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【部落長老出面了！】
除了端午節腳步近了，對原住民朋友來說，七月即將登場的豐年祭也是部落重頭戲。每年這時候，族人都要相聚歡慶，但今年遇到疫情，就怕再造成群聚，花蓮已經有部落長者發聲，要求豐年祭停辦，而縣政府官方所主辦的聯合豐年節，要先延期到11月，再看疫情狀況決定。😮😮😮😮😮
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應該還有別的，我會繼續慢慢整理給大家～
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雖然還很貧瘠但拜託大家順手訂閱一下啊❤️
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轉貼一封信：
現在小學社會科教什麼東東，我也不懂，看一位爺爺的感想！
我孫子就讀國小四年級，社會第一次小考全班不及格，後來2次孫子還是不及格，我看了課本真TMD語無倫次、不知所云，到底在教什麼？火大！
寫信給社會科編輯委員：
翰林書局的社會課本編輯委員們：你們好！
我的孩子就讀國小四年級，他的社會連續三次小考不及格，老師通知要我簽字，我原先想要 教訓孩子，但看完課本與考題後就原諒他了，因為我試著答題，竟有90%不會作答，這本社會課本到底在教什麼？是我們從前分科的歷史、地理、還是常識人文？
我要孩子問他同年級的表哥在永和讀書，也是社會最爛，全班都是社會考不好，這不是孩子的笨與愚蠢。
試考你們一題，內溝溪在哪裡？ 如果你們不會，我不會認為你們沒有學問，除非你們有人住在台北市內湖區，因為它是在我家後面內湖山裡的一條小溪，台北市府還建有內溝溪生態展示館。
課本中不斷提到「家鄉」二字，家鄉指哪裡？表達的不清不楚！明明你們心裡想說台灣，卻不直說⋯⋯
其次，原住民的話題太多，依照原住民委員會的資料，原住民只佔全人口2.37%、比例非常低，97.63%是其他族群，編那麼多篇幅，花太多時間去學習它，是否值得與必要？我們尊重少數族群，但不需要學習他們，而且他們人少是自然形成的。
整本書見樹不見林，舉例如下：第40頁家鄉開發的故事說到巴宰族，請問這個族目前在哪裡？原住民委員會公佈十幾個族，找不到巴宰族？已經消失的族有何價值去讀它呢？浪費學生有限的時間。
第41頁的葫蘆燉圳，我年過七旬，都不知道它的名字及它在哪裡？還不是活得好好的！孩子學這些有何意義？能與國際接軌嗎？
台中人若不住在合併前的台中市區可能都不知道葫蘆燉圳，為何不教孩子台灣超過50公里的獨立水系，如濁水、高屏、曾文溪、淡水河及其他名山：阿里山、玉山、雪山等........
我看到幾個題目都是雞蛋裡挑骨頭，觀音這個名字哪裡來的？講到觀音，順便批判這二個互相矛盾不成邏輯的組合字，觀是看的意思，音無具體形狀，如何能「觀」得到「音」呢？
烏來是溫泉意思，這是那一族語言？頭城這名字怎麼來的？大里這名字怎麼來的等等？還有很多荒謬的題目，無法一一列舉。
地名是相約成俗，千百年來不知不覺形成的，從小就這麼跟著長輩稱呼，難道如何起源有那麼重要嗎？你們一定要把它當作考古學的考題嗎？孩子真倒楣，因為不知道成績就不會好。要後代子孫牢記怎麼來的，有必要嗎？
唯一可表揚你們的地方是第6課第76頁傳統節慶，有關農曆新年、元宵、清明、端午、中秋、重陽節等。你們絕對的想逃避這些節日，卻無法迴避，硬著頭皮去表達，改用先民取代中國這兩個字。
第78頁的原住民豐年祭、飛魚祭、祖靈祭、五年祭等，這是2.37%人口過的節，當作地方政府觀光據點的說明書、介紹書就夠了。
第79頁新住民的潑水節，這是在新北市中和區華新街的一個慶祝活動，也要寫在課本上，有必要嗎？水燈節在台北市中正區，若不是你們寫在課本上，我還不知道呢？
還有越南春節就是中國春節的延伸，中國歷史上千古一帝漢武帝在西元前111年，距今2131年前消滅南越武帝後，直到1858年被法國佔領都一直是中國領土，他們當然過中國春節，所以沒有必要放在課本裡。
這些例子，就像我前面問的內溝溪在哪裡一樣無聊、無用。
結束前，說說你們的文章深淺，你們公司另外有出版國語課本，四年級課本，應該用三年級以下教過的中國字來編寫，你們不顧一切，將所有四年級認識與不認識的字全部寫進文章，一堆字不認識，雖然有注音，但也只能知道發音，老師還沒有教什麼意思，還要先查字典或問長輩，浪費學習效果與時間。
學學英文有種 階梯英語：分1000字、2000字、3000字的書本，可以從簡單的慢慢讀上去，不要查字典，因為他會一再出現，看完這個不認識的字就認識了。
希望你們改進，當然我寫沒有用，因為你們驕傲的不會理我，也不會改，但歷史會記得你們胡亂編寫社會課本。
副本同時發給孩子的學校校長、社會科老師。
學生家長 XXX 台北市內湖區 109年11月1日
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來賓：民雄、夏宇童、高蕾雅、吳亦帆
外國型男：夢多、賈斯汀、馬丁、阿龍、伊凡、閔永康
電視首播：20151117
型男遇到原住民，狀況百出超傻眼？！賈斯汀熱愛原民文化，差點娶了阿美族水姑娘？！馬丁參加矮靈祭，差點被芒草結嚇死？！型男當中誰是正港原住民？外國原住民來PK，哪個國家最特別？美國白人黑人大內鬨，誰才是真正的美洲原住民？型男原民文化初體驗，舉杯喝酒還差點扭到手？馬丁對特調小米酒愛不釋手，現場狂喝不肯停？！想看原住民跟型男們怎麼蹦出爆笑連連的火花？
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七月份環島時經過了噶瑪蘭部落，當時與原住民大哥們承諾過會再回到部落裡參加豐年祭，所以我們八月八號左右，又回到了花蓮。
這次的祭典主要分作三個部份，大概是事前的準備會，豐年祭當天，與豐年祭隔天的檢討會。這次這三個部份都有參與到，覺得十分幸運，彷彿又更認識了一點新的文化與知識。
一般人聽見豐年祭，也許認為是非常傳統的祭儀，但在這次豐年祭祭祀前的表演中，我們看見了噶瑪蘭的青年會在現場跳著帶電音的舞蹈，這部份我特別保留在影片之中。文化的繼承，核心價值是不變的，但是儀式卻是能夠與時俱進，唯有如此才能讓更多的年輕人願意參與。
金多多、ED小記
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