「暴政並不可怕,可怕的是對暴政的屈服、沉默或讚美」——劉曉波
#劉曉波,他是2010年諾貝爾和平獎得主,也是六四天安門事件中的主角。在六四之後,他數度入獄,並一再婉拒,能前往海外的機會。
或許是因為愧疚感,面對慘遭屠殺,沒沒無聞的小人物們,他想為他們討回歷史的公道和正義,更無法接受,政府掩蓋六四真相的謊言...他一生都相信人民的力量,終將迫使政權民主化,但政權卻只是努力地抹去他的存在...
這是劉曉波的故事——
一位中國少見的激進異議分子,以及一段我們不能忘卻的歷史。
【抵抗北京的男人:劉曉波】 六四30周年 重返現場 尋找真相
●5/30週四22:00┃紀錄觀點┃公視13頻道
●網路直播:https://youtu.be/_isseGKrquc
★收錄劉曉波超珍貴訪談紀錄
★自由的殉道者,諾貝爾和平獎得主劉曉波
我沒有敵人,也沒有仇恨。
我期待,我將是中國綿綿不絕的
文字獄的最後一個受害者,
從此之後不再有人因言獲罪。
——劉曉波
劉曉波在入獄九年後於2017年獲釋,然而出獄後僅短短數週便不幸辭世,死因為肝癌末期。
#永遠的空椅子
中共當局竭盡所能地,抹煞人們對他的集體記憶,他的骨灰被灑向大海,為了不讓後世有一個能憑弔死者的「地方」。他的名字成為網路禁語,漸漸人們用「空椅子」稱呼他,空椅子也因此被禁⋯
#末日倖存者的獨白
本片收錄了劉曉波在被捕前,一段珍貴的長訪談。除了介紹他的貢獻外,也記錄了與他過從甚密的親友包括貝嶺、余杰、徐友漁、夏業良、滕彪等「零八憲章」的參與者對他的感佩之情。
▎劉曉波: 我沒有敵人——我的最後陳述
https://tinyurl.com/y26gqkcn
#不顧北京反對 #言論自由 #民主 #人權 #勿忘六四 #八九民運
░░░【六四30年】░░░ 紀錄觀點 ❌ 主題之夜
▎5/30 周四 22:00 《抵抗北京的男人:劉曉波》
https://reurl.cc/EDyjn
▎5/31 周五 22:00《黃雀行動》
https://reurl.cc/VegzN
劉曉波死因 在 Kit Da Sketch - Kit Man Facebook 的最佳貼文
害怕骨灰的強國
《如果劉曉波在香港病逝》
在香港,如有人在受官方看管時死亡(例如在獄中死亡,或者在囚期間住院病逝),則必須進行死因研訊。既是確定死因,亦能避免獄中受虐致死或者其他非自然死亡的個案出現。
法律程序完成之前,遺體必須作為證物保存,暫時不能火化,直至死因庭的批准。法律程序需時,一般而言,兩日之內絕不可能完事。
而為求公正,防範有人濫權,死因研訊更必須有陪審團參與。
以上都是醫生、死者家屬甚至政府都必須遵守的法律規定,毫不含糊。
此例確為我們醫生帶來不少執行上的麻煩。但其實,這是極其重要的人權保護措施,是社會高度文明的明證,也是我們承襲自英國的優良法制之一。
大陸?
你叫班禽獸嘔番啲骨灰出嚟俾劉霞先講嘢啦!
#兩日咋燒完倒埋落海添喇
#效率驚人
#毀屍滅跡
#害怕骨灰的大國崛起
劉曉波死因 在 陳婉容 Sherry Facebook 的精選貼文
曾俊華叫佔領者學曼德拉!天啊現在高官都不讀書的嗎?曼德拉不過是近年才從恐怖份子名單上除名,曾俊華是不是覺得我們太溫柔太文明了?
環保一點,重貼舊文,全篇讀,不必再多說了。
//在西方因為固有利益,不願意支持南非反種族隔離運動之時,阿拉法特所屬的巴勒斯坦解放組織、利比亞前總統卡達菲與古巴領袖卡斯特羅,都為曼德拉成立的政黨「非洲人國民大會」(The African National Congress)提供過金錢援助﹑武器與訓練。受卡斯特羅影響,非國大在1961年放棄「非暴力不合作」原則,由曼德拉率領武裝組織民族之矛(Umkhonto we Sizwe),試圖以「遊擊戰略和恐怖活動」推翻白人政權。//
陳婉容:周日話題-若曼德拉是英雄,阿拉法特呢?
(刊於明報星期日生活 08.12.2013)
(按:星期五晚上才跟編輯說寫這個題,匆匆趕起。我想說的其實是,曼德拉和阿拉法特都不見得是完人,只是世間上所有英雄與狗熊,最後究竟並沒有標準,一切只是[西方]政治話語權的造就。寫得不好,仍請大家多支持分享 :) )
【明報專訊】曼德拉走了,終年九十五歲。
高山仰止的偉人殞落,舉世同表哀悼,所有媒體的訃文對這位南非自由鬥士都是一片讚歌,電視新聞上重複播着曼德拉出獄時受到的夾道歡迎。案頭上那一本二手的,書脊上折痕纍纍的曼德拉自傳Long Walk to Freedom,就如此被壓縮成三分鐘的新聞畫面,彷彿曼德拉的一生可以用簡單而直白的三個形容詞概括:「奮鬥」、「堅持」、「成功」。曼德拉跟馬丁路德金一樣,在我在書本與名人傳記中初識何謂不公義的童年時代,是我舉目仰望的偉大人物。也許生來有理想主義基因的人,總是特別無法忍受差別與歧視,對於弱勢有着無可救藥的同理心。而今時今日,曼德拉的確跟馬丁路德金一樣,成為了道德感召的代名詞,偉岸的,理想化的,不可觸及的聖人典範。
在對曼德拉的一片歌頌聲中,不少阿拉伯世界的媒體都登出曼德拉跟前巴勒斯坦自治政府主席阿拉法特(Yasser Arafat)的合照,認為兩位英雄與鬥士,終於可以一同安息。這當然是阿拉伯媒體獨有的現象,西方媒體至今依然將阿拉法特打為恐怖組織頭目。2004年,阿拉法特因病離開巴勒斯坦,前赴法國治病,終歸客死異鄉。阿拉法特的死因,至今依然備受爭議,巴勒斯坦人至今相信阿拉法特是為以色列所害,事實上也有不少證據證明阿拉法特是被刺殺而死。今年七月瑞士放射性物理研究所Radiophysique指出,阿拉法特死於一種高劑量放射性物質釙-210,而他穿過的內衣上發現的釙-210分量,多得足以殺死20人。
稱阿拉法特是自由鬥士
阿拉法特離世,曼德拉當時發表的悼文如下:「阿拉法特是這個世代其中一個最出色的自由鬥士,終身為巴勒斯坦而戰。我為他和其人民的願望尚未實現而感到傷感。」彼時澳洲總理霍華德說的,卻是「我相信歷史將會嚴厲審判阿拉法特」。在國際社會對阿拉法特的一片鞭撻之聲中,曼德拉是極少數對阿拉法特有正面評價的國家領袖。
同被西方國家標籤恐怖分子
其實不難理解阿拉法特與曼德拉惺惺相惜的情誼——二人皆終身對抗一個種族主義的政權、二人都曾經用過暴力手段對抗壓迫,二人都曾經被標籤為恐怖分子。六十年代,聯合國曾帶頭制裁南非,以圖迫使南非放棄種族隔離政策;然而英美在南非有經濟利益,各家大廠也在享受在南非黑人比白人廉價八分一的工資,自然不願支持。當時不少非洲國家已參與抵制,但對南非經濟影響微乎其微。在西方因為固有利益,不願意支持南非反種族隔離運動之時,阿拉法特所屬的巴勒斯坦解放組織、利比亞前總統卡達菲與古巴領袖卡斯特羅,都為曼德拉成立的政黨「非洲人國民大會」(The African National Congress)提供過金錢援助﹑武器與訓練。受卡斯特羅影響,非國大在1961年放棄「非暴力不合作」原則,由曼德拉率領武裝組織民族之矛(Umkhonto we Sizwe),試圖以「遊擊戰略和恐怖活動」推翻白人政權。及後曼德拉被捕,白人政權恃着冷戰時期的盟友英美撐腰,遲遲不肯釋放曼德拉;而曼德拉當時跟卡達菲、卡斯特羅和阿拉法特一樣,是戴卓爾和列根口中的恐怖分子,絕非所謂改變世界的偉人。直至2008年,美國才將曼德拉和非國大從恐怖組織名單中移除。
兩極的評價 世人認同的價值
曼德拉與阿拉法特同樣用過暴力手段,以圖達到目的,他們在歷史中得到截然不同的評價,分別大概只在於歷史對他們所追求的目標有否成全。1977年,通用汽車董事之一,非裔美國傳教士沙利文呼籲開展公民抗命,堅持通用汽車對所有種族的員工實行同工同酬,並且對南非政府下達兩年內釋放曼德拉的通牒,否則他會盡其所能把所有美國公司從南非撤離。同年美國境內的大學生反隔離運動陸續開展,學生團體紛紛要求大學從南非撤資,南加州大學就從南非撤出逾三十億美元。1986年,撤資運動之波瀾壯闊終令列根政府通過反種族隔離法案,對南非實行全面撤資及經濟制裁。八十年代末期南非經歷巨大資本外流,白人政府已是強弩之末,經濟問題迫使南非與國際社會談判,種族隔離制在1993年終成歷史。今時今日,國際社會針對以色列種族隔離政策的杯葛﹑撤資及制裁運動(Boycott, Divestment and Sanction Movement, BDS),正正是模仿南非撤資運動的翻版。以色列的政權在美國支撐下,看似固若金湯,然而當時的南非白人政權看來也是堅不可摧。當以色列對巴勒斯坦人的壓迫,也隨着歷史的潮流而去,或許我們可以相信,阿拉法特也終將被平反,甚至擁有跟曼德拉一樣的歷史地位。
將曼德拉跟阿拉法特相提並論,或許是犯了許多人的大忌——當年阿拉法特逝世,出席葬禮的美國高級官員只有一位;然而曼德拉卻被奧巴馬推崇為「屬於千秋萬世」(belongs to the ages)。曼德拉當選總統後對於前白人政權不作清算,且竭力將南非模塑成為種族得以和平共處的國家,無可置疑是高風亮節;然而非國大針對白人政權的恐怖襲擊,例如著名的Church Street Bombing,又的確殺害了不少無辜平民。阿拉法特的爭議性自然比曼德拉大得多,巴解的恐怖活動事迹,由被約旦驅逐後的「黑色九月」到「慕尼黑慘案」,自是罊竹難書。我未必認為阿拉法特稱得上英雄,事實上他似乎缺乏曼德拉的胸襟,巴裔學者薩依德也因為批評他是「暴君」而一度不得踏足巴勒斯坦。然而曼德拉與阿拉法特政治取向的相似,卻叫人為當下世人給他們的兩極評價而莞爾:我們的時代,認同的到底是哪一種價值?
歷史錯置 埋沒太多人與事
許多大陸網民感嘆中國不是沒有曼德拉,只是沒有釋放曼德拉的白人總統克拉克(Frederik Willem de Klerk):「曼德拉偉大,他得了諾貝爾和平獎。我們也有諾貝爾和平獎,誰對他的遭遇感到悲傷?甚至於有幾個人記得他的名字?……」早前又讀到高耀潔醫生在美國生活的報道,將半生奉獻給中國的愛滋病防治運動的她,晚景孤清淒涼;劉曉波的妻子劉霞在長年的軟禁和監視之下,患上嚴重抑鬱,卻不敢求醫。在夜涼如水的冬夜,見朋友在臉書上寫曼德拉:「又一個偉人走了,如今仍在世的偉人有多少?」我暗自思忖:也許所有的偉人都需要一個時代來成就。有那麼多曾為公義大力呼喊過,犧牲過的人,在歷史的輾轉之間,寂寂而終而無人問津。對於那些無法蓋棺論定的當下,我們都懂得說「歷史自有公論」——這句話在這個用血與淚鋪墊的時代,卻又不免顯得如此輕浮。曼德拉的光芒無法否定,然而歷史有太多人與事的錯置,所埋沒的,容不下一句「如果」的一切,總教人如此唏噓。
文 × 陳婉容
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