【淡水散步】微解封小旅行 | #石門十八王公廟 | 靈驗傳說有哪些？ // 李長潔 🐶
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偽小編被爸媽從淡水領回家，所以，蒐集土地公的原地小旅行，就順便擴大地圖，把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然，我們要去的十八王公廟並不奇怪，這是北部重要的民間信仰場所，從信仰成型的形式來看，屬於「有應公」一類的陰廟，以祭祀亡者為主。練美雪（2013）的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄，我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對，我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」（其實應該就是一個合葬的無主墳），但大廟新建，少了風味。三十多年前，我姑姑商人本色，偶而帶我來此，王公廟是要晚上祭拜，所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市，肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴，現在墳穴已移往平地，略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說：「要吃林家的肉粽，什麼都沒包的那種，小小顆的那種，一個阿姨賣的，才夠懷念」。這家肉粽攤販，居然還在，阿姨已經變成老嬤，粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生，這也是大眾傳播最盛的源起。不過，根據練美雪的研究，十八王公的傳說多由口耳，而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談，逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中，我看見一個有趣的有應公分類：野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型（黃文博，1991，轉引自練美雪）。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公，似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統，最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開，在70年代後香火極盛，80年代聚集攤販蔚為問題，甚至，還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向，可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵（林富士，1995；練美雪，2013）。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪（2013）這本論文，可謂是十八王公的民俗學，有機會一定要去下載閱讀，寫得極好，資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本，其間互有脈絡，並非眾說紛紜（這個就跟網路上談得非常不一樣），有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯，有著類似的敘事主軸，但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯，十八王公沿此發展出不同的靈驗現象，與不同的群體、場域、事件相關聯。當然，靈驗故事是信仰的重要實踐，靈驗的有效性與敘事性，會反饋加強神威，也形成規範，例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願，不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有：
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1. #守護系列：地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神；
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2. #風塵系列：庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員；
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3. #盜賭系列：庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟；
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4. #商賈系列：庇佑商人；
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相信大家，一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說，其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等，原本我也是聽聽笑笑，但經練美雪（2013）整理後，才驚覺這樣的「有求必應」，背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色，就是「狗神」。對於義犬的描繪，共有五種，包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事，因為「狗」的角色，而轉換了無主孤墳陰暗的氣質，更顯得信仰帶了些正向忠義。（練美雪，2013）
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從小我就在想，這隻狗到底是十八王公的本體？還是吉祥物？練美雪也幫我們查完了！可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」，狗的地位與象徵，隨著神威與靈驗而轉變。近年，信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖，但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行，不小心讓我看到這本好論文，從自己的練氏家族展開追尋，勘查有應公信仰，貫穿十八王公的整體資料，呼應台灣社會環境變遷，文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》（2014），我讀到半夜久久不能自己啊~
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📚 #參考文獻
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1. 林富士（1995）。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪（2013）。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
十八王公的故事 在 [石門] 北海岸傳奇乾華十八王公廟- 看板North_Coast - 批踢踢 ... 的必吃
乾華十八王公廟參拜資訊
參拜日期:2020.09.06
新廟: 新北市石門區乾華里阿里磅1-1號，(02)2638-2453
舊廟: 新北市石門區茂林村坪林52號，(02)2638-3796
網誌好讀版：
https://wonderfood.pixnet.net/blog/post/229948443
十八王公廟有兩座
靠海的那座是舊廟
位於臺灣新北市石門區乾華里、台二線上、核一廠旁的陰廟，原為一座合葬墓，香火曾盛
極一時
也是這半個世紀來充滿傳奇色彩的一座北海岸廟宇
後因核一廠的興建和道路的拓寬
於半山腰再興建了一座新廟
新廟旁矗立了一座30公尺高的黑龍義犬塑像
非常霸氣
<圖片取自十八王公廟維基百科>
關於十八王公廟的由來有個感人的故事
傳說清同治年間，一艘乘坐十七人和一隻狗的船發生海難，乘客全數罹難而狗存活
後石門海岸邊居民埋葬時，狗也跳入墓穴中合葬
最初這墓被當地乾華村練姓客家人以「十八王公」之名祭祀(歷屆十八王公廟主委皆姓練)
隨後顯靈傳聞不斷，漸成為信仰中心
ps.圖為十八王公舊廟的地下室墓穴
<圖片取自十八王公廟維基百科>
舊乾華十八王公廟現址最早只是一個公墓穴
1963年時，有信徒捐建了一座小拜亭
1971年時台電公司因為選定該處附近設立核一廠，原本的小拜亭被拆除
1975年重建完工後，遠近馳名的十八王公廟就應運而生
1986年政府基於核安考量，和拓寬道路，十八王公廟管委會決議另建新乾華十八王公廟，
廟旁蹲坐一隻數層樓高的黑龍義犬
2014年整座廟拆除重建
2017年舉行入廟盛典
這座廟太有特色，我整理以下幾點
<演藝圈、特種行業、求明牌必拜>
1970年代瘋大家樂和六合彩，有許多中南部觀光客包車北上求明牌，亦有許多特種行業女
子前來膜拜
因為其為陰廟，故越夜膜拜的人越多
全盛時期，從白沙灣到十八王公廟經常大塞車，至少要開兩小時
<石門肉粽的起源>
信眾認為王公們在海中遇難因此畏寒，需以油飯、麻油雞供奉去寒氣
1968年，退伍返鄉的劉家肉粽老闆劉國勝來此廟作小吃生意
他改賣小肉粽，拜完即可當點心食用，外人稱為「十八王公肉粽」
打響名號後多由在地鄉民跟著經營，每家店名都取姓為「某」家肉粽
<旺旺集團名稱的由來>
集團董事長蔡衍明有次前往該廟祭拜，見到祭奉的狗雕像時突發奇想，便將品牌名稱取作
「旺旺」
這兩字除了是狗的叫聲外，逢年過節也很討喜，因此打響名號
每逢農曆春節，旺旺的高階幹部皆會至此祭拜
<以香菸祭拜>
據聞十八王公嗜菸，故有信徒以香菸祭拜，是廟宇中相當有趣的現象
十八王公廟之所以有名
除了神蹟靈驗之外
就是第十八王公忠犬了
有如台版的忠犬小八
所以我們這次主要是來半山腰的十八王公新廟看那隻黑龍巨犬
這應該是全台灣甚至全亞洲最大的狗狗雕像了吧!
我們到的時候已經六點多
天色漸暗
不過巨犬雕像仍清楚可見
兩隻尖尖的大耳朵高聳入雲
錢錢意外撞臉黑龍巨犬
都有尖尖的招風耳
黑色的毛皮
長長的嘴巴
和英挺的坐姿
石欄杆上的裝飾是一隻一隻挺拔的石犬
和黑龍巨犬一起眺望著大海
此廟背山望海
四周景緻優美
入夜後打起燈來
顯得璀璨漂亮
十八王公的神像
一排六尊神祇，三排共十八尊
其中最引人注目的就是第一排最左邊那尊金身神狗了
十八王公義犬特別被獨立出來供奉
神像旁還放著一隻狼犬雕像
難道是暗示義犬有狼犬基因???
而十八王公廟是陰廟
因此參拜也有一些注意事項
如果要求身體健康、家宅平安、行商順利、生意興隆的
則要在白天敬奉，不可在日落後才去廟裡祈求
而且願望達成後一定要來還願，如添加香油錢、或準備戲台酬神
祈求賭博彩券等偏財、或特種營業人士，則在夜間參拜
狗狗都喜歡被摸摸
因此這尊犬神像也開放觸摸
摸不同部位還有不同意義呢!
摸狗頭住大樓，摸狗身得萬金，摸狗嘴大富貴，摸狗尾賺家伙
摸狗肚做好頭路，摸狗耳賺錢滿滿是，摸狗腳金銀滿厝角
錢錢誠心膜拜牠的祖先
服務台上也有一隻狼犬小雕像
既然十八王公廟是祭拜犬神的廟
不知道有沒有廟狗???!!!
巨大黑龍義犬銅像就在廟旁的平台上
有三十公尺高，約十層樓
聽說秋冬之際可進入狗身登上狗眼處，一覽四周的青山碧海
乾華十八王公廟是座富有傳奇性色彩，很有特色的廟
70年代盛極一時
是石門肉粽的起源地，也是旺旺集團名稱的由來
雖然歷經核一廠的興建，道路的拓寬等因素香火已不如從前
但仍是北海岸值得一遊的歷史人文景點!
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