前幾天是中元節,這陣子走在路上都能看見許多商家或住宅在燒金拜拜。
我的朋友威利不知道在發什麼神經,上個周末也興致勃勃約大家出門普渡。
威利是我當兵中的同梯,以前在軍中遇過靈異事件,鬧得營中沸沸揚揚,從此就很信鬼神。
那天中午,我們在威利家的火龍果田集合。
「白癡喔,普渡哪有人在約的啦?」
時辰嘴巴上這麼說,但只要有東西可以吃他就會第一個出現。
「我真的快死了,說不定等一下就可以提早吃供品了。」傑森拖著疲憊的身體出現。
他剛輪完夜班,還沒有睡就直接過來了。
「威利就有病啊。」我無奈地抱著一箱剛買的糖果餅乾。
「大家早安。」威利提著一大袋金紙姍姍來遲。
「我說威利,你又沒在做生意,幹嘛拜拜?」我忍不住問。
「我不是在拜拜,我是在投資。」威利神秘兮兮地壓低聲音。
他本來就三不五時發神經,大家也已經習慣了。
「你們懂投資嗎?」威利突然問。
「投資?你跟我講投資?」傑森聞言狂笑
「我現在每天加班,禮拜一加到禮拜天,賺一堆加班費,以後身體壞掉才有錢去看醫生,這他媽就叫投資啦哈哈哈哈哈哈。」
他笑到眼淚都流出來了,新人工程師的壓力恐怖如斯。
「你們聽我說,幾百年來,大家有事沒事就燒金紙,初一十五燒、清明節燒、中元節也燒,陰間的貨幣都不知道通膨到什麼地步了,等我們死後,子孫如果還是燒一樣份量的金紙給我們,要怎麽夠花?」威利說。
「你在公三小啊威利。」我皺眉。
「東太平洋漁場時價分析師也說過,錢放在身上是浪費,你要懂得投資,不要活著的時候窮,死掉以後更窮。」威利說。
「啊你清明節的時候燒給祖先,以後你的後代也會燒給你啊。」我不解。
「所以說你就是太短視近利,生於憂患死於安樂的道理你都不懂。」威利搖搖頭。
他用看白癡的眼神看我,令我相當不滿。
「我都死了是要怎樣再死於安樂?」我翻白眼。
「我就問你一句話,你覺得自己會有後代嗎?你他媽連跟女生說話都會結巴,你會有後代嗎?」威力問。
我竟無言以對。
「做人還是要靠自己,做鬼也是,投資要趁早。」
「啊不是啊,我死了還要錢幹嘛?金錢這種東西生不帶來死不帶去啦。」我嘴硬。
「白癡,你不知道死後什麼都要錢嗎?過路要過路費、審判要審判費,搞不好你被判罪還可以易科罰金咧。」威利說。
「這麼黑的嗎?」傑森咋舌。
「什麼黑?沒禮貌!」威利譴責他:「你在陽間過高速公路不用繳費嗎?在陽間打官司不用錢嗎?這些都是正常的行政費用。」
「啊你存那麼多冥紙,是不打算投胎了喔?」傑森問。
「我跟你說啦,做人要腳踏實地,做鬼雖然是用飄的,但也要實實在在地飄,不能總是指望將來靠運氣投好胎,懂得投資自己的陰間生活才是真的。」威利語重心長。
「可是我活著的時候多做善事,積積陰陰德,也算是在投資自己的投胎後的人生啊。」我說。
「喔是喔,那你有做過什麼善事嗎?」威利問我。
「……我……我丟垃圾都會確實分類……」我越想越心虛。
「那些大企業大財團,捐錢都是幾千萬幾億在捐,陰德儲好儲滿,下輩子繼續投胎當有錢人。你要積幾輩子的陰德才能積得到?你這種封閉的心態要怎麽跳脫輪回的階級複製?」
威利恨鐵不成鋼地搖搖頭。
「陰間有銀行嗎?不然你怎麽知道燒掉的紙錢最後會到你手裡,不會被別的好兄弟搶走?」傑森問。
「你說得對,所以我想了一個計劃。」威利得意地挑挑眉毛。
他清清喉嚨,開始高談闊論。
「今天邀大家來,就是想跟大家討論一下,我現在這邊有個小投資,叫做冥紙基金,我當大家是朋友才告訴你們。」
「現在加入齁,一個人只要交價值五百塊台幣的冥紙當作入會費,之後每個月繳一百塊冥紙就行。」
我完全不知道這個智障在想什麼。
「加入有什麼好處?」傑森看來是累壞了,居然還認真問。
「加入後,你再去找新的會員,那個會員就是你的下線,下線繳的入會費,你可以抽一半,他之後每個月繳的月費,你也可以抽一半。下線找的下線,你也還可以再抽。」
威利說得口沫橫飛。
「你只要找到足夠多的下線,每個月就可以創造一筆可觀的被動收入,我們基金會先幫你把這些收入存起來,等你死後一次性燒給你,不僅如此,你死後的每個月,無數下線還會繼續燒給你,你就每天躺在棺材裡數錢就好了!」
「幹那不就是老鼠會嗎?」我驚醒。
「信不信由你啦,我從我們當兵那時到現在已經定期定額繳了三年的會費,如果我現在暴斃,應該也算中產階級了。」威利說。
他嘆了口氣,用惋惜的語氣開口。
「你看傑森,每天加班加班,下班的時候發現隔天上班都已經遲到了,這樣下去身體能撐多久?賺到的錢還能花多久?還不如投資往生後的退休生活。」
「……會費一次繳一年份有打折嗎?」傑森掏出錢包,整個被洗腦。
「九五折。」威利瞇起眼睛。
「兩年呢?」我咬牙。
「九折,不能再低了。」威利正色。
「時辰要一起嗎?欸?時辰呢?」傑森問。
「時辰在那邊吃東西啊。」我說。
「白癡喔,時辰什麼都不吃,怎麽可能吃你買的東西啦。」傑森笑罵。
「時辰今天不是輪班?我沒有約他來啊?」威利歪著頭。
我們三人齊齊轉頭一看,發現「時辰」正站在供品桌前,用力吸食著食物的氣味。
吸著吸著,他打了一個隔。
初一十五拜祖先要燒金紙嗎 在 龍應台 - Lung Yingtai Facebook 的最讚貼文
中元節做什麼最好?
一個人關在房間裡,倚一燈如豆,讀小說啦⋯⋯
22 斗金斗銀
阿姑說,好,她去看一看旺來的新厝。
阿姑到的那天,太陽很大,她穿著黑色綢緞衣裳,黑布鞋,走過曬穀場,到了正廳門口。正廳是神明廳,裡面黑黑的。阿姑停了下來,不跨入門檻,只是站在正廳外面,用右手掌放在眉毛上,遮住曝曬的陽光,往裡面看了一看,就倒退著走了出去,身體倒退走喔,一直退到大門,出了大門之後才轉身,走到右邊檳榔樹下。
旺來本來就在院子外面稻田那邊等,這時奔到檳榔樹下,急急問說,「怎樣?」
阿姑嘆一口氣,說,「難怪啊。」
「難怪什麼?是怎樣?」旺來氣急敗壞。
「正廳裡面,」阿姑慢條斯理說,「一屋子老歲仔。」
旺來很驚,說,「什麼老歲仔?誰?」
阿姑瞇著眼,看著院子前面一株狐尾椰子,椰子中間一支竹竿樣的細枝尖端站著一隻黑頭翁。
她說,「這年頭,白頭翁都變黑頭翁了。」
旺來哀求,低聲下氣地說,「拜託,你趕緊說好不好?」
阿姑說,「很老、很老、很老的那一種,就是講,穿清朝衣服的那一種老歲仔。」
旺來一下子就明白了,登時氣呼呼破口大罵,跺腳說,「太沒道義了,明明跟我講,他們搬家的時候有把祖先帶走,這代表他們白賊啊,亂講騙人啊,房子賣了,人走了,把祖宗丟在這裡給我們。」
旺來當場掏出手機,打電話給賣方。電話上越說越大聲,吵了起來。他邊講邊走到鴨池塘那邊去了,又一直講回到檳榔樹下,然後在阿姑跟前切掉電話。
「怎樣?」
「他講,有啊,他們有把去年往生的爸爸帶走。」
阿姑說,「可是他們沒有通知爸爸的爸爸還有阿祖阿嬤的爸爸啊。他們家族人很多耶。客家人,幾十代人都作伙不離散......」
「怎麼辦呢?」旺來非常苦惱。
阿姑當然有辦法。
旺來就依照阿姑的指示辦事。
他去買了一斗金、一斗銀,用手推車運到正廳裡。
「什麼一斗金、一斗銀?」我打岔了。
阿青說,「金紙銀紙啦。」
我鬆口氣,「不是真的金子銀子。那——為什麼要金紙銀紙?」
阿青說,「那你就不懂了。我們很講究的。金紙分很多種,像『天公金』最貴,是燒給玉皇大帝的,『壽金』是燒給媽祖、關聖帝君的,『福金』是初一十五給土地公的。『甲馬金』上面印了盔甲、兵,還有馬,是燒給宮廟的五營兵將的.....」
五營,我知道,每一個村子的四個入口和中心,地上都放著一個小廟,大概是郵局寄包裹的紙箱大小,比人的膝蓋還矮,通常在進村出村的道路一株榕樹下,或者稻田、鳳梨田邊,東營、西營、南營、北營、中營,五支部隊嚴密齊整地保衛著村子。
「甲馬金,」我說,「我懂了,其實就是地下勞軍費啦。」
阿青用嘉許的眼神看我,猛點頭,說,「對。」
我也看見關鍵難題所在,說,「可是現在是不相干的別人家的祖先賴著不走,或者說,這些清朝長輩也很無辜,他們走不掉;阿旺用哪種金銀去燒給別人的列祖列宗呢?」
阿青有點高興看我那麼認真好學,覺得我邏輯也很通,就正經地回答,「對啊,銀紙都不能亂燒的。『大銀』是除夕、端午、中秋燒的,燒給祖先。『小銀』,是燒給好兄弟的,去萬善公廟燒——就是陰廟啦。還有喔,出殯的時候不是都有人一路上撒紙嗎?就是撒『小銀』——」
「讓我想想,」我的歸納能力是不錯的,我說,「『小銀』是給孤魂野鬼的,那出殯撒『小銀』的意思就是,家有喪事,新魂要過路,要加入你們,所以賄賂遊蕩的孤魂野鬼,買通他們,讓他們沒事不要來找新鬼麻煩,對嗎?」
「這......」阿青顯然沒想過那麼多,不確定地說,「大概,大概是吧。」
「那麼,」我舉一反三,說,「依照這個邏輯,新聞報導常常有那些討債公司的人到欠債的人家門口去撒紙錢,是不是撒的也是『小銀』?為的是招引『好兄弟』上門,來嚇死那個欠債的人?就好像找陰間的黑道來幫忙討債?」
這個邏輯推得似乎太遠,阿青很猶豫,說,「我倒是沒想過,可是你說得蠻有道理,好像應該是喔......」
「不過,」她又想起來,「還有一種『經衣』,長方形的,上面會印梳子、牙刷、鏡子、拖鞋之類的,就是旅行用品,也是到陰廟燒給好兄弟的。我們跟阿嬤去陰廟的時候,會拿『經衣』跟『小銀』一起燒,阿嬤每次都會碎碎念,說一定要記得先燒經衣,然後燒小銀。阿嬤說,當然要讓他們先洗澡更衣,然後再拿錢上路。」
「阿嬤很有道理,」我說,「那——在墳墓常看見有人把紙壓在石頭底下,看起來毛毛的。那是什麼?」
阿青睜大眼,說,「不知道你會問這麼多。我不知道耶,要問阿姑。」
「那你現在打電話問她。」
阿青說,「真的假的?」
「真的,」我說,「現在打。」
阿青掏出手機,滴滴嘟嘟按了號碼,再按下擴聲鍵。
一會兒,就聽見阿姑沙啞的聲音,很乾脆,很粗獷的女人。
「放墳墓的是墓紙啦。清明掃墓或是新墓落成的時候都要放。不過泉州移民過來的,比如鹿港的、淡水的、清水的,都用五色紙,直接插進泥土裡面,不是放在墳墓上面。漳州過來的就用黃色的墓紙,而且要放單數,就是拿三張、五張、七張,用石頭把黃紙壓在墳墓上。墓紙代表屋瓦,不管是在墳上壓,還是插進土裡,就是為祖先修房子的意思,就是孝順啦......」
電話結束,阿青笑咪咪地,為阿姑的博學有點小小的得意。這時,我總算成功地讓她暫時忘記了剛剛的眼淚。
「所以旺來帶了一斗金、一斗銀,」我繼續追根究柢,「為什麼說『斗』?今天哪裡還有人用『斗』?」
「那些沒搬走的,都是清朝人啊,當然要用『斗』。旺來他們是真的帶秤去的,就是古早時候用的秤。」
「現在哪裡去找古早時候的秤?」
「我阿姑的店就有。」
「然後呢?」
「然後,就在那個正廳裡面,旺來他們用秤,秤出一斗金,一斗銀,然後焚香,說:你們看好了喔,這間厝,是我們用一斗金、一斗銀,買過來的。現在銀錢房屋兩訖,各位長輩,可以走了。一路好走。」
「後來,」我說,「旺來就可以睡了?阿嬤也聽不到老人咳嗽了?」
阿青說,「是啊,後來就只有阿嬤自己在咳嗽。」
《大武山下》pp. 119-124
#大武山下龍應台
攝影:郭子綺
初一十五拜祖先要燒金紙嗎 在 知史 Facebook 的最佳解答
【迎春納福】大年初二,你回娘家了嗎?
大年初二,這雞年的第二天。到底古代人會在這一天做些什麼呢?最主要的就是祭財神和回娘家。
祭財神:
自古就正月初二祭財神,財神在中國的地位自然是極為崇高的。這天無論是商貿店鋪,還是普通家庭,都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。中午要吃餛飩,俗稱元寶湯。有些老北京的大商號,這天均大舉祭祀活動,祭品要用「五大供」,即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色鯉魚等,祈望今年要發大財。
以前在北京有一處很重要的財神廟,叫「五顯財神廟」,每年正月初二到正月十六開廟會,初二就成了祭財神的日子。過去香客為了爭頭炷香,半夜就來廟外及廣安門門洞等候。敬香結束後,還要從財神廟裡請一些寫著「福」、「壽」字樣的紅絨花和剪金紙花、金元寶等回家,這也就是把「福」請回家了。如果來年發財了,還要再去廟裡還願,把去年「請」回家的紙金元寶送回廟裡,並加倍購買新的紙金元寶。
由於每年初二來燒香的人太多,很多人無法進入,就在廟門口燃香,再往廟內投擲,這麼一來給消防帶來了隱患,所以廟中用大木桶盛水,準備隨時潑水滅火,誰被水潑到了,則被認為來年必然發財,因為「水」通財。
但是「五顯財神廟」廟會在上世紀50年代停辦。1987年修立交橋時,將廟拆除,如今尚有兩株古樹為該廟僅存之遺物。北京另一財神廟為黃瓦財神廟,位於北鑼鼓巷南口東側。該廟始建于明朝末年,在2005年,鼓樓東大街保護工程中拆除了財神廟周圍的非文物建築,進行了修繕,成為新的開廟會之處。
回娘家:
在中國北方又稱走娘家,是歷史悠久的習俗。每年正月初二、或者初三,出嫁的女兒要回娘家,而且夫婿要同行,所以俗稱也稱迎婿日。 回家時要攜帶禮品,名為帶手或伴手。
但為什麼必須在正月初二而不能正月初一呢? 迷信觀念認為,已逝的老祖宗,年底從天上回家享受供奉。老祖宗如果看到家裡有外人,就不願進家了,因為,已婚女人被認為是外人;所以已婚女人不能在家裡過除夕、初一。老祖宗享用供奉後,在初一晚上就回到天上了,女兒就可以回家了。這個規矩在舊社會特別是農村是很嚴格的,違反了就是大不敬。而回娘家時需帶伴手禮,以表示孝敬父母之意,攜帶的禮物或禮金要雙數,單數代表不吉利,會讓今年的家運不好。另需準備一些餅乾及糖果,由母親分送鄰裡鄉親,回來幾個女兒就要送幾次。除了探視雙親外,也別忘了祭拜祖先。 至於長年無法回娘家的女兒,可將穿過的衣服寄回娘家,表達自己回娘家的心願。
而這天又稱為「迎婿日」,代表著女婿是主角。所以娘家要宴請女婿,時間就一定要選在中午。通常菜色和除夕一樣,吃些長年菜、發糕和餃子之類。女兒第一次帶子女回娘家,娘家必須送上雞腿,或用紅絨線繫古錢掛在外孫的脖子上,稱為「結彩帶」,而新婚未滿一年的女兒回娘家,吃過午飯後,岳母需準備兩隻雞送給女兒及女婿,祝福兩人早生貴子。
初一十五拜祖先要燒金紙嗎 在 拜神可以不燒金紙嗎?信仰習俗是道法的傳承嗎 ... - YouTube 的必吃
拜神可以不 燒金紙嗎 ?信仰習俗是道法的傳承嗎?敬神無相如何表達感恩之心?【媽祖信徒釋疑錄】 ... <看更多>
初一十五拜祖先要燒金紙嗎 在 初一十五準備供品、拜拜流程: 祭拜自家神明與祖先時間 的必吃
地點:地方土地公廟、營業場所正門口(若是在門口祭拜,則擺放供桌,朝外祭拜)。 供品:葷或素三牲、水果、酒或清茶3杯、餅乾零食。 金紙: ... ... <看更多>