昨天我和經濟委員會考察「宜花原住民地區經建概況」,看了台泥水泥窯的循環經濟,和兩個位於南澳的則權礦場、鴻鳴礦場,這些地方大都位於原住民族鄉鎮。雖然我不是原住民,但是關於地方創生、地方自治的事務我都很關心(其實當上立委短短一年半,我已經多次來到原住民族鄉鎮),除此之外,台灣循環經濟的能源轉型也是我一直關心的議題。
台泥已經宣示2050碳中和,「三合一循環經濟園區」的水泥窯,可以協同處理花蓮縣生活廢棄物,去年已經通過環評,要達到零廢棄物「無戴奧辛、無臭味、無汙水、無底渣」,減少煤炭使用,同時減少空汙及碳排放。在地居民擔心是否會造成空氣、環境汙染以及回饋機制。
下午我到原住民部落看則權、鴻鳴礦場,很多居民擔心,山上礦場開發,會造成山下部落危險,都不同意礦場繼續展限,我也覺得那麼美的山林、部落,如果要重新再開發,一定要尊重在地原住民族的意願,並採用新的《礦業法》程序。
目前,立法院決議《礦業法》修法期間,凍結所有展限申請案,當時霸王條款,開採不用土地所有人同意,也沒有原住民族諮商同意權、環評法的保障。
下會期,我也會提出《礦業法》修法,民眾黨版修法重點包括:
一、2050淨零碳排入法,每十年一次政策環評
二、增訂原住民族諮商同意權、全面補辦環評
三、回饋機制法制化:原民從優,應符合公共利益、資訊公開、民眾參與。
四、關礦計畫:應重視社區經濟發展、輔導勞工轉型
我也呼籲行政院,從2017年拖到現在還沒修成的《礦業法》,應該儘速提出版本,確立遊戲規則,減少業者不確定成本,也讓在地居民不再天天提心吊膽。
我的態度一向很清楚 #社會溝通 #公開透明,是所有政策的基礎,尤其爭議開發案更是如此。礦場開發關乎在地居民最基本的生存權、居住權、健康權,政府不可心存僥倖、便宜行事,才能保障在地居民、原民的權益,減少抗爭、降低社會溝通成本。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過1,080的網紅黃瑋傑 Huang Wei Jie,也在其Youtube影片中提到,人物:阿富,阿美族人,跑遠洋漁船多年,每出海一趟需半年至數年不等才靠岸返鄉。 台灣自1960年代起,至7、80年代尤甚,為數不少的原住民因受經濟條件影響,出海從事艱辛且具風險的遠洋漁船工作。近年雖因社會變遷使遠洋勞動場景逐漸轉變為外籍移工為主,但不變的是,離鄉背井同海搏命的不安、孤寂與思念,跨越了...
原住民 三合一 在 Facebook 的最佳解答
【影音】備受矚目、以1867年「羅妹號事件」為背景的史詩旗艦影集「斯卡羅」改編自小說家陳耀昌的作品「傀儡花」。陳耀昌分享創作歷程,他回憶,他在2012年春天一趟屏東的「荷蘭公主廟」之行中,因看見廟邊船骸引發的好奇之心,進而影響「傀儡花」寫作、斯卡羅族群的重現,以及台灣影視史的重要里程碑。
荷蘭公主廟位於墾丁海灘附近的一座萬應公祠,廣播教父石川在微微笑廣播網《台灣在地文化》曾口述說這段荷蘭公主廟的故事,並也考據史蹟學者的推論,公主廟奉祀的不是荷蘭公主,而是370年前曾經發生過影響台灣歷史非常重大的「羅妹號事件」。
荷蘭公主廟之名從何而來?石川旁白說:歷史往往是戰贏的人寫….
相傳明末清初(相當於荷治時期)時,荷蘭公主「瑪格麗特」為了尋找愛人「威雪林」而來到臺灣,船隻卻在大灣(即南灣)遇到風浪觸礁擱淺,船員發出求救煙火,引來當時的龜仔角(今社頂自然公園)部落的原住民襲擊遇害。
該廟位於墾丁海灘附近的一座萬應公祠,當地人俗稱八寶公主廟。祠內供奉一幅書有「荷公主女」之橫聯。1981年重修,成為一座「三合一」廟,主位拜萬應公,一旁拜土地公,一旁拜八寶公主,來慰問死者的亡靈。但是研究歷史史蹟的學者推翻這說法,第一、學者反駁荷蘭並不是一個國王制度「沒有國王,哪有公主呢」?第二、學者說原住民是母系社會,不殺女性的。由此可見民間流傳的故事不一定是真的。
※完整內容:上網四分鐘影音。延伸閱讀/羅妹號事件(上下兩集共約七分鐘)
原住民 三合一 在 Facebook 的最讚貼文
#小蜜蜂長照小百科|EP002|長照1.0 VS 2.0 服務項目
🔸家中有長輩的看過來!
🔹光峰長照小百科,今天要來帶領大家一起來了解長照2.0新增的服務項目!
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🔸長照1.0的服務項目:
1️⃣ 照顧服務:居家服務、日間照顧、家庭托顧。
2️⃣ 居家護理:由受過訓練之照顧服務員於失能者家中協助照顧服務,使其獲得持續性照顧,舒緩家庭照顧者壓力。
3️⃣ 復健服務:治療師到宅協助失能者,在家執行簡 易復健或指導照顧者相關照顧技巧, 協助失能者發揮其最大潛能,增進身體功能及提升日常生活自理能力。
4️⃣ 喘息服務:社區喘息服務、居家喘息服務、機構喘息服務。
5️⃣ 交通接送服務:協助失能者外出復健、就醫之交通接送服務。
6️⃣ 輔具補助:協助使用者之日常生活照顧輔具及活動輔具、 居家無障礙環境改善服務補助住宅改修。
7️⃣ 營養餐
飲服務:照顧行動不便或需要照顧之獨居老人的飲食照顧,提供送餐服務。
8️⃣ 機構服務:提供長照相關補助。
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長照2.0新增的服務項目:
9️⃣ 失智照顧:強化失智症初級預防,設置失智症社區服務據點以及團體家屋等等。
1️⃣0️⃣ 原住民社區整合:補助偏遠地區交通車及照顧服務員等。
1️⃣1️⃣ 小規模多機能:一間多元照顧中心提供三合一服務,有日間照顧、居家服務及臨時住宿,服務使用者可以照實際需求彈性使用服務項目,在熟悉的社區環境夜間照顧,透過串聯在地資源提供多元服務,支持服務使用者持續過自己想要的生活,達到社區整體照顧。
1️⃣2️⃣ 照顧者服務據點:設立關懷據點並提供諮詢服務。
1️⃣3️⃣ 社區預防照顧:設立社區照顧據點並提供相關服務。
1️⃣4️⃣ 預防/延緩失能:提供肌力強化運動、生活功能重建訓練、營養餐飲、認知促進等服務。
1️⃣5️⃣ 延伸出院準備:連結醫院的醫療團隊,評估照護需求,出院後即盡早轉介。
1️⃣6️⃣ 居家醫療:經由評估後,有醫療需求卻因失能等狀況無法就醫者,可藉由醫護人員訪視提供服務。
1️⃣7️⃣ 社區三級整合服務:長照ABC分級服務中心。
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原住民 三合一 在 黃瑋傑 Huang Wei Jie Youtube 的精選貼文
人物:阿富,阿美族人,跑遠洋漁船多年,每出海一趟需半年至數年不等才靠岸返鄉。
台灣自1960年代起,至7、80年代尤甚,為數不少的原住民因受經濟條件影響,出海從事艱辛且具風險的遠洋漁船工作。近年雖因社會變遷使遠洋勞動場景逐漸轉變為外籍移工為主,但不變的是,離鄉背井同海搏命的不安、孤寂與思念,跨越了時空及族群,長伴於海上漂流的日子。
阿富哥
詞曲:黃瑋傑 編曲:黃瑋傑 劉雲平 黎致宇 曾淵明 張瀚中
木吉他:黃瑋傑 劉雲平 手風琴:張瀚中 低音提琴:黎致宇 打擊樂器:曾淵明 和聲:呂翊齊 錄音、混音:劉詩偉
阿富哥 那一天喝到半夜一兩點
喝三合一喝到malasun(註1) 有那麼一點點
阿富哥 笑一笑說起了他的少年
那個時候 才十一歲身材像個小不點
說起來 功課還不差 但是每一天餓著肚子去上學
帶的便當只有白飯一點點
這個少年有一天餓到不願再上學
下定決心要離開趕快出去賺錢
他帶著小小行囊準備大大闖蕩
聽人家說可以去高雄港出海跑船
搭上台東到高雄的火車 轟隆隆慢慢離開故鄉
夜色初探 心裡卻充滿希望 實在是苦怕了
少年的爸媽離開了部落 趕去高雄港
四處打聽總算是找到了他
爸媽叫他趕快跟他們回家
他說來不及了 合約簽了馬上就要出港
他的爸媽站在港邊一句話都沒講 靜靜的看著他們的孩子啊
他跟爸媽說不要擔心他已經長大 出海以後他會打電話回家(註2)
喔 高雄港 再會吧 今天要出港
看著碼頭的人啊 越來越遙遠啦
喔 高雄港 再會吧 這一次離開
心裡懷抱著希望 看啊天氣晴朗
喔 高雄港 再會吧 今天要遠航
看著港邊的爸媽 慢慢 消失不見啊
喔 高雄港 再會吧 下一次回來
是兩年後啦 等我啊 等我風光回來
註1:malasun—阿美語,喝醉之意。
註2:漁船上備有衛星電話可供聯繫,唯通話費用昂貴。
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黃瑋傑:https://www.facebook.com/huangweijieweijie
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*本片獲文化部影視及流行音樂產業局補助*
《阿富哥》完整MV
三合院音像工作室 製作
延伸觀看《水路__遠洋紀行》:https://goo.gl/qCzCB9
原住民 三合一 在 黃瑋傑 Huang Wei Jie Youtube 的精選貼文
人物:阿富,阿美族人,跑遠洋漁船多年,每出海一趟需半年至數年不等才靠岸返鄉。
台灣自1960年代起,至7、80年代尤甚,為數不少的原住民因受經濟條件影響,出海從事艱辛且具風險的遠洋漁船工作。近年雖因社會變遷使遠洋勞動場景逐漸轉變為外籍移工為主,但不變的是,離鄉背井同海搏命的不安、孤寂與思念,跨越了時空及族群,長伴於海上漂流的日子。
阿富哥
詞曲:黃瑋傑 編曲:黃瑋傑 劉雲平 黎致宇 曾淵明 張瀚中
木吉他:黃瑋傑 劉雲平 手風琴:張瀚中 低音提琴:黎致宇 打擊樂器:曾淵明 和聲:呂翊齊 錄音、混音:劉詩偉
阿富哥 那一天喝到半夜一兩點
喝三合一喝到malasan(註1) 有那麼一點點
阿富哥 笑一笑說起了他的少年
那個時候 才十一歲身材像個小不點
說起來 功課還不差 但是每一天餓著肚子去上學
帶的便當只有白飯一點點
這個少年有一天餓到不願再上學
下定決心要離開趕快出去賺錢
他帶著小小行囊準備大大闖蕩
聽人家說可以去高雄港出海跑船
搭上台東到高雄的火車 轟隆隆慢慢離開故鄉
夜色初探 心裡卻充滿希望 實在是苦怕了
少年的爸媽離開了部落 趕去高雄港
四處打聽總算是找到了他
爸媽叫他趕快跟他們回家
他說來不及了 合約簽了馬上就要出港
他的爸媽站在港邊一句話都沒講 靜靜的看著他們的孩子啊
他跟爸媽說不要擔心他已經長大 出海以後他會打電話回家(註2)
喔 高雄港 再會吧 今天要出港
看著碼頭的人啊 越來越遙遠啦
喔 高雄港 再會吧 這一次離開
心裡懷抱著希望 看啊天氣晴朗
喔 高雄港 再會吧 今天要遠航
看著港邊的爸媽 慢慢 消失不見啊
喔 高雄港 再會吧 下一次回來
是兩年後啦 等我啊 等我風光回來
註1:malasan—阿美語,喝醉之意。
註2:漁船上備有衛星電話可供聯繫,唯通話費用昂貴。
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《夜色》專輯年終專場演出
時間:12/17(日) 下午3:00入場 3:30開始
地點:竹圍工作室
購票表單:https://goo.gl/GHgaWH
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黃瑋傑:https://www.facebook.com/huangweijieweijie
原住民 三合一 在 L.B.C.喇叭嘴愛裝熟 Youtube 的最佳貼文
L.B.C. / 喇叭嘴愛裝熟 fb : https://www.facebook.com/TheLaBaConnection
博客來購買網址 : http://www.books.com.tw/exep/cdfile.php?item=0020175172
西岸嘻哈 x 多重族裔 x 台灣文化的完美融合
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L.B.C.(喇叭嘴愛裝熟)首張大碟「從之前到現在」現正熱賣中
「保力達 / Paolyta Break (Acoustic)」MV微醺開場,購買請洽全台各大唱片行、博客來、各大數位平台
藝人介紹:
成軍於 2005年夏天,L.B.C.成員包含了大頭 aka Da Dealer(rapper),巧克力aka ChocoLAte(rapper),艾琳 aka Irene(Vocal),茫去 aka Drunkey(rapper,vocal)四位,自然隨性的嘻哈音樂中帶著滿滿自信¬與歡愉,是台灣少數以西岸的G-Funk曲風作為主要音樂風格的嘻哈組合,成員由阿美族、排灣族、滇緬移民第二代、漢族結合而成,多族裔的背景,就像是個小聯合國一樣豐富有趣,也因為這樣的背景,讓團員們都能透過自身的文化養分,貢獻出不同的音樂特色,甚至使用自己的族語創作,讓原先充滿洋味的嘻哈音樂,得以附帶上台灣這塊土地的庶民文化及本土意涵,與許多一味模仿國外特色,失去自身風格的嘻哈歌手大相逕庭,L.B.C.在兩者之間取得了完美又幽默有趣的平衡點。
嘻哈詠物詩最佳詮釋「保力達」
若說古人可以用詩詠花、詠月、詠風雨,讚嘆美好的事物,那麼用現代嘻哈音樂去詠物是否更勝一籌?
將嘻哈音樂與台灣味融合,卻搭得剛剛好,以西岸音樂的自由隨性配上茫酥酥的保力達,就像三合一的米酒莎莎亞套咖啡,越套越茫,越聽越知道不是開玩笑,Drunkey排灣族母語的vocal開場,讓人神遊到部落,立刻就聯想到原住民的豪邁奔放和好酒量,搭配上女主唱艾琳慵懶迷人的唱腔,柔軟的旋律,配上保力達,讓人醉翁之意不在酒,還沒喝就陶醉倒在L.B.C.的音樂裡,這首歌由團員們共同創作,彷彿是保力達詠嘆調,不僅將保力達風情呈現得淋漓盡致,更可見他們將對於保力達發自內心的喜愛表露無疑,在幾組下去後,更是決定用音樂將這最美好的事物記錄,而這正是酣觴賦詩的最佳寫照。
保力達喚起許多「藍領」同胞們的共同記憶,那是來自於汗涔涔淚潸潸,最有人情味也最有台灣味的角落,他們努力為人們一步一步打下堅固的地基,就像L.B.C.致力用西岸音樂為台灣嘻哈音樂獨立圈開創新契機,但休息是為了走更長遠的路,如果累了,就坐下來喝杯保力達Break一下,讓L.B.C.引領你到另一個境界,重點是,是保力達,不是維士比,Don't get it twisted!
保力達 / Paolyta Break (skit)
鈴聲下載代碼822693
各家下載方式如下:
中華電信700來電答鈴 手機直撥700→按4輸入歌曲簡碼
台灣大哥大803行動達鈴 手機直撥803→按4 輸入歌曲簡碼
威寶700來電答鈴 手機直撥700→按4 輸入歌曲簡碼
亞太560來電答鈴 手機直撥560→按2→按6 輸入歌曲簡碼
遠傳900來電答鈴 手機直撥900→按4 輸入歌曲簡碼
攝影:阿吱/羅比
剪接:Micy (周哲民)
錄音/混音:Micky Yang
錄音器材提供:米地摩爾 Midimall
燈光音響:艾森有限公司、喬瑋燈光有限公司
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