尊重文字
文:薯伯伯
在西藏,網購變成生活一部份,也就是說,幾乎每天也有快遞公司打電話來,說要送貨。為了方便,我把收件人都寫了店員的名字。店員每次收到包裹,都會細心地把貨單上的收件人名字撕走。我最初還以為,在西藏居然也很注重個人隱私,難道跟香港人用碎紙機把銀行信件毀滅的情況相同?某天問店員為甚麼要把自己的名字撕走,她說:「你經常把寫有我名字的貨單丟進垃圾桶,弄得我越來越沒記性!」
原來店員一直忌諱自己的名字隨處丟棄,她認為把寫有文字的紙張(尤其有自己名字的)隨便亂扔,感覺不好。她把寫有自己名字的文字撕下來保存,趁冬天燒犛牛糞爐時一次過燒光。另一位西藏朋友跟我說,小時候父母都把他的作業本存起來,年底時一次過用火化掉。我問他為甚麼有這種習慣,他笑說:「可能爸媽覺得別人踩在我寫過的文字上,我會變蠢吧。」後來我為了避免店員不高興,就替她改了一個快遞專用的化名,意思大概是「山南仙女」,她聽到後忍不住笑著說:「這個名字改得挺好啊。」
西藏作家唯色跟我說,這種習慣,大概是因為西藏人對佛經的尊敬,擴大至對文字的尊敬,佛經以文記載,所以有文字的東西,也會小心翼翼地對待。不過對紙上文字的尊敬,對不同文字,或不同的出處,也有不同的待遇,我的印象感覺是:
1. 藏人對於自己手寫的藏文,一定不能隨便亂扔。若不需用,則要存起來,年底時一次過燒掉。
2. 藏人對於別人手寫的藏文,也儘量不要亂扔或亂踩。
3. 藏人對於自己手寫的漢字,相對較為隨便,也不一定會亂扔,但肯定沒有像對藏文那麼堅持。
4. 對於打印出來的文件,則隨便一點。
至於輸入到電腦或手機的文字,感覺又略有不同。記得數年前,有些單位要求大學生寫些文章來批評宗教人物,有學生就想出用電腦打字,感覺好像用電腦打印出來的文字,寫甚麼也可以。老師明白了箇中因由,要求學生要用紙和筆,親手逐字寫上一些違心話。
學生當時的反應呢,據說是極不情願,但又不敢不寫,只好邊寫邊哭,還強忍淚水。
這件事,當年手寫過批評書的學生,都不願舊事重提。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,主要內容:北緯30°•中國行(9): 1、瀟灑桐廬; 2、富春江:水碧山青畫不如; 3、富春江:桐廬夜色; 4、桐廬:項氏內家拳; 5、桐廬:高空獅子; 6、深澳古村:千年未改古風醇; 7、深澳古村:明代水系。 深澳村位於富春江南應家溪畔,隸屬桐廬縣江南鎮,西距縣城16.5公里,地處丘陵地帶,南望天...
化名意思 在 Dd tai Youtube 的最佳貼文
主要內容:北緯30°•中國行(9): 1、瀟灑桐廬; 2、富春江:水碧山青畫不如; 3、富春江:桐廬夜色; 4、桐廬:項氏內家拳; 5、桐廬:高空獅子; 6、深澳古村:千年未改古風醇; 7、深澳古村:明代水系。
深澳村位於富春江南應家溪畔,隸屬桐廬縣江南鎮,西距縣城16.5公里,地處丘陵地帶,南望天子崗,東瀕黃山,地勢南高北低。應家溪串起青源、環溪、徐畈、深澳、荻浦五個“中國傳統村落”,其中深澳村為國家級歷史文化名村。深澳村悠久的文化傳統源自南宋申屠氏的開村之功。作為申屠氏的血緣村落,深澳村95%以上的村民姓申屠,其他少數姓為周、應、朱。明代時,村落規劃留下了一個完整的地下水系,水系的水源來自山上的泉水,清甜甘冽、冬暖夏涼,至今還是深受村民喜愛的生活用水,而取水、用水的澳口更成為深澳村獨特的文化風景點。“澳”在當地話中是“地下井”的意思,深藏地下的井即為深澳,深澳村古時稱同裡,也因深澳而得名。
深澳村呈長方形,中有老街,卵石鋪面,下築引泉暗渠,古村因水得名,以水為脈。村中絕大多數人複姓申屠,祖先于南宋初由富陽申屠山遷入,子孫繁衍遂成望族。走在深澳,就像“踩”在水上,先民引自然之水,營造了一個個延續數百上千年的水系格局,堪稱“雖由人作,宛自天開”。深澳村另一道風景線是位於地下水系之上的古民居建築群,主要集中了明朝、清朝和民國三個時期的建築,大致分佈在南北走向的老街兩側的弄堂裡。老街長約200余米,寬僅3米,建於元末明初,盛於民國期間,兩側建築為清中後期及民國建築,多為店鋪,曾有“小上海”之譽。村裡現存明清時期的古建築140多幢,民國時期的建築60多幢,無論是單體建築,還是村落形態,都保存得相當完好。除了地面和地下的兩道景觀外,深澳村還保留了一項省級非物質文化遺產—高空獅子的傳統民間技藝,每逢元宵、廟會等節日,村民們都用這一技藝來增添喜慶氣氛。深澳的高空獅子表演起源於清乾隆年間,是應當地村民舉辦廟會而生。經過數百年的歷史變遷,表演已經遍佈桐廬、富陽、新登等地。日前,浙江省文化廳公佈了2016年浙江省民間文化藝術之鄉名單,桐廬江南鎮深澳高空獅子就名列其中。高空獅子搶繡球主要包括一對雌雄獅子,各長1.5米左右,通體金毛,腿部繪有神火,下顎能夠上下自由滑動。其腰身用竹篾圈連而成,故能上下左右扭動。獅子由偶頭、籠腹、四肢、提線和勾牌組成,內設機關,以提線木偶的形式進行表演,能變出多種表情,妙趣橫生。將雌雄一對獅子懸掛在4米多高的橫向毛竹杆上,將獅子的頭部和臀部兩個著力點系上繩頭,雙獅中間掛一直徑50公分的繡球,獅子對視,各長1.5米左右,通體金毛。橫杆長5米左右,兩頭固定在兩個人字叉架上。表演時,一人拉動繡球,一人拉獅子,一先一後使雙獅隨繡球上下同步追逐繡球,直到抓住為止。故拉繡球者與拉獅子者鬥智鬥勇,配合默契。鼓樂相伴,雙獅搶球,表演精彩,氣氛熱烈。表演隊伍一般在37~50人之間,具體人數看場面需要而定。作為一項傳統表演,高空獅子搶繡球凝聚著古代勞動人民的心血和智慧,極具觀賞價值和人文價值。由於社會變革,解放後一度停止,直到 1989年深澳老年協會成立,負責人申屠國梅提議,為活躍農村文化生活,聘請申屠永清、申屠增榮等重新製作,並於當年春節到鄰村進行巡演,活動增添了新時代內容,被邀請參加了縣舉辦的民間藝術展示活動。近年來,江南鎮鎮村兩級對其採取了積極的保護措施,目前已被列入省、市、縣非物質文化遺產保護目錄。現在,深澳高空獅子的傳統工藝、表演技巧和表演裝飾品經過挖掘、整理,已通過文檔、音像等形式進行保存。同時,這些年也恢復了常態性表演,每年都會在本村及周邊地區巡演,並積極培養年輕人的興趣,讓他們也加入到傳承和保護下來。
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