願 大家平安順心 身體健康
願台灣平安度過疫情
南無藥師琉璃光如來
南無日光遍照菩薩
南無月光遍照菩薩
南無十二藥叉大將金剛菩薩
摩訶薩
十二藥叉大將 在 行政法林清老師 Facebook 的最佳貼文
同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過4萬的網紅Dd tai，也在其Youtube影片中提到，居庸關在距北京市區50餘公里外的昌平境內。相傳秦始皇修築長城時，將囚犯、士卒和強征來的民夫徙居於此，後取「徙居庸徒」之意，故名居庸關。 1 券城與南北關: 南關甕城呈馬蹄形，南關主城門南北走，向上有重簷歇山城樓一座，自地面計算高31.8米，甕城西側有甕城城門通往關城向南的大道，在弧形甕城城臺上設有炮...
「十二藥叉大將」的推薦目錄：
十二藥叉大將 在 領英直播台 Facebook 的最佳解答
#普濟佛堂公告
#藥師懺煙供法門4000元
#嬰靈施食施法門1000元
#冬雲補財庫法門1000元
#好的身體才能扛億萬家產
普濟佛堂觀世音菩薩為消除年度種種障礙多年來皆指示農曆109年11月19日、國曆110年1月2日 #九蓮菩薩佛誕日
舉辦 #九蓮慈航救渡疾厄病苦藥施法會暨靈童施食法會
近年來世界各地大小災難不斷、疫情不斷、天災、人禍更是難安、煞氣流動，在在應化天災人禍所造之苦難現象，若不引渡這些有形無形的煞氣超拔這些怨氣則世間將更加苦難。
菩薩長年來指示藥施煙供法門，讓一些有情眾生因病苦折磨的因果病、風水病、靈光病、還有因墮胎受損靈童、生病過世的無形眾生於虛空中得以藥施消衍疾厄痛苦。
假如你曾經墮胎傷及無辜幼靈以致自身長期身體疾病，累世業障致病苦難癒 還有家人因為生病過世都可跟此藥施法門。
此次法會共分三部份、 #靈童施食 #藥師佛疾厄病苦藥施法門 #冬雲補財庫
(一)#靈童施食法會
嬰靈供品及牌位一份，煙供施食品、甘露丸、花果燭香、淨水、嬰靈金、金銀財寶、糖果餅乾玩具、衣服褲子鞋子各12套、合計一份1000元。(嬰靈方面普濟佛堂菩薩有取名字的須給名字、無名字者給母親名字及地址)沒有墮胎過的朋友也可認養供品讓無主嬰靈來此會場受佛法超度喔。
(二) #藥師佛疾厄病苦藥施法門
法門一份4000元(依戶長名字為主辦理闔家法門)家族疾病、身體不好、看醫生看不好、吃藥吃不好都是有原因的，有好的身體才能過好的生活參加藥懺才有好的殊勝功德喔。
內容物：
下施煙供藥包20包、五種中藥粉及甘露丸製成的藥施包。
藥師佛及十二藥叉大將燈一對，五色風馬旗一組。
供佛供品分攤、法會會場分攤、禮聘上師修法分攤。
(生者須給名字 地址農曆生日)(歿者需要生前名字跟塔位所在地或生前地址名字依20人為限)
此藥施法將藉由佛力加持佐以甘露丸施予疾病所苦的冤親債主，以及因病所苦的有形眾生暨無形眾生諸靈體清采。
嗡 室哩多 室哩多 軍吒利 莎婆訶
(三) #冬雲補財庫
本年度最後一次補庫的收庫；
福德庫一座，內有(六品金元、天地水庫錢、天官地官水官錢、如意符、消災解厄符、車關解厄符、過關符、冬雲符、三界定庫符、福德符、金銀財寶等物收成一庫) 一座 #冬雲庫 1000元
此法門主要都是靠符令及轉運蓮花、下去催化、所以今年辦過、補庫的朋友、春播、夏耘、秋收、冬藏。
第四階段完成，就會去幫各位開庫，必能在來年享用由今年福德累積的種種福德運，財運。
欲參與者請提早聯繫登記方便我方作業。
#此次特聘：彰化創古智慧金剛佛學中心 常駐 喇嘛 昆秋上師、前來主持法場為諸位修法，法會當天希望參與法會的各方大德前來法場參與點燃自家藥師佛燈，來讓上師親自為你祈福加持。
身有疾病者早上9點可至法會會場 早上修藥師佛法門 可來參與法門 下午則修煙供法門嬰靈施食，曾經墮胎者可趁此機會來超度嬰靈。
#召募煮食義工：工作內容是煮炒麵跟煮湯讓參與法會的朋友們吃中餐。
也要招募願意贊助食材跟供養上師的義工喔這也是佛、法、僧的大功德喔，供養上師隨喜金額會親自交給上師喔。
十二藥叉大將 在 領英直播台 Facebook 的精選貼文
#普濟佛堂公告
普濟佛堂觀世音菩薩為消除年度種種障礙多年來皆指示農曆109年11月19日、國曆110年1月2日 #九蓮菩薩佛誕日
舉辦 #九蓮慈航救渡疾厄病苦藥施法會暨靈童施食法會
近年來世界各地大小災難不斷、疫情不斷、天災、人禍更是難安、煞氣流動，在在應化天災人禍所造之苦難現象，若不引渡這些有形無形的煞氣超拔這些怨氣則世間將更加苦難。
菩薩長年來指示藥施煙供法門，讓一些有情眾生因病苦折磨的因果病、風水病、靈光病、還有因墮胎受損靈童、生病過世的無形眾生於虛空中得以藥施消衍疾厄痛苦。
假如你曾經墮胎傷及無辜幼靈以致自身長期身體疾病，累世業障致病苦難癒 還有家人因為生病過世都可跟此藥施法門。
此次法會共分三部份、 #靈童施食 #藥師佛疾厄病苦藥施法門 #冬雲補財庫
(一)#靈童施食法會
嬰靈供品及牌位一份，煙供施食品、甘露丸、花果燭香、淨水、嬰靈金、金銀財寶、糖果餅乾玩具、衣服褲子鞋子各12套、合計一份1000元。(嬰靈方面普濟佛堂菩薩有取名字的須給名字、無名字者給母親名字及地址)沒有墮胎過的朋友也可認養供品讓無主嬰靈來此會場受佛法超度喔。
(二) #藥師佛疾厄病苦藥施法門
法門一份4000元(依戶長名字為主辦理闔家法門)家族疾病、身體不好、看醫生看不好、吃藥吃不好都是有原因的，有好的身體才能過好的生活參加藥懺才有好的殊勝功德喔。
內容物：
下施煙供藥包20包、五種中藥粉及甘露丸製成的藥施包。
藥師佛及十二藥叉大將燈一對，五色風馬旗一組。
供佛供品分攤、法會會場分攤、禮聘上師修法分攤。
(生者須給名字 地址農曆生日)(歿者需要生前名字跟塔位所在地或生前地址名字依20人為限)
此藥施法將藉由佛力加持佐以甘露丸施予疾病所苦的冤親債主，以及因病所苦的有形眾生暨無形眾生諸靈體清采。
嗡 室哩多 室哩多 軍吒利 莎婆訶
(三) #冬雲補財庫
本年度最後一次補庫的收庫；
福德庫一座，內有(六品金元、天地水庫錢、天官地官水官錢、如意符、消災解厄符、車關解厄符、過關符、冬雲符、三界定庫符、福德符、金銀財寶等物收成一庫) 一座 #冬雲庫 1000元
此法門主要都是靠符令及轉運蓮花、下去催化、所以今年辦過、補庫的朋友、春播、夏耘、秋收、冬藏。
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#此次特聘：彰化創古智慧金剛佛學中心 常駐 喇嘛 昆秋上師、前來主持法場為諸位修法，法會當天希望參與法會的各方大德前來法場參與點燃自家藥師佛燈，來讓上師親自為你祈福加持。
身有疾病者早上9點可至法會會場 早上修藥師佛法門 可來參與法門 下午則修煙供法門嬰靈施食，曾經墮胎者可趁此機會來超度嬰靈。
#召募煮食義工：工作內容是煮炒麵跟煮湯讓參與法會的朋友們吃中餐。
也要招募願意贊助食材跟供養上師的義工喔這也是佛、法、僧的大功德喔，供養上師隨喜金額清文會親自交給上師喔。
十二藥叉大將 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
居庸關在距北京市區50餘公里外的昌平境內。相傳秦始皇修築長城時，將囚犯、士卒和強征來的民夫徙居於此，後取「徙居庸徒」之意，故名居庸關。
1 券城與南北關: 南關甕城呈馬蹄形，南關主城門南北走，向上有重簷歇山城樓一座，自地面計算高31.8米，甕城西側有甕城城門通往關城向南的大道，在弧形甕城城臺上設有炮臺，陳列著明代古燈，外牆有垛口，內側牆低矮無垛口。作戰時可將敵人誘入甕城，主城關閉阻其入城，再放甕城閘門，敵人就被困在甕城裡，只能束手就擒，有“甕中捉鼈”之意，因此得名甕城，在甕城之中建有一座福佑關城的關王廟。北關與南關作用相同，呈長方形的甕城上設有炮臺，甕城城門朝向北側，北甕城中建有北方鎮守大神真武廟，廟內供有十二生肖神，水火。
2 古炮:在居庸關南券城和北券城城牆之上，分別陳列5門古炮。南券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.7米，炮口口徑8釐米。“竹節鐵炮”3門，長1.7米，炮口口徑15釐米;北券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.77米和1.79米，炮口口徑7釐米。“竹節鐵炮”3門;長為1.08米、1.5米、1.7米，炮口口徑為14釐米和8釐米。明代是我國古代大炮製鑄和使用最興盛時期。元朝末年，朱元璋起義，和州人焦立向他呈獻十支新式武器“火銃”。用火藥發射鐵彈丸，當時稱為“火龍槍”。明朝建立以後，專門設有兵仗軍器局，研製鑄造大炮。大炮被稱為“神威大將軍”。在軍隊中，設有使用大炮的軍機營。京城衛戎，長城關口要衝，配備神機營。明成祖時，下令在長城沿線安置大炮。還“佛郎機”“神槍”“鐵銃”等。《明史.兵志》記載，到了明代中葉，大炮的鑄造工業逐于精良，製造出的“紅夷大炮”長可二丈有餘，重三千斤。發之洞裂石城，聲震數十裡。這種炮，有照門和準星用於瞄準，射程可達500多米。在修復居庸關北關城時，發掘出土石炮彈23枚，最大直徑為15釐米，鐵炮彈6枚，最大直徑5 釐米。
3 雲台石刻:堪稱一絕，券門內兩側右壁及頂部遍刻佛像，佛像造型生動，雕刻技藝高超，六種文字的石刻經文、咒語為歷史研究提供了難能可貴的資料。據專家考證，石刻造像具有典型的藏傳佛教薩迦教派的特徵。進入券門兩壁刻四大天王像。天王身軀高大，怒目圓睜，並有厲鬼在其左右，是護持佛法，鎮守國家四方的尊神。據說明朝正德年間，武宗皇帝朱厚燳微服出遊，夜間騎馬偷偷混出居庸關時，他的坐騎見到四大天王像，嚇得不敢前行。無奈之下武宗下令用煙火把像熏黑了，才得以出關。券門兩壁四天王的空間處，有用梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢等六種文字鐫刻的《如來心經》經文、咒語、造塔功德記等，西夏文是紀錄我國古代黨項族語言的文字，創制於西元1036—1038年間，當時約有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝師八思巴創立的蒙古新字。它脫胎於藏文，採用拼音的方式書寫，並於西元1269年頒詔推行。以上兩種文字流傳時間很短便廢棄不用，而保存下來的石刻文字對破譯古代文字，以及研究西夏、蒙古歷史都提供了非常珍貴的實物資料。券門頂部刻有五個曼荼羅，即五組圓形圖案式佛像，佛界稱其為壇場。壇場的設立有保護眾佛修煉鐵，防止魔眾侵犯的意思。五曼荼羅的主尊佛像，由北往南依次為： 釋迦牟尼佛(如來佛)、阿彌陀佛(菩薩形)、阿佛(菩薩形)、金剛手菩薩、普明菩薩。其中除釋迦牟尼為佛祖之外，其他四菩薩在此顯現，則有四方教主的意思。五曼荼羅連同其他佛像，共197尊。券頂兩側的斜面上，刻有十方佛，在每方佛的周圍還分別刻有小佛102座，共計小佛1020座，取共千佛之意。這些小佛，是明朝正統年間，修建泰安寺(1443—1449年)時，由鎮守永寧(今延慶縣境)的太監谷春主持補刻的。連同十方佛下的菩薩、比丘，券項兩側部共有刻像1060尊。券門的南北券面上，雕刻著造型獨特、別具一格的一組造像，其中有大鵬、鯨魚、龍子、童男、獸王、象王等等，佛界稱其為“六拿具”。大鵬寓意慈悲鯨魚為保護之相，龍子表示救護之意，童男騎在獸王上自然是寓意福資在天，而象王則有溫馴善師的含意，券面最下端的石刻紋飾為交杵,又稱羯魔杵、金剛杵。原本為古印度的一種兵器，在此為斷煩惱、伏惡魔，護持佛法的法器。鑒於雲台刻石造像的歷史與文物價值，1961年，經國務院批准，雲台刻石造像被列為第一批全國重點保護文物。
4 真武廟(1996年修復):明洪熙元年(1425年)建。真武廟所祀主神為真武大帝。真武即玄武，是中國古代神話中的北方之神，道教所奉的神。相傳古淨樂國王的太子，生而神猛，越東海來遊，遇天神授寶劍，入湖北武當山修煉，經42年而功成，白日飛升，威鎮北方，號玄武君，宋代皇帝因避其祖趙玄朗名諱，改玄武為“真武”。宋真宗時尊為“鎮天真武靈應聖帝君”，簡稱“真武帝君”。元朝時加封真武為“元聖仁威玄天上帝”，成為北方最高神。明代對真武信仰達到鼎盛。朱棣稱帝后，特加封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”，並將其所謂修煉之地──武當山賜名“大嶽太和山”。相傳，洪武初大將軍徐達北征“屢有真武靈助之”，因而在關內修建此廟。修復的廟內有道教真武神八大元帥、六丁六甲神將、水火二將和青龍、白虎等神像。
5 城隍廟:這組廟宇規模較大。城隍是道教所傳守護城池的神。中國古代稱有水的城塹為“池”，無水的城塹為“隍”。據說三千多年前的周代，除夕要祭祀八種神，其中就有城神、隍神。以後兩神合二為一，就成為城池之神了。道教認為城隍是剪惡除凶、護城安民之神，能應人之求，旱時降雨，澇時轉晴，以保五穀豐登，百姓安泰。最早是三國東吳時，在安徽蕪湖建城隍神廟，以供拜祭。到了唐代，祭祀城隍逐漸普遍，人們把一些在地方有功的開明人士死後奉為城隍神，希望他能繼續福佑鄉土，保護百姓。宋代祭祀城隍更是遍行各鄉。到了明朝，明太祖元璋即位不久，就下令在都城南京修建規模宏大的城隍廟，並頒佈城隍神的封號爵級，敕封京城城隍為帝，開封臨濠等地的城隍為王;府級城隍為威靈公，官居二品，州級城隍為顯佑伯，官居四品，並按照級別，配製服飾。另外，城隍還管領亡魂。朱元璋還為城隍組織了一套機構，設有判官和衙役，道教乘機聲稱“城隍老爺”有權拘捕活人到陰間，死人的陰魂也都首先到城隍廟去接受審問。新官上任必須齋戒沐浴去祭祀城隍廟後，方得進衙理事，每月初一、十五還得前往祭拜。
朱元璋如此重視城隍神是有他的目的的。朱元璋曾對大學士宋濂透露過心裡話：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。說穿了，大肆鼓吹神鬼的威力，不過是震懾臣民，目的是鞏固封建統治。居庸關的城隍廟建於明洪武年間(1368-1397年)。清代乾隆三十年(1765年)重修。在這裡建置城隍廟除為了護佑關城外，還有約束軍民的用意。這次修復是1996年，廟內塑有城隍、閻王、山神、地神等神像。
6 水門:居庸關地形險要兩側高山，中間一水，水道，南北方向貫穿關城。長城與河道交叉之處，建有雙孔圓拱水門，水門上有閘樓，內設水閘，借此控制門內外水量。洪水季節打開閘口，瀉洪，枯水季節，儲備河水供關城使用。水門橋墩為南北尖狀，以利於減少洪水對水門的作用力，起到了防止毀壞，延長使用時間的作用。
十二藥叉大將 在 大人的玩具 Youtube 的最佳解答
跪求有空的朋友
為影片加上字幕(中文即可)
萬分感謝
https://www.youtube.com/timedtext_cs_panel?tab=2&c=UC1FmA48qj1YOYQ5I6j4l6YA
如果覺得我介紹的不錯,歡迎贊助我的開箱影片(Please support my video Channel) PayPal : jkc1974@gmail.com
開箱介紹:《Advent of Marvelous League#2-Kinnara》~ by 大人的玩具
賣場
http://class.ruten.com.tw/user/index00.php?s=18xtoys
FB
https://www.facebook.com/18Xtoys
未來干支# 第二彈《寅將-真達羅》
售價215美元，可使用Paypal付款(全球免運費)。
全球限定300個。
出貨時間：2017年第2季。
中文官網：http://tw.studiosundowner.com/
未來干支系列簡介：
STUDIO SUNDOWNER全新創作系列-未來干支：以中國十二生肖為創作發想，故事背景結合了神話、宗教及科幻元素，創造出一個架空的未來世界。
系列第二彈 寅將-真達羅，由Ethan統籌製作，邀請頂尖插畫家FU進行角色設計，3D數位原型大師Feng Hsuan Zhan完成3D建模，色彩部分則由我們的好朋友Pkking負責監修，帶來融合了科幻及中國風的精彩作品。
未來干支故事背景：
在遙遠的太古，世間混屯不明，妖魔橫行於世，世界脫離了正軌，萬物不再進化文明停止進步，為了讓世界回到正軌，創世神招集了十二名神將踏上征途，，十二名神將各自帶領七千眷屬，和妖魔展開大戰，爭鬥持續了數千年，最終十二名神將戰勝，妖魔從世上消失，世界回到正軌，開始了人治的時代，十二名神將也回到他們歸屬的世界，等待下一次的招喚來臨。
Now! Pre-order《Advent of Marvelous League#2-Kinnara》online!
Price：215 USD with international shipping included in the price.
Shipping time: Q2, 2017.
limited quantity：300
Official Website：www.studiosundowner.com
Chinese Website：http://tw.studiosundowner.com/
The payment will be made through PAYPAL。If you need international remittance please contact us.
Family Overview：
Our brand new series of creation, Advent of Marvelous League, is inspired by the Chinese Zodiac. Fusing mythology, religion, and sci-fi elements, these form the background of this story in order to create a future world located nowhere.
《Advent of Marvelous League》#2-Kinnara is produced by Ethan, the characters in it are designed by FU, a Taiwanese illustrator, upon our invitation. In addition, the 3D modeling is completed by a top 3D artist, Feng Hsuan Zhan. As to the coloring, it is designed and supervised by our good friend, Pkking. With our efforts, we are proud to present you an exciting SF game blended with Chinese touch.
《Advent of Marvelous League》
In the distant past, the world was in chaos. Demons and monsters dominated the land, touring peoples’ bodies and souls. The world had gone astray. Creatures and things stopped evolving, and the progress of civilizations paused. In order to bring the world back to order, the Creator summoned twelve war gods to fight for survival. Each of the twelve war gods will bring seven thousand dependents to battle with demons and monsters. The battles had lasted for several thousand years. Eventually, the twelve war gods won, and demons and monsters disappeared from the world. The world had resumed to order, beginning the era of the rule of man. And the twelve war gods returned to their world, waiting for the next call.
相當用心與努力的台灣新銳1/6 收藏級人偶品牌“STUDIO SUNDOWNER”，公布了相當受到粉絲們所期待的嶄新系列「未來干支」最新作品，繼第一彈-申將 安底羅之後，第二彈將推出-寅將 真達羅。藉由STUDIO SUNDOWNER 獨特的設計風格，巧妙地融合中國十二生肖、宗教、神話以及科幻的元素，藉由STUDIO SUNDOWNER 的獨特技術與風格，詮釋出我們前所未見的十二生肖角色
未來干支系列簡介：
STUDIO SUNDOWNER全新創作系列-未來干支：以中國十二生肖為創作發想，故事背景結合了神話、宗教及科幻元素，創造出一個架空的未來世界。系列第二彈 寅將-真達羅，由Ethan統籌製作，邀請頂尖插畫家FU進行角色設計，3D數位原型大師Feng Hsuan Zhan完成3D建模，色彩部分則由我們的好朋友Pkking負責監修，帶來融合了科幻及中國風的精彩作品。
未來干支故事背景：
在遙遠的太古，世間混屯不明，妖魔橫行於世，世界脫離了正軌，萬物不再進化文明停止進步，為了讓世界回到正軌，創世神招集了十二名神將踏上征途，，十二名神將各自帶領七千眷屬，和妖魔展開大戰，爭鬥持續了數千年，最終十二名神將戰勝，妖魔從世上消失，世界回到正軌，開始了人治的時代，十二名神將也回到他們歸屬的世界，等待下一次的招喚來臨。
--新章--
第三次世界大戰之後，人類文明在核災後重生，全世界人口僅殘存原本的千分之一；大量靈魂無法輪迴轉生，徘徊於現世與靈界之間。慾念強大的靈體，藉由附身於人體、動物或機械重現於世，稱之為「滅世遊魂」。不穩定的暴走形態，成為末世之中最可怕的災厄。
創世曆0143年(西曆2250年)，人類復興監察局的邁爾士.貝克博士證實了超靈體的存在，並和靈能組織合作開發出將靈體轉化為穩定能量的降靈技術，同時運用高分子聚合物及微型機械細胞技術製作出「阿陀那識機甲」，由靈能組織舉行降靈儀式召喚靈體，成為抗衡滅世遊魂最強大的兵器。經由這降靈儀式召喚而來的強大靈體則是這十二名神將...
歷史上，不同文化都有關於十二神將的文獻紀載，只是在當時以不同名稱、不同型態被記錄下來，直到世界破滅，人類文明面臨重大變故的現今，科學家們以最新的科學結合降靈技術，才真正讓十二神將再次降臨於世。阿陀那識機甲在靈體附身的同時會反映出靈體的型態，十二名神將以十二種生肖動物型態現身，像人類一樣擁有喜怒哀樂。藉由附身在阿陀那識機甲讓自己的能力在現世得到最大的發揮，每個神將各自擁有屬於自己的護法神器。
十二名藥叉大將，可譯夜叉，性情不一，有的窮兇惡極，有的善良和順，此十二位為領導者故名大將，其各各眷屬各有七仟，共有八萬四仟法眷。十二藥叉分為十二地支或十二生肖，將於晝夜十二時四季十二個月輪流守護世界-----古文記載：
真達羅大將---寅時之守護神。通身黃色，現忿怒形，頭戴虎冠，手持寶杵
---古文記載
寅將-真達羅，個性嚴謹，責任感強，擅長近身戰，主要武器為一對虎爪及一對除魔金剛杵，不同於申將的古道熱腸，真達羅對於人類自己引發核戰毀滅世界的愚行非常不以為然，但由於自身強烈的使命感，讓他放下歧見，再次踏上征途。
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因此，藥叉神將名字在唯識宗的記載上，是非常有效果的，要注意，不要輕易的看過去。 南無藥師琉璃光佛 ◎藥師琉璃光佛專頁，歡迎您 ... ... <看更多>
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藥師如來聖眾--十二大將介紹
十二藥叉法像https://tw.myblog.yahoo.com/khentrulrpc-bhaisajya/article?mid=3837&
prev=3845&next=3807&l=f&fid=23
十二藥叉大將，可譯夜叉，性情不一，有的窮兇惡極，有的善良和順，如護持佛法的藥
叉，是溫純良善，熱忱護法，在佛教中的護法神中，它佔有很重要的地位。這十二藥叉
，在毘沙內天王統攝的部屬很多，此十二位為領導者故名大將，其各各眷屬各有七仟，
共有八萬四仟法眷。
十二藥叉大將為藥師如來佛座前管理健康大將，凡人今世之身體健康皆由個人所屬生肖
之大將所管轄，善信依個人生肖祈求遠離病痛與惡疾，誠心誠意默禱～南無藥師琉璃光
如來，藥叉大將庇佑弟子：○○○身體健康，脫離苦難．消災延壽。
密意：十二神將各具七千之藥叉，則為八萬四千，是成八萬四千之護法神，轉一切眾生
八萬四千之煩惱，成八萬四千之菩提，此藥師如來大醫王之大善巧方便也。
《藥師十二神將》是藥師如來的分身，或其眷屬，是圍繞于本尊的守護者，又稱十二藥
叉大將，或十二神明，是順應藥師如來之十二大願而化現之羯摩神。在《藥師本願功德
經》內曰﹕『世尊﹗我等今蒙佛陀之威力，
得聞藥師如來的名號，不恐怖惡趣，我等相率，皆同一心，乃至盡形，歸依佛法僧，誓
當負荷一切有情，作為義利饒益安樂。』
1.宮毗羅：蛟龍之意，頂有金龍相，佛在世時，誠心處處護法，提婆達多暗中從山頂推
下大石塊要擊害世尊，就是宮毗羅所見，連忙用金剛杵迎擊，巨石便即粉碎，僅傷佛趾
微微破皮出血。可見它為佛護法的忠誠。
2.伐折羅：金剛之意，以其手執金剛杵故。
3.迷企羅：金帶之意，以其腰束金帶故。
4.安底羅：破空山之意。
5.額你羅：沈香之意。
6.珊底羅：螺女形之意，以其首冠華髮如螺故。
7.因達羅：能天之意，亦云地持。
8.波夷羅：鯨魚之意，長大如鯨故。
9.摩虎羅：蟒龍之意。
10.真達羅：一角之意，頭有一角故。
11.招杜羅：嚴幟之意，又云殺者。
12.毗羯羅：善藝之意。
此十二位藥叉大將，據藥師儀軌說：一年十二月，每天十二時辰，由每一藥叉大將輪值
守護。然另有更深的意義，即藥師如來成就了十二大願，因有十二藥叉大將，每一藥叉
為每一大願的象徵；也可以說，十二藥叉即等於藥師如來的化身，以現藥叉身而推行佛
法。佛現佛相，是解脫相；現菩薩相，是慈悲相；現金剛、藥叉相，表示威嚴勇猛，能
降服一般剛強難調的眾生，及能摧毀一切邪魔外道。所以藥叉的形像，總是豎眉怒目，
顯出兇猛可怕的樣子。
這十二位藥叉大將，蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，便不會再感到有惡趣的
威脅與恐怖，互相一起，共同一心，自今而後，盡形壽，歸依佛法僧三寶，並且發誓，
要擁護一切眾生，令其脫離苦厄，饒益安樂。
如有疾病危難而求度脫的種種困頓，應一心讀誦此經、持咒、持念聖號。同時，要以五
色線縷，結出十二藥叉大將的名字，等到病苦災難解除，所求的願望己經滿足後，然後
再解開縷結。
藥師佛座前之十二藥叉大將
一、宮毘羅大將：意為極畏．身黃色．手持寶杵（亥神）
二、伐折羅大將：意為金剛．身白色．手持寶劍（戍神）
三、迷企羅大將：意為執嚴．身黃色．手持獨鈷（酉神）
四、安底羅大將：意為執星．身綠色．手持寶珠（申神）
五、頞你羅大將：意為執風．身紅色．手持寶矢（未神）
六、珊底羅大將：意為居處．身煙色．手持螺貝（午神）
七、因達羅大將：意為執力．身紅色．手持寶棍（巳神）
八、波夷羅大將：意為執飲．身紅色．手持寶鎚（辰神）
九、摩虎羅大將：意為執言．身白色．手持寶斧（卯神）
十、真達羅大將：意為執想．身黃色．手持絹索（寅神）
十一、招杜羅大將：意為動身．身有色．手持寶鎚（丑神）
十二、毘羯羅大將：意為圓作．身紅色．手持寶輪（子神）
又有將十二藥叉分為十二地支或十二生肖，將於晝夜十二時四季十二個月輪流守護眾生。
子－肖鼠丑－肖牛寅－肖虎卯－肖兔
辰－肖龍巳－肖蛇午－肖馬未－肖羊
申－肖猴酉－肖雞戍－肖狗亥－肖豬
藥師佛座前～十二藥叉大將（生肖守護神）
由此可知，此藥師十二神將，為晝夜十二時之護法神，其頭上戴十二支冠，為其標幟。
茲根據《藥師觀行儀軌》將各神將之名稱、形像，及持物等略述如下﹕
一、毗羯羅大將---此大將的本地為釋迦如來的名號，是子時之守護神。通身青色，現忿
怒形，頭戴鼠冠，右手下垂持三鈷，左手作拉右袖之形態。
二、招杜羅大將---此大將的本地為金剛手菩薩，是丑時之守護神，通身赤色，現忿怒形
，頭戴牛冠，右手把橫劍，左手開掌執劍尖。
三、真達羅大將---此大將的本地為普賢菩薩，是寅時之守護神，現笑怒容貌，頭戴虎冠
，右手持寶珠，左手把寶棒。
四、摩虎羅大將---此大將的本地為藥師如來，是卯時之守護神。通身青色，稍作忿怒相
，頭發赤色上聳，頭戴兔冠右手做拳當腰，左手持斧。
五、波夷羅大將---此大將的本地為文殊菩薩，是辰時之守護神。身呈白肉色，容貌忿怒
，頭戴龍冠，右手屈臂，作拳攜矢，左手持弓。
六、因達羅大將---此大將的本地為地藏菩薩，是已時之守護神。通身赤色，頭戴蛇冠，
右手屈肘開掌，置于胸邊，左手持三股戟。
七、瑚底羅大將---此大將的本地為虛空藏菩薩，是午時之守護神。通身赤色，現忿怒形
，頭戴馬冠，右手把三股戟，左手持螺具。
八、頞你羅大將---此大將的本地為摩利支天，是未時之守護神。通身白色，現忿怒形，
頭發上聳，頭戴羊冠，右手持箭羽，左手持矢根，將此箭彎成弓形。
九、安底羅大將---此大將的本地為觀世音菩薩，是申時之守護神。通身赤色，現大忿怒
形，頭戴猴冠，右手屈肘于右胸前開掌向前，屈左手，開掌，掌上放寶珠。
十、迷企羅大將---此大將的本地為阿彌陀如來，是酉時之守護神。通身赤色，現忿怒形
，頭戴雞冠，右手持獨鈷，左手作拳押下腹部。
十一、伐折羅大將---，此大將的本地為勢至菩薩，是戍時之守護神。通身青色，現忿
怒形，頭發茂盛聳上，頭戴狗冠，右手持劍，左手作拳當腰。
十二、宮毗羅大將---此大將的本地為彌勒菩薩，是亥時之守護神。通身赤色，現忿怒形
，頭戴豬冠，右手持大刀橫于頭上，左手開掌當腰。
《十二神將饒益有情結願神咒》的後半段就是<藥師灌頂真言>，前半段則是歸命三寶及
歸命十二藥叉大將的聖號(梵音)，因為十二藥叉大將是十二尊佛菩薩的化身，在娑婆世
界與眾多眷屬護持修藥師法門的佛弟子，所以其聖號等於是秘密真言，有很大的威德力！
「若有受持此咒，能滅身中過去生死一切重罪，不復逕歷三途遠離九橫，超越眾苦，十
方世界隨處安樂自在無礙，諸有願求，悉令滿足。」
拿摩喇的拿的喇牙呀
拿摩枯毗喇趴匝喇美卡喇安底喇嗎底喇珊底喇
因達喇巴牙喇嗎虎喇親達喇收杜喇毗卡喇
拿摩拔嘎乏得排曬及牙骨魯懷都里牙玻喇拔喇加牙
打他嘎打牙而哈得三彌牙割三菩達牙打笛牙他
嗡排曬及也排曬及也排曬及牙三母的嘎得司乏哈
namo ratnatrayaya
namo kuvira pacara mekara andira madira samtira
indara bhayara mahura cindar asotura vikara
namo bhagavate bhaisajya guru vaidulya prabha rajaya
tathagataya arhate samyaksambuddhaya tadyatha
om bhaisajye bhaisajye bhaisajra samud gate svaha
藥師經中十二藥叉大將言：「以五色縷，結我名字，得如願已，然後解結」，所以修藥
師法門祈願結五色線的時候，如果能夠唸上面這個<十二神將饒益有情結願神咒>，那就
更符合經義了！
https://www.bhaisajyaguru.org/ex/1/ex_55.htm
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