關於 僥倖錢失德了意思 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

外省人這種當初分辨本、外省的說法我們都檢討、改說法了（例如１９４９後難民、移民）

結果你們自己一直在自稱外省人是怎樣？

是真的感到有優越感了還是要讓我們產生愧疚感？

#潛言就是把台灣視為伎那的一省
https://www.facebook.com/100006822451562/posts/2831788510391870/

“高級外省人” 其實就是一種莫名的優越感，這種優越感沒有也無須任何的根據。

屏東市有條 “青島街”，這一頭是軍方的宿舍，那一頭是“本省人”住的地段，中間是個常公演野台布袋戲的廟。我小時候，這一頭的都叫廟那頭 “未開化地區”。
https://www.facebook.com/100000865406669/posts/1705964092775754/

李宇辰：大小S的外省人優越感，讓我想起真正的外省二代張菲跟費玉清，他們在1990年代主持節目時，會配合來賓切換不同語言，張菲連客語都會講幾句

小S在節目中慣性嘲笑來賓的台灣國語，殷琦幾乎每次上節目都被笑。不斷輸出講台語很俗的價值觀，更把「很台、台客、台妹」當作貶義詞，取笑上節目的來賓

張菲跟費玉清會配合來賓的母語，即使聽得出不甚流利，偶爾卡詞切回國語，還是先講來賓的母語。來賓接國語，才會順著切換，有些來賓甚至很貼心在主持人卡殼時幫忙接話

陳盈潔上張菲節目演了客語短劇，看張菲客語說得很辛苦，還嘲笑他一下，隨後兩人切換成台語；陳小雲上費玉清節目，費玉清即使不甚流利，也是切換成台語聊天

#反而新生代的小S這種閩南外省後代
#不會說台語也聽不懂客語還極盡貶低
https://www.facebook.com/100040709430054/posts/522695572430753/

多年前，為了開車提神，曾買過相聲瓦舍的錄音帶；那時只覺得好笑，後來才發現「滿是對受苦人們的殘忍嘲笑」。這幾年，看到更多：他們滿滿的四九移民（所謂外省人）優越感，他們歧視台灣這塊土地、歧視所有非四九移民的台灣人民（包括原住民和新移民）；甚至裡面有阿美血統的宋少卿，也歧視自己的出身。
一
【加碼幹譙】

聽說網路上很少有對相聲瓦舍的負面評論，其中有一個「不好出口」的理由是宋少卿的原住民身份，怕批評了會被說歧視原住民。如果真的是這樣的話，那我譴責相聲瓦舍正好。

我這生蕃就譴責相聲瓦舍！
宋少卿你這個阿美族的叛徒！
你懂什麼阿美族傳統文化？！
族服是給你穿上舞台去讓人笑的？！
你可恥不可恥？！
你眼裡有老人有祖先嗎？！
你在電視上講一堆原住民笑話製造外界對原住民的刻板印象
你要不要照我族傳統爬進年齡階層裡向kaka謝罪？
要不要找個kalas來下令叫你切腹？

我這太巴塱生蕃就是幹譙宋少卿啦！
原住民不過是個身份，高金也有那個身份
有那個身份.... 屁的意義！
非原住民不用顧忌，能罵高金，就能罵宋少卿！
馮翊綱要心向中國，好歹他還有點藉口
宋少卿說自己是原住民，又心向中國
他比馮翊綱更該罵！

網友提供的相關新聞：
http://udn.com/news/story/1/2123055
（下圖就是新聞網頁截圖）
https://www.facebook.com/100000471687612/posts/1714642698561436/

???

莫非有外省國嗎？

1949中國內戰，有一群中國人打輸跑來台灣，自稱外省人。

所以正確比喻不就是CHINA嗎？

那就是吳崢文章自己說的第二社會不是嗎？啊還是你們要當不是中國人的華裔台灣人？不是中國國民黨的台灣國民黨就可以了。

說到底還是虛構的優越感作祟，那麼多論述就是不敢明講無法支持，台灣本土的民進黨。

唉，最後第三社會和第三勢力，會變成身份認同錯亂加上覺青小雞的集合體啦。

台灣人就台灣人。到底是有多難？

#外省萬萬年
#2020年了還在外省
https://www.facebook.com/830092231/posts/10158618900497232/

現在罵外省人，還是會有外省人氣噗噗的跳出來，然後說，你們台灣人還不是有一堆心向C國賣台的。

你們這樣講話是在分裂族群。

我是覺得真的有族群融合成功就不會氣到對號入座了啦，你們什麼時候要變成我們台灣人呢？

至今還要為虛幻的身份生氣，但是台灣人已經不會再閉嘴了。

如果外省人覺得被冒犯，我沒有想要表達歉意，事實上我對於外省族群理直氣壯的指教台灣人該怎麼講話非常不爽，已經70幾年了，該收起那種莫名的傲慢和優越感了。

你們愛台灣叫做天經地義知恩圖報，我們沒有必要感恩戴德好嗎？

台灣人沒有一絲一毫對不起外省人，外來族群，你們現在的不快只是台灣人三代感受的千百分之一。

把外省人三個字背著，就莫怪台灣人視你們為在台C國人。這三個字是中華民國為了執政貼的，你們要自己撕下來！

我沒有講錯，外省人應該世世代代感謝台灣，給你們一個落地生根的家，感謝台灣人的包容，對於外省人三個字，就該好好閉嘴，世代都不該提起。

#被分化的前提是外省人沒當台灣人是自己人
https://www.facebook.com/830092231/posts/10159424338232232/

對於藍丁，我只對「外省人」或軍公教的能理解。
(理解不代表認同，我同樣會罵人。)

所以我真的想不透我家族既不是「外省人」也沒有軍公教的是在藍個屁？

若是生活過的爽的既得利益者或社會高階層人士還能接受，反正你爽不想改變。但問題是一個都沒有，最多的還是被欺負最慘的底層藍領。

我真心不知道他們支持國民黨有什麼好處？
我被委託畫圖時還會有人付我錢，他們什麼屁都沒有。

我和我大妹綠到出汁，我是還好，但我大妹學經歷工作都爽到不行，我們才是比較接近成功和發大財的人，退一萬步他們若真的只看錢不看其他，為何都不會想想我們的差距在哪呢？或者相信我們倆說的話呢？覺得自己失敗為何不向成功人士學習？不相信愛你的成功家人卻相信外面直銷？

好像也只能套句我家族常講的：
可憐人必有可恨之處。

我只能說自找的。

(溝通若有用我也不想這樣嗆聲。)
https://www.facebook.com/100003814830551/posts/1665524170251395/

王偉忠身為殖民者，犯下最大的錯誤，就是不夠理解殖民地的風土，以至於錯估情勢。

台灣在國民黨70幾年的殖民之下，原本民智未開、遍地瘴癘，有幸在2016政黨輪替後成功蛻變，躍升為亞洲第一個同婚合法國家，人權表現也相當出色，但實際上就是不夠進步，不夠膠。

由於中華民國的殖民階級多數美國籍、家人不住台灣，就算住台灣，也過著與台灣人種族隔離的生活，當然是不了解台灣社會進步開放的局限性。

在此無意批評台灣社會，所謂的進步、膠是相對的概念，亞洲第一還不夠進步嗎？時力台民造謠不用罰錢、藻礁惡徒可以推公投滅台，這樣台灣還不夠膠嗎？

話是這麼說沒錯，台灣遠比中華民國殖民者的delta家鄉進步數倍，但比不上中華殖民者家人住的西方列強國家。

在台灣，種族跟性別都不是免死金牌，金曲獎演說可以公然嘲諷原住民、仇女跟恐同文化更是青年網路文化的主流，這是中華殖民的遺毒，但在娘娘之亂中，卻成為台灣人不幸中的大幸。

跟歐美不同，具有「外籍」跟「性少數」雙重免死金牌的Alizabeth，她的免死金牌恐怕只在左統49藍甲(偉忠幫唯一認識的進步年輕人)的圈子裡有用而已，出了圈子，這個免死金牌只有扣分，更何況要當黨國仇恨言論的傳聲筒？

我不會說是黨國遺毒在這次事件救了台灣人，如同文章開頭，我認為是殖民者對台灣的無知，讓台灣人僥倖逃過一劫。跟趙少康的「戰鬥藍」是一體的兩面，後者反而是因為殖民者高估台灣社會落後的程度造成的misfire。

台派某方面，當然比殖民者有優勢，但在上述兩個例子裡，都只是僥倖而已，更甚者，在時力台民等在地化的新買辦崛起之下，台灣人更沒有防禦力，手上只有范剛皓跟林飛帆。
https://www.facebook.com/100002340933367/posts/4269502966471026/

父親是外省第二代，高中時期很愛打架，不愛上課，但是外省身分讓他考試加分，所以考上了師大，一開始他的程度跟不上，因為上課常常遲到早退，動不動就翹課去撞球、晚上去溜冰、跳舞，老師和同學都很瞧不起他，自從他遇到一位音樂系的學姐之後，他開始熱烈追求，但是學姐要求父親的成績一定要甲等以上，才願意交往，因此父親開始努力讀書，一學年的成績，在大三時期就名列前矛，所以學姐就答應與父親約會，學姐就是我母親，兩人順利畢業，取得教師證書，在民國70年任教到民國95年退休，父母兩人都領18％優惠定存。

家裡生活一直都很好，因為父親還繼承爺爺名下兩筆房產，我也衣食無缺，有一次一位50歲左右的水電師傅來我家修理水塔，因為技術不錯，父親又請他順便整理電線管道，這位水電師傅話不多，總是愁容滿面，父親就無心說出一句：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚！」

水電工當下沒說話，完工後，父親還沒交款給他，水電師傅沉著臉說：「端木先生，你是老師，有18％可以領，存200萬一年領36萬，加上夫人的，就72萬了，退休金一個月也有7萬吧？加夫人的也有14萬了，你的生活這麼優渥，怎麼能瞭解我們做工仔人的艱苦呢？我很鬱卒，是因為我原本要幫客人裝的太陽能板被偷了，成本就10萬元了，這對你也許是小數目，但是對我而言，我要賺兩三個月才補得回來，所以這叫我怎麼高興的起來呢？歹勢啦，跟你說這些，說了心裡爽快多了。」

父親聽了滿臉慚愧：「是我卡歹勢啦…沒有將心比心，聽你這麼說我很難過，不然我幫你出6萬…」
水電師傅趕緊推辭，堅決婉拒了父親的好意，只拿他應該拿的工錢和材料費，然後說聲「勞力啦」（謝謝的意思）就開著破舊的發財車離開了。
父親看著他離去的背影，滿是不捨，說：「我們外省人虧欠台灣人很多很多，永遠還不完的。」
可能是爺爺那一代生於亂世，殺了不少人，伯伯叔叔都很不好，伯伯後來流浪在街頭，不敢找我們，叔叔在大陸生意賠錢之後，就到一棟老舊社區大樓當警衛了，常常被主委凹，而父親算是運氣最好的，但是退休後第六年就忽然離開了。
我覺得我們外省人對本省人有許多虧欠，然而我從來沒有因為外省身分被本省人歧視過，所以我熱愛這片土地，也願意為台灣主權犧牲奉獻生命，這幾天看到網紅娘娘意圖幫我們外省人之恥洗白，這個人滿身權貴傲慢，其實就是一個幹鞋哥，一個小偷而已，想想看，他有什麼才華可以在演藝圈混那麼久？台灣演藝圈素質低劣，跟這個幹鞋哥沒有相干嗎？而如今他又挑起本省外省議題挑撥分化台灣人，說台灣人有多虧欠他、誤解他、對不起他…其實最對不起台灣人的是我們外省人，只有厚臉皮的人才會這樣繼續硬拗，吃台灣人夠夠，說真的，對不起，我們族群中還有一些這種自認為是中國人的高級外省人，我們引以為恥，深感不屑。
https://www.facebook.com/100065063571451/posts/211163287729122/

【回顧】
➡「二二八事件裡的外省人」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1291226247684118&id=584986081641475

#說好的國際觀呢？
ㄧ「中共意識形態遭全世界圍堵 好萊塢掀起反共熱潮(圖) - 時事評析」
先說個笑話：「[新聞] 馬曉光：金馬獎不搞台獨可合作」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1471568832983191&id=584986081641475

【盧斯達：亞視消失、無綫亞視化，有線無綫化還遠嗎】

有線大裁員，觸發新聞部大批員工「總辭」。雖然四大高層對員工解釋理由時，必用萬能的「資源重組」和「節省資源」理由，但有線有這種方法裁員的客觀結果，就是大批市民義憤填膺，紛紛 cut 台；實際上在商言商，人會認為，沒有真正新聞部的有線，根本不值得花錢課金。

「打壓新聞自由」的新形象，如果在 TVB 出現，並不會帶來公眾波動，因為反正行之有年。有線有聲譽，反差更大，會帶來確實的訂戶損失。就像很多行業，或者香港本身，有線的轉變也許是有關方面預計之內。首先亞視被折騰了幾年，然後消失；然後無線現在也亞視化。現在進行的，則是有線無線化。

本土訂戶損失，慢慢變成乾屍，就需要找更多投資者，「拿人手短，吃人嘴軟」的情況就會越來越多，大勢如此，不是少數員工靠風骨就可以頂下去。看通了這點，辭職者才有現在的決定。看現場影片，員工說很關心這間新聞公司，冷硬的高層則說，他們也關心，所以如此如此。在這一刻，高層當然也可以騙自己，這樣對公司一時不好，長遠卻是好。現在只是忍辱負重，這條戰線全毀、員工總辭，更是甚麼都做不到，這就很像泛民之前力陳主留的心態。

不過現在有線新聞自身也成了新聞所在，甚至是一宗醜聞。本地人還會付錢嗎？二百萬黃絲雖然不能武力上打倒誰人，但用錢投票的效率則是驚人。藍絲不會看有線，他們有 TVB，甚至連 TVB 也不用，直接收看中國資訊，所以一來一回，有線的自毀是被設計好的。

上面對於如何操作裁員，態度也是無可無不可。執刀者聰明地切香腸，不弄出新聞，也許不錯；但弄出大新聞，員工以斷絕生計的激烈行動告訴公眾，有線已經不值課金，有線當然會大重傷，但問題是中國的對港收購戰略，從來都是敵意收購。不是為了搞好，而是為了弄死，畢竟有線再怎樣改，都不是「親生仔」；只有本地的媒體全倒了，本地人接收資訊的管道才能更好地與中國接軌。

本地人離棄了亞視、離棄了無線、現在有線也不行了，都是一個散功的過程。用中國政治術語來說，叫「去殖民化」。有線跟英國無關，卻是繼承了英治香港社會很講的那套「專業」，專業就是自立者，也是自治者，他們不完全靠政府，那套技術甚至是可以對外兌換，例如醫生律師可以在外國繼續做醫生律師。革命者多數是來自溝渠的土匪，一看這些西裝革履的人就覺得不悅，性氣相沖；客觀上一個崇尚專業的社會，就是一個不聽號令的社會，可以自己運作。

就像國民政府初期，前清的體制還在。一班軍閥都是文人雅士、學者還在講傳統道德、新建立的議會還是很講程序道理；在革命者眼中，這些都是阻礙，是需要被搗毀的大山。20 世紀初，社會賢達造共和夢的時候，中國就有地方開始殺地主了。地主階級類似專業階級，他們倒了，他們支撐的共和也應聲倒下。

軍閥本來可能成為類似泰國政局中的軍方，但孫文引入了蘇聯的金援和軍援，借外國勢力輾壓了本土的力量，馬列主義從此引入中國，而不是中共。香港歷來的民主自治運動，受到專業人士基於道德信仰或者自利的支持，形成了一座難以攻陷的思想堡壘。即使有線成為乾屍，對於去殖形勢也是有利，因為專業人士再沒有容身之所，沒有麵包，就很難談高義。

短期把香港的經濟、政治、社會搞亂，仍然遵行著「以大亂達到大治」，所謂大治就是港英時期留下來的社會組織全部解散，人人成為「個人」，方便統治。

有線變大新聞之後，總監李臻也成為被網民狙擊目標之一，他們做高層的心態當然也很容易理解，就像林鄭在自己的世界也是認為自己做的事，對香港長遠是好的。所以李訪問林鄭，格外優容，因為惺惺相識，覺得大家都在忍辱負重，連林鄭都不禁表示，其實問題不用那麼軟腍腍，而李則連忙表示，第二節會 (強) 硬一點。同是刀手，所以不用說話都會推心置腹。

然而中間人最終都會明白，認為自己在曲線救國的人，都是騙自己。就像上世紀末的香港廠佬，上去享盡好處之後，被學全了武功，就被投閒置散；以前的民主政客支持民主回歸，上面也優禮尊重有加，到局勢穩定下來又是被清算。站在高層的角度，過了這次，但有線元氣大傷、十室九空、聲譽全失，救回來的也是一個植物人。就算之後有資金救援，也是無線化、亞視化 (雖然有高層的確是亞視出身) 。

做亞視，有壽包，但做好做差都沒人知；做無線，有收視，但被藐視。我若要是革命者的後代，看到這些以前不可一世、標榜獨立自主有風骨的新聞人，都一一俯伏在自己的棋盤上、被自己人批判，內心肯定是快慰不已。就像泛民接受委任那一刻，我認為北京內心是快慰的。你不是靠選舉，而是靠我的意思入去，那是何等的天地變色。

專業人士從專業的神檯掉下來，成為百姓，那是他們追求的；民眾由享有生活變成追求生存，那是他們願意看見的。中國智慧：百姓不饑不飽，才是長治久安之策。太饑餓會有動亂，人民太飽則會形成山高皇帝遠，自己形成山寨式體系對抗皇帝，或者要求更多。清軍入關，大殺一輪，要心理震懾其他人，組織要打散；吳三桂曲線救國、忍辱負重的幻想，之後也失敗。

地上的組織被解散，若人心不死，就自然是春風吹又生。傳說康熙派兵火燒少林，死剩五個，之後就不做和尚了，去了搞天地會。文人記者沒有大台，除非歸隱田園，否則遲早亦浪人化，做自己相信的事，而且沒有官員脅持。

我們為有線哀號，但其實很多人從來沒有他們的電視台，看到的報道都是在網絡流傳。整個行業反正都沒有以往的前途。有大台節制著記者、和光同塵，還是令他們都變成徹底的浪人好一點？這個比喻既適合記者、專業人士，也適合全香港人。

丘處機勸到蒙古大汗少殺點人，但世間已無丘處機。滋長專業、專家、君子政治的水源已經乾涸，世上從此只有浪人和死者的後代。然而心存僥倖的人一定會幻想曲線救國，既然對方想搗毀，我就要繼續守，能留多久就多久，即使過程是不斷被閹割。最後大家都會明白，一旦自己的平台被毒害，不是靠自己主觀意志就能改變已經有毒的現實，而且自己留著，還要賠上自己的公信力，一班專業人士堅守著毒化的平台，只會變成客觀的餵毒者。

所以最終記者都變成開腔者，出來說今日割五城明日割十城，是沒完沒了的；而且還給予對方不應有的合法性。「所羅門的審判」裡有兩個母親，各自說那個孩子是他的，文明人總會認為世上有所羅門主持公道，只要自己忍辱負重說「孩子不是我的」，所羅門就會知道你是真心愛那孩子、孩子就可以存活。如果所羅門不存在呢？如果蒼天已死？無論如何，那孩子都是活不了，那作為母親的自己，的確面臨兩難。孩子要不死在別人的奸計之上，要不孩子就在別人的養孕下成了對自己不利的弒親者。這個時候記者選擇了不做善男信女，壯士斷臂，比起混政治的醫生律師還要果斷。水退的時候，大家發現原來記者穿的褲子還長一點。

【盧斯達：亞視消失、無綫亞視化，有線無綫化還遠嗎】

有線大裁員，觸發新聞部大批員工「總辭」。雖然四大高層對員工解釋理由時，必用萬能的「資源重組」和「節省資源」理由，但有線有這種方法裁員的客觀結果，就是大批市民義憤填膺，紛紛 cut 台；實際上在商言商，人會認為，沒有真正新聞部的有線，根本不值得花錢課金。

「打壓新聞自由」的新形象，如果在 TVB 出現，並不會帶來公眾波動，因為反正行之有年。有線有聲譽，反差更大，會帶來確實的訂戶損失。就像很多行業，或者香港本身，有線的轉變也許是有關方面預計之內。首先亞視被折騰了幾年，然後消失；然後無線現在也亞視化。現在進行的，則是有線無線化。

本土訂戶損失，慢慢變成乾屍，就需要找更多投資者，「拿人手短，吃人嘴軟」的情況就會越來越多，大勢如此，不是少數員工靠風骨就可以頂下去。看通了這點，辭職者才有現在的決定。看現場影片，員工說很關心這間新聞公司，冷硬的高層則說，他們也關心，所以如此如此。在這一刻，高層當然也可以騙自己，這樣對公司一時不好，長遠卻是好。現在只是忍辱負重，這條戰線全毀、員工總辭，更是甚麼都做不到，這就很像泛民之前力陳主留的心態。

不過現在有線新聞自身也成了新聞所在，甚至是一宗醜聞。本地人還會付錢嗎？二百萬黃絲雖然不能武力上打倒誰人，但用錢投票的效率則是驚人。藍絲不會看有線，他們有 TVB，甚至連 TVB 也不用，直接收看中國資訊，所以一來一回，有線的自毀是被設計好的。

上面對於如何操作裁員，態度也是無可無不可。執刀者聰明地切香腸，不弄出新聞，也許不錯；但弄出大新聞，員工以斷絕生計的激烈行動告訴公眾，有線已經不值課金，有線當然會大重傷，但問題是中國的對港收購戰略，從來都是敵意收購。不是為了搞好，而是為了弄死，畢竟有線再怎樣改，都不是「親生仔」；只有本地的媒體全倒了，本地人接收資訊的管道才能更好地與中國接軌。

本地人離棄了亞視、離棄了無線、現在有線也不行了，都是一個散功的過程。用中國政治術語來說，叫「去殖民化」。有線跟英國無關，卻是繼承了英治香港社會很講的那套「專業」，專業就是自立者，也是自治者，他們不完全靠政府，那套技術甚至是可以對外兌換，例如醫生律師可以在外國繼續做醫生律師。革命者多數是來自溝渠的土匪，一看這些西裝革履的人就覺得不悅，性氣相沖；客觀上一個崇尚專業的社會，就是一個不聽號令的社會，可以自己運作。

就像國民政府初期，前清的體制還在。一班軍閥都是文人雅士、學者還在講傳統道德、新建立的議會還是很講程序道理；在革命者眼中，這些都是阻礙，是需要被搗毀的大山。20 世紀初，社會賢達造共和夢的時候，中國就有地方開始殺地主了。地主階級類似專業階級，他們倒了，他們支撐的共和也應聲倒下。

軍閥本來可能成為類似泰國政局中的軍方，但孫文引入了蘇聯的金援和軍援，借外國勢力輾壓了本土的力量，馬列主義從此引入中國，而不是中共。香港歷來的民主自治運動，受到專業人士基於道德信仰或者自利的支持，形成了一座難以攻陷的思想堡壘。即使有線成為乾屍，對於去殖形勢也是有利，因為專業人士再沒有容身之所，沒有麵包，就很難談高義。

短期把香港的經濟、政治、社會搞亂，仍然遵行著「以大亂達到大治」，所謂大治就是港英時期留下來的社會組織全部解散，人人成為「個人」，方便統治。

有線變大新聞之後，總監李臻也成為被網民狙擊目標之一，他們做高層的心態當然也很容易理解，就像林鄭在自己的世界也是認為自己做的事，對香港長遠是好的。所以李訪問林鄭，格外優容，因為惺惺相識，覺得大家都在忍辱負重，連林鄭都不禁表示，其實問題不用那麼軟腍腍，而李則連忙表示，第二節會 (強) 硬一點。同是刀手，所以不用說話都會推心置腹。

然而中間人最終都會明白，認為自己在曲線救國的人，都是騙自己。就像上世紀末的香港廠佬，上去享盡好處之後，被學全了武功，就被投閒置散；以前的民主政客支持民主回歸，上面也優禮尊重有加，到局勢穩定下來又是被清算。站在高層的角度，過了這次，但有線元氣大傷、十室九空、聲譽全失，救回來的也是一個植物人。就算之後有資金救援，也是無線化、亞視化 (雖然有高層的確是亞視出身) 。

做亞視，有壽包，但做好做差都沒人知；做無線，有收視，但被藐視。我若要是革命者的後代，看到這些以前不可一世、標榜獨立自主有風骨的新聞人，都一一俯伏在自己的棋盤上、被自己人批判，內心肯定是快慰不已。就像泛民接受委任那一刻，我認為北京內心是快慰的。你不是靠選舉，而是靠我的意思入去，那是何等的天地變色。

專業人士從專業的神檯掉下來，成為百姓，那是他們追求的；民眾由享有生活變成追求生存，那是他們願意看見的。中國智慧：百姓不饑不飽，才是長治久安之策。太饑餓會有動亂，人民太飽則會形成山高皇帝遠，自己形成山寨式體系對抗皇帝，或者要求更多。清軍入關，大殺一輪，要心理震懾其他人，組織要打散；吳三桂曲線救國、忍辱負重的幻想，之後也失敗。

地上的組織被解散，若人心不死，就自然是春風吹又生。傳說康熙派兵火燒少林，死剩五個，之後就不做和尚了，去了搞天地會。文人記者沒有大台，除非歸隱田園，否則遲早亦浪人化，做自己相信的事，而且沒有官員脅持。

我們為有線哀號，但其實很多人從來沒有他們的電視台，看到的報道都是在網絡流傳。整個行業反正都沒有以往的前途。有大台節制著記者、和光同塵，還是令他們都變成徹底的浪人好一點？這個比喻既適合記者、專業人士，也適合全香港人。

丘處機勸到蒙古大汗少殺點人，但世間已無丘處機。滋長專業、專家、君子政治的水源已經乾涸，世上從此只有浪人和死者的後代。然而心存僥倖的人一定會幻想曲線救國，既然對方想搗毀，我就要繼續守，能留多久就多久，即使過程是不斷被閹割。最後大家都會明白，一旦自己的平台被毒害，不是靠自己主觀意志就能改變已經有毒的現實，而且自己留著，還要賠上自己的公信力，一班專業人士堅守著毒化的平台，只會變成客觀的餵毒者。

所以最終記者都變成開腔者，出來說今日割五城明日割十城，是沒完沒了的；而且還給予對方不應有的合法性。「所羅門的審判」裡有兩個母親，各自說那個孩子是他的，文明人總會認為世上有所羅門主持公道，只要自己忍辱負重說「孩子不是我的」，所羅門就會知道你是真心愛那孩子、孩子就可以存活。如果所羅門不存在呢？如果蒼天已死？無論如何，那孩子都是活不了，那作為母親的自己，的確面臨兩難。孩子要不死在別人的奸計之上，要不孩子就在別人的養孕下成了對自己不利的弒親者。這個時候記者選擇了不做善男信女，壯士斷臂，比起混政治的醫生律師還要果斷。水退的時候，大家發現原來記者穿的褲子還長一點。

20191210 黃偉民易經講堂

抗爭半年，香港熱情未減。

林鄭政府，睇唔起遊行集會，無論幾多人上街，都唔會改變他們的政策。他們清楚他們無香港人授權，權力來源是北京。所以，林鄭有北京祝福，她就可以繼續與香港人為敵。

但世界在看著。

星期日國際人權日，港島塞滿熱情的香港人，全世界重要媒體，都用顯著的版面篇幅在報道。他們的記者置身其中，感受到人心不死。

西方世界不是只做塘邊鶴，各國政府都在行動。

做壞事的人，自己心中有數的。

恐慌在官場彌漫，在警隊彌漫，在富豪圈子彌漫。

你有沒有資產在美國？

有沒有子女在美國生活、讀書？

你是否在懲罰名單之內？

這麼多人親共做壞事，其實，懲罰輪不輪到我？

這個時候，金盤洗手得唔得？

香港的好人，苦了半年；壞人，也開始睡不著了。

鄭若驊一直都半罷工。她對律政司的工作一直都不熱誠，沒有半點敬業樂業。但她愛這官位背後的權勢和方便。她不受林鄭管束，直接受北京指揮，一如警務處長。自由度高，權勢大，背後方便多，老公的金鑛公司又成功上市套現，她一直在犯法，但可以便宜行事。

但金玉滿堂，就莫之能守。美國的《香港人權法》成案，她又已經在檯面檯底成為超級富豪，當然希望洗手江湖，享受餘生。

都是那一句，你有沒有資產在美國？會不會被凍結？

選舉主任都可以詐病，唔面對DQ黃之鋒；為什麼她不能因跌傷，留英治療，退出政府？

《金融時報》報道，收到三個不同來源的權威消息，鄭若驊曾兩度辭職，欲留英治理跌傷。

但中共的遊戲不是這樣玩的。

劉少奇、林彪、彭德懷、胡耀邦、趙紫陽，和所有的黨員，都無權因病辭職的。

律政署內部傳出鄭若驊失蹤，林鄭根本唔知她在那裡。原來，她欲留英不走，但卻給中共駐英大使劉曉明押上飛機，直送北京。

你要唔玩，自己同阿公講！

黑社會，掛得個字頭行走江湖，攞盡好處，一朝發達，想搣甩個字頭做紳士？做好人？做善良仁翁？

江湖有江湖的規矩，中共有中共的家法！

英國飛北京回香港的鄭若驊，三魂唔見七魄，甫下飛機，對著鏡頭，語無倫次，她都唔知自己說什麼？

她老公剛上市的公司也公布被調查了。

北京連消帶打，唔玩就家破人亡。就像江湖行事，想搣甩個字頭，就有人接你個仔放學。

用個字頭半生攞這麼多著數，你一生都欠阿公的。

鄧炳強在天安門看升旗禮，看得熱血沸騰，他說：

中央支持香港警隊，止暴制亂。

就像張家輝飾演的「飛機」說：

「我是為阿公做事，邊個擋我就殺邊個！」

鄧炳強未夠富貴，繼續做「飛機」的角色，繼續幫阿公做事。但鄭若驊就叫苦連天了，只因為聚歛半生，身家已厚。

那些身家更厚的親共富豪，心中更是十五十六。

身家有一千幾百億的富豪，點會無重資放在美國？有錢放美國不是問題，但諗住親共有著數，為富不仁，一直作惡的，報應來了。

究竟那些超級富豪，在美國的制裁名單？

先由田北辰說的他的老友遭遇，再經陶傑引述，在香港富豪圈子引來十級大地震。

這位親中超級富豪，本身美籍，坐私人飛機上月底到美，在關口被盤問三小時。最後如期入境，還是回頭香港，有不同版本。

普通市民不關心他入境與否，只知道他被美國盯上了。他人馬今後仍能繼續親共作惡，為虎作倀麼？可以洗手江湖，還是像鄭若驊欲罷不能？他的美國資產能自由套現嗎？今次僥倖入境，但下一次能繼續順利嗎？趁早賣盡美國資產，從此不踏足美國，又可行嗎？

這些身家千億的超級富豪，眼界不像光頭劉Sir, 心願只是在肇慶買樓，食深圳海底撈。

他們一生名酒美人，一邊嘴巴愛國，邊將錢放在美國的，突然被美國盯上，從此如何做人？

這位富豪出事了，和他同等級的富豪又如何？他的襯家，也是愛國愛港親共攞著數的又如何？

富豪界人人自危！

鄭若驊一倒，超級富豪一倒，令到公務員、警察、有錢佬，都食唔安，瞓唔著。

好人苦，壞人也苦。

《紫微斗數》有所謂的四大凶星，火鈴羊陀，人人都有，只是分布在命運的不同位置。孔子也有火鈴羊陀。

火是火星，指衝突。
鈴是鈴星，指煎熬。
羊是擎羊，是鬥爭。
陀是陀羅，是拖累。

一個人的命盤，火星落在父母宮，那麼，命中的結構，他和父母、長上輩、老細、上司，總是衝突。

未必感情唔好，未必互不關心，但三句未完就衝突。在你的角度，這些父母長上輩，都是脾氣剛烈，好好火。

命是如此，但大運如四季春夏秋冬會因時序而流動。

這十年的大運，火星卻坐落在夫妻宮。

明明恩愛的伴侶這段日子卻火猛剛烈，家中常為小事而爭吵，本來毫不計較的生活小節都可以釀成風暴。

大運是十年一運，每個大運中有著十個不同的流年。

這個流年，火星落在交友宮內。

交友宮是你的圈子，它的對面是兄弟宮，三會父母宮和子女宮簡單地說，你的圈子發展出拍檔兄弟，上司和下屬。

流年交友宮有一粒火星，你和同事們都會無故衝突，影響你的拍檔、上司、下屬關係。

看斗數盤，先拿著你的八字天盤，天盤是命，是你的本質。

如你是玫瑰，那本質是玫瑰，不是番薯。追求的好壞，就有不同。

這個命的本質，要放在每十年的大運盤中。

一個斗數盤，有十二個大運，根據十二地支依序排列。

命在十二個不同的運中走動，命加運，就擦出不同的火花。

每個大運又包含了十個流年。像現時還是豬年，兩個月之後，便是鼠年了。

流年有一個流年盤，帶十年好的大運中，也可能有個壞的流年。

假如窮是你的命，大運是屋漏，流年兼逢連夜雨。三盤重疊，你今年真是苦過弟弟。

三盤重疊，方見效應。

如果只是命窮，大運是好的，沒有屋漏，即使流年是連夜雨，其實對你根本無影響。

又假如，命窮，運也差，屋漏，但流年好，不落雨。其實，你也生活如常呀！

再假如，命好，不窮；但運差，屋漏；流年也不吉，連夜雨。那也只是一番忙亂，暫住文華東方，找人處理便是。

所以，看斗數盤，不能單星單宮的論述，要全盤看。先看天盤的命盤，再加上大運盤和流年盤，三盤重疊，方論吉凶。

斗數講述一套人生哲學，人人的生命，都由一堆星曜組成，有吉有凶，結構嚴謹，分佈不同的宮位。

你不會比我多一粒星，我也不會少你一粒星。但結構出不同的生命和際遇。凶星，你有的，我也有；吉星，也是如此。只是位置不同。

就算是吉凶，也可以有不同的角度的詮釋，視乎不同價值觀，不同的位置和角度。

梅艷芳短暫的一生都是苦，但她有大事業，大成就。

麥明詩迄今過著完美的廿多年，但今日仍是歧路亡羊，需要命運點化。

贏了這裡，輸了那裡，這是斗數述說的人生。

用十二宮組成一支生命，吉星凶星不同分佈，所以有好的宮位，也有壞的宮位。

際遇很差，頭頭碰著黑，但六親和善，父慈子孝，兄友弟恭，夫妻恩愛，子女孝順。

但相反，有大成就大事業，但六親冰炭，一生寂寞。

讀《易經》追求無咎，就是這個意思。無咎，即是無遺憾。因為人生偏偏遺憾太多。

打開一個命盤，最先看的，不是命宮有什麼星，不是看他有錢還是風流。

是找出十二宮中最差的宮位，那是他生命最弱的所在。

以命盤來說，這個最差的宮位是什麼？不能倚賴。如是子女宮，即不能倚賴下屬，凡事要親力親為。工作上和下屬保持距離。親生子女，讓配偶作主導管教等。

時間性上，即運，這個宮位代表人生的十年，即人生最低潮的十年，如在三十五到四十五歲，事前要有心理準備，過了四十五歲才可發圍，其間，諸事勿用。

流年而言，這個宮位每十二年來一次，比如在子位，即凡鼠年都宜靜不宜動，不作大決定，不作任何變遷。

推算紫微斗數的工具，時間性上，在十干四化。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，每個天干都有它的化祿化權化科和化忌，每個人的命盤，有一個化忌，每十年大運，又有一個化忌，每年的流年又有一個化忌。

明年鼠年，庚子年，化忌在天同，天同化忌，是有福難享了。

斗數是在告訴我們，人生總有不完美的地方，任何時候，都有遺憾的人和事。

化忌，就是遺憾。

生命的結構總有遺憾，有些人在父母宮，有些人在夫妻宮，有些人在事業宮。命有運有流年也有，不同的遺憾。

天氣有冷熱，一日分畫夜，人總會經歷時運高低。

精神好，體能佳時，你可以選擇滑雪潛水；但精神體能都欠佳時，你只可以選擇聽音樂看書等靜態活動。

這便叫順應時勢。

很多人都會問，運氣可以改變嗎？命可以改變嗎？

天生腳部有問題，行動不便的人，堅持以踢足球為終日職志，以美斯為榜樣。然後就埋怨上天戲弄，終身失意。

這不是命運的問題，這是選擇問題。

一生人，重要的大決定其實不多，在好運的時候做決定；壞運的時候沉著，等寒冬過去。這便是改運的基本邏輯。

春夏秋冬，我們不能改變時序，但在何時播種，何時耕耘，卻由我決定。

天意難違，命運卻操之在我。