉扯著下沈的感受，難以用文字形容，除非你曾經身歷其中。
　
越不想只做表面功夫矇騙自己「有做事」的工作者，越容易嚴重卡關，我認識一票子這樣的人，有兩位還因為如此結束自己的生命，那段低氣壓的日子，到現在仍然歷歷在目。
　
我們總是不定期地聚在一起討論，彼此交流，並從彼此的關懷中得到慰藉。但每次結束之後，我都會陷入沈思：究竟怎麼做，才是最好的？除了公益，究竟還能做些什麼去改變現況？
　
國際援助進入柬埔寨幾十年，已經不是一段短時間了，為什麼窮人的問題仍舊沒有得到解決？無條件的協助、贈與、金援、服務如果真能振衰起敝，為什麼今日的柬埔寨仍是個火熱熱的NGO戰場？某些問題甚至越演越烈，一定是某些環節出了問題，身在其中的人們為了理念，帶著熱情埋頭耕耘，卻也因此十分容易忘了適時的抬頭看看四周發生的事情，看看自己狼狽不堪的樣子。
　
就在懷抱如此想法的當時，我在2013年的時候，遇見了Phare（法爾）。
　
Phare分成兩個部分，一是法爾藝術學院（教育體系），一是法爾劇團（社會企業）。從學校順利完成學業與訓練的優秀學生，能夠得到演出的機會，其中最受歡迎的便是位於暹粒的法爾劇團（Phare Circus），因為吳哥窟而被吸引而來的遊客們，每一天都塞滿了他們的圓頂表演場，並滿載驚奇與歡笑而歸。
　
對觀光客而言，他們是從事馬戲雜耍表演的，但對我而言，馬戲團這三個字已經無法完整定義Phare了，尤其是當我充分了解到在這個看似大賺其錢的商業模式背後，支撐的是一個為了讓貧窮的學生得以受到完整教育所建立的系統——學校培育表演者，劇團提供工作機會並獲利支持學校，如此的良性循環。
　
而這些學生，全部都來自於貧窮的，供不起小孩上學的家庭。
　
其中我所認識的一位非常受歡迎的表演者，他共有五個兄弟姊妹，其中就有四位從小就接受了法爾的教育與訓練，她最小的妹妹，幾年前拿到法國的獎學金，赴法深造並已經完成學業與成功的在地就業，我曾與她聊過，她說了一句讓我印象深刻的話：「我一直以為自己只是個沒有未來的鄉下小孩，我知道我很努力，但時常還是覺得這是一場夢。」
　
後來我陸續接觸到其他表演者與藝術家，得到的也是相同的說法：他們都是為了免費的學校，或是免費的食物而去的，而不是為了成為表演者。他們回想，在貧窮的幼年時期，根本沒有人會去計劃與奢想未來，心裡盤算著的，時常都只是下一餐在哪裡而已。這些出生在貧窮家庭，原本連做夢都不敢的孩子們，誰能想到他們蛻變之後竟然能綻放出如此耀眼的光彩？
　
而他們現在清楚地知道，這是翻轉人生最重要的轉戾點，更重要的，是這些努力與成功，已經成為目前學生的模範與榜樣——「我也想走他們的路，能養活自己與家人，清楚了解自己是誰，知道自己該做什麼，想要往哪裡而去。」不只解決生活上的貧困，更能達到精神上的富足，一個可以努力的明確目標，與伸手可及的未來。
　
Phare努力在傳遞的價值觀是，公益不需要賣弄貧窮，而是給予快樂、希望與機會。
　
如此強而有力的概念，慢慢的翻轉了我這個菜鳥對於公益的粗淺認知，提供了更多思考的可能性。
　
　
　
這樣的想法醞釀了幾年之後，下定決心收起民宿、放下偏鄉的工作、開始與志工和短期團隊保持適當的距離。
　
深思後決定徹底改變工作目標，是因為在2015年的時候，發生了一件事，我在法爾的圓頂表演場，見到令我與滿場觀眾淚崩的一幕，我從沒向人提起過。
　
　
有一位剛從學校畢業，成功獲選進入Phare劇團的年輕人，在當晚初演結束時，得知在鄉下的雙親受邀前來觀賞表演，在舞台上突然間大哭，情緒潰堤地當場向父母下跪，五體投地，久久無法起身。
　
主持人見他完全無法言語，便在舞台上詢問這位表演者父母，看完表演之後有什麼感想。
　
他的父母是很標準的，我們在鄉村十分常見的村民模樣，害羞、木訥、靦腆、衣著樸素，對於突然間受到眾人的關注，看的出畏縮的神情，對於四面八方傳來的眼神，更顯得有些六神無主。
　
在主持人的鼓勵之下，只見母親重重吸了一口氣：「他從九歲就開始學了，我們一直不知道練習翻跟斗有什麼用，總是要他回家幫忙種田，還好他沒有聽我們的話。」眾人哄堂大笑。
　
笑聲似乎給了這對夫妻勇氣，開始滔滔不絕，索性下了觀眾席踏入舞台，與主持人並肩面對著觀眾們說話，音量也越來越大。
　
「家裡很窮，生活時常要靠一些組織幫忙，每次見到外國人的時候，都是他們到村子裡來送東西。」
　
「我總覺得外國人的手心就是向下，我們的手心只能向上」說到這裡，還攤開手掌誇張的上下比了一下。
　
「但是我沒有想到，今天外國人的手，全部為了我的兒子而鼓掌，我很驕傲。」母親語畢，放聲大哭。
　
主持人在翻譯這一句的時候，也哭了出來，這樣的情緒，同時感染到全場的觀眾。
　
　
　
那那一刻，我好像懂了，懂了這些年的那份無力感是什麼。
　
窮人沒有尊嚴可言。
　
經過紅高棉的戰亂，經過手心只能向上的困境，經過積累自卑的漫長歲月，窮苦村民的解脫之道，原來在於靈魂的救贖，在如雷的掌聲中，老父母拾回了喪失已久的尊嚴。
　
我不只一次見到法爾的表演者，透過演出治療自己，治療這個國家曾經遭受到的傷痛，而今他的成功，給予了父母力量。援救物資與金錢，其實很容易，但那種打從心裡散發出來的快樂與自信，是長期活在底層裡的人們最無從獲得的，而Phare成功的辦到了。
　
精神上的富足，才是真正的富有，我在那晚清楚看見法爾之道，這遠遠超越了翻轉貧窮的層面，已經提升至精神富足的層次，而這才是最難的。
　
　
　
這次來台的舞者，便來自於這樣的法爾藝術學院，參與演出的一位老師與三位學生，從來沒有離開過柬埔寨，第一次出國就獻給了台灣，生在台灣的我們，對於出國這件事，也許並不覺得有什麼了不起，但是對柬埔寨的鄉下小孩與他的家庭來說，是一件人生大事，尤其是要出去表演給外國人看，能在外國人面前接受掌聲，不再是被贈與接受援助的角色。
　
我今年3月間拜訪學校時，因為要拍攝工作照曾與他們會面，感受到了無比期待與雀躍的心情，他們仰望著前人所立下的標竿，努力地走著，相信終於有一天夢想能夠成真，而這一天，就要到了，我真的希望大家能夠支持，無論是出資，或是屆時到表演現場鼓舞他們。
　　
　
　
最後，還有一件小事想說說。
　
這個交流案，是我在去年暫時回台之後第一個實質參與的交流計畫，在工作團隊正式運作之後，我發現到一個很大的問題——身為一個台灣人，我的眼光卻沒有放在排灣族身上多少，而總是由柬埔寨觀點出發，這也柬埔寨、那也柬埔寨……我想應該為團隊帶來了一些困擾，與磨合上的問題，自我察覺之後雖然立即做了調整，但反射動作仍是時常露餡，我總覺得對計劃負責人得陸（鳩浙恩澇文教協會）感到些微的愧疚。
　
於是我開始花些時間投入瞭解排灣族，與其他台灣舞者們的日常動態，在整個過程中，我看見得陸與他的夥伴們為了成就此計劃，投注了莫大的心力，就在某一次激烈討論的會議之後，我意識到他們與柬埔寨舞者在做一樣的事情——努力讓自己被世界看見。
　
這份理解，把我心中仍存在些許是否消費原住民的疑慮一掃而空。我非常感謝得陸，如此優秀的青年，返鄉投入部落貢獻自己所能，他的努力也成功的把我的心從柬埔寨拉回台灣，並取得內心的平衡。
　
　
　
台灣人，是我看過最樂於助人的傢伙啊！具有強烈的惻隱之心，不忍看他人受苦，但捐款習慣通常仍以救窮、急難為主，必須要花很大的力氣，去證明你的夢想具有寶貴的價值，值得被資助。
　
　
你願不願意資助這樣的夢想？
　
籌募不足款項背後的意義在於：這不只是飛機票、吃住、場地等等的「錢」而已，你所資助的，是他們正在努力翻轉的未來，是柬埔寨舞者的貧窮原生家庭從此可以抬頭挺胸的重要契機，是排灣族的文化可以在國際的舞台上被看見的機會，交流之後能夠激起多大的漣漪，我非常非常的拭目以待，這個交流案，我們不想只發生一次，但願能夠一年一年做下去。
　
　

這篇文章，我雜亂無章順著心情寫，熬了整夜打完，回頭看才發現竟然落落長……可能對募款幫助仍是不大，但都是我發自內心發出的聲音，我想講也該說的話。
　
無論如何，都謝謝你們，能夠耐著性子看到這最後一行沒有翻走的，我愛你～
　
　
募資計畫連結→
www.flyingv.cc/projects/22802
　
《Galju．看路》活動粉絲頁→
www.facebook.com/Galju2019
　
屏東縣 來義鄉 鳩浙恩澇文教協會→
www.facebook.com/tjucenglav0204
　
Phare Ponleu Selpak 法爾藝術學院→
www.facebook.com/phareponleuselpak
　
Phare, The Cambodian Circus 法爾劇團→
www.facebook.com/PhareCircus
　
Symbodia｜柬式符號→
www.facebook.com/symbodia

有一些話想跟我的朋友們說說。
　
關於《Galju．看路》，排灣青年與柬埔寨舞者的樂舞對話，我們有一個工作群組，每天都會交流進度，由於柬埔寨舞者來台時程已近，兩方的舞者每天排舞的片段不時會出現在群組中，每每看了，都是打從心裡頭感動，心念一動，搜集起來剪了這個短片，看看能不能為募資活動再推一把。
　
很慚愧的，從一個月前公佈募資計劃到現在，已經過了一半時間，而金額才勉強達到目標的五分之一，無論是公開募資，或是民間與企業募款，都不太順利。
　
面對目前募款不足的進度，與其說不如預期，不如說是我心中早有了個底。怎麼說呢，這是我從去年回台之後意識到的，我認為主要的原因，是台灣人對柬埔寨這個國家與人民甚至文化的基本認識粗淺，同時情感上的連結也非常不足。
　
怎麼會呢？身邊不是明明很多人關心柬埔寨嗎？
　
感覺上是，但事實卻非也，這是標準超厚同溫層所創造出來的假象。
　
台灣並沒有柬埔寨籍移工的存在，僅有因婚姻而移居台灣的女性，自從2007年柬埔寨政府不再核發柬國公民與外籍公民結婚許可證之後，在台柬人的數量就一直停滯在4000多人左右，男性則永遠為個位數，這些媽媽們幾乎都待在家庭裡相夫教子，或幫忙做生意，只有極少數較活躍的能被社會看見。
　
台灣有滿街的泰越菜餐廳、回教徒的齋戒月與開齋節活動一年比一年盛大、各大專院校的東南亞學系，無論語言、課程還是師資，幾乎都只偏重越泰印尼；有泰拳大戰、也有菲律賓選美大賽，每年的潑水節主角永遠是緬甸與泰國，人們似乎並不知道，中南半島上同樣擁有潑水節傳統的還有寮國與柬埔寨……
　
在台灣的柬埔寨人數太少、太沈默，無法撐起任何一個屬於他們的傳統節慶或任何活動，也因此，除非出國，在台灣人的日常生活中，幾乎沒有柬埔寨的存在。
　
我常和身邊的朋友們說，在新住民與移工的族群意識抬頭，權益逐漸受到重視與關注的今日台灣，由於在台柬人似乎在社會中隱形了，所以在眾多東協國家所組成的新住民族群裡，更顯其弱勢的地位。
　
會關心柬埔寨的台灣人，多半是因為瞄準吳哥窟的旅遊，以及國際救援、社區服務與發展等人道工作而在情感上有所連結，加上近年赴柬投資的人口暴增，屬於較新的族群，而上述的這些，鮮少有因為支持文化活動、進而參與並長期投入的工作者，所以我心裡那個底是：台灣的大眾們對如此性質的交流，不見得會有興趣，自然也不會有衝動想支持這項募資，即使這是台柬文化交流史上的第一次。
　
在接觸與試圖說服朋友與企業資助的同時，我自己清楚，在上述各方面條件都不成熟的情況下，必定難以取得認同。
　
為什麼是排灣族與柬埔寨？其中的連結與必要性是什麼？為什麼要做這樣的文化交流，意義何在？在整個計畫中，是否有任何環節在消費早已被過度拿來利用了的原住民？
　
在無數的審視，一次又一次的自我辯證與詰問下，我釐清了所有想法並找到確定的答案。
　
　
　　
剛到柬埔寨的幾年，由於沒有經驗，自然需要觀察與學習，所以沒有設限範圍，我投入許多時間在各項事務上，孤兒院、偏鄉村落，醫療、送物資、急難救助、教育、建房修路等等，很快地便可以發現，這排山倒海而來的諸多社會問題，主因都導向一件事——貧窮。
　
我所認識與接觸過的許多朋友與組織，長期嘗試努力解決各種問題，但似乎所有的人都有個共同的感受，就是莫名的無力感，你今天協助了某件事，但同時也清楚問題的根源並沒有被解決，卻又不能放著不管，面對無助村民的眼神，這種無止無盡被一起拉扯著下沈的感受，難以用文字形容，除非你曾經身歷其中。
　
越不想只做表面功夫矇騙自己「有做事」的工作者，越容易嚴重卡關，我認識一票子這樣的人，有兩位還因為如此結束自己的生命，那段低氣壓的日子，到現在仍然歷歷在目。
　
我們總是不定期地聚在一起討論，彼此交流，並從彼此的關懷中得到慰藉。但每次結束之後，我都會陷入沈思：究竟怎麼做，才是最好的？除了公益，究竟還能做些什麼去改變現況？
　
國際援助進入柬埔寨幾十年，已經不是一段短時間了，為什麼窮人的問題仍舊沒有得到解決？無條件的協助、贈與、金援、服務如果真能振衰起敝，為什麼今日的柬埔寨仍是個火熱熱的NGO戰場？某些問題甚至越演越烈，一定是某些環節出了問題，身在其中的人們為了理念，帶著熱情埋頭耕耘，卻也因此十分容易忘了適時的抬頭看看四周發生的事情，看看自己狼狽不堪的樣子。
　
就在懷抱如此想法的當時，我在2013年的時候，遇見了Phare（法爾）。
　
Phare分成兩個部分，一是法爾藝術學院（教育體系），一是法爾劇團（社會企業）。從學校順利完成學業與訓練的優秀學生，能夠得到演出的機會，其中最受歡迎的便是位於暹粒的法爾劇團（Phare Circus），因為吳哥窟而被吸引而來的遊客們，每一天都塞滿了他們的圓頂表演場，並滿載驚奇與歡笑而歸。
　
對觀光客而言，他們是從事馬戲雜耍表演的，但對我而言，馬戲團這三個字已經無法完整定義Phare了，尤其是當我充分了解到在這個看似大賺其錢的商業模式背後，支撐的是一個為了讓貧窮的學生得以受到完整教育所建立的系統——學校培育表演者，劇團提供工作機會並獲利支持學校，如此的良性循環。
　
而這些學生，全部都來自於貧窮的，供不起小孩上學的家庭。
　
其中我所認識的一位非常受歡迎的表演者，他共有五個兄弟姊妹，其中就有四位從小就接受了法爾的教育與訓練，她最小的妹妹，幾年前拿到法國的獎學金，赴法深造並已經完成學業與成功的在地就業，我曾與她聊過，她說了一句讓我印象深刻的話：「我一直以為自己只是個沒有未來的鄉下小孩，我知道我很努力，但時常還是覺得這是一場夢。」
　
後來我陸續接觸到其他表演者與藝術家，得到的也是相同的說法：他們都是為了免費的學校，或是免費的食物而去的，而不是為了成為表演者。他們回想，在貧窮的幼年時期，根本沒有人會去計劃與奢想未來，心裡盤算著的，時常都只是下一餐在哪裡而已。這些出生在貧窮家庭，原本連做夢都不敢的孩子們，誰能想到他們蛻變之後竟然能綻放出如此耀眼的光彩？
　
而他們現在清楚地知道，這是翻轉人生最重要的轉戾點，更重要的，是這些努力與成功，已經成為目前學生的模範與榜樣——「我也想走他們的路，能養活自己與家人，清楚了解自己是誰，知道自己該做什麼，想要往哪裡而去。」不只解決生活上的貧困，更能達到精神上的富足，一個可以努力的明確目標，與伸手可及的未來。
　
Phare努力在傳遞的價值觀是，公益不需要賣弄貧窮，而是給予快樂、希望與機會。
　
如此強而有力的概念，慢慢的翻轉了我這個菜鳥對於公益的粗淺認知，提供了更多思考的可能性。
　
　
　
這樣的想法醞釀了幾年之後，下定決心收起民宿、放下偏鄉的工作、開始與志工和短期團隊保持適當的距離。
　
深思後決定徹底改變工作目標，是因為在2015年的時候，發生了一件事，我在法爾的圓頂表演場，見到令我與滿場觀眾淚崩的一幕，我從沒向人提起過。
　
　
有一位剛從學校畢業，成功獲選進入Phare劇團的年輕人，在當晚初演結束時，得知在鄉下的雙親受邀前來觀賞表演，在舞台上突然間大哭，情緒潰堤地當場向父母下跪，五體投地，久久無法起身。
　
主持人見他完全無法言語，便在舞台上詢問這位表演者父母，看完表演之後有什麼感想。
　
他的父母是很標準的，我們在鄉村十分常見的村民模樣，害羞、木訥、靦腆、衣著樸素，對於突然間受到眾人的關注，看的出畏縮的神情，對於四面八方傳來的眼神，更顯得有些六神無主。
　
在主持人的鼓勵之下，只見母親重重吸了一口氣：「他從九歲就開始學了，我們一直不知道練習翻跟斗有什麼用，總是要他回家幫忙種田，還好他沒有聽我們的話。」眾人哄堂大笑。
　
笑聲似乎給了這對夫妻勇氣，開始滔滔不絕，索性下了觀眾席踏入舞台，與主持人並肩面對著觀眾們說話，音量也越來越大。
　
「家裡很窮，生活時常要靠一些組織幫忙，每次見到外國人的時候，都是他們到村子裡來送東西。」
　
「我總覺得外國人的手心就是向下，我們的手心只能向上」說到這裡，還攤開手掌誇張的上下比了一下。
　
「但是我沒有想到，今天外國人的手，全部為了我的兒子而鼓掌，我很驕傲。」母親語畢，放聲大哭。
　
主持人在翻譯這一句的時候，也哭了出來，這樣的情緒，同時感染到全場的觀眾。
　
　
　
那那一刻，我好像懂了，懂了這些年的那份無力感是什麼。
　
窮人沒有尊嚴可言。
　
經過紅高棉的戰亂，經過手心只能向上的困境，經過積累自卑的漫長歲月，窮苦村民的解脫之道，原來在於靈魂的救贖，在如雷的掌聲中，老父母拾回了喪失已久的尊嚴。
　
我不只一次見到法爾的表演者，透過演出治療自己，治療這個國家曾經遭受到的傷痛，而今他的成功，給予了父母力量。援救物資與金錢，其實很容易，但那種打從心裡散發出來的快樂與自信，是長期活在底層裡的人們最無從獲得的，而Phare成功的辦到了。
　
精神上的富足，才是真正的富有，我在那晚清楚看見法爾之道，這遠遠超越了翻轉貧窮的層面，已經提升至精神富足的層次，而這才是最難的。
　
　
　
這次來台的舞者，便來自於這樣的法爾藝術學院，參與演出的一位老師與三位學生，從來沒有離開過柬埔寨，第一次出國就獻給了台灣，生在台灣的我們，對於出國這件事，也許並不覺得有什麼了不起，但是對柬埔寨的鄉下小孩與他的家庭來說，是一件人生大事，尤其是要出去表演給外國人看，能在外國人面前接受掌聲，不再是被贈與接受援助的角色。
　
我今年3月間拜訪學校時，因為要拍攝工作照曾與他們會面，感受到了無比期待與雀躍的心情，他們仰望著前人所立下的標竿，努力地走著，相信終於有一天夢想能夠成真，而這一天，就要到了，我真的希望大家能夠支持，無論是出資，或是屆時到表演現場鼓舞他們。
　　
　
　
最後，還有一件小事想說說。
　
這個交流案，是我在去年暫時回台之後第一個實質參與的交流計畫，在工作團隊正式運作之後，我發現到一個很大的問題——身為一個台灣人，我的眼光卻沒有放在排灣族身上多少，而總是由柬埔寨觀點出發，這也柬埔寨、那也柬埔寨……我想應該為團隊帶來了一些困擾，與磨合上的問題，自我察覺之後雖然立即做了調整，但反射動作仍是時常露餡，我總覺得對計劃負責人得陸（鳩浙恩澇文教協會）感到些微的愧疚。
　
於是我開始花些時間投入瞭解排灣族，與其他台灣舞者們的日常動態，在整個過程中，我看見得陸與他的夥伴們為了成就此計劃，投注了莫大的心力，就在某一次激烈討論的會議之後，我意識到他們與柬埔寨舞者在做一樣的事情——努力讓自己被世界看見。
　
這份理解，把我心中仍存在些許是否消費原住民的疑慮一掃而空。我非常感謝得陸，如此優秀的青年，返鄉投入部落貢獻自己所能，他的努力也成功的把我的心從柬埔寨拉回台灣，並取得內心的平衡。
　
　
　
台灣人，是我看過最樂於助人的傢伙啊！具有強烈的惻隱之心，不忍看他人受苦，但捐款習慣通常仍以救窮、急難為主，必須要花很大的力氣，去證明你的夢想具有寶貴的價值，值得被資助。
　
　
你願不願意資助這樣的夢想？
　
籌募不足款項背後的意義在於：這不只是飛機票、吃住、場地等等的「錢」而已，你所資助的，是他們正在努力翻轉的未來，是柬埔寨舞者的貧窮原生家庭從此可以抬頭挺胸的重要契機，是排灣族的文化可以在國際的舞台上被看見的機會，交流之後能夠激起多大的漣漪，我非常非常的拭目以待，這個交流案，我們不想只發生一次，但願能夠一年一年做下去。
　
　

這篇文章，我雜亂無章順著心情寫，熬了整夜打完，回頭看才發現竟然落落長……可能對募款幫助仍是不大，但都是我發自內心發出的聲音，我想講也該說的話。
　
無論如何，都謝謝你們，能夠耐著性子看到這最後一行沒有翻走的，我愛你～
　
　
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