【意義:美好的漫漫時光】
疫情解封前,暑假哪裡都不能去。
這是外在大環境的困境,每個人都一樣得面對,然而內在真正面對出不去的時光,卻每個人想法不同。
有孩子之後,每年的暑假我都盡可能的帶著孩子去旅行,讓孩子在體制內的學習得到適度的解放,也學習一些旅行時才能學到的技能。
然而在沒有孩子之前,尤其青春的成長歲月,每年的暑假,我幾乎足不出戶,就和現在一樣,每天都窩在家裡,忙東忙西,自己或和哥哥們瞎忙,忙得可開心了。
國中升專科那年暑假,我在大我三歲的三哥介紹下,愛上了港劇「射雕英雄傳」。當時家裡沒有第四台,要看港劇,需要去「錄影帶出租店」租借,我和哥哥兩個人想看,卻沒錢租借,兩個人琢磨著該如何將錄影帶租到手。
還好那時,我父親很愛看京劇,父親也到錄影帶店壓了一千元,可以隨時來隨時租借。
剛開始,我和三哥跟著父親一起去錄影帶店,父親珍貴的借了一卷片子,我和三哥卻豪邁的借了五卷。
為了爽快的看片,我和哥哥還合力將一樓的錄影機搬到三樓房間,兩個人徹夜通宵的吹著冷氣看著郭靖的憨厚和努力,以及黃蓉的聰明伶俐和機智,還有一個可惡又心機重的楊康,昏天暗地的一片接一片,像是上癮似的停不下來,我和三哥看的頭昏眼花,想睡又不想睡,最後要不是五支片子都看完了,我和三哥可能還像個僵屍一樣停委靡的繼續看。
由於看片的速度快的驚人,我和三哥只好自動自發的到錄影帶店報到,然後越抱越多支片回家,在夜晚啃食殆盡。
最後那個國三的暑假,我不只看了「大漠英雄傳」,還看了「天龍八部」,又看了「神鵰俠侶」,我父親那一陣子一直不解,為什麼自己一週才去換一次片,卻每一次去都得重新付錢,後來花了很久的時間,他才搞終於懂了是他的兩個孩子鎮日瘋狂的看片所致。
父親對我們甚是寬容,只是提醒我們要節制,畢竟錢不好賺,卻沒有責罵我們或制止我們。
我永遠都不會忘記那是我最瘋狂的暑假,開啟了我對金庸的喜好。在那之後,我不再看影集而改看金庸的小說,當時長我八歲的哥哥擁有整套的金庸小說,於是我開始了瘋狂的整套啃食。
一個暑假,我把金庸小說都讀遍了。
哪裡也不能去的暑假,成了我最瘋狂的閱讀時光。
那段時光,成了我往後寫作的基礎底韻,架接著創造力與想像力的網絡,沒有任何時光是會被浪費的,未來,這些曾經看似無用的浪費,都會在某個時空的轉角,再度回到我們身上,滋養著我們。
如今,這個暑假,儘管是因為外在框限了我們,使得我們哪裡也不能去,但我們依然有選擇,可以做些自己過去很想卻一直沒有時間去做的事。
暑假開始的第一週,閒來無事時,我拿出了魔術方塊,本來只是想教孩子們完成最簡單的一面魔方,那也是我僅會的能力。結果,當孩子都學會了一面魔方之後,我內在又升起了「為什麼只會一面而不是六面呢?」的聲音,好奇心使然,於是我從原本已經完成的一面,透過自學,慢慢的完成了過去我始終不曾想學的六面魔方,這是多麼神奇而美好的時光呀。
等待著解封之際到來之前,時光任我們使用,我們可以不受時間限制,盡情的做著過去一直想嘗試的夢,而這個嘗試,沒有對錯,只有願不願意投入的差異。
疫情給我們的寶貴真空時光,不管我們選擇了什麼,只要願意做點什麼,專注而著迷的潛入,都會在將來成為最有意義的養分。
孩子與我們自己,都是如此。
#兩姊妹在這一週除了自己安排暑假作業進度也開始像個大人一樣瘋狂追劇
#他們追三部劇都是電視台上的大人連續劇
#三部劇落差有點大很難想像現在女孩的世界觀
#女力報到上流社會以家人之名這三部我只看過一部顯示媽媽進度很差
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八部 合 音 意義 在 Buan 月亮說話 月亮曆 Facebook 的最佳解答
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【Pasibutbut:沒有八部,也不是合音——請正名祈禱小米豐收歌】
(詳可見下方留言補述:明德村的說法是:pasibutbut是拔河的意思。它的字根是sibutbut,也就是拉拔之意,前面加上pa-,就成了拉拔(拔河)的動作。若放在祭儀裡,就是向上天拉拔祝福下來的行動)
國片《聽見歌 再唱》剛剛上映,小編也還沒有機會去目睹這齣以布農族文化背景為基礎、醞釀了十幾年的大螢幕故事,倒是在各家評論(從民視到誠品、遠見雜誌、鏡傳媒)都看到同樣的話:「本片以以布農族八部合音精神,仔細聆聽別人的歌聲再唱出相對應的聲音為靈感」……當下真的歪著頭想著:
蛤?什麼啊?
#八部合音的精神是什麼
#被超譯的專有名詞
音樂學上,或許真的如學者研究,有八部合音的現象存在,不過按研究並非以八個人八部為準,不同部落也有不同的唱法,顯然這個以崁頂部落為基準的「八部」,本來就不是所有布農族人的八部,何來「布農族八部合音的精神」?
這幾十年來,好像提到布農族都一定要提一下八部合音,才叫做很了解布農文化,可是我們明明就稱作Pasibutbut的祈禱小米豐收歌,為什麼要用學界的專有名詞來界定?而不是尊重我們的稱呼,或者至少尊重這些意譯的內涵?
一個從少數部落田調而來、從單一學門去界定的名詞,幾十年來竟然被超譯來代表全體布農族的文化,而那些沒有Pasibutbut的社群,或者不同唱法不同部落的族人,是不是就應該承受這種被代表的悲哀?
#Pasibutbut的精神
#不只是音樂上的聆聽
pasi-是祈求的意思,butbut是團結在一起(引用自史前館線上特展說法),祈禱小米豐收歌本來就是祭儀的一部分,不只是音樂上聆聽與對唱,而是整個布農人世界觀的體現;按照前人的紀錄,Pasibutbut的曲式甚至也套用到其他場合,不只是祈禱小米豐收而已。
身為布農族人的我們,向來也不敢說自己就了解了多少祭儀的內涵。祭儀核心的精神層面,不是你採集了多少素材、或者田野了多少族人部落,就可以堂而皇之的宣稱,拿來統稱你創作的內容餒。Pasibutbut的精神,既然在不同情境跟部落族人的詮釋下,有相對不同的意義,電影用了一個簡單的,看似放諸四海皆準的規則來「發想」,甚至作為各媒體的新聞稿內容,是不是太武斷了?
#學術論述不代表部落族人
#八部合音反映出的權威偏誤心態
八部合音反映出的權威偏誤心態,特別是「以學術成果代表族人詮釋」的這種詭異現象,是另一種以西方學術為基礎,對布農族人展現的文化霸權;主流學術文化的研究成果讓世界看見布農族音樂,但同時卻也讓世界看不見布農族真實活著的文化與族人本身,這難道不荒謬嗎?
當這個世代諸多人文科學如博物館學,漸漸學會回歸在地原住民族文化體系,從靜態展示跨越到動態共存的有機互動,我們卻要忍受一個甚至也不夠精確的名詞,持續在各種文化層面上限制與影響當代布農族人的多元生態,那我們到底是藉由電影看見布農人,或者仍舊無法避免刻板印象的逆襲,讓原住民孩子扭曲為主流文化想要的樣子?
這是這部電影與台灣社會,都應該好好思考的問題。
#沒有八部
#也不是合音
#請正名祈禱小米豐收歌
原住民數位博物館〈與祖先對唱〉特展:
https://www.dmtip.gov.tw/web/page/detail?l1=5&l2=104&l3=71
原獨火塘|學術場域的原住民族文化實踐:https://vocus.cc/plus2perspectives/60522e5efd89780001cf3c21
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厭倦都市雜音,
來聽月亮說話。
#Buan #Buanistalking
#月亮說話 #月亮曆
#來追月亮囉
#語錄 #藝術 #文字
#文化 #文學 #原住民
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I Promise
縱使要萬水千山
感謝媽祖溫暖
感謝你一路成全
[ ❤️4/16 晚間九點 辛曉琪、于美人、許常德聯手直播 敬請鎖定]
4/14跨至4/15
大甲媽祖遶境會經過西螺大橋
從4/14午夜到4/15兩點
舉辦一場跨午夜的心靈音樂盛典
有詩歌的朗讀
有遶境的故事分享
有遙遠的孩子的合唱祝福
有布農族八部合音的迎接
並首播辛曉琪「2021大甲媽祖遶境」台語版主題曲「I Promise 我一定會勇敢」
這首歌是荒山亮作曲與製作
陳子鴻配唱、許常德作詞
希望面對人生
我們都可以勇敢 一起勇敢
西螺大橋一直是各尊媽祖遶境必經之橋
也是福興宮 太平媽祖年年月月守護著的
在全球都在祈禱平安的時刻
今年選在此地此刻的意義更加非凡
所有參與的人、所有遶境的人
都會在這一個音樂盛典的地方
看到光芒流淌的人間慈航
如果你來
在福興宮的西螺大橋端與我們一起用音樂迎接
陪著遶境隊伍一起走過投射在橋上慈航影象
讓全世界看到入心動心的一刻
如果你不能到場 也可以觀看直播
一起聆聽這首
辛曉琪演唱的「I Promise 我一定會勇敢」全球首播
🙏
曉琪2021全新單曲 「遙寄」收聽
https://backl.ink/4jo3ev3
「回報以歌」巡迴演唱會五月登場
請洽年代售票系統
https://ticket.com.tw/application/UTK02/UTK0201_.aspx?PRODUCT_ID=N10QRHZX