最近除了「龍人」」引發考古學的熱議外,兩位考古學家Israel Hershkovitz和Yossi Zeiden
也公布了他們對於新發現的研究。這篇來自【法廣rfi】的文章,除了帶我們看到這兩位學者的研究外,也兼論了對於「龍人」爭議的討論。
這篇文章除了帶我們進一步認識中國與以色列考古學家對於發現更早人類祖先的爭論外,其實也帶我們看到,考古學家在分析人骨時其實還包含了對於古地理學、古生態學的判定,進而才有機會對於眼前遺骨有更精準的判斷與推論。
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文章稱,乍一看,這種人類骨骼的形態很不尋常,因此引發它們是否屬於一個新的人類物種的疑問,牙齒和下巴讓人聯想到尼安德特人,而頭骨的形狀更讓人聯想到原始的智人,而另一方面,沒有下巴和大牙的存在的現象也令人驚訝。所有這些新的特徵聚集在比我們可能早生活了14萬到12萬年的同一個人身上,使兩位考古學家Israel Hershkovitz和Yossi Zaidner認為他們發現了一種新的智人,並立即命名為 "內舍-拉姆拉 "智人。並提出這一物種將是歐洲尼安德特人和亞洲古人類的祖先的假設。
根據這兩人的說法,這個新的智人物種應該是在40萬年前出現在了這個地區,然後在20萬年後被非洲出來的第一個原始智人加入,只後是長達10萬年的同居生活。然後,智人就可能利用氣候變暖的機會入侵了歐洲。
對於他們新發現的重大意義,Israel Hershkovitz說:"發現一種新的'智人類型'具有重大的科學意義。它使我們能夠為以前發現的人類化石賦予新的意義,為人類進化之謎增添另一塊助於理解的拼圖,並進一步理解人類在古代世界的遷移路線。儘管他們生活在如此久遠的年代,即47.4萬至13萬年前的中更新世末期,但內舍拉姆拉人可以向我們講述一個精彩的故事,揭示了許多關於他們後代的進化和生活方式,"。Yossi Zaidner博士則補充認為:"與人類化石相關的考古發現表明,Nesher Ramla智人擁有先進的工具生產技術,並且很可能與當地智人進行了互動。"
(以上引用網頁原文)
https://www.rfi.fr/cn/%E7%A7%91%E6%8A%80%E8%88%87%E6%96%87%E5%8C%96/20210625-%E4%BB%A5%E8%89%B2%E5%88%97%E5%92%8C%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E7%9A%84%E4%BA%BA%E9%A1%9E%E7%89%A9%E7%A8%AE%E6%96%B0%E7%99%BC%E7%8F%BE%E5%BC%95%E8%B3%AA%E7%96%91-%E6%96%B0%E5%8F%A4%E7%94%9F%E7%89%A9%E5%AD%B8%E4%B9%9F%E6%9C%89%E5%86%B7%E6%88%B0?fbclid=IwAR24AQRNgK-TzK_iPwOoozWBUyhLZQrRH_bpdHpFzAWvMBobVOPPZVqb5f4
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅XMEN330 身心靈學源,也在其Youtube影片中提到,Om shrim hrim klim glaum gam ganapataye vara varada sarvajanamme Ganesh 象頭財神咒 ~每天聽,跟著念,財源廣進,大發利市~ 「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」 「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」 「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」 Ganesha象...
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該說是動物們太淘氣,還是園方管理有問題呢
#動物園 #動物逃跑 #YFB
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【小食蟻獸母帶子越獄,動物園僅尋回寶寶,媽媽重獲自由但凶多吉少】
#窩動保時事追蹤 #小食蟻獸 #台北市立動物園 #動物逃脫 #木柵文山
將近2個月前,北市動物園 #小食蟻獸「小紅」揹著6個月大的寶寶「紅豆」逃家,從戶外場的溢水柵欄游走,從動物園的涵洞通往景美溪,邁向一條自由大道......
BUT!受園區圈養的野生動物到了臺灣的野外,是從此過著幸福快樂的生活嗎?適應超好的 #埃及聖䴉 可能YES(誤)~但小食蟻獸NO!!!
【「小紅」逃亡在外 面對的危機四伏】
小食蟻獸原棲地在南美洲的熱帶雨林,四季如夏,當臺灣漸入秋冬,天氣一冷起來,牠很有可能撐不過去。
另外,小食蟻獸生性溫和,遇到威脅只會虛張聲勢,兩腳站立、讓自己看起來像個小巨人!當遇到 #麝香貓、 #白鼻心、 #野狗 等食肉動物,可能嚇不跑敵人,反而陷入危險中。
綜合來看,這是一趟凶多吉少的外出行!
【塗抹「紅豆」便便 盼「小紅」尋子現身】
動物園一發現「小紅」、「紅豆」母女不見了,立即出動大批人力,下水搜索涵洞、上山架設自動相機,在涵洞中找回失溫的孩紙「紅豆」,但阿母「小紅」至今還沒消沒息。
小食蟻獸多待在樹上,如果又躲在陰暗處或山洞裡,實在很難被發現~園方持續透過搜山行動,架設誘捕籠、自動相機,在逃脫地區的四周抹上「紅豆」糞便,希望阿母能尋子現蹤!
小食蟻獸是 #外來種,有人可能擔心造成環境危害,但「小紅」孤身一獸不會繁衍後代,吃東西也只吃螞蟻跟甜食,不至於引起一波新的外來種災難。
園方預計10月底做總檢討,目前傾向持續搜索,但也有可能設下停損點,依照最新情況列入失蹤或死亡,定為初步結案。
眼看著10月底時限將至,小紅~你在哪裡?過得還好嗎?
【才剛換新居 「小紅」 一分鐘逃脫】
這次逃脫的戶外場,是 #熱帶雨林區 剛建好的新場,其他隻小食蟻獸已先入住。
被購入動物園2年多、性格害羞謹慎的「小紅」,由保育員不斷做減敏訓練後,8月30日剛跟寶寶一起入新厝,沒想到才過了2天,9月1日凌晨牠就帶著孩紙遠走。
從監視器的畫面來看,「小紅」不到一分鐘的時間就逃脫成功!園方表示,雖然柵欄有電牧線,但牠可能牙一咬忍住,就這樣翻出了場外。
之後,場區會加強從一條電牧線變兩條,逃脫的地方也擬改成垂直平面的仿岩,希望其他的小食蟻獸別再上演逃亡記!
但相對地,意外發生後小食蟻獸們晚上又只能被「收回」狹小的 #內舍,失去在空間較大的外展場活動的自由。
【百年逃脫史 鱷魚在外渡過4個月】
說起 #動物脫逃~北市動物園已有百年歷史。
最早發生在1914年,逃脫始祖是一隻 #鱷魚!那時還是民營的圓山動物園,一次颱風襲擊,鱷魚趁著展場水漲起來,出園逛街,但風雨減緩就被工作人員找到,帶了回去。
但牠食髓知味,3年後再度出門去,這次還在外度過了4個月,後來才在社子被民眾發現,由當地20民壯丁一起將牠活捉,才又送回動物園去。
1922年溜到隔壁籠舍的 #蟒蛇,把鄰居紅毛猩猩給吞了,之後竟然爆紅成為民眾搶著看的明星。
還有園方主任制伏 #老虎 的傳奇故事、#大象馬蘭 年幼時數次從欄杆鑽出晃晃、#斑馬 隨著非洲擊鼓團的鼓聲跳出圍牆、#長鬃山羊 則是最常出門的逃脫大師......逃脫事件曾出不窮。
「正常在欄舍裡的動物,若有機會都會嘗試逃跑。」園方出版的《臺北市立動物園百年史》是這麼寫道。
【動物逃脫怎麼辦? SOP不一定派得上場】
面對百年的動物脫逃史,園方的因應有改變嗎?
1963年訂立的圓山動物園辦事細則,還沒有針對動物脫逃制定管理辦法,1981年的《臺北市立動物園工作手冊》開始有了面對動物脫逃的處理程序,1989年在木柵新園初期再次擬定。
現今,動物園有時會演練動物脫逃的狀況,制定好了10個 #SOP流程,包括第一時間要聯絡獸醫、區負責人及組長,呼叫動物組帶麻醉槍與獵槍到現場,由育樂組分區隔離、確保遊客安全等,有時也會向軍警求援。
但逃脫方式百百種,遇到這次「小紅」半夜偷偷走,SOP也不見得管用。
而處理脫逃是一回事~對於已被圈養的動物們,如何讓園區環境更適合牠們生活,更是需要不斷檢討改進的要事!
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北市文山區民眾請留意!若發現請保持安全距離不驚擾,立刻通報園方
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內舍 在 XMEN330 身心靈學源 Youtube 的精選貼文
Om shrim hrim klim glaum gam ganapataye vara varada sarvajanamme
Ganesh 象頭財神咒 ~每天聽,跟著念,財源廣進,大發利市~
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
Ganesha象頭神
創始之王;障礙之王;賜福之神
也稱為:Ganapati
屬地:印度
象頭的象頭神可能是現代印度教萬神殿中最受歡迎的神靈;被數百萬尊敬。他也被佛教徒,耆那教徒和新異教徒援引。他對所有人都是仁慈和慷慨的。
創始之王,在創辦任何新企業之前,都要先尋求象頭神的祝福。
象頭神也是障礙之王,儘管有時也會引起憤怒,但有時只是為了吸引更多的崇敬,因此消除障礙但也創造了障礙。 Ganesha的另一面是,必須在新的冒險活動之前將他消氣,以免他在您的道路上放置障礙。
Ganesha向奉獻者們授予成功,勝利,繁榮,物質安慰,浪漫,愛情,更好的性愛以及超自然的力量和技能;但是,他也可以阻止所有這些事情,如果它受到侮辱和激怒,. Ganesha 是一種慷慨,富有同情心的人,很快就會給予幫助。 脾氣暴躁,但也很快冷靜下來,可以得到撫慰和安撫。 (但請記住一句古老的諺語:大象永遠不會忘記!)
• Ganesha 是印度教儀式中首先崇拜的神靈。
• 他是所有遊行隊伍中頭一個的形象。
•他是所有印度教儀式中必不可少的組成部分,除了喪禮。
歷史證據表明,象頭神早在公元前1200年就已為人所知。然而,在公元四世紀之前,倖存的描繪很少見。大約在公元五世紀左右,他才加入印度教萬神殿。
據信,Ganesha已開始化身,成為叢林部落尊敬的亞利安前大象精神。除了他的其他禮物外,他還被要求保護免受象群侵害。他被吸收到印度教萬神殿中,成為希瓦(Shiva)和帕爾瓦蒂(Parvati)的兒子。
• Ganesha 治愈身體,精神和情感方面的疾病。
• Ganesha 有能力從前世的業力中解放出來。
• 他會被孤兒召喚
象神(梵語:गणेश,音譯葛內舍;梵文拉丁轉寫:Gaṇeśa)印度教中的智慧之神,主神濕婆與雪山神女的兒子,戰爭之神室建陀的兄弟。由於象頭神負責統領眾伽那(gaṇa,一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神),因此他又名群主(gaṇapati,意即伽那之主)。他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身並長著四隻手臂,體色或紅或黃,坐騎是他的老友、一隻狡獪的老鼠。在各種雕繪中,他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。
對象頭神的崇拜非常廣泛,不侷限於原始的印度教與更早的婆羅門教;早期在佛陀時代,印度北方已經盛行原始密教,後原始佛教結合密教,出現最早的密宗,其中更演化出各大神祇的不同於當地教派思想、與修行之法,尤其在中原隋唐左右初期,印度高僧紛紛傳法向東遠播至中原隋唐朝,以及東瀛日本,向北則是由印度高僧有第二佛陀之稱的蓮華生大士傳播至西藏。
後中原密教經過滅佛行動,如今佛教中只剩西藏與日本仍保有像頭神的祭祀與修行之法,而中國各寺廟已不復見。
在早期印度密教,和在婆羅門教不同的是,以佛教"出離"與"解脫"為主要思想主軸,但卻有各種術法,其義旨在於幫助修行人"方便"修行。象神在大藏經"佛經密乘部"記載多處,其威能與術法不可思議,其旨,以方便法幫助修行者得其所需,印度密教翻譯的佛經其名號在中文翻譯為 "大聖歡喜天"是為善神。
其起因是在久遠前象神曾向"密教祖師金剛薩埵"與"觀音菩薩"投誠皈依,發誓護持密教行者。後更與十一面觀音化身結為夫妻;其本尊法門被密宗的祖師集結,由印度早期發展而成完整的系列(後佛與密教因教義高深,不被當世接受,消失於印度史),由印度高僧傳至唐朝(唐密)再傳至東瀛(成為東密)。後來唐朝政治因素而滅佛,中國的密宗信仰湮滅,象神信仰亦然。
但從佛經佛典當中,仍然記載許多法門以及其思想,尤其是《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經》或《大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依唸誦供養法》等等。可見當時的印度密教的象神和原始婆羅門教以及至今的印度教,象神的信仰已有差別。《天神乘與佛乘之別》
其身有單身(二臂、四臂甚至多臂),在平常期多以財神(單身)之姿護佑眾生,若在密教圓滿次地上,則現雙身像以教化之(另一身是觀音)。
其本尊乃王者身、善神,經典更記載:象神源始自"大日如來",經雲《此聖尊自在天。即摩訶毘廬遮那如來。為饒益無福眾生。權化示現此像》;亦提到,此神有善身與惡身之別(乃深秘義旨),本尊王身是善神,其亦化身邪神(常隨魔、障礙魔)以及驕傲的天神之姿,常被密宗金剛神(金剛薩埵、觀音菩薩、大日如來的化身)踩在腳下,象徵征服自我邪念、魔難、障礙的意思。
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#馬嘶
【Bgm list】
Lost place2 - Peritune
Decision / Side.Blue 〈燃え上がる神々の戦闘BGM〉 - Ucchii0-うっちーゼロ
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防劇透空白。
Archer三人組在聊天中,聊到了憤怒這個話題。
崔斯坦跟喀戎都認為馬嘶能保持持續的憤怒這一點感到怪異。
而且越是憤怒自身的戰鬥能力越強,這對身為從者的他們來說,是個息息相關的問題。
照理說這種強烈的情緒可能會帶給本人精神上的負擔,例如疲憊感之類的。
但是馬嘶卻認為憤怒之於自己與其說是負擔,不如說是「能量」。
不過他自己也很擔心這種憤怒可能會帶給其他人困擾,也不知道該怎麼辦。
然後喀戎老師毫不猶豫的像是帶小孩子去看牙醫般的爽朗說:「去找Master商量吧。」
遇到立香的選項挺有趣的還順便玩了一下寶具顏色梗www
馬嘶擔心這種「憤怒」的調性會不會帶給其他人麻煩,在一旁的瑪修認為這倒是跟平常的聊天沒什麼兩樣…
立香還調侃馬嘶要不要找帕爾瓦蒂一起過來商量,結果馬嘶馬上求饒說「拜託就這點饒了我吧!」。
後來瑪修提出建議不如以「放鬆」的方式來嘗試看看,於是著手調整模擬空間的地點數據。
原本是打算去做森林浴、有著鳥語花香、芬多精之類的浪漫場所,但…
迦勒底最接近的數據竟然只有熱帶雨林的模擬模組!所以非常的熱就算了,而且還…
這邊意外發現老崔你居然討厭蟲子哈哈哈哈,喀戎老師則是毫不在意的說這可是非常營養的高蛋白食物獲取來源,老崔表示簡直是神一般的挑戰精神:「崔斯坦我,從來沒聽過的說…」
馬嘶:那些不重要辣!說好的美好森林浴…現在反而熱得更憤怒辣!
接著立即找上門討打的模擬素體就成了馬嘶洩忿的對象…
一陣毒打之後,原本馬嘶以為能夠平息憤怒,結果反而更怒了!
老崔跟喀戎表示已經無法在這個森林繼續幫打,因為實在熱到姥姥家了www
瑪修這次趕緊改了新的模擬環境設定,總算是真正的合適溫度森林場所。
崔斯坦:舒適,真是太舒適了。森林是綠色的,說到綠色就是說我崔斯坦…(還在玩寶具顏色梗啊喂)
立香:「說到綠色,果然還是第一個想到羅賓漢呀」/「無論怎樣都會先想到喀戎老師呢」
崔斯坦:「………是我!」(莫名硬要爭這個www)
瑪修:(強行聯想呢,崔斯坦先生!)
喀戎老師說這下子可沒有魔獸搗亂了吧?那就開始做森林浴吧。整列,來,深呼吸──
(這段大家好可愛啊哈哈哈哈哈)
最後進入冥想狀態的馬嘶,在喀戎老師的深層意識引導一一問話下,找出了他憤怒的真正源頭。
源自於他自己。
對於生前敵人不德的惡行感到憤怒只是表面的理由,他認為有罪的自己得到的懲罰根本不足。
「我的罪行,在這個樂園(迦勒底)是無法救贖的。」
但是引導他的喀戎否定這段話,而是告訴他這樣的罪惡感成為了難以形容的憤怒泉源,馬嘶不得不去面對,並且戰鬥。
此時的馬嘶反而沒了自信戰勝,因為這樣的源頭早已累積了千年、並且自身成為從者的源頭。
喀戎:「哈哈哈哈,沒問題的。你也不想想你身邊站的人是誰?」
於是馬嘶想起了召喚自己的御主,對這個存在已久的盛大憤怒做了離(暴)別(打)之(一)儀(頓)。
實際上是冥想結束的馬嘶突然在現實中跳起來,喀戎問他說平息憤怒了嗎?
馬嘶回哪可能那麼容易,不過也找到了應付的途徑了。
事後在食堂還聽到崔斯坦在辣邊公開演唱…(這一幕好眼熟啊…)還被加雷斯吐槽www
最後帕爾瓦蒂那邊說的另一個擔心的孩子…應該是在說葛內舍吧www
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#アルジュナ〔オルタ〕阿周那alter #カルナ迦爾納 #ガネーシャ|ジナコ葛內舍|吉娜可
嘟嘟嚕都大大大…播錯了。(換盤)
啾那歐乳打在三臨後會取回接近本體的人性,所以氣質上會與靈一二不同。
而且靈三更接近Lily的純淨感…從alter反轉回Lily這個操作總覺得好熟…
喔…頭好痛……是那個貞德alter santa lily嗎………
結果這個劇場錄製時間太短,其他人的台詞都來不及玩梗(ry
大概還會出個2.4後日談劇場吧。
【Bgm】She - TenPenny Joke
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象神 葛內舍
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