前陣子還在爭論《少年的你》（2019）代表香港角逐奧斯卡的爭議，許多人說該議題只有現在才存在。殊不知最近翻閱舊文，發現原來早在1983年就有類似爭議。物換星移，香港一樣「被代表」，只不過是被台灣代表。出聲批評的則是現在以導演、監製身分知名、當時年僅25歲的影評人陳國富。
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以下全文刊出當時陳國富的評論，文章來自李幼鸚鵡鵪鶉小白文鳥編著的《電影、電影人、電影刊物》（收錄於書中P69–72），已獲授權轉載。文中討論的不是奧斯卡，而是當時尚具影響力，以國家、地區為代表來競賽的亞太影展。雖然案例不同，不過與現在的爭議相同之處在於：「選擇香港代表作品的權利為何落在ＸＸ頭上」。除了討論代表權爭議，還談到當時尚處萌芽階段的台灣新電影態勢，甚為可觀。
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〈臺灣有，香港沒有〉
作者：陳國富
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代表一個地區參加影展競賽的作品，即使不是當地最好，通常也是最具代表性或最富競爭能力的。若從這一個角度看來，對於今年代表香港參加亞太影展的五部影片，我的看法是：簡直莫名其妙。這其中的問題又可分成兩部分。第一個問題是，選擇香港代表作品的權利為何落在「邵氏」一家頭上？原因不明，但是後果很嚴重。
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最要命的是，亞太影展的「香港電影」實際上並不能代表香港電影。譬如說，在香港和邵氏搶生意的嘉禾和新藝城公司便都沒有影片參賽（邵氏大概覺得連裝模作樣都不必了）。如果說，五部中邵氏佔了三部讓人替「香港隊」的實力捏一把冷汗的話，其他兩個配額《我的媽媽》佔去其一，笑話邊未免鬧得太大了。《我的媽媽》名義上是香港公司出品，實際上卻是一部「台灣式」的文藝片（柯俊雄導演，柯俊雄、甄珍主演）。水準夠不上參加亞太影展競賽，香港「代表性」的問題就更甭提了。
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其次的疑問是，邵氏為什麼捨《男與女》（已獲金馬獎多項提名），而取另外三部較差的影片代表邵氏。《表錯七日情》並不是很壞的電影，但其中的笑料大多來自退化、虐待性的樂趣卻令人不安。《三闖少林》是規格化的「片廠功夫片」，《暗渠》賣弄的折還是無謂的暴力和扭曲的影像；兩片可說毫無票房之外的企圖。邵氏也許覺得選什麼片參加是他們「自家子」的事，但是這種現象不僅是對影展的輕蔑，恐怕也會引起香港電影圈，輿論界的不滿。
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至於臺灣開出來的片單，即使閒話難免，「合法性」大約是不成問題了。不管好壞，《海灘的一天》、《兒子的大玩偶》、《小畢的故事》、《看海的日子》、《大輪迴》等五部片子確實代表臺灣這一年來電影的成績。無論從整體文化或電影史的角度來看，《海灘的一天》和《兒子的大玩偶》都是關鍵性的作品； 《小畢的故事》、《看海的日子》這有階段性的意義。尤其以本來並不這麼成功的《看海的日子》，因為（有意無意）加入了「重塑電影風氣」的行列，而得以扮演一個積極的角色。
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然而票房的結果告訴我們，所謂的「寫實電影」也可能是一種消費性商品。最近競相開拍或已完成的大量「小說電影」、「鄉土電影」顯示，「新」電影背後的製作動機不是任何思潮或自覺的電影運動，而是市場的供需法則。這條國語片的活路，無疑主要是由《光陰的故事》、《小畢的故事》等片開拓出來的。比起六〇年代的文藝片，《小畢的故事》在意識上並無任何長進，但它至少證明，「沒有暴力色情，沒有大明星、大宣傳，男女主角沒有結合」的電影，觀眾也能接受。（這當然不是什麼原創性的發現，但此地電影業者也不記得有這回事為時已久矣）。
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我們可以說，這樣的客觀背景引導了《海灘的一天》、《兒子的大玩偶》的出場。《海灘的一天》有很多缺點；然而它真正的重要性不在「藝術成就」或「個人風格」的判定，而在這部電影符式了（Signify）和以往國片不同的「觀眾」觀念。用普通話來說， 《海灘》一片濃厚的中產品味（包括對西化情調及臺北小圈子文化的描寫），複雜（或說混亂）的倒敘結構，表面上開放的結局等等，皆意味著這部作品必須訴求不同的電影消費羣，或不同的電影消費態度，也因此其賣座成敗結果將具有特別重大的意義。
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如果說，讓臺灣電影在貧瘠中求進步是整個電影界共同的目標的話，那《兒子的大玩偶》無疑是近幾十年來最成功的嘗試。無論爭取自由表達的尺度或商業效益上，《兒子的大玩偶》都打了一個小勝仗。就電影本身表現而言，三段中真正陳述完整的可能只有《蘋果的滋味》 ，然而其整體對「第三世界意識」的反映，卻使得《兒子的大玩偶》成為國語片新座標。據說這部作品未能提名「金馬獎最佳影片」是因為「主題意識」仍是重要的評審項目，可是《兒》片是我印象中主題最正確、意識最健康的臺灣電影。
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（一九八三年十一月）
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〔後記〕
八三年的十一月五日，為配合在臺舉辦的亞太影展，有分報紙設計了一個副刊專題，以多篇文章介紹代表每個地區來參展的影片。我負責「國片」的一部分。我的文中原有一段批評《大輪迴》的文字，被改版面編輯要求刪去。原因是：「避免對柔導演們造成過度刺激」。我已記不清該段文字詳細（就算記得清補回去恐怕也沒什麼意義）。因此特此一記。
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〔編註〕
※陳國富的這篇文章當初見報時，很多熱愛電影的青年學生有點納悶：既然文章裡表明《海灘的一天》與《兒子的大玩偶》是其中最卓越最重要的，為什麼作者指陳了它們以及略遜一籌的其他影片的缺點，卻唯獨漏了（或是放過）《大輪迴》？直到本文結果出版（收入「片面之言」一書）並附加後記，大家才恍然大悟。黃建業的一篇影評也受過同樣的「干擾」。其實，《大輪迴》並不可恨，前輩導演也不可鄙，而是台灣社會的某些觀念稍嫌陳腐，莫非以為批判某片就是對這部電影導演以往的努力一筆勾銷？
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（圖為《兒子的大玩偶》中的《蘋果的滋味》劇照。）
兒子的大玩偶 文章 在 兒子的大玩偶----------小小補充] - 精華區MayClass 的必吃
以下是找到的資料
其中有些是沒看過 大概看過3.4個黃春明的小說吧
<兒子的大玩偶>.<溺死一隻老貓>.<蘋果的滋味>(今天看的)
特點˙技巧˙方式
黃春明創作的年代，正值台灣從農業社會要過渡到工商業社會的轉型期，如此新舊社
會形態轉換交替時期，對人們日常生活的影響，最顯著的莫過時間觀念的差異。農業社會
，日出而作、日落而息，生活作息隨著日月的交替，以及自然的四季節氣而更替；工商業
社會，講求效率，寸秒寸金，要求精準的時間刻度，時間觀念的建立，為的是達成迅速、
確實的生活秩序。時間觀念的演變，改變了人們生活的秩序，從而也更動了原有的價值觀
。
黃春明的小說，在新舊社會的多重時間節奏上極具現代性，除了點明時空的因果關
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係，他擅長用人物意識流的方式，交錯時空，一方面交代人物背景與心理，一方推^^ ^^
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移情節。除此之外，他還經常在小說中突顯了新舊社會對時間感的衝突。
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例如講到的太陽.滾燙的火球 穿插在故事中 隨著他的心情變化 對著外物 景色有
不同的感受 滾燙的火球代表他焦急不安和倍受壓迫的心情 重複了許多次
文中有一幕是太陽下山了 代表他那痛苦的工作也結束了 只是在天太陽再度升起前
他說 坤樹整個人輕鬆放鬆了
時間意識節奏的改變，意味著文明腳步的進展。綜合黃春明的作品對照，妓女行業與廣告
行業的發展速度，更是一個有趣的對比。妓女行業在＜看海的日子＞裡，養女被賣到茶室
妓女間，早期貧窮的農村社會重男輕女時代就時有所聞，其主題焦點就落在妓女白梅的命
運與生存的尊嚴，到了＜莎喲娜啦‧再見＞、＜小寡婦＞妓女行業成為台灣賺取外匯的「
無煙囪工業」，妓女在此成為台灣主體的象徵。而廣告業的發展，從＜鑼＞裡打鑼的， ＜兒
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子的大玩偶＞的坤樹從廣告人進步到踩廣播車，＜兩個油漆匠＞裡畫的巨型廣告看
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剛好我們第二組在小組討論的時候 有人對戲院老闆要求坤樹換成廣播車
感到興趣及不解 希望同樣感到疑惑的人看到了有所幫助
板，以及＜小寡婦＞裡用報紙傳媒廣告吸引洋人上門光顧酒吧的噱頭等等，出身於
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廣告人的黃春明，認為「媒體實在是很重要的社會變遷的象徵」，也充分的在小說中藉由
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傳媒的進展，道盡了台灣社會進展的節奏之快速。黃春明在1986年發表的＜現此時先生＞
也著實地對資訊傳媒幽默地嘲諷了一番。
還有
黃春明重視倫理價值，其故事中的夫妻關係也頗引人注意，不論是＜癬＞和＜蘋果的滋味
＞裡的江阿發與阿桂，＜兒子的大玩偶＞裡的坤樹和阿珠，＜鮮紅蝦下消樂仔這個掌故＞
裡的阿樂和阿樂嬸，＜放生＞裡的尾仔伯和金足婆，＜打蒼蠅＞裡的旺欉伯和阿粉婆，這
些篇章裡黃春明描繪夫妻之間互相臆測著彼此脾性，以避免爭執不快的場面發生，都留下
動人而令人莞爾的描寫。黃春明曾在一篇題名＜我愛你＞的散文中，言明不善表達感
情的中國人，無法以直言直語的「我愛你」來表達內心的愛意，卻有更豐富、曲折而戲劇
化的表達方式，例如一個聽了一整夜太太咳嗽的先生，也心疼太太一夜沒睡好，希望她趕
快去看醫生，就說：「幹你娘咧！嗽、嗽、嗽給我聽有什麼用！又不是沒錢讓你看醫生。
」正做著家事的太太聽在耳裡，也知道先生關心他，很愉快的又咳了幾聲。先生到外頭轉
了一圈回來，看到妻子還在廚房東摸西摸，還不時的咳嗽著，開口就罵了：「妳這種查某
人嗽死好了，嗽死您爸再娶一個幼齒的，……」太太聽了氣得回應：「我就知道你希望我
早一點死……」又難過的咳嗽了。黃春明擅長經營人物的語言對話，來表達台灣社會
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人與人之間隱微的心理感情變化，其中正是運用與人物身分、表情貼近的語言，使
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其筆下的人物一個個鮮活起來。
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可以知道其他人物是扁的 坤樹+阿珠是圓的 ^O^
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以上多是從一篇論文中借用的資料 再加上些許的個人意見
由於個人功力仍有所大大的不足
還是借用的別人的資料 希望一學期後能大躍進
做好創作的剖析
如果有人看到最後的 謝謝啦
偷偷告訴你喔 VINNIESU=原PO=蘇禹丞 隸屬第二小組啦
P.S 文章部分節錄(並有重新排版)自 徐秀慧碩士論文．黃春明小說研究
這篇唯一找到的論文真的很詳盡 對作家黃春明及其作品 有興趣
卻不知從何著手的朋友 看完一定會覺得不能更好啦(以我的程度而言的)
相信如過是在讀過他許多作品後再來參考受益更是良多
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自己其實是一個很深的洞吧
跳進去會到不了底喔
一
墜
直
落
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