我們都有可能無法 #返校
今天是返校上映第一天,抓了行程的空檔去看電影,心情很沉重,關於轉型正義,我很喜歡台大歷史系陳翠蓮老師說的話:
「轉型正義不僅在追求歷史真相,也是一項龐大的心靈重建工程,不僅在探察艱困壓迫時代高貴的靈魂如何不計個人利害、奮起抵抗,也在檢驗人們如何面對權力、誘惑之下,仍能堅定理想。」
其實桃園在戒嚴時期就被國民黨蔣介石點名「匪諜較多」。在中壢,就曾經發生過電影中出現的場景-學校師生被集體抓捕的白色恐怖案,這更讓我不寒而慄。同時我也難過,過去在工會場域、現在香港的國泰空服員,正經歷企業內的白色恐怖,因為在臉書說的話就被解職。
跟大家分享我們中壢的白色恐怖-義民中學事件。
現位於新竹的義民高中,其實在七十多年前的前身是中壢的「義民中學」,在國民黨的戒嚴統治下,許多年輕的老師與學生被構陷為匪諜,甚至孕婦、幼兒都跟著坐牢,共11人遭判刑,其中4人遭槍決身亡。
從義民中學案可以看到,戒嚴讓教育現場都蒙上血跡,可以想像對教育與思想的箝制。這些悲劇使的百姓長期噤聲,直到解嚴後的現在,這些故事才重新被討論或平反。
我們要謹記過去歷史,#不要忘記更別害怕想起來 政治的專制造成悲劇,不要再讓它重演,否則影響的不只是一時,而是好幾個世代!
圖片取自:
粉專|客家庄的故事:1950年代白色恐怖義民中學案
#說好別忘記
#守勞權護台灣
#中壢佳一席
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林佳瑋 中壢區立委參選人
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【學歷】
政治大學社會學系
台灣大學建築與城鄉研究所
【經歷】
桃園市空服員職業工會秘書長
桃園市產業總工會秘書長
消防員工作權益促進會顧問
協助2016年華航空服員罷工、國道收費員大量解雇案、全國關廠工人連線案
協助華映、宏達電、復興航空大量解雇案
籌組長榮航空工會、桃園捷運工會、美光晶圓科技工會
台大歷史系陳翠蓮 在 焦糖哥哥-陳嘉行 Facebook 的最佳貼文
上次直播提到參加鏡傳媒的客座總編輯
【客座總編面對面】焦糖:媒體應該要把對新聞的評斷全部還給讀者
READr 計畫現在還在封測中,我們每週會邀請到兩位客座總編來幫讀者選新聞,任務結束後,倘若客座總編願意,我們也做了一個簡單的訪問,請客座總編聊聊此次任務的想法、以及對新聞媒體角色的看法。
上週的客座總編,我們邀請到兒童台出身的「焦糖哥哥」陳嘉行。焦糖自己就常在臉書上分享議題時事,表達對人權弱勢的關懷,這次在 READr 為讀者選的新聞偏重台灣獨立、轉型正義、婚姻平權、還有一些娛樂圈的時事。但他對現實社會的「啟蒙」卻原來只是近幾年發生的事,來看看是什麼改變了他,以及他對新聞媒體有什麼期待吧!
——
記者:你平常就會看新聞嗎?會從哪裡獲得新聞資訊?
焦糖:我現在不看電視,自從我家狗狗把電線咬斷,已經快三年沒有電視可以看。現在就看網路上的新聞,大部分從臉書,媒體的粉絲專頁看。寫得比較好的我會設定搶先看,就不會漏掉。
記者:比較好的是指?可以跟讀者們推薦一下嗎?
焦糖:我會看風傳媒、關鍵評論網、上報、自由時報、蘋果、新頭殼、報導者,端傳媒以前會看,但現在付費制,不容易讀完。
記者:平常會特別關注哪一類的新聞?
焦糖:中國跟台灣的新聞、社會議題、教育類、生態環境、創業,還有婚姻平權,就是人權類的,例如樂生事件,我也有替他們在臉書上發聲。
記者:會關心這些是因為個人興趣嗎?
焦糖:跟自己的成長背景有關係。雖然我現在生活蠻好的,但畢竟曾經苦過來,看到貧窮、身體殘障等特殊狀況、或是本身是性少數被壓迫,自然會有感覺。
另外就是老一輩常怪年輕人不努力,我後來去瞭解台灣的歷史後,會知道是社會結構的問題,跟年輕人有沒有努力沒有關係。現在我收入不錯,我還是會幫年輕人講話,也順便提醒年輕人可以怎麼努力。
不然以前我也覺得是我自己錯,是我不夠努力才領兩萬多元,後來發現不是這樣的。
記者:你關心的領域的確都跟成長背景有關,只有一項我有點疑惑,為什麼會特別關心中國跟台灣的新聞?
焦糖:因為我在娛樂圈工作,大家都有一個中國夢。但我去過那邊工作,也在那邊做過生意,也有朋友在那邊當台商。我知道的,以及當地人跟我講的,都沒有像特定媒體講得那麼美好。
假設真的那麼容易賺錢,那邊就沒有窮人了。一切都是政治上統戰的手段。很多人是拿著自己身家去的,敗光了,整個全家都毀了。我會提醒那些想去的朋友,不要過度憧憬,可以去試試看,找個機會,但不要以為躺著就會賺。加上中華民國跟中華人民共和國從歷史一直以來都是敵對的。所以去那邊任何的好處跟限制,都有它的政治目的。
中國有它的能力去干涉台灣的娛樂圈,你要來這邊工作,就要政治正確。很多人以為政治正確就有錢,但也不一定。我寧願選擇政治不正確,我從小就在這裡長大,我們沒有敵對,但如果一直要用這種方式干涉我們,會讓人不舒服。當好朋友就好了,不一定要當一家人。
但我完全支持在那邊有賺錢的朋友,就在那邊好好耕耘,就把它當另一個國家,你也會去美國、日本賺錢啊,只要你有本事,只是不要做傷害台灣的事情就好了。
記者:所以你選新聞、看新聞的角度是因為你是公眾人物,為了你的粉絲著想嗎?
焦糖:應該說,我每次寫什麼就會有人按讚、有人退讚、有人讚聲、有人來罵,所以我想寫什麼通通都是我自己喜歡的,你們要不要接受不重要,我本來就沒有要服務你們,我又沒有收你錢!但你想來看的人就來,好奇我為什麼要這樣講的人,我會好好說給你聽。
我以前完全不知道歷史、政治,因為藝人不能聊政治嘛,不能關心社會議題,藝人要像水一樣乾淨啊(笑),什麼都不懂,很傻很天真。但我後來發現這樣不對。
那既然已經站出來,頭已經洗下去了,乾脆身體就洗一洗,順便泡個溫泉。我覺得我在欣賞風景,也邀請你一起來,你一直跟我說「水很燙!」、「講這些很危險!」,我就活得很好讓你們知道,講這些不危險。
你看歐美國家,哪一個頒獎典禮、哪一個巨星,沒有在聊政治?他們從來沒有要討好他們的粉絲啊,為什麼人家同樣也是自由民主的國家,他們可以講,我們不行。就代表說我們民主化還沒有透徹。唯一能講政治梗的,現在算有進步了,金馬獎、金鐘獎、金曲獎,但平常還是不能講啊。
媒體都有特定立場,會選擇性的報導,有些年輕人也只會解讀到部分的意思。我的角色就是當那個白目的人,告訴你這媒體講得不一定正確。當然大家在交流辯論的時候,會有更多的想法進來,即便是反對我也沒有關係。
最好的就是有爭執、有辯論,好過大家什麼都不講。感覺水很乾淨,但底下都是爛泥巴,我的角色就是去把爛泥巴都挖出來。
記者:你說自己以前完全不知道歷史、政治,到現在可以侃侃而談,中間的轉變是什麼?被誰啟蒙?
焦糖:其實郝柏村也算是我的啟蒙老師(笑)。台北市長選舉的時候,聽到郝伯村在公開場合罵柯文哲的爸爸是皇民。我聽不懂,就問了我的合夥人(他爸爸是日本人)。他跟我大概講了一些歷史,我也上網去查,就有點嚇到。但當時我也沒有那麼了解,公眾人物不能了解政治嘛。
還有三一八太陽花學運,想說到底發生什麼事?為什麼學生那麼瘋狂地衝進立法院?那是我第一次覺得,不暸解政治是不行的。最後在婚姻平權的時候,對護家盟那邊的言論覺得太不可思議了,覺得需要站出來講話。
就是因為這樣,開始認識一些過去不太會認識到的人,開始買他們的書來看。
朱宥勳有一本叫《學校不敢教的小說》,我看一看,看不懂他在講什麼。「盟軍轟炸台北」、「盟軍轟炸總統府」?我們中華民國不是盟軍嗎?為什麼要轟炸台灣呢?日本統治有發生有發生那麼多事情?開始產生疑問。
後來還讀周婉窈《少年台灣史》、《台灣歷史圖說》,我嚇死了。我第一次讀她的書,手都在發抖,那種感覺是,你長這麼大,才有人跟你說你不是你爸媽親生的。你以為的身世都是假的,我很生氣,有被騙的感覺。
後來去了台大歷史系陳翠蓮教授的課堂旁聽,也買了她的書。以前二二八我也覺得,幹嘛每年都要講二二八?製造對立啊!有什麼好講的,都那麼久的事了。但後來發現加害者根本沒有被找到啊,只有受害者出來。這件事沒有被好好檢討,你怎麼知道哪天民進黨也會宣布戒嚴?
我去台大旁聽都坐第一排第一個,超認真的。
記者:也太認真了吧!
焦糖:因為我想知道答案啊。
後來又去花亦芬老師轉型正義的講座,才發現說,正是因為我們沒有好好檢討本省人、外省人、台灣人、中國人的問題,歷史教育都不願意說清楚。不要覺得講清楚人家就會討厭你,那沒有關係,大家會去評斷,因為那是過去的事。國外的經驗,韓國也是,就是要講清楚,大家才能好好一起「拚經濟」。不然大家都有自己的立場,怎麼一起前進?
大部分的人,像我們這種平民百姓,要維持獨立思考的能力,但獨立思考要下功夫,不是以為自己像佛陀在樹下坐著就會獨立思考了,不會的!達賴喇嘛都要讀書。全世界最聰明的霍金,也要讀書,你怎麼會覺得自己不讀書就會變聰明?
我自己家裡就是貧窮過來的,我姊姊又是智障,被笑、被欺負、被污名化的。我後來才發現,原來我在學校讀書的時候,就是被霸凌的人。還好傻有傻的好處,小時候不知道那就是霸凌,被藏鞋子、被挖衣服的破洞、被笑,連老師都羞辱你說沒有錢。這就是歧視、污名化,被啟發之後,我也下定決心要好好讀社會學。
開始讀書之後,發現很多東西真的不能只相信學校教的,學校教得很有限。還好台灣有出版自由,什麼書都能看,你只要願意去書局待一個下午,就有答案了。你可以不用相信我講的,你就去找答案,但當所有的書都告訴你這個論點是這樣,你還不相信,那就是你自己的問題。
我想向大家證明,像我這樣完全無知的人,可以靠自學懂得大家在講什麼,貧窮階級、任何被歧視的階級,是可以改變的,但是要努力。我也想給其他藝人看,講政治有什麼,國外人講政治、酸川普你就哈哈大笑,那我們講一下國民黨、講蔡英文,你就生氣?
記者:這次在 READr 選新聞,跟你自己在經營粉絲頁上轉貼的新聞有什麼不同的標準嗎?
焦糖:因為是封測,比較少人看到,我就比較常用反串的語氣。如果之後(READr)正式開放,我應該會稍微修飾一下⋯⋯,因為有閱讀障礙的人很多,怕他們會當真。
在自己的粉絲專頁,會盡量把事情講清楚,但還是很多人斷章取義,也沒打算聽你講,把髒東西倒一倒就走了。就算你解釋,他還是會從你的解釋裡再胡亂截取,就像滑坡一直滑滑滑不知道滑到哪裡去,留言到最後跟你原本討論的已經完全沒有關係了。這是網路上一個很糟糕的生態。但我覺得,只要一百個人當中有一個人懂你在講什麼,這樣就值得了。
可是這對很多公眾人物來講犧牲太大了,我管好我的事就好了,我管你要怎麼抱怨你的人生?但我覺得,既然我講話有人要聽,那我就把握這個機會,講到別人不想聽為止。
記者:你覺得新聞媒體對你來說代表什麼?你期待它成為什麼樣的角色?
焦糖:現在新聞媒體太多了,品質參差不齊,有些只為了自己特定族群講話,這樣很可惜。也不是要真的超然中立理性,只是你要把事情的全貌講出來,不能選擇性地報導你想要的部分。就像服貿,你只報導他好的,不報導背後存在的其他原因。
當媒體都為特定立場在寫的時候,對閱聽眾很不公平。
而且很多媒體喜歡下結論,結論常常就放標題上面,大家看了認同就點進去、不認同就不點,但搞不好內文跟標題是兩件事啊!這樣就只為了流量,反而沒辦法讓更多人暸解發生什麼事。
我希望媒體可以盡可能把事情的全貌寫出來,不要下結論,尤其電視新聞讓人受不了⋯⋯。電視新聞很多記者就直接在OS自己下註解,你為什麼要教我怎麼去想?你的新聞如果做得好,我自然就知道你在講什麼,為什麼你要教我怎麼想?
現在應該要把對新聞的評斷全部還給讀者、還給觀眾,網路新聞的好處是,你亂講什麼,我可以在下面回你,但電視新聞不行。電視台搞不好也不知道自己的新聞有什麼問題,你靠NCC也不可能,每天有多少訊息量?最後還是回歸到公民自己的素質。
公民素質好的話,自然就會選擇媒體。誰有流量,誰講話就大聲,沒有流量,要嘛就檢討,要嘛就直接倒閉。
再來就是,幫你按讚的人的素質怎麼樣,不要講假帳號,有時候幾十萬個人,點進去看留言超智障的,萬一我的粉專都是這種留言,我也會很害怕。有些人會有迷思,好像讚數愈多愈好,但來看的人就會覺得這是低級、不入流的媒體。他們不知道這種品質糟的東西,對媒體是好的嘛?還是只要有流量進來就是好的?
像我自己的粉絲專頁雖然只有五萬人,但我對留言品質感到很滿意,不是說他們是同溫層,但至少會試著去講道理,不管贊同或是反對。相對的,常常會有一些網軍來鬧,我都不會刪,我就是要讓你們看看,跟你們立場一樣的人留言品質就是這樣的。
雖然不知道臉書還能夠持續多久,但這是一個契機,讓大家可以好好去檢討新聞的品質。傳統媒體已經坐大太久了,不知道這一套不能用在社群媒體上。他們或許可以花很多錢去做廣告、買假帳號來按讚,但終究,這不是支持他們的力量。
我有時候也很好奇,我臉書才五萬人,每次寫什麼媒體就要去寫。但我也沒有想要跟誰吵架,只是把一些事情的狀況寫出來,大家來思考、來討論。不管認不認同我,這就是一個公開的場合讓大家討論。但像電視台,你今天播新聞,站在主播台上照稿念,不知道觀眾有什麼反應,在臉書上是一清二楚的。
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目前READr正在進行封閉測試,如果你也想知道客座總編選了哪些新聞,請填寫表單加入我們!
https://goo.gl/forms/3SPmtKiJRn0UloOp1
台大歷史系陳翠蓮 在 民報 Facebook 的最佳貼文
共生音樂節系列活動@台大場:電影《尋找幽暗角落的泣聲》放映座談會
由臺灣大學濁水溪社和共生音樂節 青年x超克x未來發起
【時間】2013年12月3日 (二) 18:30
【地點】國立臺灣大學 新生教學大樓505教室
【主辦】二二八共生音樂節工作小組
【協辦】臺大濁水溪社
【映後座談主講人】台大歷史系陳翠蓮老師
二二八事件的衝突和整肅,封住了一整代台灣人的聲音,紮根在台灣這塊土地上的家庭,不分來處,其實都走過這段安靜、被封鎖的過往。我們或許未曾經歷,記憶卻永遠滋養著共同生長的土地,不分族群、不分地理。那段看似離我們遙遠的歷史,其實伸手可及。
http://taiwanpeoplenews.blogspot.tw/2013/…/blog-post_30.html
台大歷史系陳翠蓮 在 台灣民間真相與和解促進會- 台大歷史系教授陳翠蓮 的必吃
台大歷史系 教授陳翠蓮: 在戰鬥營一整天的軍事訓練後,穿插其中的軟性活動是軍歌練唱,所唱軍歌充斥著「大中華兒女」熱血滔滔,「刺向共匪心臟」,為「國」盡忠之類 ... ... <看更多>
台大歷史系陳翠蓮 在 二二八,聽聽老師怎麼說-陳翠蓮教授 - YouTube 的必吃
(畫面右下方可以開啟字幕)「我們對二二八事件的過程,事實上了解非常有限。」長期研究戰後台灣政治史的 台大歷史系陳翠蓮 教授,從新資料的發現談起, ... ... <看更多>
台大歷史系陳翠蓮 在 [評價] 108-2 陳翠蓮台灣史二- 看板NTUcourse 的必吃
本文是否可提供臺大同學轉作其他非營利用途?(須保留原作者 ID)(是/否/其他條件): 是
哪一學年度修課:108-2
ψ 授課教師 (若為多人合授請寫開課教師,以方便收錄)
歷史系 陳翠蓮
λ 開課系所與授課對象 (是否為必修或通識課 / 內容是否與某些背景相關)
歷史系大一下必帶
δ 課程大概內容
從甲午戰爭到大約西元2000年的台灣史。課程安排大致與高中無異(108課綱前的舊課綱),兩週一個單元。部分內容比高中再深一些,例如會較常提到朝鮮、日本的政治情況。
Ω 私心推薦指數(以五分計)
討厭國民黨的人★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
想了解「國民黨視角的台灣」的人★
看到投影片有錯字會發火或焦慮的人★
在意提出的論據要有嚴謹考證的人★
想混學分★★★
η 上課用書(影印講義或是指定教科書)
每週的指定閱讀會上傳至ceiba。
μ 上課方式(投影片、團體討論、老師教學風格)
討論課兩週一次,無討論課的週次就由教授上滿三堂,有討論課就先由教授上兩堂講演,再由助教帶一堂討論課。
教授會用充滿錯別字的投影片上課,偶爾展現歌喉(歌聲我覺得還可以),並不時業配他的另一門「戰後台灣政治史」。
會發紙本講義,不過沒有更新,因此會跟投影片的內容有些差異。
σ 評分方式(給分甜嗎?是紮實分?)
甜度普通。評分內容有一次期中萬字報告、期末考、討論課表現(作業、討論、出席)。
ρ 考題型式、作業方式
考題是申論,可以看自己的筆記和指閱(指閱可以紙本或電子產品的形式攜帶入場,唯電子產品不得查閱其他內容)。
作業每兩週交一次,約1000字,內容主要是摘要跟評指閱。
期中的報告是分組報告,要一萬字,主題可從日治到現今的時段中任選,須以報紙作為史料。
ω 其它(是否注重出席率?如果為外系選修,需先有什麼基礎較好嗎?老師個性?加簽習慣?嚴禁遲到等…)
討論課會點名。
教授人很好,算蠻親切的,可惜我覺得上課有點問題。
首先是投影片錯字真的很多,我不太能接受(射擊變涉及、內地變欸地、2000年變2020年等);再來是教授有時候會講一些不知道從哪來的觀點,例如他說日記的出現是個人主義興起,因為「我」的出現(但有人指出文藝復興時期的日記也有為了家族而寫的,不見得是為了個人)。另一個例子是他說「台灣在國民黨嚴密的監控與壓迫下變成一個人與人之間缺乏信任、重視私利且只追求物質的社會」,還有戒嚴造成台灣人功利、現實的心態。姑且不論這種說法是不是符合對的,教授都沒說觀點的出處、相關研究或證據為何(何況台灣社會以漢人移民居多,許多來台的漢人移民
是為了「台灣錢淹腳目」和混口飯吃才渡海,所以就算台灣社會追求物質,那也不一定是戒嚴造成的;而且想吃好穿好再賺點錢是人之常情吧,這樣就說一個社會重視私利、追求物質好像也太過了,這兩個評語在這顯然是負面意涵)。
最後是課程安排好像有點雙標。教授這次在課程中加入了戰後經濟,但她上日治時期卻幾乎沒提到台灣經濟。教授的理由是想修正社會對國民黨很會發展經濟的看法。他在上戰後經濟時格外強調外在因素(如美援)的重要性,想修正對經濟官僚的崇拜。可是教授在上戒嚴體制時,卻強調蔣介石與國民黨的意志。照前面講戰後經濟的邏輯看來,是不是也應該說戒嚴有其重要的外在因素呢?或是按照講戒嚴的邏輯,那是不是應該肯定經濟官僚的貢獻、意志與能力呢?「個人意志與能力」與外在因素的互動,甚至是何者為驅動發展的主要動力是歷史學很重要的問題,我認為教授在
處理這個問題時意識形態過於明顯,處理得有點隨便。
此外,研究戰後台灣,國民黨與非國民黨的視角都是很值得探討的對象,可惜在這門課中很難知道國民黨怎麼看事情。
Ψ 總結
喜歡翠蓮的學生很多,我大概會被消失或出征吧。就…我覺得是一門可上可不上的課。
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Sent from JPTT on my Sony XQ-AT52.
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.216.47.225 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/NTUcourse/M.1599580955.A.153.html
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