【📍13:30線上直播】為台灣祈福🙏🏼🙏🏼
恭請眾神佛護持《南無阿彌陀佛聖號》
眾善信護念佛號一起來消災解厄~
心中有蓮花,處處是菩提
眼前一刻,既是果報現前之時
存善念、多佈施、存善心、多迴向
發願🙏🏼懺悔🙏🏼持咒🙏🏼迴向🙏🏼
#千佛護念全國醫護人員消災延壽
#千佛護念全國染疫同胞消災延壽
✅迴向新冠肺炎疫情早日平息世界安樂
祈願神佛願力加
護佑眾生遠離一切苦難
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅Yu Young,也在其Youtube影片中提到,農曆七月讃誦佛陀,功德無量🙏 此支影片是雨揚老師為了忙碌不停、又想念經做功德的朋友特別錄製的, 過去每一年大藏經法會在台灣舉辦時, 雨揚老師都會把她畫的諸佛菩薩聖像展出來,跟大家分享結緣! 也是以此來供養對諸佛菩薩的虔誠~ 雖然今年的大藏經法會不在台灣舉辦, 移到雙聖地西藏跟不丹去修法了! 但雨...
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今日12/31(農曆11/17)是彌陀聖誕
讓我們一起恭誦「南無阿彌陀佛」聖號,
🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏
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【聖嚴法師開示精選】平靜的心理
平靜的心理是怎麼產生?即以一種修養、修行的方法,使我們的心經常保持寧靜。第一個方法就是,當你生氣的時候,或是非常的煩躁,以注意呼吸為方法,注意呼吸在鼻端一進一出,你的心緒就會漸漸平靜下來。就如在演講前,做幾次深呼吸,可緩和緊張的情緒,這也是修禪定的基本方法。
另一種方法是移情作用,藉注意力的移轉,如念阿彌陀佛、觀世音菩薩,來平緩心理的不平衡。例如面臨忿恨不平的事時,不管信不信佛,念一句「阿彌陀佛」,便可把不平的情緒緩和下來。不要只認為念阿彌陀佛,就是求往生西方極樂世界而已,其他無任何用處。所以,在日常生活裡,我們以移轉作用作為解除心理問題的方法,這也就是修行。這種方法平常都可運用。
有人問我說當他生氣時,喜歡罵三字經,一罵氣就消了,所以念佛是不是等於罵三字經?我說不一樣,罵三字經,罵過後心裡還是氣,謾罵對方也使別人生氣,二人氣上加氣,麻煩更多。而念阿彌陀佛,對方認為你是在懺悔,氣也就消了。這不是很有用嗎?
--本文摘自《禪與悟》
南無阿彌陀佛聖號 在 法鼓山 Facebook 的精選貼文
📰 祈福超薦在雲端 法鼓山3/29線上直播清明梁皇法會
從關懷的角度出發,以法會來提振人心、淨化社會。法鼓山臺中寶雲寺即將於3/29~4/4清明節期間,以網路直播「梁皇寶懺清明報恩祈福法會」。此是寶雲寺15年來首度採全程線上共修舉辦此項法會,鼓勵民眾透過雲端為家人親友、先亡眷屬,上線拜懺、發願,為之消災延壽、濟拔超度,並將功德利益十方眾生。
法鼓山寶雲寺表示,這個世界正需要你我的一份祝福,祈請大眾同來禮拜《梁皇寶懺》,學習諸佛菩薩平等普施的慈悲心量,透過網路共修的無遠弗屆,將經懺佛事的安定力量,跨越時空傳播至全世界;願以大眾的誠心,將這份慈悲至善的大好,祝福臺灣,祝福這個世界。
為延續梁皇寶懺法會的修行與教育功能,並回應社會大眾精進修持所需。寶雲寺在法會期間,每日均將禮請僧團法師講經說法,方丈和尚果暉法師也會透過網路進行開示。寶雲寺勸請參加線上共修的民眾,能每日禮拜〈八十八佛大懺悔文〉,或持誦「南無阿彌陀佛」聖號3千聲,做為淨化身心的前行功課。
法鼓山表示,透過前行功課可使身、口、意清淨,並能以此虔敬供養三寶、莊嚴道場,累積修行所需的資糧及福報;盼大眾藉由法會學習佛陀的智慧與慈悲,為平息疫病、安定人心祈福發願。寶雲寺「梁皇寶懺清明報恩祈福法會」於3/28灑淨安位,3/29上午8點半起網路直播,雲端祈福與線上共修網址:( https://lh.ddm.org.tw/ )。
#梁皇寶懺清明報恩祈福法會
#法鼓山臺中寶雲寺
#清明節期間
#網路直播
#方丈和尚果暉法師
#八十八佛大懺悔文
#南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛聖號 在 Yu Young Youtube 的精選貼文
農曆七月讃誦佛陀,功德無量🙏
此支影片是雨揚老師為了忙碌不停、又想念經做功德的朋友特別錄製的,
過去每一年大藏經法會在台灣舉辦時,
雨揚老師都會把她畫的諸佛菩薩聖像展出來,跟大家分享結緣!
也是以此來供養對諸佛菩薩的虔誠~
雖然今年的大藏經法會不在台灣舉辦,
移到雙聖地西藏跟不丹去修法了!
但雨揚老師還是想實現對諸佛菩薩許下的諾言,
在大藏經舉辦之前,
想藉由讚頌佛陀,以她的誠心作畫及誠心讚頌佛陀的功德,
來祝福大藏經圓滿成功~
如果你的時間許可,
建議念供養讚頌文108遍、心咒至少108遍,
如果沒空,就踏踏實實地跟一遍:南無阿彌陀佛🙏
現在就請跟著雨揚老師的帶領,一起共修釋迦牟尼佛的讚頌文及心咒。
※獻妙樂回向文:
我以海潮音,讚佛功德海,
願妙讚歌雲,飄臨彼等前。
別此亦獻供,悅耳美歌樂,
願息有情苦,樂雲常住留。
願我所修諸功德,
回向眾生得解脫,
永離四苦三毒害,
智慧如海證圓覺。
南無阿彌陀佛!
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南無阿彌陀佛聖號 在 Yu Young Youtube 的最讚貼文
《慈經》的緣起來自於佛陀在世時,因一群比丘在森林禪修,該地的樹神、精靈變化出各種幻象,希望能驅趕這些比丘。當他們向佛陀求助,佛陀發現該地是最適宜禪修之處,於是傳授比丘《慈經》,透過《慈經》的持誦,整個山林裡洋溢著慈悲之氣,沒有嗔恨與敵意,樹神與精靈也因此不再干擾比丘,讓他們得以專心禪修。
修習《慈經》可以幫助培養內心的祥和,使人睡眠愉悅,遠離一切火災、毒害及刀兵傷害,並可令人拋開雜念與煩惱,常保平靜喜悅的境界。
※《慈經》
願我無敵意、無危險。
願我無精神的痛苦。
願我無身體的痛苦。
願我保持快樂。
願我的父母親,
我的導師、親戚和朋友,
我的同修,
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的修行者,
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的比丘、沙彌,
男教徒、女教徒,
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願我的四資具的布施主,
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願我的護法神:
在這寺廟的、在這住所的、在這範圍的所有的護法神,
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切有情衆生:
一切活著的、一切有形體的,一切有名相的、一切有身軀的,一切雌性的、一切雄性的衆生,
所有聖者、所有非聖者,所有天神、所有人類,所有苦道中的衆生,
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切衆生脫離痛苦。
願他們不失去正當途徑所獲得的一切,
願他們依據個人所造的因果而受生。
在東方的,在西方的,在北方的,在南方的,
在東北方的,在西北方的,在東南方的,在西南方的,
在下方的,在上方的,
願一切有情衆生:
一切活著的、一切有形體的,一切有名相的、一切有身軀的,所有雌性的、所有雄性的衆生,
所有聖者、所有非聖者,所有天神、所有人類,所有苦道中的衆生,
願他們無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切衆生脫離痛苦。
願他們不失去正當途徑所獲得的一切,
願他們依據個人所造的因果而受生。
上至最高的天衆,下至苦道衆生;
在三界的衆生,所有在陸地上生存的衆生,
願他們無精神的痛苦、無敵意。
願他們無身體的痛苦、無危險。
獻妙樂回向文:
我以海潮音,讚佛功德海,
願妙讚歌雲,飄臨彼等前。
別此亦獻供,悅耳美歌樂,
願息有情苦,樂雲常住留。
願我所修諸功德,
回向眾生得解脫,
永離四苦三毒害,
智慧如海證圓覺。
南無阿彌陀佛!
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南無阿彌陀佛聖號 在 Yu Young Youtube 的最佳解答
文殊菩薩能幫助世人廣開智慧,斷除煩惱。修持文殊菩薩法門,可增長一切佛德智慧,參透諸法真實意,開啟人生的光明道途。
雨揚老師特錄製〈文殊菩薩心咒〉兩小時睡眠版,透由輕柔的「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」法音唱誦,能安神定魄,獲得靜心及放鬆的能量,幫助各位朋友洗滌心靈,尤其是有睡眠障礙的朋友能更快入眠,並獲得文殊菩薩珍貴的加持。
#〈文殊菩薩心咒〉
演唱:雨揚老師
作曲:陳威憲
編曲:周志華
嗡‧阿惹‧巴紮‧那德
文殊菩薩心咒十八功德利益
1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,據佛經記載為:罪障消滅,獲無盡辯才,所求世間,出世間事悉得成就,令眾生智慧成就。
2.若善男子善女人,有能受持此陀羅尼者,即入如來一切法平等,一切文字亦皆平等,速得成就摩訶般若。才誦一遍,如持一切八萬四千修多羅藏。
3.若能一心獨處閑靜,梵書五字輪壇,依法念誦滿一月已,文殊菩薩即現其身,或於空中演說法要。是時行者得宿命智,辯才無礙,神足自在,勝願成就,福智具足,速能皆證如來法身。但心信受,經十六生,決成正覺。
4.或於絹素如前畫像,滿五十萬遍亦得成就,或以香泥塗舍利塔,梵寫五字旋遶念誦五十萬遍,曼殊室利現其人前而為說法,常得諸佛及執金剛菩薩之所護念,一切勝願皆悉具足。
5.若人才誦一遍,如誦八萬四千十二圍陀藏經,若誦兩遍,文殊師利普賢隨逐,四眾圍繞加被,是慈無畏護法善神在其人前。
6.若誦一遍,能除行人一切苦難。若誦兩遍,除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前,若誦四遍,總持不忘。若誦五遍,速成無上菩提。
7.有恐怖處當須攝心,念誦此咒即得除怖。
8.若欲臥時,當誦此咒一百八遍,即得好夢,善知吉兇。
9.若人或患瘧病,持此咒者,視患瘧人面,持誦此咒一千八遍,其患即除。
10.若欲入陣,當取牛黃書寫此咒帶於身上,一切刀仗,弓箭(等)不能為害。
11.若入陣時,畫文殊師利童子像,安於象馬上。當於三軍前,先頭而行,引諸軍眾,彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌,乘騎金色孔雀。
12.若有一切眾生見畫像者,所有四重,五逆等罪悉得消滅,常得面睹文殊聖者童子親為教授,即得究竟解脫乃至佛果,於其中間不被三界煩惱,癡心相應。
13.是故勸念一切有情,行住坐臥當須念咒憶持不忘,時時每誦一百八遍勿令斷絕,常得一切眾生見者皆來歸伏,惡人自當退散。
14.若能每日三時念誦各一百八遍,所作稱意,所求諸願悉得隨心,一切皆得圓滿具足,得大富貴,所遊無障,自在恣情受諸快樂。
15.設臨命終,即得聖者文殊師利童子親現靈儀,為說大乘深妙法藏,聞法心大歡喜,即得普門三昧。得此三昧已,於煩惱生死當永隔別,即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬,位階三地,進修不退。住文殊聖者之位,同得佛智慧,三摩地門。
16.若有比丘,比丘尼,善男子,善女人,依法受持,讀誦書寫修行,現世成就一切吉祥,諸事圓滿,壽命長遠,眾人愛敬,生珍重心。
17.命終之後得生天上受樂無量,或生王宮處尊重位,受富快樂身無病苦,得宿命智薄貪恚癡,善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢,宿因力強習讀大乘,湣念一切心,無勝負心,常利有情。
18.若生於諸人中,貴豪英俊,宣言辯利,人所愛樂,壽命長遠,中無災橫,所於求願,事與心規者,無人違信
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