台灣人缺乏自信。除了在國族主義和主權等問題上如此，藝術文化發展上如此，其中台灣人尤其在市容上特別自卑。時不時就能在媒體上，看到民眾對於家鄉市容的不滿，痛罵政府不在乎藝文教育，城市規劃雜亂無章，老舊市容遲遲不更新等議題，甚至發明了「中華民國美學」一詞用於嘲諷。
不過我想說多數被台灣人稱讚的市容，特別是歐洲國家的美麗市容，大部分都都建立在鮮血之上。如果羅馬人沒有向外燒殺擄掠，哪來今天漂亮的羅馬遺跡? 如果大英帝國沒有廣大的殖民地稅收，哪有輝煌的倫敦? 如果奧匈帝國沒有從匈牙利或巴爾幹半島獲取資源，典雅的維也納將不復存在。但這些都市都非本文的主角，我們將以大部分台灣人念茲在茲的巴黎市容為題，敘述這段充滿鮮血的歷史。
那些將「中華民國美學」掛在嘴上的人，讀完這篇文章，就會欣喜台灣沒發生過這段歷史。
本文要特別感謝 @小蔡的睿智歷史交響曲 ，作者蔡秉叡前陣子出版的《巴黎的關鍵世紀》，有著繁體中文書中少有針對奧斯曼巴黎改造的篇章。本書有整整一章討論法蘭西第二帝國對巴黎的改造。齋主過往對這塊的理解，都是從社會、藝術等其他面相側面了解，卻從未正面看完整段故事的發展，實為難能可貴。
另外，台北曾有幾次巴黎化的工程，找機會再說說高玉樹市長的建樹。
PS.是說STEAM上 《刺客教條:大革命》正打折，有興趣的買來晃晃街景也不錯。
刺客教條大革命主角 在 [問題] 刺客教條大革命結局疑問- 看板Steam - 批踢踢實業坊 的必吃
1. 主角Arno跟拿破崙到底是敵是友??
DLC中 Arno阻止了拿破崙奪取聖物 還把聖物送去埃及兄弟會 (1794年)
結果1798年拿破崙攻打埃及(史實)又把聖物搶回來
看起來Arno跟拿破崙是處在矛盾的敵對關係吧
但正傳結局的片尾
1800年Arno又陪著成為第一執政的拿破崙(史實)回到聖殿地下室
回收反派Germain的遺骨
所以Arno跟拿破崙的關係到底是怎樣??
2.為何回收Germain的骨頭
那麼Arno跟拿破崙特地跑來收屍到底有什麼用意?
整個製作人片尾都在描述收藏頭骨的法國地下墓穴
擺明強調回收頭骨是一件很重要的事 到底為什麼呢?
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