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媒體人結婚，要邀請到當紅的政治人物或者財經大老，並不是難事，這些大咖上台致詞說，不論說什麼都已經不重要了，他們出現在婚禮現場最重要的意義是，雙方家長或者婚禮當事人「人脈達三江」的兵力展現，有點像雙十節的國慶閱兵，不能幹嘛，但就是要秀一下，告訴大家，我很有背景，我很厲害
以前我也覺得這樣很威，現在我就比較覺得這種人脈實力，不論有沒有都很好。
因為婚姻就是過日子，婚禮很像是在過年，不能免俗的需要張燈結綵，舞龍舞獅熱鬧一下，但婚禮不論多盛大，也就是一天，要撐請一天的面子很容易，但要天天幸福就不容易了
婚禮怎樣，跟日後的相處一點關係都沒有，我的朋友中，舉辦盛大婚禮後來離婚的大有人在，簡簡單單用公證結婚離婚的也不少，這證明什麼?證明會不會離婚跟婚禮怎樣沒有關係，兩個人相愛，可以沒有理由，兩個人走不下去，往往一個原因就夠了
好好相愛，好好相處，真的走不下去時，也要記得感謝對方曾經善待過你，不用天長地久，好過也就足夠
公證之後半個月，我和太太才決定辦婚禮。
正所謂「婚禮是婚姻的第一道關卡」，舉行婚禮和放棄單身的驚悚指數，在男人心中是旗鼓相當的。
但是，哪有女人對白紗、紅毯、婚禮不帶憧憬？
既要執子之手，與子偕老，當然要尊重另一半的想法。
很幸運的，老婆是少數站在婚紗櫥窗前，瞳孔不會陶醉成心狀的女生。
於是，我倆達成默契。
形式不重要，以後才重要。
再來，就剩說服各自的爹娘了。
「我們想公證結婚，不打算請客，可以嗎？」
沒想到，事情順得出奇，兩邊父母都點頭答應。
公證的程序很法律，撇開當事人，還需要兩位見證人觀禮，報到時要驗身份證、印章。
出門前，家人互相叮嚀別忘記帶證件，像是投票總動員。
儀式在新店的台北地方法院的小禮堂舉行。
儘管公證人面帶笑容，悉心提點新人婚姻真諦，但我仍感覺像出庭應訊等判決。
儀式結束後不久，就領到了結婚證書。
老婆從喉嚨深處，艱澀的擠出兩個單字：「爸！」、「媽！」
我媽略顯尷尬的笑著點頭：「歡迎！歡迎！」
我爹則很誇張的跟老婆握手。感激媳婦願意接納小犬的心情，溢於言表。
姊姊用拍立得，以看不出誰是重點的構圖美學，幫我倆和家人拍了幾張合照。
就這樣。
我的終身大事，一如所願，簡單搞定。
婚後過了幾天，
我和老婆說不上哪兒怪。
總之，不對勁。
她不覺得自己有夫，我也不覺得已經有婦，照樣在外…咳，打拼工作。
興許是，終身大事辦得太草率了。
悵然若失感，逐漸在我心底蔓延。
一生僅有一次的人生煙花，不該如水一般無色無味才是。
「老婆，我們還是來請個客吧！」
我一字一句忐忑吐出，深怕她懊悔嫁了個反覆不定的傢伙。
「好啊，但是要照我們的方式辦！」
老婆立即接話，顯然她也早有此意。
那一刻，我感到愧疚，沒有努力為我倆修得正果的愛情，張燈結綵一番；也沒有隆重的歡迎她、感謝她，成為夏家的新成員，開展人生新的一頁。
辦吧💪
就算是災難，也是我倆專屬的經驗與冒險啊。
「我們決定要辦婚禮，但是，只邀請我倆的朋友出席，可以嗎？」
她的公婆，我的岳父母，應該已經投降了，再次點頭同意。
這回，我們稟持著為自己與賓客打造特別回憶為目標，看了很多飯店、餐廳，最後，在一個風雨夜，遇見百分百的理想地點--陽明山仰德大道「葉園」。
在兩百多名好友的見證與祝福下，溫馨又開心，跟我當初預期的災難，完全相反。
那是一場非常好玩、難忘的婚禮。
因此，我倆每年都會回葉園慶祝結婚紀念日。
直到我們慶祝結婚三週年時，葉園因經營不善而倒閉，荒蕪成一片廢墟。
好說歹說，管理員才放我們進入圍著鐵籬、停滿大型建築機具的泥濘工地。
園區與建物的主架構依稀可辨，但精緻脫俗、匠心獨具的禪意庭園，卻再也杳無蹤影。
一股難以言喻的可惜壓在我倆胸口。
直到兩年後，在東京旅遊時去了明治神宮，我才明白婚禮是什麼。
我們很幸運的在明治神宮遇上傳統婚禮的儀式。
新人與結婚隊伍，穿著六百年前就幾乎沒多大改款的和服，依照傳統古禮法，緩緩穿過大殿廣場。
我什麼也不懂，著魔似的跟著莊嚴肅穆又美麗無比的隊伍，亦步亦趨。
我只是路人甲，卻在一旁感動莫名，剎那間，我的心思馳騁回到了我結婚的地方：葉園。
葉園消失，我當下的遺憾是沒有辦法再與老婆攜手，舊地回味這場事件。我想像暮年時分，重遊年輕結婚的地方，應該是很有味道的事情吧？
但換個觀點，葉園的消失，也挺浪漫。這讓我的婚禮，成為一則永遠無法親臨現場，只能憑著幾張照片口述的故事，不是嗎？
在台北，我們在意請客地點的名氣、派頭、菜色、價錢。
在神宮時才看見，婚禮原來可以和古典、歷史連結，賦予生命傳承的意義，在什麼都不牢靠的時代，人會更渴望永恆，就算沾一點點邊也好。
於是，當你知道愛情的果實被置放在寺院的某個角落，由屹立不搖的神明和歷史好好呵護著，應該會由內心湧出努力維繫婚姻的毅力與安全感吧。
在明治神宮，我終於理解婚禮的儀式感，意義有多麼深遠。
#摘錄自夏金剛的奇幻之旅 https://shiakingkong.com/
公證之後半個月，我和太太才決定辦婚禮。
正所謂「婚禮是婚姻的第一道關卡」，舉行婚禮和放棄單身的驚悚指數，在男人心中是旗鼓相當的。
但是，哪有女人對白紗、紅毯、婚禮不帶憧憬？
既要執子之手，與子偕老，當然要尊重另一半的想法。
很幸運的，老婆是少數站在婚紗櫥窗前，瞳孔不會陶醉成心狀的女生。
於是，我倆達成默契。
形式不重要，以後才重要。
再來，就剩說服各自的爹娘了。
「我們想公證結婚，不打算請客，可以嗎？」
沒想到，事情順得出奇，兩邊父母都點頭答應。
公證的程序很法律，撇開當事人，還需要兩位見證人觀禮，報到時要驗身份證、印章。
出門前，家人互相叮嚀別忘記帶證件，像是投票總動員。
儀式在新店的台北地方法院的小禮堂舉行。
儘管公證人面帶笑容，悉心提點新人婚姻真諦，但我仍感覺像出庭應訊等判決。
儀式結束後不久，就領到了結婚證書。
老婆從喉嚨深處，艱澀的擠出兩個單字：「爸！」、「媽！」
我媽略顯尷尬的笑著點頭：「歡迎！歡迎！」
我爹則很誇張的跟老婆握手。感激媳婦願意接納小犬的心情，溢於言表。
姊姊用拍立得，以看不出誰是重點的構圖美學，幫我倆和家人拍了幾張合照。
就這樣。
我的終身大事，一如所願，簡單搞定。
婚後過了幾天，
我和老婆說不上哪兒怪。
總之，不對勁。
她不覺得自己有夫，我也不覺得已經有婦，照樣在外…咳，打拼工作。
興許是，終身大事辦得太草率了。
悵然若失感，逐漸在我心底蔓延。
一生僅有一次的人生煙花，不該如水一般無色無味才是。
「老婆，我們還是來請個客吧！」
我一字一句忐忑吐出，深怕她懊悔嫁了個反覆不定的傢伙。
「好啊，但是要照我們的方式辦！」
老婆立即接話，顯然她也早有此意。
那一刻，我感到愧疚，沒有努力為我倆修得正果的愛情，張燈結綵一番；也沒有隆重的歡迎她、感謝她，成為夏家的新成員，開展人生新的一頁。
辦吧💪
就算是災難，也是我倆專屬的經驗與冒險啊。
「我們決定要辦婚禮，但是，只邀請我倆的朋友出席，可以嗎？」
她的公婆，我的岳父母，應該已經投降了，再次點頭同意。
這回，我們稟持著為自己與賓客打造特別回憶為目標，看了很多飯店、餐廳，最後，在一個風雨夜，遇見百分百的理想地點-\-\陽明山仰德大道「葉園」。
在兩百多名好友的見證與祝福下，溫馨又開心，跟我當初預期的災難，完全相反。
那是一場非常好玩、難忘的婚禮。
因此，我倆每年都會回葉園慶祝結婚紀念日。
直到我們慶祝結婚三週年時，葉園因經營不善而倒閉，荒蕪成一片廢墟。
好說歹說，管理員才放我們進入圍著鐵籬、停滿大型建築機具的泥濘工地。
園區與建物的主架構依稀可辨，但精緻脫俗、匠心獨具的禪意庭園，卻再也杳無蹤影。
一股難以言喻的可惜壓在我倆胸口。
直到兩年後，在東京旅遊時去了明治神宮，我才明白婚禮是什麼。
我們很幸運的在明治神宮遇上傳統婚禮的儀式。
新人與結婚隊伍，穿著六百年前就幾乎沒多大改款的和服，依照傳統古禮法，緩緩穿過大殿廣場。
我什麼也不懂，著魔似的跟著莊嚴肅穆又美麗無比的隊伍，亦步亦趨。
我只是路人甲，卻在一旁感動莫名，剎那間，我的心思馳騁回到了我結婚的地方：葉園。
葉園消失，我當下的遺憾是沒有辦法再與老婆攜手，舊地回味這場事件。我想像暮年時分，重遊年輕結婚的地方，應該是很有味道的事情吧？
但換個觀點，葉園的消失，也挺浪漫。這讓我的婚禮，成為一則永遠無法親臨現場，只能憑著幾張照片口述的故事，不是嗎？
在台北，我們在意請客地點的名氣、派頭、菜色、價錢。
在神宮時才看見，婚禮原來可以和古典、歷史連結，賦予生命傳承的意義，在什麼都不牢靠的時代，人會更渴望永恆，就算沾一點點邊也好。
於是，當你知道愛情的果實被置放在寺院的某個角落，由屹立不搖的神明和歷史好好呵護著，應該會由內心湧出努力維繫婚姻的毅力與安全感吧。
在明治神宮，我終於理解婚禮的儀式感，意義有多麼深遠。
#摘錄自夏金剛的奇幻之旅 https://shiakingkong.com/
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