和 熊仁謙．大鼻子哲人 的淵源，要從多年前同為GQ的線上專欄作家說起，當時覺得他用佛學、哲學來解惑人生各種難題，很成熟且具啟發性。
2018年我們剛好都出了第一本書，
我的是《一開口撩人又聊心》，仁謙則是《別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度》，也很碰巧兩本都有登上新書暢銷榜。
在出版社望年會上，咱兩人總算碰到面啦。迄今陸續也有幾次合作、拍影片、開直播。我對仁謙最大印象是「能靜能動」，聊天時我們可以閒扯很嗨，但討論人生或愛情議題時，他又會展現出睿智沈穩的一面。
一直以來，他用文字、影片來幫助大家直面煩惱、轉換角度思考，
這次他用了新的形式，以「引導冥想」來幫大家平靜身心。
生活被困住，無力面對壓力焦慮、衝突關係、情緒勒索......，其實很多時候隱含著我們對完美的執著，促使誤會油然而生，越活越累。佛教學者熊仁謙萃取《金剛經》精華，結合「理性思維訓練 x 引導式冥想練習」帶大家破解生命中常見的8種誤解，找回心靈的自由。
有趣的是，這堂課程內容從「理性思維訓練」與「冥想習慣養成」兩個看似相對，卻相輔相成的角度切入。每個章節都搭配冥想引導，幫助你與自己以及過往和解。
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別讓世界的單薄奪去你生命的厚度 在 [心得] 《別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度》 - 看板book 的必吃
身為PTT中毒者和閱讀愛好者，竟然是第一次發現這個版(笑)。
因為手上一直不乏閱讀清單，是一直到最近想要多找一些不同領域的書單，才偶然發現book版的存在，因為從book版獲得了不少資訊，也想藉此機會分享閱讀心得，就當作是取之於社會，用之於社會的概念吧。
本身有在寫知識共享(?)的粉絲專頁：
https://www.facebook.com/yoshidatamakome/
當初會寫這個專頁的目的只是不想再把讀書心得寫在FB上，(因為上頭有很多親戚朋友完全不閱讀，只憑標題就亂下評論的狀況，覺得有點尷尬-.-) 想說乾脆就開闢一個寫文章和閱讀心得的自我滿足小空間(笑)。
粉專不一定要追蹤，如果太多人感覺發文壓力會有點大+_+。
因為目前也有一些新書在閱讀當中，所以想說挑一些比較推薦且易讀的舊文以及新閱讀的書籍輪流分享。
也以此作為書籍愛好者的一個使命吧。
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書名：別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度
作者：熊仁謙
出版：究竟出版社
閱讀時間：2018年10月
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買回來後的三天，就迫不及待的將這本書給讀完了。當初會對這本書有興趣，是看到 #冏星人 對於本書的介紹，裏頭講到「所有有價值的東西，都是刻意而為之的」。我深深對這句話感到好奇，所以購置了此書。
這本書以「印度哲學（也就是佛學）」為主要論述基礎，作者也是一個行走西藏印度，專為推廣佛學教育的學者。相較於對我們強調佛教的禮俗，作者陳述了佛學裡關於「無常」「因緣和合」等理論與其在生命中的使用。
對我而言，書裡對我最為衝擊的部分是，教導我們關於面對「死亡」的心態，以及正視死亡所帶給我們的人生意義。當我們率先了解死亡，我們會知道人生無論多麼慘烈，多麽光芒萬丈，最終一切都會崩解，死亡是人最終極的失敗，是人無論如何，都無法抵抗的失敗。
然而，死亡卻也是人生最大的救贖，它告訴我們：「因為我們終不免一死，不如放過自己，人生沒有所謂的完美，對於一切的不安與恐懼放開心胸，坦然於心」。
因為我是個容易不安的人，無論是面對未來的人生，深怕踏錯一步路，全盤皆輸，以及命運不給自己機會等等。或是與人的相處，深怕自己的行為不符合別人喜好，獲得他人的惡評價。儘管我也正努力強迫自己刻意忽略這些不安，盡可能的回歸本心，盡可能地放過自己，但總會有某一刻，我會習慣性的緣過去與緣未來，迫使自己再次回到不安當中。因此我對死亡的章節感受甚深，如果理解人的一生中不免敗在死亡的命運下，那我們何苦要逼迫自己。這是我感觸最深的部分。
如果我們不要追求完美，不要讓社會的價值觀框住了我們，能容許自己面對「失去」，這宇宙中最自然的東西，則人生或許根本就不足為懼，不是嗎？
本書主要分成三個題材，第一是講死亡，第二講感情，第三講快樂。以下針對本書最個簡單的整理：
【生是意外，死是必然】
死亡教育之必要性：
- 印度哲學建構死亡為裡所當人的事。
中國思想強調「生死對立」，而印度哲學則強調「生死同存」
- 死亡毀滅為必然，得到越多，則煩憂越多。
- 我們必須學習面對死亡，因而得以坦然面對一切恐懼
- 當我們認識到對於死亡，對於自己無法改變的事束手無策，則我們唯一能做的便是使內心坦然，毫無畏懼。
- 不要為了「怕失去 (恐懼)」而做，要為了「想要」而做。
- 學會拒絕自己無法勝任的事情，或是因恐懼而不得不為的事情，因為死亡教導我們「人生有極限，人必須先學會放過自己」。
包容別人，即為理解他人心中的恐懼。
- 人經常為了恐懼，而做出各種自私的決定，要化解與他人的衝突，首先要理解他人的恐懼，安他人的心。
【情感的力量】
隨心所欲的做自己，不能稱為真誠。想要維持所關係，就不可能隨心所欲。
- 任何有價值的東西，都是刻意而為之的。自然而然的事物是沒有價值的。
要保護珍視的東西，就得掌控主控權。
- 文中講到「軍師聯盟」的司馬懿，大概看一下劇就會懂那種掌握主控權的意義。
(撰文之時我也已經看完第一部了(笑))
- 對感情付出太多，沒有給對方舞台，可能讓對方找不到自己的意義，而使關係破滅。
- 對感情付出太多，也可能使自己感受不到對方的價值，導致自己漸漸疲憊，終而使關係破滅。
- 對感情付出太少，則將主控權拱手讓人。
創造情感波動者，才能創造主控權。
- 因為動物都是需要被情感波動的生物。如果人們只不停地餵養物質享受，而缺乏深層的感情交流，則一段關係終將變得乏味乾涸。
(不要讓世界的單薄，奪去你生命的厚度)
分離，死亡才是必然。
- 緣分相聚是不自然的，所以若要維持「聚」，則需不停的努力，刻意為之，而不是「做自己」。
對於感情，保持不畏得失，坦然的心才是上策。
- 不利用單一價值衡量人生，看清自己的優勢，以自己的優勢待人。
- 認識因緣和合與無常。
【真正的快樂】
社會不斷利用資本與消費主義，去建立價值觀，以為一切的不安，都可以用錢解決。
事實上，擺脫物質的控制，看清本心，才能獲得快樂。
- 印度哲學中的「快樂」是「寧靜」的意思，當內心獲得某種寧靜和諧，才可能達成真正的快樂。
展開快樂的首要任務即是，接受自己的不完美，學習在這短暫的人生中放過自己。
- 思考印度的社會，一個極盡不完美的社會，和日本的社會，一個極度追求完美的社會，何者能夠帶來較適當的心理快樂？
看清楚何為「需要」，何為「想要但不需要」，多一份想要，則多一份煩惱。
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