關於 古巴 游行 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

🔥【#環球直擊】7月20日，是中共非法迫害法輪功第22年，也是法輪功學員反迫害22周年。上周末，美國多個城市，德國以及新西蘭法輪功學員集會游行，多位政要到場支持。週一，古巴多個城市爆發示威活動。數千民眾上街遊行，反對獨裁政府要求自由。

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【「人接收資訊有兩大動力：希望與恐懼」 | 盧斯達 on Patreon】

美國選舉結果最終肯定有排爭議，但首先已經令香港網絡和輿論界炸裂。由於結果失望、疑似舞弊、主流傳媒繼續封殺 Donald Trump，一些論者出來表示「暫時未有證據顯示有舞弊」、呼籲香港人不應傳播「假訊息」，正常地引來 Back Fire。憤怒的群眾反擊這些人撐登、左膠、跟中共成了同路人之類。

情緒即一切

火災蔓延的模式跟很多年前社運界的進化點一樣。有人開始想用其他方式抗爭 (早至陳巧文呼籲游行之後應該繼續和爬樹)，就會有人出來說，冷靜 D、理性 D，但群眾聽到這些話，只會更加不理性和冷靜。這無關政治或社運，而是人性和心理學，因為沒人想開波就被人否定；而群眾反擊的時候一定涉及很多情緒失控和人身攻擊，於是被鬧的自然會不開心，也覺得自己被否定。長期累積下來有可能因為怨恨而跟群眾越行越遠，雙方不斷將對方推開和孤立自己。

以下這句話十分適合疏理現時的情況：「人接收資訊有兩大動力：希望與恐懼……選舉從來不是關於事實，一切都只是情緒。」 這句話來自 Mark Turnbull，他不是甚麼社會學或政治學大師，他是惡名昭著的網絡輿論操控公司「劍橋分析」的主管。有一個臥底記者偽裝成有興趣的買家，前來接洽。Mark Turnbull 就大談「劍橋分析」有多把炮，而事實上也很把炮：例如自稱「劍橋」已成功介入全球超過二百場選舉，由歐美國家到東南亞都有，套餐包括常見的網絡競選廣告策略、在社媒製造輿論，甚至說可以揭發性醜聞來打擊你想打擊的競選對手。

在談話中 Mark Thurnbull 就展示了上面的情緒哲學。希望與恐懼的來回板蕩，可以輕易將任何人接受資訊的理性摧毀。香港人在經歷反送中之後，進入存在恐懼、自我保護機制開動至 120%，又受政權和疫情持續打壓，情緒已經接近崩潰。在大絕望之下，人便要尋求手邊可以拿到的希望。於是國際線就誕生，而最大影響力的美國也順利成為香港人的投射點，而美國之中最能代表鷹派路線的 Trump 則成為香港很多人希望所在。

現在侵落敗的可能越來越大，支持者一下子就由大希望跌入大絕望。當期望與事實不符，人就需要重構自己解釋世界的 narrative，這個時候他們就需要任何關於美國選舉有舞弊、拜登是親共、國際線全部是美國民主黨海外支部的講法，來重建自己對拜登極可能勝選的世界觀。這個時候指責他們沉迷假訊息，並且動用已經為人洞察權力操作實質的 Fact Check、客觀、體制，只會將失望者進一步推向陰謀論敘述，即任何事情都不可信。你想跟一個人討論問題，你不能先否定他的情緒。

弗契分享那些年到「佔領華爾街」的現場跟民眾談話，也說你想開啟對話，你首先要稱讚他們有些事做得好，就算是大致和平、沒有垃圾之類，總之人就是不會喜歡有人疑似高高在上地「管教」他們，特別是當那個人的自尊和希望已經跌到低點。我們一直主張，要承認撐侵的民意並不非道德上低人一等、也值得被承認，這是避免大撕裂的預防針。當然，這不是「話語權群體」的主流看法，而且失望情緒也太大，所以撕咬還是爆發了。

大台的象徵物

特別的是，拜登疑似勝選，卻沒有在香港引起勝利情緒。即使是反侵者，看來也憂心沖沖。反侵者是反對，國際游說者大致算是中間，但他們都似乎越來越憂慮。拜登的中國政策是不肯說的，而害怕中美關係又回到又傾又砌、國際組織裡面解決的憂慮，並未得到時間的驗證，十分實在。更加現實的，是憂慮拜登一場上場，中國確實得到喘息機會，預言成真，群眾就會找他們算帳；國際線的憂慮則是再現實了一重，縱然他們當中有些人可能跟民主黨關係較好，但大局的發展無疑令他們夾在中間。本地民意似乎支持共和黨，而美國建制卻有所改變，自己無論如何都會得失一邊。他們就自然想預先教育民眾，為將來稍為鋪平道路，但低估了民意的情緒面，時間點挑得太近，於是遭受炮擊。

部份反侵人其實不是撐登，但他們對「知識份子的象徵物」(大台、數據、主流傳媒客觀性) 的迷戀和辯護，在生態上落入了高高在上者的旁邊。例如民調已經再次被證明不准確，還是要為其辯護，因為自己也是依靠數據的權威行走江湖；例如「民主制度」、例如外頭有一個柏拉圖描述的「客觀真實世界」……無論發生甚麼，他們都像維護聖殿一樣維護這些概念。現實上聖殿已經千瘡百孔了，第四權採取「非常手段」對付 Trump 已經是白紙黑字。拜登上台，也回不去往日的神聖體體統。大家已經赤膊上陣，就很難穿回衣服。

既然美國已經改變，反侵者還是高舉某個自己想像中的 equilibrium，只是顯得偽善。不如大家都承認，雙方已經逾越了界線，都已生死相搏，「沒有誰比誰更高尚」，還來得坦承。反川者跟撐川者似乎都心神不寧，因為前者自己潛意識都明白，拜登勝選，世界也不會回到過去。侵的政策遺緒，在民主黨在兩院選舉的失利之下，似乎會繼續。因為反侵建制派的極端行為，撐侵者也得到自我極端化的理由；當然你也可以說第一輪逾越行為是 Trump 實踐，但再往前追就是自由派建制多年來忽視基層民意和利益，才導致侵在兩黨之外崛起，往上追是無窮無盡的純思想遊戲。

總之極化已經出現，並不斷加速，於是反川者也知道這不可能是勝利。特別是很多更左傾的人根本認為拜登實際上是右傾建制派，對進步議程口裡說是，但身體永遠不做，於是慶祝無意義。

上面重提「劍橋分析」並不是說今次選舉共和黨或民主黨有沒有類似「劍橋分析」的操控行為，而是「情緒主宰一切」確為實證的真理，更進一步是忽視情緒等於忽視了真實的一大半。不管你是從政、游說、媒體、評論者，這都是無法跨過的人性高牆。人就是如此，你無法創造一個新的神、新的希望，你不可能靠言說和理論去拆毀那個神檯。你需要一個民眾能夠移情的新對象。民眾有民眾的倫理，活動家也有活動家的倫理。如果後者認為現實的主張是，對兩黨要持開放態度，那麼亦同樣不應該選邊認同「對選舉公正性有質疑的發言就是附和假訊息」「質疑中國有介入美國選舉就是假訊息」，畢竟 fact check 機構愛 fact check，但誰人去 check 那些 fact-checker ？大家都不可能知道每個細節的真相，也未去到認為既定機制不能處理爭議，陷進去搏鬥會很困難。

薛丁格的 Donald Trump

說了那麼多，我還是自報家門：個人一直都是支持 Donald Trump 政府的政策取向，特別是他身旁有龐貝奧、有彭斯。Trump 的意識形態濃度，沒有他們的高，但 Trump 任選了他們，對大歷史有功。有色人種特別是拉丁美人特別是古巴人對 Trump 的高支持率，亦已經說明了 Trump 在內政和經濟上沒有別人說得那麼差，甚至是優異。他唯一不好就是不夠運，武漢肺炎和 BLM 打亂了一切；但最終香港人還是要有面對最壞的心理準備。

Trump 破壞了很多人、很多國際組織、很多境外集團的既得利益，如果他們沒有阻止他順利當選，就證明他過去四年做的事沒有入肉；既然入肉，他就多數要中途中箭下馬。背後涉及全球利益，任何人當然都會用任何手段鬥爭。你要不就在中途下馬成為神話，要不就做完極限任期然後大家發現你也不是最終的加速者。這是周公恐懼流言日的假設、薛丁格的 Donald Trump。究竟他是哪種定位，是歷史要準備的問題，但一般香港人要準備的，永遠應是最壞情況和想像，即對方換人要怎樣做，換路線又要怎樣應對。

真心支持是一回事、叫屈抱怨也是值得，但如果現實是殘酷版本，由拜登上、整個對中對策也變成緩和版本，那我們是真心繼續下去，以後截斷自己跟美國可能的溝通？放棄政治？那是口頭的，因為大多數人都無法移民，政治不會放過你。即使美國總統變得親中，香港人最終還是無法避免被「港美關係」影響，可以選擇任由被別人決定自己的命運，或者自己也爭取成為籌碼或者更好的版本——決定者之一，並沒有一個叫做放棄的選擇。

不管是今年還是四年之後，Donald Trump 都會成為世人內心逐漸遠去的影子，人們會嗅到他的政策氣味、也許他會成為名嘴繼續參與政治，但他不可能永遠勝利。正如特朗普當權的時候，機會來到，香港的主流政界人再不喜歡他，還是要被迫著去合作溝通；如果是拜登，香港人如果再有機會，肯定還是要積極跟進，你不可能眼白白看著自己失去突如其來的機會——即使對方是自己不喜歡的人。如果 Donald Trump 是香港人，他也會抱持這樣的實利立場。如果美國的行政當局對香港不友善，那就看看眾議院、參議院、民間團體是否對香港友善。如果都沒有，那就是回到原點；但機會還是要靠香港創造，美國才會跟，上一次也是，下一次應該也一樣。 難道香港不是一直也逆風嗎？難道逆風不是我們一直要面對的現實？

澳洲「反華學者」Kevin Carrico在《蘋果》這樣說，是所有派別的港人甚至美國人都要探究的問題：

「……由此產生的問題是：當美國歡慶自己擺脫了特朗普政府國內政策的可恥遺產時，我們如何才能避免無恥地返回對中共自滿的『無條件交往政策』、並在錯位的『開放』幻想下繼續犧牲在中共鐵蹄下受害的民眾？ (The question that thus arises is: as the United States thankfully sheds the more disgraceful legacies of the Trump administration’s domestic policies, how can we avoid a disgraceful return to the type of complacent unconditional engagement with the CCP that sacrifices those suffering under Beijing’s hand to a misplaced fantasy of “opening”?) 」

你是甚麼人？的問題

最後就是看到一個網友的話，我認為很值得深思，也描繪出一個危險的想像：你將自己定位為 (例如) 香港駐華盛頓民間代表，還是華盛頓某黨駐香港民間代表？權力和話語權不斷往還加減的中間，身份和想法可能轉移。在千百年的地球殖民史裡，無數的民族都有一小部份人接受殖民母國的文化和教育之後，就開始產生另一個身份認同，即買辦階級。這不是支持誰人就是買辦。就算有人支持侵但思想意識利益都已經在外國，就是已自外於香港這個命運共同體。

我們對於上一代的港人買辦不斷瞞報本地民情、「代表」人民、支持回歸、支持中國入世貿之類咬牙切齒。將來若果同樣發生，這是沒有人想見到的情況。台灣人很早就有「美國線」了，他們用了幾十年來游說，中間跨越了很多屆政府。這些政府有親台的，也有很多親中的，但他們還是要世代繼續經營大國關係，也不是一兩個人可以完成的事。香港的國際線會怎樣流變呢？這可能是比起美國大選更切身的問題。

如果你去墨爾本旅行，一日遊行程通常會有「菲利普島」（Phillip Island）這個選項。Phillip Island 主要是看小藍企鵝集體跨越大海自沙灘上陸的生態奇觀。小藍企鵝害怕燈光和人聲、海路很遠、海獅也會掠食牠們。最終有些企鵝能夠上岸，也有一些會迷失或死在途中。雖然這也是一定發生，但你只能期望牠們最後有一些能挨得到終點。

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美國選舉結果最終肯定有排爭議，但首先已經令香港網絡和輿論界炸裂。由於結果失望、疑似舞弊、主流傳媒繼續封殺 Donald Trump，一些論者出來表示「暫時未有證據顯示有舞弊」、呼籲香港人不應傳播「假訊息」，正常地引來 Back Fire。憤怒的群眾反擊這些人撐登、左膠、跟中共成了同路人之類。

情緒即一切

火災蔓延的模式跟很多年前社運界的進化點一樣。有人開始想用其他方式抗爭 (早至陳巧文呼籲游行之後應該繼續和爬樹)，就會有人出來說，冷靜 D、理性 D，但群眾聽到這些話，只會更加不理性和冷靜。這無關政治或社運，而是人性和心理學，因為沒人想開波就被人否定；而群眾反擊的時候一定涉及很多情緒失控和人身攻擊，於是被鬧的自然會不開心，也覺得自己被否定。長期累積下來有可能因為怨恨而跟群眾越行越遠，雙方不斷將對方推開和孤立自己。

以下這句話十分適合疏理現時的情況：「人接收資訊有兩大動力：希望與恐懼……選舉從來不是關於事實，一切都只是情緒。」 這句話來自 Mark Turnbull，他不是甚麼社會學或政治學大師，他是惡名昭著的網絡輿論操控公司「劍橋分析」的主管。有一個臥底記者偽裝成有興趣的買家，前來接洽。Mark Turnbull 就大談「劍橋分析」有多把炮，而事實上也很把炮：例如自稱「劍橋」已成功介入全球超過二百場選舉，由歐美國家到東南亞都有，套餐包括常見的網絡競選廣告策略、在社媒製造輿論，甚至說可以揭發性醜聞來打擊你想打擊的競選對手。

在談話中 Mark Thurnbull 就展示了上面的情緒哲學。希望與恐懼的來回板蕩，可以輕易將任何人接受資訊的理性摧毀。香港人在經歷反送中之後，進入存在恐懼、自我保護機制開動至 120%，又受政權和疫情持續打壓，情緒已經接近崩潰。在大絕望之下，人便要尋求手邊可以拿到的希望。於是國際線就誕生，而最大影響力的美國也順利成為香港人的投射點，而美國之中最能代表鷹派路線的 Trump 則成為香港很多人希望所在。

現在侵落敗的可能越來越大，支持者一下子就由大希望跌入大絕望。當期望與事實不符，人就需要重構自己解釋世界的 narrative，這個時候他們就需要任何關於美國選舉有舞弊、拜登是親共、國際線全部是美國民主黨海外支部的講法，來重建自己對拜登極可能勝選的世界觀。這個時候指責他們沉迷假訊息，並且動用已經為人洞察權力操作實質的 Fact Check、客觀、體制，只會將失望者進一步推向陰謀論敘述，即任何事情都不可信。你想跟一個人討論問題，你不能先否定他的情緒。

弗契分享那些年到「佔領華爾街」的現場跟民眾談話，也說你想開啟對話，你首先要稱讚他們有些事做得好，就算是大致和平、沒有垃圾之類，總之人就是不會喜歡有人疑似高高在上地「管教」他們，特別是當那個人的自尊和希望已經跌到低點。我們一直主張，要承認撐侵的民意並不非道德上低人一等、也值得被承認，這是避免大撕裂的預防針。當然，這不是「話語權群體」的主流看法，而且失望情緒也太大，所以撕咬還是爆發了。

大台的象徵物

特別的是，拜登疑似勝選，卻沒有在香港引起勝利情緒。即使是反侵者，看來也憂心沖沖。反侵者是反對，國際游說者大致算是中間，但他們都似乎越來越憂慮。拜登的中國政策是不肯說的，而害怕中美關係又回到又傾又砌、國際組織裡面解決的憂慮，並未得到時間的驗證，十分實在。更加現實的，是憂慮拜登一場上場，中國確實得到喘息機會，預言成真，群眾就會找他們算帳；國際線的憂慮則是再現實了一重，縱然他們當中有些人可能跟民主黨關係較好，但大局的發展無疑令他們夾在中間。本地民意似乎支持共和黨，而美國建制卻有所改變，自己無論如何都會得失一邊。他們就自然想預先教育民眾，為將來稍為鋪平道路，但低估了民意的情緒面，時間點挑得太近，於是遭受炮擊。

部份反侵人其實不是撐登，但他們對「知識份子的象徵物」(大台、數據、主流傳媒客觀性) 的迷戀和辯護，在生態上落入了高高在上者的旁邊。例如民調已經再次被證明不准確，還是要為其辯護，因為自己也是依靠數據的權威行走江湖；例如「民主制度」、例如外頭有一個柏拉圖描述的「客觀真實世界」……無論發生甚麼，他們都像維護聖殿一樣維護這些概念。現實上聖殿已經千瘡百孔了，第四權採取「非常手段」對付 Trump 已經是白紙黑字。拜登上台，也回不去往日的神聖體體統。大家已經赤膊上陣，就很難穿回衣服。

既然美國已經改變，反侵者還是高舉某個自己想像中的 equilibrium，只是顯得偽善。不如大家都承認，雙方已經逾越了界線，都已生死相搏，「沒有誰比誰更高尚」，還來得坦承。反川者跟撐川者似乎都心神不寧，因為前者自己潛意識都明白，拜登勝選，世界也不會回到過去。侵的政策遺緒，在民主黨在兩院選舉的失利之下，似乎會繼續。因為反侵建制派的極端行為，撐侵者也得到自我極端化的理由；當然你也可以說第一輪逾越行為是 Trump 實踐，但再往前追就是自由派建制多年來忽視基層民意和利益，才導致侵在兩黨之外崛起，往上追是無窮無盡的純思想遊戲。

總之極化已經出現，並不斷加速，於是反川者也知道這不可能是勝利。特別是很多更左傾的人根本認為拜登實際上是右傾建制派，對進步議程口裡說是，但身體永遠不做，於是慶祝無意義。

上面重提「劍橋分析」並不是說今次選舉共和黨或民主黨有沒有類似「劍橋分析」的操控行為，而是「情緒主宰一切」確為實證的真理，更進一步是忽視情緒等於忽視了真實的一大半。不管你是從政、游說、媒體、評論者，這都是無法跨過的人性高牆。人就是如此，你無法創造一個新的神、新的希望，你不可能靠言說和理論去拆毀那個神檯。你需要一個民眾能夠移情的新對象。民眾有民眾的倫理，活動家也有活動家的倫理。如果後者認為現實的主張是，對兩黨要持開放態度，那麼亦同樣不應該選邊認同「對選舉公正性有質疑的發言就是附和假訊息」「質疑中國有介入美國選舉就是假訊息」，畢竟 fact check 機構愛 fact check，但誰人去 check 那些 fact-checker ？大家都不可能知道每個細節的真相，也未去到認為既定機制不能處理爭議，陷進去搏鬥會很困難。

薛丁格的 Donald Trump

說了那麼多，我還是自報家門：個人一直都是支持 Donald Trump 政府的政策取向，特別是他身旁有龐貝奧、有彭斯。Trump 的意識形態濃度，沒有他們的高，但 Trump 任選了他們，對大歷史有功。有色人種特別是拉丁美人特別是古巴人對 Trump 的高支持率，亦已經說明了 Trump 在內政和經濟上沒有別人說得那麼差，甚至是優異。他唯一不好就是不夠運，武漢肺炎和 BLM 打亂了一切；但最終香港人還是要有面對最壞的心理準備。

Trump 破壞了很多人、很多國際組織、很多境外集團的既得利益，如果他們沒有阻止他順利當選，就證明他過去四年做的事沒有入肉；既然入肉，他就多數要中途中箭下馬。背後涉及全球利益，任何人當然都會用任何手段鬥爭。你要不就在中途下馬成為神話，要不就做完極限任期然後大家發現你也不是最終的加速者。這是周公恐懼流言日的假設、薛丁格的 Donald Trump。究竟他是哪種定位，是歷史要準備的問題，但一般香港人要準備的，永遠應是最壞情況和想像，即對方換人要怎樣做，換路線又要怎樣應對。

真心支持是一回事、叫屈抱怨也是值得，但如果現實是殘酷版本，由拜登上、整個對中對策也變成緩和版本，那我們是真心繼續下去，以後截斷自己跟美國可能的溝通？放棄政治？那是口頭的，因為大多數人都無法移民，政治不會放過你。即使美國總統變得親中，香港人最終還是無法避免被「港美關係」影響，可以選擇任由被別人決定自己的命運，或者自己也爭取成為籌碼或者更好的版本——決定者之一，並沒有一個叫做放棄的選擇。

不管是今年還是四年之後，Donald Trump 都會成為世人內心逐漸遠去的影子，人們會嗅到他的政策氣味、也許他會成為名嘴繼續參與政治，但他不可能永遠勝利。正如特朗普當權的時候，機會來到，香港的主流政界人再不喜歡他，還是要被迫著去合作溝通；如果是拜登，香港人如果再有機會，肯定還是要積極跟進，你不可能眼白白看著自己失去突如其來的機會——即使對方是自己不喜歡的人。如果 Donald Trump 是香港人，他也會抱持這樣的實利立場。如果美國的行政當局對香港不友善，那就看看眾議院、參議院、民間團體是否對香港友善。如果都沒有，那就是回到原點；但機會還是要靠香港創造，美國才會跟，上一次也是，下一次應該也一樣。 難道香港不是一直也逆風嗎？難道逆風不是我們一直要面對的現實？

澳洲「反華學者」Kevin Carrico在《蘋果》這樣說，是所有派別的港人甚至美國人都要探究的問題：

「……由此產生的問題是：當美國歡慶自己擺脫了特朗普政府國內政策的可恥遺產時，我們如何才能避免無恥地返回對中共自滿的『無條件交往政策』、並在錯位的『開放』幻想下繼續犧牲在中共鐵蹄下受害的民眾？ (The question that thus arises is: as the United States thankfully sheds the more disgraceful legacies of the Trump administration’s domestic policies, how can we avoid a disgraceful return to the type of complacent unconditional engagement with the CCP that sacrifices those suffering under Beijing’s hand to a misplaced fantasy of “opening”?) 」

你是甚麼人？的問題

最後就是看到一個網友的話，我認為很值得深思，也描繪出一個危險的想像：你將自己定位為 (例如) 香港駐華盛頓民間代表，還是華盛頓某黨駐香港民間代表？權力和話語權不斷往還加減的中間，身份和想法可能轉移。在千百年的地球殖民史裡，無數的民族都有一小部份人接受殖民母國的文化和教育之後，就開始產生另一個身份認同，即買辦階級。這不是支持誰人就是買辦。就算有人支持侵但思想意識利益都已經在外國，就是已自外於香港這個命運共同體。

我們對於上一代的港人買辦不斷瞞報本地民情、「代表」人民、支持回歸、支持中國入世貿之類咬牙切齒。將來若果同樣發生，這是沒有人想見到的情況。台灣人很早就有「美國線」了，他們用了幾十年來游說，中間跨越了很多屆政府。這些政府有親台的，也有很多親中的，但他們還是要世代繼續經營大國關係，也不是一兩個人可以完成的事。香港的國際線會怎樣流變呢？這可能是比起美國大選更切身的問題。

如果你去墨爾本旅行，一日遊行程通常會有「菲利普島」（Phillip Island）這個選項。Phillip Island 主要是看小藍企鵝集體跨越大海自沙灘上陸的生態奇觀。小藍企鵝害怕燈光和人聲、海路很遠、海獅也會掠食牠們。最終有些企鵝能夠上岸，也有一些會迷失或死在途中。雖然這也是一定發生，但你只能期望牠們最後有一些能挨得到終點。

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[PRESS ME]
大家都太渴望去旅行了吧～～～
今天送上一個throw back旅行VLOG！
一直沒有時間剪好上年旅行的VLOG。。。
希望今年全部upload到！整個旅程還有3日古巴和4日紐約的VLOG～
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P.S.: 如果不是帶了drone的話可能就沒那麼困難了...
但沒有drone的話就拍不到之前加勒比海美麗的畫面了！

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西王母、昆仑丘、金字塔、狮身人面像的秘密！

公众号：壮的响亮
淘宝店：壮的响亮
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在华夏上古众神之中西王母是一个特别奇怪的存在，名声极大但事件极少，就是你随便问一个身边的人，都知道有这么一号大神，他可能不知道仓颉但肯定知道西王母。只是所有这些在华夏大地发生的上古事件和神话她都没有亲自出现过。地位极高但永不亲近，有多高呢？肯定高于炎帝、黄帝、蚩尤，也一定高于九天玄女。甚至可以比肩伏羲女娲。但以上这些你都可以很轻易的在情感上文化上视为自己的祖先，无论龙的传人还是炎黄子孙。诶，就这位西王母总是跟你若即若离，当她的形象称呼更贴近小说中庄严古板慈祥又不近人情的王母娘娘时，我们大家会觉得她更像是人间帝王的皇后皇太后，高高在上但也没那么遥不可及。只是翻开山海经的描述却总是心生疑问，这都…什么鬼？实在跟我们的印象想却甚远。山海经关于西王母的记载，最重要的有三段我们先看西山经：又西三百五十里曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。再看海内北经：西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北，有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。最后大荒西经：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之丘。有神，人面虎身有纹有尾，皆白处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄燃。有人戴胜、虎齿有豹尾，穴处，名曰西王母，此山万物尽有。这些不用记，稍后壮哥给大家列出关键词逐个拆解，就是这个西王母的形象跟你血脉中的文化基因扣不上！她在所有上古大神中就是那么独立、那么特别、那么置身事外存在着。

有没有人曾经见过西王母本尊呢？还真有…晋武帝时期有一个“河南汲县”的盗墓贼掘开了一处战国大墓，没有发现值钱的金银器皿倒是挖出了一批“残破的竹简”，之后被当地官员发现收入皇室整理编撰，这个负责编撰的官员就是三国时期颍川荀氏的后代，曹操著名的谋臣“荀彧”侄孙“荀勖”。这其中就有一部残损的“穆天子传”他们说残损的部分是盗墓贼进到墓穴之后拣起一把竹简引火照明给烧掉了，那真是可惜啊！按上古众神的时间轴算也就是记录了炎黄大战1800年之后，西周的第五代帝王“周穆王”向西巡游的笔记。全书共分六卷，我有仔细读过很有意思，大家可以找来看看，跟西王母会面的事件就在第三卷的前半段。说穆天子姬满带着自己的亲兵卫队，驾着八匹当时天下最快的骏马良驹牵动的马车，分别是赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。由造父赶车伯夭为向导从镐京也就是今天的陕西西安附近出发北渡黄河越过太行山、跨过滹沱河、出雁门、抵包头、过贺兰山、经祁连山、天山再一路向西奔走了整整九个月，行程三万五千里去会见“西王母”。有很多人认为穆天子到达了北非见到了强盛的古埃及帝国，所谓的西王母即是当时某一任埃及掌权的女性法老。而且进入西王母国之前，经过了一个叫做鄄韩”的氏族城邦，文字的形容犬马牛羊之所昌也，鄄韩之人无凫fu乃献良马百匹，服牛三百就是可以吃肉的牛，良犬七千，牥牛（野牛）二百、野马三百、牛羊二千、穄麦三百车。天子乃赐之黄金银罂四七、贝带五十、朱三百裹，无凫上下膜拜而受。这个形容倒是有一点古巴比伦的民风。

再向西行终于来到了西王母国，吉日甲子天子宾于西王母。就是在西王母那里做客…送上了带来的礼物，觞西王母于瑶池之上。这个觞本意是“饮酒作乐”的意思，但是有没有“觞”到西王母其他地方，我们就不得而知了，总之穆天子把西王母“觞”的很尽兴。所以临别辞行西王母还为天子谣。唱歌：白云在天，山䧙自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？什么意思呢？就是：天地茫茫山险路远，给你不死之身，以后还能再来。到时候咱们可以继续“觞”，但是借此联想到后羿有功得西王母赐不死神药，所以“长生不死”这件事在西王母那里的确是有影子的。那么西王母所居埃及这件事，有没有那么无稽之谈？我给大家看一些埃及的壁画，我们比较一下山海经和穆天子传中的关键词：蓬发戴胜就是蓬起的头发带着面具，在昆仑虚北，有人曰大行伯，把戈。其南有三青鸟为西王母取食，其东有犬封国。前面还有一个虎齿、豹尾、善啸。虎齿我是真没找到但是豹尾还真有一根。再接下来就是善啸，我们之前提到西王母为穆天子“谣”就是唱歌的意思，难道是？

但是这里面就产生了很多谜团。我内心的第一个疑问是三万五千里到底是个什么距离？这一里究竟有多长？有人说77米、有人说400米，这就差很远了…一个是2695公里、一个是14000公里，这两者性质完全不一样。一个只能到新疆西藏，一个能横跨欧亚。全程270天…我想这八骏马车的时速至少应该每小时30公里以上…算他走走停停2695公里的话是平均每天只前进9.98公里，这个有点太少了吧！一天就跑20分钟？14000公里的话是每天前进51.85公里，也就是不到两个小时的路程，有时停几天、有时多跑点、有时道路崎岖、有时一马平川，所以一里400米还是比较靠谱一些。西安距离开罗的直线距离6000公里左右，一路向西时而北上南下时而翻山越河，所以按这个里程计算穆天子到达埃及不是没有可能。而且我们千万不要低估古人的智慧、决心、认知和探索的欲望。第二个疑问是他们用什么语言沟通？按时间算这应该是巴别塔停工人类语言被上帝分化之后的事情，这一路上得带着多少个翻译呢？而且看起来西王母跟穆天子“觞”的很开心，交流也没什么障碍。或者古人还掌握着其他交流的方式？第三个疑问是西王母到底活了多久？按说在伏羲女娲时期她就应该在了，距离穆天子应该有两千多年，但是稍微查一下埃及的历史，它也是有王朝更迭，当然这里面的可能性就太多了。有可能完全是穆天子的误解，错认此人是西王母。或者真的埃及人当时掌握了长生不死的方法？因为穆天子回到中原之后的确活了很久在位55年活到105岁，而且很有可能死于意外或者谋杀。难道说西王母真的一直活了几千年，她就像一个永生的大主教，下面的权力更迭与她无关。第四个疑问昆仑山、昆仑虚、昆仑丘是不是在同一个地方？

因为穆天子临近西王母国附近之后，突然出现了两个地名。分别是天子已饮而行，遂宿于昆仑之阿，赤水之阳。中的“赤水”和辛卯，天子北征东还乃循黑水。中的黑水。前面讲山海经大荒西经描述了昆仑之丘的位置。西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之丘。我啥也不说了，你们自己看地图。西海之南：这地中海本来跟大西洋就是连着的，流沙之滨：旁边就是撒哈拉沙漠，赤水之后：就是圣经中摩西带着以色列人出埃及劈开的红海，黑水之前：相对比较争议一些，有人认为是土耳其北部的黑海，有人认为是纳赛尔湖，有人认为埃及和利比亚交接的地方当时有水，只是后来干涸了。再接下来厉害了：有神，人面虎身有纹有尾，皆白处之。这简直跟狮身人面像这这这…丝毫不差吧！而且皆白！埃及曾经出土过一批金字塔建造相关文献，上面就有明确记载金字塔的最外层涂抹了白色的石灰岩，而且打磨的非常光滑，所以狮身人面像和金字塔在当时应该都是白色的。处之就立在那里不动…其下有弱水之渊环之，也是在这一篇文献当中记录，他们当时挖开了尼罗河引河水环绕金字塔四周。其外有炎火之山，投物辄燃。大家想非洲的沙漠旁边炎火之山投物可不就辄燃。有人戴胜虎齿豹尾穴处，名曰西王母，此山万物尽有，穴处说明西王母是居住在昆仑之丘里面的，而此山万物尽有，这就得看金字塔到底是干什么用，它跟这天地之外的茫茫星河有什么联系。它里面有什么才能被称为万物尽有。再看这一段西王母梯几而戴胜，其南有三青鸟，为西王母取食，在昆仑虚北，也就是说西王母平时活动的地方在昆仑虚北，所以昆仑丘与昆仑虚应该还是两个不同的地方只是距离不远，在昆仑虚北就说明与昆仑丘南北对应，那昆仑丘的南面是什么呢？700公里之外的埃及帝王谷，丘为地上虚为地下。昆仑之虚方八百里，面有九井，以玉为槛。面有九门，有开明兽守之，百神之所在。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。贰负之尸又是什么？怎么会有两个被捆绑着的尸体？而且我们再看甲骨文中昆仑的“仑”字是写成这样的，大家仔细看像不像一个被透视的金字塔？不但有极为相似的外形，那个塔尖上还有一个小“横”，这下半部分的支支叉叉跟金字塔内部通道的结构也是极为神似？这一集没有故事，只有万千谜团的西王母。

#南極鯨魚 #南極觀鯨 #鯨魚包圍
一個非常南極, 非常Antarctica 的早上
一條小茉香鯨
擱淺係南極~
小抹香鯨情況穩定....
ok 我收聲 :O)

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