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<比關電視台更可怕的，是執政者關閉自己的耳朵；比禁書更可怕的，是封閉下一代的心靈；比查水表更可怕的，是行政官僚的政治工具化。最後的結果，必然是整個國家弱智化。>
最近網路的諷刺文字，把「鄭南榕」三字的諧音改成了「朕難容」，旨在表達對蔡政府傲慢和打壓之不滿。無論是關中天、禁童書，或強推萊豬，處處可見「朕難容」的影子。不僅如此，最近政府「查水表」行動之粗暴，也到了毫不避諱的地步。網民轉發貼文，迅即遭到約談；豬農要北上遊行，就有警察上門；皇家牛肉麵遭政府發言人誣陷，立刻又因莫名的檢舉遭查廠；信功肉品只不過發表自清聲明，屏東消防局和勞動處便接連出動。民進黨自稱民主進步，但執政的官癮官威卻比誰都大，電視不容、童書不容、任何異議皆不容。這樣的執政者，卻大剌剌批評中共在香港的逮捕違反人權；殊不知，這不過是五十步笑百步罷了！
聯合報社論／封電視、禁童書、查水表，光榮嗎？
https://udn.com/news/story/7338/5067782
封電視、禁童書、查水表，光榮嗎？
#社論
一本童書繪本《等爸爸回家》，描繪新冠疫情中孩子對忙於救人而無法返家的醫生父親之思念，竟然在台灣被禁了。原因是，這本大陸出版的插畫中出現武漢加油、中國加油的標語，還有解放軍運輸機插圖，讓一些「大人」感到不安。於是，在民進黨立委和議員的聯手控訴下，文化部引用《兩岸人民關係條例》，以該書未事前送審為由，要求全台書商及圖書館將書下架。
這本兒童繪本全書加起來也沒幾個字，竟然也能讓蔡政府如此大動干戈，其戒懼程度彷彿解放軍飛機真的會從書裡飛出來似的。指控該書不宜的綠營民代說，此書過度「美化中國」，擔心台灣孩童被洗腦。事實上，正常人在書上看到的應該是「父子親情」，但綠營人士看到的卻是「中國入侵」。蔡政府對一本童書反應如此歇斯底里，到底想要把台灣的孩子教育成什麼樣的人？撇開政治，兩岸兒童難道連父子親情都無法分享了？
再站高一點看，就算「武漢加油」、「中國加油」這類字眼讓一些人感到刺眼，但令人不悅的東西難道就要統統抹除，從人們觸目所及之處完全滅跡？稍早，是中天電視的報導和評論讓當局和若干綠營人士感到不悅，所以NCC便下重手把它關了，這樣蔡政府就不必再聽到刺耳的批評。現在，是大陸的童書讓民進黨感到不快，所以文化部便下令把書禁了。如此一來，台灣的孩子就不必擔心被「洗紅」嗎？這又跟「封腦」有何差別？
關掉中天電視，是封住媒體和人民的不同調嘴巴；禁掉童書，則是摀住兒童觀看世界的眼睛。這接二連三對言論自由的打壓，蔡政府不止回到了禁書時代，也回到威權時代，更退回反共抗俄的硬殼中。這不只是眼光的淺短，也是心胸的窄化，更是價值的蒙昧。卅年前，李永得以記者身分率先破冰進入中國大陸，贏得了英雄形象；卅年後，他以文化部長身分對區區一本童書引用峻法下達禁令，鐵腕悍然。卅年前後的對照，這是李永得個人的反祖現象，還是民進黨的集體墮落？
文化部對童書下達禁令的同一天，一名七十老翁在中天電視台門前自焚，並留下遺書聲明挺中天，交代女兒不要吃萊豬。兩者，皆在抗議政府近期的暴行。解嚴卅年後，仍有民眾選擇用死諫的方式來控訴執政者的不義，蔡政府不覺得羞愧嗎？同是卅年的變化，李永得從一個前鋒記者變成了禁止童書的官僚；而卅年前為爭言論自由而自焚的鄭南榕，今天則是由一名老翁追隨其腳步抗議政府。這樣的對照，民進黨政府覺得心安嗎？
最近網路的諷刺文字，把「鄭南榕」三字的諧音改成了「朕難容」，旨在表達對蔡政府傲慢和打壓之不滿。無論是關中天、禁童書，或強推萊豬，處處可見「朕難容」的影子。不僅如此，最近政府「查水表」行動之粗暴，也到了毫不避諱的地步。網民轉發貼文，迅即遭到約談；豬農要北上遊行，就有警察上門；皇家牛肉麵遭政府發言人誣陷，立刻又因莫名的檢舉遭查廠；信功肉品只不過發表自清聲明，屏東消防局和勞動處便接連出動。民進黨自稱民主進步，但執政的官癮官威卻比誰都大，電視不容、童書不容、任何異議皆不容。這樣的執政者，卻大剌剌批評中共在香港的逮捕違反人權；殊不知，這不過是五十步笑百步罷了！
比關電視台更可怕的，是執政者關閉自己的耳朵；比禁書更可怕的，是封閉下一代的心靈；比查水表更可怕的，是行政官僚的政治工具化。最後的結果，必然是整個國家弱智化。
玉珍今天在內政委員會質詢警政署長陳家欽有關雲林豬農北上遊行遭警方關切的議題。陳署長一副義正言辭地說，「警方是出於善意！」
原來現在參加遊行，警方為了保護民眾的安全，會先進行事前的調查，不知道有沒有提供一路護送的服務？
我提到在過去戒嚴時代，警備總部時期，政府箝制我們的思想，箝制言論，做言論審查，做新聞審查，而現在民眾參加遊行，警察也會來關心你，還說是基於「保護你」的目的，不只是雲林，而是整個警政署已經把這樣的行徑視為理所當然。
我最後呼籲署長應該要回去再想一想，在109年的今天，民眾早已享有免於恐懼的自由，他這樣的發言，到底是否有符合民主自由社會的標準？！
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